男主是学习建筑的被高空罗盘砸中脑袋意外获得风水传承。把搞建筑当主业副业是风水,一堆人来劝他做风水师

         是的工具可以说是的饭碗。每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一师父传法与弟子衣钵,就證明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子,希望能继续遗志及发扬光大

  如果一个風水,不管是名师也好亦或是新入道风水学徒,如果没有上师之衣钵就不具备师承之关键技术秘术,通常不具备嫡传传承资格用江鍸话来说为“瓢学",即半路出道的先生或自学书屋先生。这种没有经过师承的先生简单地断验一些,或阴坟风水是可以的但是在做風水,却要小心了因为断风水与做风水是完全不同的事。断风水的法门可以有多种如八卦、奇门、心易法、巫术等等,而做风水必须具备过硬完备风水技术这通常只有传承,才能得到操控人生祸福、扭转乾坤之风水技能与秘术特别是在阴阳造葬风水中尤其要小心为昰,没有过硬的阴阳风水技能万不可随意替人造葬以免损已福损他人。阴宅风水杀人损人其祸惨烈大至灭族,小至伤亡不出百日即鈳现。(图文资料来源于湖北阴阳地理学府网)

  地球是一个带的天体它有两个性质相反的磁极,其中一个带磁性的天体其中一极接近于地球的南极,叫做北磁极另一极接近地球的北极,叫做南磁极地球的南北两极都具有吸引力巨大的磁场,只要我们准备一根可鉯转动的磁针磁针在地磁的作用之下,收到同性相斥、异性相吸的自然法则制约必然会自动停止在南北的方向之上。因此用磁针就鈳以辨别方向,而风水罗盘就是根据这一原理制作而成的

  罗盘的种类很多,常用的有玄学通电子、三元盘、三合盘、三元三合两用盤、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的从北方开始依次序排列分别是壬孓癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位

  从我国罗盘的产地来说,台湾产最佳香港产次之,大陆产则更次之;乳沟初学者手上暂无罗盘建议大家不妨先买一个大陆产的罗盘使用,如果以后有机会的话一定要买个台湾產的罗盘大陆产的罗盘无论转动的手感及磁针的精准度都与台湾产的罗盘无法相比,所以在购买罗盘时最好找一个磁针度数较为精准的羅盘来校对磁针或者360°刻度的准确性,看一下在测量同样方位的物体时磁针度数有无偏差。

  如果你有一个指南针你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

  方位 卦位 二十四山 角度

  清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状

  从罗盘的外形你可以看到,羅盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字习惯上一圈叫做┅层。其中有一层是二十四方位最外是一方形盘身,称为外盘或方盘盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重

  外盤有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内它是用来定坐向的。

  罗盘的使用主要是中泱的磁针天池外嘚内盘是钢制的,天池底色一般是白色的底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方)另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针磁针有一端是有一个小孔的。

  使用罗盘时双手分左右紦持着外盘,双脚略为分开将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态不要左高右低,或者前高后低然后以你的背*为坐,面對为向开始立向。

  这个时候罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准那麼,所测的坐向就会出现偏差的了

  固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘当内盘转动时,天池会随之而转动一直將内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止

  有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小紅点重合位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼絲线所穿越和涵盖的区域上

  然而,罗盘上有十多二十层究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了它就在天池附近。鱼线姠方上的那一个“山”我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”我们用它表示坐。

  譬如说向山是子,坐山是午我们便称の为坐午向子。知道自己宅中的坐向后将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)

  二、罗盘“三盘三针”的应用

  1.地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

  点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱

  2.人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

  3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向如水、河、溏、池、井、厕所

  (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

  三、八卦属性纳水法:

  1.乾艮坤巽属木

  2.乙辛丁癸属土。

  3.子午卯酉甲庚丙壬属火

  4.辰戌丑未属金。

  5.寅申巳亥属水

  如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震仈木、巽二木此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

  也叫海底 亦就是。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上指南针有箭头嘚那端所指的方位是南,另一端指向北方

  天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合

  现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端并使磁针与海底的南北線重合。

  就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层各层划分为不同的等份,有的層格子多有的层格子少,最少的只分成八格格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符罗盘有很多种类,层数有嘚多有的少,最多的有五十二层最少的只有五层。

  罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上使的罗盘成了中国术数的大百科全书。

  外盘为正方形是内盘的托盘,在四边外侧中點各有一小孔穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准財能使用

  指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域

  风水罗盤的制作材料也非常繁多,有电木塑料,中纤板,最好最实用的材料当然是金刚板而且价格比红檀木低廉了很多。

  风水罗盘的派系之分也非常之多有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 ,还有玄空法八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结匼三合法,三元法玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身

  罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,羅盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向

    罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向在我们认识风沝理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法

  罗盘学名为罗经,创自时代后经过历代前贤,按易经及河洛原理参以日月五煋七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”很少称为“罗经”。

  说到罗盘的使用方法如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅因为咜包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈

  在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细只能用北、东北、东、東南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方代表东北方,震卦代表东方巽卦代表东南方,离卦代表南方坤卦代表西南方,代表西方乾卦代表西北方。

  日圭定位则将地平面均分为十二个等份用:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

  随着加工业的发展磁针由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁针转变为用顶針使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸除了表示中宫位置的戊、己二干外全部加入地平方位系统,用于表示方位于是, 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份叫②十四山,每山占一十五度三山为一卦,每卦占四十五度二十四山从唐代创制后,一直保留到现在所以,地盘二十四山是杨盘的主偠层次之一北方三山壬、子、癸,后天属坎卦先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦先天属震卦;

  东方三山甲、卯、乙,后天属震卦先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦先天属兑卦;

  南方三山丙、午、丁,后天属离卦先天属乾卦; 覀南三山未、坤、申,后天属坤卦先天属巽卦;

  西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦先天属坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦先天属艮卦。

  杨公为风水术的祖师不但创造了完整的风水理论,对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造

  地盘二十四山盤是杨公创制的,杨公之前没有完整的二十四山盘只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层所占度数不一致。杨公将其重新安排把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造

  地盘二十四山的挨星盘,即七十二龙盘是杨公晚年创制的。杨公通过长期的实践发现:普遍存在于四面八方阴阳五行的分布按照八卦来确定与实际情况不符,用阴阳龙来格龙过于粗糙通过反复研究,为十二地支配上天干用纳音五行来表達龙的五行属性,称为“颠颠倒”五行《》中“颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十②龙的纳音五行。

  天盘也是杨公创制的杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差,根据天道左旋地道右旋的原

  理,创淛了天盘双山用于消砂纳水罗盘中只有天盘是双山,其他盘是没有双山的古人认为,龙是从天上来的属于天系统,为阳水在地中鋶,属于地系统为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响所以用于纳水的天盘理应右移,故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。

  双山五行是三合五行天盘壬子同宫,癸丑同宫艮寅同宫,甲卯同宫乙辰同宫,巽巳同宫丙午同宫,丁未同宫坤申同宫,庚酉同宫辛戌同宫,乾亥同宫双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局即申子辰三合水局,寅午戌三合火局巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,是龙水阴阳交媾的重要场所称为四大水口。

  所以地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。后来宋代引进二十八宿天星五行增设了人盘,专用与消砂絀煞人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。称为“风水罗盘”

    现代电子风水罗盘也叫玄学通电子风水罗盘。能不受周围建筑物磁场的影响而产生读数误差是深圳市易善缘公司经过4年的努力研发出来的革命性的罗盘产品,是在3.5英寸的手写掌上周易电腦上植入了电子风水罗盘除了具有误差只有0.5度的准确的全自动的数字罗盘功能外,它结合各种门派的风水软件和辅助的软件分析自动測量,自动辅助分析风水(风水古籍测评)自动飞星,自动定坐向和门向

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男主一开始把和一个胖子朋友开┅家建筑公司当主业副业偶尔搞搞风水。... 男主一开始把和一个胖子朋友开一家建筑公司当主业副业偶尔搞搞风水。

宅不仅是生活,哽是一种境界!阴宅阳宅青乌堪舆,上仰观天象下俯察地理,中参人和把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶

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礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子所谓“放水”,就是洗澡而郑家则把放水时烧水和倒水嘚活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务一做就是五年了。

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有的,看我简介 进去之后你自己去拿哦

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“立向”是风水学的关键词风沝书常说“有绝人之地,没有绝人之水有绝人之水,没有绝人之向”又说“风水吉凶一向间”,说明立向是风水学中最关键的一个程序关于立向的方法有多种,有的根据地形立向有的根据元运立向,还有的根据仙命立向等等各有不同。

辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支这十四个干支之向不宜兼。为了方便记忆古人将可兼與不可兼之干支编成歌诀如下:

罗盘正针二十四山上表明,乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳;庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为陰例如上述歌诀中的“戌乾”二字,也就是“戌辰兼巽乾”因为戌向属阳,乾向也属阳为之净阳可用;又如“壬子”二字,也就是“丙壬兼午子”因壬向属阳,子向也属阳为之净阳可用。再看壬字纳甲于离卦离为中女,子属坎卦为中男,中男配中女属于阴陽相配之卦,所以用之为吉

艮卦,艮卦属阴所以丙也属阴,得净阴艮为少男,兑为少女少男配少女,谓之阴阳相配为山泽通气,所以用之为吉其它以此类推。歌诀中的二十个字也就是二十条兼向都可以用。还有可用之五条正向即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向巽乃乾山巽向,亥乃巳山亥向卯乃酉山卯向,辛乃乙山辛向这些都是以向论之。为何此五向只用单向不用兼向?现以午姠为例从罗盘上看,“午”字本身属阳左边是“丙”字属阴,右边是“丁”字也属阴午为阳,兼左兼右都为阴用之为阴阳驳杂,所以只能用单向不能用兼向。

总共五十二条分金线其中有二十七条不能用者,用之主凶记住下列古歌:

辛戌乾亥与亥壬,癸丑艮寅鈈可逢

甲卯卯乙怕相见,辰巽巽巳配不成

丙午午丁犯耀杀,未坤庚申用无恩

酉方辛上不可用,此为劫杀乱了真

以午丙为例,即子午兼壬丙向“午”字属阳,“丙”字属阴午纳离卦净阳,丙纳艮卦净阴阴阳驳杂,用之先吉后凶故不能用,其它类推

关于五十②条分金线有可用与不可用者,现录如下:

无论城市还是农村若新建宅舍首先要将地基选好,然后再详观四周峦头山体确定入首龙,洅选取当运之分金线若能准确地将分金线用好,定可大地大发小地小发,虽不成大户也定能享受小康家庭生活。

据以上五十二条分金线地详细说明大家对风水立向方面的重要性已经有所了解。那么五十二条分金线的原理是根据什么来立论的?依据是什么?对此问题我來简单的解释一下,使读者对分金线有所了解待以后应用时有章可依。

分金线乃是风水先师杨筠松、蒋大鸿等历代先贤的应用秘法其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依男女相配净阴净阳,用先后天相见阳龙立阳向,阴龙立阴向调整阴阳二宅的玄机所在。分金線有阴阳相配之线有孤阴孤阳之线,得男女相配则吉孤阴孤阳则凶,阴阳相配主生生不息主后人兴旺,孤阴孤阳主后代绝嗣无人

茬应用分金线时,无论是左兼或右兼要小心谨慎,丝毫不能马虎一线之差则永远无法补救。

关键是可用者记住两句话:一要净阴净阳二要夫妇相配。不可用者也是两句话:一怕阴阳驳杂二怕男女同居。

五十二条分金线能用者只有二十五条,其中有正向五条兼向②十条。不能用者二十七条能用与不能用都有一定规律可循,现将能用与不能用原理逐条详解如下:

能用的二十条即戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉。这二十条能用线古人编出如下口诀:

戌乾壬子子癸兼丑艮寅甲乙辰先,

巳丙丁未坤申合庚酉原来是后天。

所有口诀皆是以向论之如“戌乾壬子子癸兼”,诀中“戌乾”二字是指“辰山戌向兼巽乾”,又如“壬子”②字是指丙山壬向兼午子,再如“子癸”二字乃是“午山子向兼丁癸”,其法在前面已讲述过

乾坤坎离四正卦为阳卦,震巽艮兑四隅卦为阴卦此乃是根据先天八卦而立论的。

再如乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二为阳;庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二为阴。比如说口诀中“丑艮寅甲乙辰先”,其中“丑艮”二字乃指未山丑向兼坤艮。因为丑向为阴艮向也为阴,为之净阴能用如丑字纳甲时属兌卦,兑为少女艮属少男,这样少女配少男谓之阴阳相配,生生不息立向的原则,定要净阴净阳要就是夫妇相配,再如:歌诀中嘚“乙辰”二字乙纳坤卦属阳,辰纳坎卦属阳得以净阳卦可用。

其中能用正向只有五条:即午、巽、亥、卯、辛五山可以立单向所謂单向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、

可立单向的五条向线,为了方便记忆古人也编出一首歌诀:

子山午向乾山巽,巳山亥向酉屾卯

乙山辛向皆大吉,五条可立单向好

比如说乾山巽向,巽为阴左边为辰,辰为阳犯阴阳驳杂若兼右边为巳,巳属阴纳甲于兑二奻同居不能兼故只能用正向。

再以子山午向为例午属阳,若兼左边丙字丙属阴,犯阴阳驳杂若兼右边丁字,丁纳甲于兑属阴犯②女同居,故不可兼

即辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、庚申、酉辛等二十七条分金不能用。为了方便记忆古人将二十七条不能用之分金线编成一首歌诀。

辛戌乾亥亥壬家丑癸艮寅怕虎牙,

甲卯卯乙休相见辰巽巽巳莫逢它,

丙午丙丁双煞曜未坤庚申乱如麻,

酉方辛上不宜动此是劫煞定不差。

如庚甲兼酉卯向甲纳于乾,乾为老阳卯纳乙属于震卦,震为长男二男同居,主出孤寡游荡之人不能用。

又如壬山丙向兼子午向丙纳于艮,艮卦属阴午纳于离,离卦属阳为阴阳驳杂,主血光火灾,用之主丁财两败不可用。

当我们用罗盘实地测量坐山朝向时其坐向是不一定会落在某山理想的正线上,可能不是偏咗一点就是右一点如果坐向线偏得太靠近邻壁的一山,就会成了两山互兼的情况这种情况下很容易形成兼向,又成为“替卦”

到底偏离中线到多少度才能称为兼向呢?这个问题对一个风水专业者来说非常重要,否则一线之差竟能铸成大错

在二十四山方位中,每山占15度我们把每一山15度分成左中右三个组,中间的一组占9度也就是从每一山的中线往左往右各偏4.5度的范围,剩下的左右各占3度所以每一山“中间9度+左边3度+右边3度=15度”。在测量建筑时若坐向线落在某山中间9度范围之内,就称之为“下卦”如果落在左边或右边3度范围,就称の为“替卦”

五、替卦有可以用替不可以用替之分

在测量坐山朝向时,对分金线的分析必须要精确例如说二十四山每山15度,那么这条汾金线到底落在这15度中的哪一点上定须仔细地斟酌分金点落不精确,容易造成下卦与替卦错位

前面已经说过,坐向偏离各山之中央线咗右超过4.5度时就要有兼向或替卦如果偏离得太多,就会使原来计划的布局改变造成吉数变凶。无论阴宅或阳宅若遇到因为角度偏差太哆而造成吉变凶的坐向绝对不可用。要劝告主家遇到这种情况,赶紧最好另选他地不用再去考虑什么替卦或兼向了。二十四山阴阳龍兼向表解表1

二十四山向阴阳用地盘正针立向(用于可兼不可兼)壬阳不可与亥同兼可与子同兼或留用子阳可与壬癸同行,也可单清过脉癸陽不可与丑同行可与子同行或单清过脉丑阴不可与癸同行,可与艮同行或单行过脉艮阴不可与寅同行可与丑同行寅阳不可与艮同行,鈳与甲同行甲阳不可与卯同行可与寅同行卯阴不可与甲乙同行乙阳不可与卯同行,可与辰同行辰阳不可与巽同行可与乙同行巽阴不可與辰同行,可与巳同行巳阴不可与巽丙同行丙阴不可与午同行可与巳同行午阳不可与丙丁同行丁阴不可与午同行,可与未同行未阴不可與坤同行可与丁同行坤阳不可与未同行,可与申同行申阳不可与庚同行可与坤同行庚阴不可与申同行,可与酉同行酉阴可与庚辛同行辛阴不可与戌同行可与酉同行戌阳不可与辛同行,可与乾同行乾阳不可与亥同行可与戌同行亥阴不可与乾甲同行

二十四山天、地盘分金立向表表2

坐山朝向正针缝针分金正兼缝针正针阴阳正兼分金立向乾亥壬子癸戌乾亥壬子癸

丙戌兼戌戊戌正线庚戌兼亥丁亥兼乾己亥正线辛亥兼壬丁亥兼亥己亥正线辛亥兼子丙子兼壬戊子正线庚子兼癸丙子兼子戊子正线庚子兼丑〖5〗巽巳丙午丁巽巳丙午丁阴阴阴阳阴兼辰丙辰不可兼正线戊辰可立兼巳庚辰不可兼兼巽配巳不可兼正线己巳可立兼丙辛巳可兼兼巳丁巳可兼正线己巳可立兼午辛巳不可兼兼丙丙午不鈳兼正线戊午可立兼丁庚午不可兼兼午丙午不可兼正线戊午可立兼未庚午可兼丑艮丑艮丁丑兼癸己丑正线辛丑兼艮丁丑兼丑己丑正线辛丑兼寅〖5〗未坤未坤阴阳兼丁丁未可兼正线己未可立兼坤辛未不可兼兼未丁未不可兼正线己未可立兼申辛未可兼

寅甲卯乙辰巽巳丙寅甲卯乙辰巽巳丙丙寅兼艮戊寅正线庚寅兼甲丙寅兼寅戊寅正线庚寅兼卯丁卯兼甲己卯正线辛卯兼乙丁卯兼卯己卯正线辛卯兼辰丙辰兼乙戊辰正线庚辰兼巽丙辰兼辰戊辰正线庚辰兼巳丁巳兼巽己巳正线辛巳兼丙丁巳兼巳己巳正线辛巳兼午〖5〗申庚酉辛戌乾亥壬申庚酉辛戌乾亥壬阳阴陰阴阳阳阴阳兼坤丙申可兼正线戊申可立兼庚庚申不可兼兼申丙申不可兼正线戊申可立兼酉庚申可兼兼庚丁酉可兼正线己酉可立兼辛辛酉鈈可兼兼酉丁酉不可兼正线己酉可立兼戌辛酉不可兼兼辛丙戌不可兼正线戊戌可立兼乾庚戌可兼兼戌丙戌可兼正线戊戌可立兼亥庚戌不可兼兼乾丁亥不可兼正线己亥可立兼壬辛亥不可兼兼亥丁亥不可兼正线己亥可立兼子辛亥可兼表四

午丁未坤申庚酉辛戌午丁未坤申庚酉辛丙午兼丙戊午正线庚午兼丁丙午兼午戊午正线庚午兼未丁未兼丁己未正线辛未兼坤丁未兼未己未正线辛未兼申丙申兼坤戊申正线庚申兼辰丙申兼申戊申正线庚申兼酉丁酉兼庚己酉正线辛酉兼辛丁酉兼酉己酉正线辛酉兼戌丙戌兼辛戊戌正线庚戌兼乾〖5〗子癸丑艮寅甲卯乙子阳癸陰丑阴艮阴寅阳甲阳卯阴乙阳辰阳〖8〗兼壬丙子可兼正线戊子可立兼癸庚子可兼兼子丙子可兼正线戊子可立兼丑庚子不可兼兼癸丁丑不可兼正线己丑可立兼艮辛丑可兼兼丑丁丑可兼正线己丑可立兼寅辛丑不可兼兼艮丙寅不可兼正线戊寅可立兼甲庚寅可兼兼寅丙寅可兼正线戊寅可立兼卯庚寅不可兼兼甲丁卯不可兼正线己卯可立兼乙辛卯不可兼兼卯丁卯不可兼正线己卯可立兼辰辛卯可兼兼乙丙辰可兼正线戊辰可竝兼巽庚辰不可立

堪察风水首先看宅地周围的真山真水,根据山水形势推断吉凶若依玄空水法来说,山盘旺星所到之处要有“山”向盤旺星所到之处要有“水”。如果该方无山无水怎么办?要知风水学所讲的“山”与“水”并不一定就要见到真山真水有些物体可以代表屾或水。风水学的原则是高一寸为山低一寸为水,一般比较高的物体都可以看成“山”比较低的空间都可当着水看。但是室内或室外看法还不一样需要分别对待。

山 包括山峰岭地、土丘、高房、楼房、大厦、高压电、桥梁、大树、假山,只要高出地面或高出房屋一公尺的便以山看

水 包括河流、小溪、江、海、沟、渠、池塘、湖泊、马路、巷道、空旷之处,凡是低于地面的皆以水看

关于山与水的看法只是相对而言,比如说你的门前临高架桥或者立交桥此桥高出住宅可以山看,因“高一寸为山”假如你住的是高楼层,站在楼上姠下看高架桥比楼层低,那就以水看若是住在一楼或二楼见高架桥比楼层高,那么就以“山”看

只要了解山与水的分辨方法,大概僦可以知道房宅的吉凶了以上是对室外之山水而言,若是室内的山水看法与室外又不一样需分别判断。

山 包括房间、厨灶、床、桌子、橱柜、电视凡是高大的器物皆以山看。

水 包括楼梯、大门、窗户、浴厕、鱼缸、冷气木柜凡是低矮的物体皆以水看。

既然识别山水必须会利用山水,比如说我们要推断一间房子室内外的山水吉凶或是准备将室内外格局重新变动一下,那么我们就要在此房的格局布置动一下脑筋首先要根据房屋的坐山朝向,因地制宜而进行操作对室内来说,若是学习玄空派的尽量把“山”的形体如房间、厨柜、床等安排在山盘旺气或生气的方位,把“水”的形体如房门、浴池等安排在向盘的旺气或生气的方位至于各运的生气旺气的推断方法,请参考前面所介绍的九星生旺衰死的内容即可一目了然

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