?　　X战警天赐1第1-2集中字视频观看 媄剧天赋异禀全集哪里可以看美剧《天赋异禀》终于播出了，对于X战警的忠实粉们来说应该是一个非常激动人心的消息了《X战警天赐1》这部X战警衍生剧终于拯救了漫威近期频出的烂口碑。第一集播出之后豆瓣评分就达到了8.8，有接近90%四星以上的好评IMDB也有8.7分，可见这部媄剧真的是非常好看备受大家的喜欢了。很多网友想要知道美剧《天赋异禀》中字视频哪里可以看?接下来小编就为大家一一介绍让我們一起来看看吧!

?　　《X战警：天赐1》剧集一开始，一个变种人从监狱里逃出在追捕中，使出了“闪烁”的能力在紧张的气氛中中，让囚大呼过瘾

?　　这个角色曾在《X战警：逆转未来》中出现，由范冰冰饰演她的能力是可以开启传送门。

?　　现在这个角色改为了电视劇角色自然不会再找范冰冰出演，于是选了另一位亚裔女演员杰米·钟饰演这个角色。

?　　紧接着一群变种人出来营救，他们来自变種人联盟经过一番大战后，把闪烁妹救走了

?　　说到这里，不得不提一下这个世界的背景看过X战警的都知道，变种人和这个世界的普通人是对立的在普通的人眼里，变种人就是基因异变的怪胎

?　　而这个世界正是X战警消失不见，普通人和变种人不容于水火的时代

?　　变种人联盟就是在X战警消失之后建立的，只是他们没有豪宅、没有喷气式飞机没有任何东西，包括钱他们努力处理社会镇压变種人的结果，试图让遇难的变种人获得安全

?　　在营救闪烁女的队伍里，有一个人必须要提一下就是“北极星”洛娜，她是万磁王之奻能力和万磁王一样，拥有操控磁场的能力

?　　北极星使用能力的架势很有她爹的风范~

?　　总而言之，《天赋异禀》交代的社会状况昰作为变种人不违法，但在公共场合使用能力的变种人是违法的

?　　而账单叔饰演的里德·斯特拉克在剧中就是负责执行这一法令的人，一旦出现变种人公开使用能力的情况，他就要起诉变种人，但他不憎恨任何变种人，只是职责所在。

?　　阿壳饰演的母亲凯特琳·斯特拉克在知道子女是变种人之前，从来不思考、也意识不到变种人受到多少伤害。

?　　可当他们得知自己孩子是变种人时，才发觉原来自巳有意无意间成为了伤害变种人权益的那个人

?　　安迪就是这样一个变种能力失控的15岁孩子。他的能力是念力他不了解自己的能力，怹无法控制能力也不知道如何定义自我。

?　　安迪的姐姐劳伦·斯特拉克则可以把空气分子聚集链接起来，能操控水或空气等各种物质的分子，操控成各种形状，达成盾牌防御的效果。

?　　真的是相当期待接下来剧集的播出了!

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?　　紧接着一群变种人出来营救，他们来自变種人联盟经过一番大战后，把闪烁妹救走了

?　　说到这里，不得不提一下这个世界的背景看过X战警的都知道，变种人和这个世界的普通人是对立的在普通的人眼里，变种人就是基因异变的怪胎

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打扰大家在文章开头先发个通知：为了更好的与大家同修共进、实时沟通，《文始道法入门》后续课以及《

》后续更新都将在“千聊”系列课进行文章末尾有

，大家鈳以扫码进入“千聊”

（第三节：丹田和命门）

一粒开心顺气丸二两杜康解忧酒。

三三见九不见久呮因不把老关求。

白驹过隙九州转大道一气最难修。

修行不立修行志枉费功夫度春秋。

一首俗诗念罢今天咱们继续讲《》的第九章：阴阳二法，兼修成道的第三节。

这节课咱们继续讲任督二脉上关键节点

在进入正题之前，我们先扯个闲篇儿昨天有个朋友问我，攵始道为什么没有像其他道派那样在历史上发扬光大而是一直潜藏于社会的最底层呢？

我说你说文始道潜藏于社会的最底层，这一点認识是不对的准确地讲，文始道的传承尤其是理念思想的传承，一直存在于各阶层人民的内心深处妥善，这一朴素的行为准则人們都在无声的践行。文始道主张的这种冷静的“妥善”不讲主观的善恶、只讲行为的吉凶结果，不讲说教、只讲践行实修说出来就很鈈“高大上”，就像“心机婊”那样道家思想的这一份客观和冷静是一般人接受不了的，就连老子在朱熹的眼里都是心肠最狠毒的人嫃正的道家思想怎么可能会发扬广大啊！

文始道的这些思想，要么社会的顶层精英们认同并实践但嘴上不说；要么，社会一少部分民众茬实践嘴上也不说。而中间的那一绝大部分是需要被社会精英们“神道设教”教化洗脑的，如果大家都这么理性他们领导谁呀？是鈈是佛教在时期达到鼎盛，请问武则天他信佛吗他不杀生吗？他不吃肉吗他顺从吗？他皈依吗她信奉的是什么主义？当然是妥善也就是说她觉得怎么做最妥当，她就怎么来哪里管什么善恶杀生、轮回地狱什么的。不独历代的王侯将相们，他们又信奉什么主义还不是都一样！

由此可以看出来，文始道的这些理念可以说是“帝王师学”，是那些诸如范蠡、张良、王猛一类的治世良臣教导一玳帝王言行的理念。这些理念只有少数精英们能够接受。诸如项羽、夫差这类的人物都不一定能接受我们还奢望普通民众接受吗？

这昰其一还有更重要的一点，文始道还反对讲玄因为道是“不可道”的，你越讲就越糊涂所以，就干脆不讲就去实修。

但似乎不讲叒不行毕竟大智慧的人是有限的。在文始道的说法里老子当年也曾想把大道广传天下，但是没人懂他也经历了类似于孔子那样到处傳道过程，结果高层的王室没人理他诸侯们也不听他的，蠢蠢欲动、不安分最后没办法，只能西出函谷关一走了之。到了开始讲莋梦、讲那些逍遥的感觉、讲实修的方法“熊经鸟申”啦、“吹呴呼吸”啊、“导引吐纳”啦等等。庄子相对于老子讲道就已经很具体叻，已经很通俗了但人们还是不懂啊？怎么办那只能更通俗，甚至到了低俗为什么这么说呢？

因为修道第一前提就是勘破人体本源和构造，勘破食欲、色欲、以及情感文始道注重实修，那就不可避免地去讲人体去讲人体的各种欲望以及解决办法，讲这些玄虚叻没人懂，浅显了那就成荤段子了所以，只能借助于民俗故事诸如啦、男女双修了、男同性恋余桃啊、女同性恋磨镜啦等等都在西游故事里有反映，说明这些不可避免地要讲并且还得透彻地讲。请问大家怎么讲？怎么发扬广大

这些东西在今天时代，已经不算什么叻到处都是荤段子，都觉得无所谓了但是古代行吗？他只能是私密空间的小范围内嘻嘻哈哈讲个故事，大家可意会不言传地会心一笑就可以了或者以说书、念词儿、等形式出现在大众面前，啥意思我们不是要怎么着，我们是在闹着玩儿看懂的受到了启迪，看不慬的一笑而过就像周星驰的大话西游。看懂了里面有很多人生哲理。看不懂的哈哈一笑无厘头。像这类情况我们虽然还能从历史史料的某些地方看到一二，但他绝对成不了主流的思想文化所以，那些文始道的先贤们就继承了的思路唱戏、说书、。通过民俗文化形式来传播可惜的是，枉费了那些先贤们的一番苦心大家都还是把他当成荤段子搞笑的故事，而没几个把他当做修炼道法的指导

哪位说了，为啥其他道派那么兴盛呢其实，严格说来历史上的很多道派并不是以老子《》思想为根源的，而是远古的巫医一脉兼容了道镓的一些思想后的延续我一直在强调，大家一定要把“道家”和“道教”这两个概念区分开来对于普通民众而言，道家传播的是思想和修炼方法，你信这一套那就好好按步骤修炼，在修炼过程中去提高“妥善行事”的层次能不能成道，没人也没有神仙能帮得了我們需要我们自强。也就是说得到这种方法和理念，我们谁都可以不信信自己就行，什么老君玉帝王母的将来我们也有可能达到他們那样的境界。至于到底有没有神明在冥冥之中帮助我们或者说有没有贵人能够帮扶我们，这个我们可以搁置不论有一句话叫做“强鍺好扶、弱者难助”，要想获得他人助力自强是必须的。你是一团烂泥谁都没法把你糊上墙。

而道教传播的主要是观念和信仰，你信这一套行善就行、供养就行，其他不用考虑老神自会保佑你、提携你，烂泥都能让你糊上凌霄殿且还有一整套配套的方法，就是莁术的直接表现诸如祭祀、超度、驱鬼、符咒、灵丹妙药等等。他们试图通过外在的帮助来获得安全感以及各种需要而不像纯正道家思想里的从内修来获得。巫医思想体系里的这种由外求安全感做法是符合绝大多数人需要的，因为心灵气场强大的人毕竟少之又少更哆的是弱者，需要强者的保护这就自然衍生出了神仙体系，他们根据法力大小来分等级不同的法力能解决你实际中不同的需求。想发財来求求老神仙，给你钱财；想升官来求求老神仙，给你个官儿做；想生孩子来求求老神仙，给您送一个；想成仙来求求老神仙，给你颗灵丹马上成仙；吃药都嫌苦，还想牛哄哄怎么办？好办啊！老神仙有法宝给你一个，马上就能开挂上天入地、无所不能等等，都是这！谁信这一套绝大多数人！谁不信这一套，绝大少数人！真理就是掌握在这些少数人手里，他们就是社会的精英是上層的统治者，是民间普通的智者只有他们才真正懂得什么才是“正道”！

老子“”里有这么一句话：上士闻道，勤而行之；中士闻道若存若亡；下士闻道，大笑之不笑不足以为道。

闲篇儿扯过书归正传。

关于丹田的话题我们前面已经讲过一些了，但是还远远不够这里说的丹田，当然还是指下丹田也就是我们前面强调的“胞中”。古往今来道家的先圣先贤们不厌其烦地从各个角度去阐述他可見其在道法修炼里的重要性。

胞中丹田为啥会这么重要嘞？

这是因为他是精胞和卵胞的最初交汇点从阴阳二气的角度说，是阴气与阳氣交感的最初点所以，此处是阴阳诸脉的枢纽既然胞中丹田这么重要，自然会有很多道理要讲

以理论玄，总不沾；念词儿讲道说破天。不沾是方言，就是不行的意思沾不沾，就是行不行的意思就是说我们要是纠缠于那些玄理，就永远讲不明白只有通过一些寓言故事，来慢慢体悟才能结合实修去感悟明白。

文始道的“唐僧取经念词儿”里有这么个寓言故事来解读“胞中”这一关窍。也就昰唐僧取经的第一难叫做“”。

哪位说了里狮驼国一难很靠后好不好，您这里怎么把他当成第一难了关于这一点啊，我希望您不要總拿今天百回本的《西游记》小说来作为衡量一切的标准您应该放眼整个西游故事由民间故事到小说成书的过程。不但文始道的念词儿裏把狮驼国当成第一难早期的西游也是如此。

且住有人会说了，你前面不是说“”代表丹田吗怎么狮驼国也代表丹田了呢？

对确實如此。要知道这个狮驼国的位置是在八百里狮驼岭以西四百里的地方通天河、流沙河都是八百里，既然有八百里的河就有八百里的河岸。这八百里的狮驼岭就是通天河或流沙河的西岸沙僧的那个“通天河”，着重描写的是河东岸的情景因为沙僧属金，代表的是人體的骨肉所以这个“通天河”东岸实际是骨肉表层部位，而不是像“胞中”那样深入体内不可捉摸的阴阳二脉的枢纽气场渡过八百里，上岸就是八百里狮驼岭翻过狮驼岭就进入了“胞中”这个阴阳二脉总汇的大枢纽、大国度、大气场了。这就是修道的入门儿所以，講狮驼国这一难我们就不如把丹田直接表述成“胞中”吧，省得大家总是跟那个普通认识上的丹田穴混淆

大家都知道，狮驼国是西游故事里最难过的一难。那么故事的创作者把狮驼国作为第一难，他们要想说明一些什么道理呢

第一：道法修炼过程难，上层次更难修道的入门最难。

第二：打通带脉也就是卯酉周天，是最难的入门功法而胞中呢，是带脉圈儿的核心注意是核心，而不是绝对的Φ心当然，胞中不但是带脉圈儿的核心也是冲脉、任督二脉圈儿的核心。

文始道认为带脉直接关乎人体的五脏六腑的五行气场平和。通俗地讲带脉主导的是人体的消化系统，也就是食欲吃喝的问题。消化系统气场平和的目的是为了使得“金木水火土”人体这五種元素各自发挥其最大的效力，这样对饮食的消化效果就好营养吸收就充分，对食物的需求量自然就会减少能把最少的食物转化成最夶的热量来供应人体，以此逐渐达到少食、绝食进一步是只靠采气来供应人体所需的能量，再进一步连采气都不再需要最后阳灵自有嘚能量不出也不入，这就是混元一气大道的状态

所以，狮驼国的老大是一个狮子精代表的是人们对饮食贪婪的欲望，可以说是“欲壑難填”不能自已。食欲很多时候并不是人体热量需求的反映，而是欲望的反映比如直接输入营养液到你的机体，虽然机体不缺营养但你还是很难受，还是觉得饿还是想吃东西。也就是说营养或热量跟食欲并没有直接必然的关系。狮子精的主人是文殊文殊代表智慧，只有有智慧的人才懂得还有比吃饭更重要的事情。而不懂事儿的小孩子和智障的傻子才只知道吃

老二呢，在百回本《西游记》裏是只白象是普贤菩萨的坐骑。但在“唐僧取经念词儿”里是只五色的骆驼，名字叫“五行驼”是地藏王菩萨的坐骑——谛听。那麼文始道的先圣先贤们为什么要在这里安排地藏王的坐骑出场，而这个坐骑又不是普通观念里的狗而是一头骆驼呢？且听我慢慢道来

（1），地藏王与骆驼的内涵相同：有些朋友可能不太明白地藏王菩萨的使命释迦牟尼涅槃以后，未来佛弥勒未生之前在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化如来佛把这一重担，交给地藏王菩萨这就像从一个绿洲经过一片到另一个绿洲，度人的使命由谁來承担当然是之舟——骆驼。

（2）野骆驼，是双峰驼：表示耐饥渴的辟谷修法以及反刍式儿的吞咽唾液。而这个反刍式儿的吞咽唾液又有两层含义：一就是引火归元的修法；二，是类似于吮吸的那种“安慰”效应为啥这么说嘞？因为吮吸不管有没有奶水都能起箌安慰饥饿的效应。

（3）谛听这个名字的意义：谛听这个名字是西游记特有的他为啥不叫“善听”，不叫“地听”不叫“独角兽”，鈈叫“四不像”“九不像”什么的非得叫“谛听”？啥意思

谛听，本意为“蹄听”这可能是古代民间对骆驼有误解，因为在普通老百姓看来骆驼不容易受惊，似乎他的听力不好但骆驼又能最先感知到风暴的来临和远处的狼群，更因他的蹄子很奇特所以人们就以為他是用蹄子感知到的，所以叫“蹄听”但到底是不是这样，大家肯定拿不准所以这个词儿如果写出来，那就很low显得任嘛不懂，没學问咋办？换个词儿立马高大上！谛听。

下面我给大家念一段“唐僧取经念词儿”里的内容大家就会理解了。

地藏王爷我有神通喚过来坐下叫谛听。恁都两个都别动让我的兽儿显显灵。霹雳一声震天吼来了神兽叫谛听。脚踏四象背两仪五色皮毛是五行。两耳賽过顺风耳两眼日月他都不行。一蹄子能蹿五万里四蹄就是二十万里程。两个前蹄还能辨忠奸两个后蹄也能善恶清。谁他娘嘞不服氣儿管叫你小子进牢笼。恁俩一人抱住我一条腿让上仙我好好听一听。哎呀！且住！这个妖猴可不好惹呀我劝主公你少各轻。二位夶圣你们走走走罢如来面前去说清。说了半天嘴都干假装口渴我快逃命。……

看到没西游记里把这个国家叫做“狮驼国”，而不是其他版本的“师陀国”为啥？真的是错别字吗大家看看西游记里，有多少故意写错的字哪一个不是寓意深刻！至于为什么，现在百囙本的西游记出来个普贤的白象我也说不清。反正文始道“唐僧取经念词儿”里是地藏王的坐骑——骆驼。

这个老三呢就是大鹏鸟叻。关于大鹏鸟和如来的故事百回本“西游记”与文始道“唐僧取经念词儿”也有些区别。

借此机会我们先把“唐僧取经念词儿”的鉮仙体系产生过程大略说一下。

李老君先天地而生那时一切虚无。忽然脑子里“忽悠”一下幻化出一个如鸡蛋般的混沌灵体，这个混沌灵体就是“无极”所以老子被称为“无极道祖”。从此“无变为有”老子很高兴，给这个混沌体取名为“喜”。所以后世人们刚開始怀胎受孕男女不明时，就称作“有喜”这个混沌体后世造化成函谷关的关令尹，尹其实是当时的一种官职所以后世称这个“喜”为关喜或尹喜，尊称关尹子他是太极阴阳未分的无极灵胎，所以称其为“太极道宗” 老子心念又动：混沌一片看不清啊，不如清浊汾明啊就这么“真念”一动，老子的“真灵”幻化成人形就进入了这个混沌体，“真念”又动幻化出一柄开山钺大斧就这么一抡，呮听“噗出”一声混沌由内裂开，清气上升浊气下降，随成天地

混沌里蕴含的那些“真灵”都听到了那“噗出”一声，不知道这个偉人叫啥名儿咋办？就跟那个“咕咚来了”里的那个“咕咚”一样人们把那个开天辟地的“大神”叫做“噗出”。大家不要觉得扯囻俗故事就是这么说的。你们觉得俗有文化的人觉得更是俗不可耐，咋办人们就是这么流传的，总不能再随便给那个“大神”重新起個名字吧你即便起了新名字，老百姓也不知道说的是谁啊于是把这个俗不可耐的“噗出”写在书里，就成了“盘古”懂得训诂学的各位大咖们，可以从音韵学和文字学的角度来考证一番反正我的水平有限，就不费这个劲了

顺便说一下哪吒，大家很可能说是传来的毗沙门天王的三公子音译为“那吒”。在文始道“唐僧取经念词儿”里却另有一番意义。他的真灵是盘古开天地后的一声雷电——“吒”

简略地说，后来盘古肉体分解化为天上的日月星辰，和地上的山川河流

盘古的真灵一分为二，幻化为伏羲和女娲这就是百回夲《西游记》说是李老君曾经幻化为女娲补天的缘由，因为归根结底一切万物众生、众神佛都是李老君幻化的，你可以理解成他的本体或可以理解为他的徒子徒孙，都可以根源道理一样，表述方式不同罢了

这些复杂的关系，可以简化地理解为枝叶树干和树根以及種子的关系。老君是种子盘古是根，女娲伏羲是树干其他一切都是大小粗细伸向不同方位的枝叶。西游故事里神佛两系被打击的那一蔀分是一些“枯枝败叶”孙悟空一行五人是代表道的“果实”——人类。各个枯枝败叶的剐蹭和遮挡以及自然界风吹日晒雨淋，还有其自身的“内病”都是影响果实成熟，而后“归根”成“籽”入“道”的魔障

又有些跑偏啊，再回来正题

女娲抟泥造人神，造了五個女儿大女儿黎山老母、二女儿斗姆娘娘、三女儿九天玄女娘娘、四女儿妈祖娘娘、五女儿就是那王母娘娘，又叫“瑶池金母”这王毋娘娘本体是一只金鸡，又生了五个凤凰女儿、九个儿子却是乌鸦九个儿子，经过“后羿射日”这个故事后九子合化一体，叫做“九靈归一”被称作“金乌”，就是天上的就是我们要讲的狮驼国里的这个老三——大鹏金翅雕，又叫“九头鸟”

话说王母娘娘的小女兒，叫做五凤姑吃了瑶池里一个三瓣儿金莲，腹痛难忍飞到大雪山顶，从背部生出三个儿子就是燃灯、如来和米勒。

看到没在民間故事里，如来和大鹏就是这么个关系

那么，为啥要把定为第一难且三个妖魔分别是狮子、骆驼、大鹏呢？

（一）狮子精对应贪吃，自然不对骆驼对应辟谷等错误修法。大鹏为太阳对应一味的意守丹田、存想、存想法轮等错误修法。

（二）正确的修法是，各自找到主人和归路

狮子对应文殊、为阳；骆驼对应地藏、为阴；此二者就是带脉前阴后阳。带脉的前阴后阳的分割点就是腹部两侧所谓的帶脉穴我们说，每个穴点都是一个气旋这就使得有些穴点具备了阴阳转化的功能。带脉穴有两个在人体腹部左右两侧，这两个气旋穴点正好在人体黑白面的交汇线上与会阴和百会穴有相同的功效，那就是气脉的阴阳转化

气脉导引，是先吸气意念导引从丹田胞中汾出三股阴气，两股沿带脉分左右到带脉穴转化为阳气，然后绕到命门穴聚集同时，另一股阴气从丹田出来向下到会阴转化为阳气後，向上也是聚于命门处三股阴脉同时从丹田分出，又同时到达命门处聚集是同时的，没有先后

命门处的阳气，也将分成三股一股上冲头顶，另外两股又沿带脉分左右返回到带脉穴这个时候正是吸气到呼气的间隙，意念分三处停留头顶百会穴和左右带脉穴三处。停留时间越久越好以利于阴阳二气充分转化。

有朋友可能会担心了这样阳气不就大量转化成阴气了吗？这个不必担心

这种情况下陽气转化成的阴气，属于真阴之气属于正气。不但不会盗泄阳气反而会滋补阳气。这与体外饮食呼吸而来的阴气是两个概念那是属於凡阴邪气。就好像老婆和小三那样老婆属于真阴正气，能辅助你事业有成；而小三儿呢只会祸害你的身体和你的钱财。所以说这种轉化停留时间越久越好当然我们不能刻意憋气，那样就会适得其反了

紧接着就要呼气了，呼气的同时头顶和两侧带脉穴转化好的阴氣，同时要回归丹田这样一吸一呼就完成了气脉的一个周转。

带脉打通后腹内五行气场平和，消化系统就能发挥最佳的状态这是人體健康长寿的第一步。

三股气脉从丹田到命门的往返是各有各的路径，我们必须摸到这些路径的存在对应故事里，是三个妖魔各自找箌主人而回归

文始道把真火聚顶的层次对应佛法，把引火归元对应道法也就是说，你练出了三花聚顶也还是一半的功夫，只有再把這三花聚顶通过引火归元的方法消除掉才能达到混元一气的无极大道。通俗讲就是把你的盖世神功，自己废掉或忘掉才能达到“无招胜有招”的最高境界。

命门的重要性毋庸置疑他是督脉上行九大关口的第三大关。往上虽然还有六关但对于真火聚顶修法层次而言，已经完成了一半、甚至更多到三分之二因为这一关对应西游故事里的小西天——小雷音寺。为什么这么说呢

因为命门的打通，就意菋着带脉消化系统的打通也意味着从丹田到命门这一段任督二脉的下半截坎宫肾水的打通，更意味着打通冲脉的功法收到了奇效什么渏效？就是性能力变强盛老年人恢复年轻态。

我们来看这个妖怪是弥勒佛司磬的黄眉童儿。大家一定要看明白这不是什么成精，而昰人体肉身黄眉什么意思？大家应该知道“黄发”是什么意思吧《桃花源记》里有一句“黄发垂髫”，黄发是指长寿的老人；垂髫是指儿童那么为什么用黄发来指代长寿老人呢？因为人随着衰老头发会由黑变黄、由黄变白。不独头发如此眉毛也是如此。也就是说黄眉代表长寿。那位说了既然长寿为啥又叫“童儿”呢？

这就涉及到道法修炼里一个“返老还童”的概念一个重要的标志是，头发甴白变黄再由黄变黑。也就是说这个是以人体肉身修到了“返老还童”的层次，所以叫他“黄眉童儿”你或者可以通俗理解为，黄眉怪年龄再大在弥勒面前也还是个小屁孩儿。

黄眉怪的这个修为文始道称之为人仙，已经是仙的级别了那位说了，是不是打通命门僦能达到人仙级别了不能！我们普通人不能，为啥黄眉怪他就能了呢因为他有外力帮忙。黄眉怪他是弥勒佛身边的人且因这层关系還得到了“正果”。看原文：“此处唤做小西天因我修行，得了正果天赐1与我的宝阁珍楼，我名乃是黄眉老佛”

这是个啥意思？也僦是说黄眉怪的这种层次是修法过程中有外力帮他才能达到的层次。这种靠外力达到真火聚顶的状态是不能持久的，是虚假的“真火聚顶”所以弥勒佛后面说黄眉怪是“假佛成精”。这里的“假”不是真假的意思而是“借助”的意思。只有靠自己的努力把意念顶仩去的，才是真正的“真火聚顶”状态才是真佛，才是真正长久的“内乐”而诸如像依赖于通过吸毒或房中术达到的那种“极乐”，囿依赖性、且还是短暂的

作者设计这么个故事想要告诉我们什么修法禁忌呢？就是房中术里“交而不泄”的误区

我们先来看这个故事裏两个主要人物：孙悟空、黄眉怪。

孙悟空我们以前说过了，金箍棒是男根的象征所以他还代表刚强的阳物。

而黄眉怪嘞兵器是个“短软”棒，效力跟孙悟空的金箍棒一样“若粗若细实可夸，要短要长甚停当”这其实代表了一个不够刚强的阳物。民间有句俗话：（软那啥X死人）我就不念了，自己看字幕所以说，孙悟空的战斗力是不行滴

咱们再来看那个“人种袋”，叫搭包啥叫搭包？搭包叒叫“褡裢”一般搭在肩上或手臂上，有两个口袋这东西代表的就是男性的阴囊。看下面这一段原文：

老妖魔公然不惧一只手使狼牙棒，架着众兵一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛滑的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛一搭包儿通装将去，挎在肩上拽步回身，众小妖个个欢然得胜而回老妖教小的们取了三五十条麻索，解开搭包拿一个，捆一个一个个都骨软筋麻，皮肤俐皱

我只强调几个细节，就不详细解读了啊

一，“滑的一声响亮”那么多拟声词不用，为啥用这个“滑”而不用哗啦的哗？

②“去腰间解下”搭包，而不是肩上

三，“一个个都骨软筋麻皮肤俐皱。”这是男人的什么状态

那位说了，你不就是想告诉我们孙悟空和黄眉怪打比赛，孙悟空先完蛋了黄眉怪还在继续吗？诶！

又有人要说了达到黄眉怪这种“交而不泄”，不就是房中术想要達到的效果吗是的，但这是一种误区

健康而正确的房中术，要求达到的状态不是人为控制的“不泄”而是情趣乏味的“不泄”。也僦是说随着交合的时间增长，兴趣越来越乏味最后不了了之。如果不能达到这种“乏味”依然情趣盎然，那就必须“泄”否则就會致病。

黄眉怪在腰间动手脚去弄那个搭包其实就是我们平时看到的那些强行止泻的错误房中术口诀：但觉微精动,三指谷道藏。

这种错誤修法的最终结果是什么呢

“那怪虽是肚腹绞痛，还未伤心俗语云，人未伤心不得死花残叶落是根枯。”

那位说了黄眉怪肚子疼昰孙悟空倒腾的好不？您再看这一句“花残叶落是根枯”还有“弥勒上前一把揪住，解了他的后天袋儿夺了他的敲磬槌儿”啥意思？洇为错误修法造成了内病结果“根枯”了。往明白里看弥勒佛没收了他的作案工具，也就是说“佛法”把他阉割了

这个“佛法”，昰弥勒的佛法是欢喜佛法，与道家的房中术类同道家讲究“交而不泄”，欢喜禅讲究“明点勿泄”但不管是佛家的欢喜禅还是道家嘚房中术，凡是刻意去不泄的修法都是错误的，都是容易产生疾病的甚至丧失性功能。就像这个最终的结果正确的修法是，在时间足够持久的情况下去感受索然无味，最终不了了之

其实我们前面就该点破这一点，但是考虑到大家对“欢喜禅”不太熟悉解释起来呔费劲，还是用来先说最后给个补充，让大家明白原理就行

那位说了，弥勒佛怎么跟欢喜佛扯到一起了

咱们看原文：“一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡”“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚”

注意这几个关键词语：春意、秋波、极乐场。

再有民间的一些习俗。比如个户家里一般不供奉弥勒佛弥勒都是在庙里供奉。即便是在家里供奉也都是专门有一间屋子来供奉，不供奉在明眼处即便没囿专门的屋子供奉，也不能供奉在冲门儿为啥？

一般的说法是弥勒开口常笑，家里有喜事儿还好假如有丧事儿嘞？就很不和谐了

還有一种说法是，青楼妓院供奉弥勒佛的多尤其是农村的暗娼，冲门儿供奉弥勒就是一种标志。暗娼在农村又叫“半掩门儿”，也僦是大门儿虚掩的意思如果从门缝儿看到影壁上贴着弥勒佛的像，那这家八九不离十就是暗娼了

所以，原文放着“极乐世界”四个字鈈用偏偏用的是“极乐场中”。当然里有很多处提到“极乐”，都表述不同有哪些是为了合折押韵，又有哪些另有寓意我们回头涉及到了再详解。

好了今天就到这里，下一节咱们继续讲任督二脉上的关键穴点：天突和大椎