哲学上的“纯粹偶然”是什么意思?它和“偶然”有什么区别?
哲学上的“纯粹偶然”是什么意思?它和“偶然”有什么区别?为什么会有没有纯粹偶然，这个词语是从书上看到的？
偶然是与必然相对纯在的,必然既是必然 所以不存在纯粹偶然.事实上在绝对的模型环境下.偶然是不存在的.世界构成的基础是物质的,物质的相互作用是有规律的.规律不创生也不消亡.上一刻的事实成为下一刻的因.所以事物的发展是完全可以预知的.但是之所以人做不到 是因为运算量过于庞大.
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首先,哲学的物质概念是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴,体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一.其次,哲学上的物质概念与自然科学的物质结构理论既有区别,又有联系.自然科学物质结构的理论研究的是物质的具体形态、结构和属性,而哲学的物质概念揭示的是一切物质形态的共
西方哲学史 简单易懂 对了 是罗素的那本 再问： 请问它对那些名著的内容又概要么? 再答： 它是从从历史的角度来观察哲学思想和发展 没有具体讲到哪本书讲什么。我明白你的要求 但你要的这种书的编制没什么技术内涵 就是起一个总结概括别人书的内容的作用 一般哲学工作者不会编著 只有看发行商有没有出糅合的 像什么《影响世界的一
1）.唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线,唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线,这是两条根本对立的认识路线.2）.唯物主义从存在第一性,思想第二性的基本原则出发,认为人实施主体对客体的反映,认为人的认识归根结底是从外部世界得来的.3）.唯心主义从思维第一性,存在第二性的基本原则出发.总之,都认为人的认识与
1. 关于“永恒的运动” 无论是马哲的“事物永恒运动发展”,老子的“道可道,非常道（一说'非恒道'）”,还是佛家讲的“世事无常,万法皆空”,都在告诉我们任何事物乃至整个宇宙都是无“恒理”可言,--这是人类从最深处对世界最终极规律的认识.（辩证法对此的极限解释便是“否定之否定”）.从马哲的基本原理来讲,“运动和发展是永恒
柏拉图日 星期二 14:09柏拉图（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家.柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义".他是西方客观唯心主义的奠基人. 柏拉图主义：柏拉图主义（Platonism） 柏拉图主义是数学历史上影响最大的数学哲学观点,它起源于古
世人应以敏锐的洞察力去挖掘圆的哲学.纯粹的圆在现实中是不存在,只能在人的思维中存在.是一种人类完美主义的追求.是一种人类的认知能力,是对客观事物的中观能动反映,对外物的加工,一种理想.
人类的认识具有无限性,没有了人,也没有人类的认识了.人类认识的无限性说的是其可认识的范围的无限,而不是在时间上的无限.可以这么说,只要人类的认识存在,它能认识的就是无限的.不知道你根据是什么推断,那个推断是否正确,说人类文明处于初级阶段是既对又错的,这个可以说是另一只薛定谔的猫.人类是无法预测自己的发展水平的,因为不知
黑格尔钓育然哲学同马克思主义自然辫证法的关系,恩格斯作了两个比底第一,“自然哲学家对育觉的娜证的自然科学的态度,同空想主义者对待现代共产主义的态牵最,样的.”(《马克思恩格斯选集汾第3卷第犯页)这就是说,正如圣西门、傅立叶和欧文的;空想社会主义是科学社会主义 黑格尔把异化理解为主体向客体的转化,认为绝对精神在逻辑阶段达
我认为是A.没有看到必然与偶然的统一,在僵死的理论枷锁下,将把自己“勒死”.同时也会被非决定论者发打一板.
巴克莱的著作《人类知识原理》墨子思想和墨家成就的著作《墨经》冯契《怎样认识世界》《认知心理学》辩证认识论让·皮亚杰（Jean Piaget,）,瑞士心理学家,发生认识论创始人.主要著作：《发生认识论导论》《发生认识论原理》心理学与认识的批判 霍布斯的认识论著作《论物体》《军事认识论》毛泽东《实践论》、
探讨人类认识的本质、结构,认识与客观实在的关系 ,认识的前提和基础,认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说.又称知识论.唯心主义认识论否认物质世界的客观存在,坚持从意识到物质的认识路线.不可知论否认客观世界可以被认识.一、西方近代的以“科学”的姿态而出现的形而上学认识论与马克思的科学认识论根本不是
珠峰是世界第三极.北极,南极,珠峰.珠峰的传递是一个分支,会与内地的汇合.第一次把圣火带到地球之巅,意义重大.日,海拔8844米.在地球上最纯净的蔚蓝之下,最无瑕的洁白之上,珠穆朗玛峰峰顶亮起一点火光.9时16分,藏族女队员次仁旺姆在峰顶高擎熊熊燃烧的奥运火炬!在这样一个高度,还是首次有象征光明和温暖的
fenkeng123说得只有一句话没错：“社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性”.至于说什么“在经济上仍然比较落后的社会主义中国,人们的思想觉悟和道德水平远远超过经济实力发达的资本主义社会”纯属一屁两晃.民生百科说得也是纯粹理解错误.“社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性”这样的例子有一些：近代的和中国的都有分
朋友,哲学分唯物和唯心两大支.唯物认为物质产生了精神,唯心认为是精神决定了物质.科学与宗教尽在其中.人们一直都在提倡科学精神,把科学程度的高低看作文明的标志,将科学与宗教看做对立的死敌.其实科学和宗教互为依存有着千丝百缕的联系.所谓：没有科学的宗教是瞎子,没有宗教的科学是跛子.天道运行,并不以人的意志为转移.就像星辰的
①错误,是没有从客观实际出发②正确③正确④错误,他是否认了联系的客观性,主观臆造联系,而不是没有用发展的观点看问题
文字,如果是指文字符号,那么是属于物质.如果是文字所承载的意义,这个意义是属于意识.声音,如果是指音响,那么是物质.同样,声音承载的意义,是意识.图象也是一样,纯粹的图象,刺激你视觉的的那个东西是物质,但是承载的意义是意识.光亮是物质.光是波和粒子.言语如果是指意义的话,属于意识.这些东西一般都是物质外客包裹的意义内核
选择②③.因为：1、想问题、办事情必须坚持一切从实际出发.农夫的错误在于没有从实际出发,故①项错误,不选.2、兔子被树撞死是个别现象,而农夫把个别现象当成了一般规律,故②项符合题意,应选.3、兔子被树撞死,兔死与树之间属于事物的偶然联系,而农夫把偶然联系当成了必然联系,故③项符合题意,应选.4、④项与题意无关,故不选.
犬儒主义（Cynicism）是个外来词,中文里本来没有现成的对应词汇,通常将它理解为讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭.这些理解大致不差,不过,我们若想对犬儒一词有更完整的把握,有必要略略追溯一下它的起源和演变. 我们知道,犬儒主义是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是西诺普的狄奥根尼.这派哲学主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵
自然科学是问事实具体是什么,且要具体到能定量的程度,自然科学是将人的认识力求还原到客观事实上来确认,将人的理性认识还原到定量的感性实验上来确认.比如说,我在路上看到一块石头,我就用我的理性并借助仪器来分析：这块石头有多重,是什么化学成分,这些化学成分包含哪些元素,每一种元素是由什么更小单位构成的,如此分析下去.我们之所学习马哲毛概邓论，对学习者自身到底有什么帮助？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="8,281分享邀请回答558123 条评论分享收藏感谢收起28055 条评论分享收藏感谢收起矛盾双方的转化事物是由矛盾构成的,矛盾双方在一定条件下可以相互转化
矛盾双方的转化事物是由矛盾构成的,矛盾双方在一定条件下可以相互转化要举例说明,举点好的例子,
这是马克思主义的矛盾观点.1、矛盾的含义：事物的对立和统一.由此我们可以看出矛盾是2个方面的.那么又由于事物是处在不断的运动变化发展中的,所以当发生一定的条件时,矛盾双方可以互相转化.其转化根本原因还是由于矛盾内部的力量的变化,或者说是主次矛盾和矛盾的主次方面的力量变化.2、举例：居安思危,“安”和“危”就是一对矛盾,从“危”转到“安”的转化条件就是“思”.
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与《矛盾双方的转化事物是由矛盾构成的,矛盾双方在一定条件下可以相互转化》相关的作业问题
对,支持,不过我更觉得是一种立场不坚定的表现.
寒!受精的鸡蛋在一定温度条件下能孵出小鸡.这个过程不存在矛盾.事物内部的各要素,这里是指内含,深意,或是物体前进时被预测的轨迹.思维剥离出表面现象下的具体原因因素.确实有即是内因又是外因的矛盾存在,是一悖论.（语言的逻辑错误）我在什么场合听到过这一词组,现在是忘记了）你的想法有一点,鸡蛋内因和外因完全分离了.鸡蛋——鸭
矛盾双方相互贯通,既相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化.举个例子“祸兮福之所倚,富兮祸之所伏”、、、祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说在一定的条件下好事和坏事可以互相转化的.慢慢体会哈
平衡吧,当一个矛盾占压倒性优势时,事物就偏离正常轨道了.（我认为） 再问： 专制主义中央集权制由中央地方两对矛盾，宋朝结局中央地方，中央占绝对优势，为什么封建社会还能继续向前 再答： 封建主义继续前进了，但宋朝亡了。矛盾双方在一定条件下是可以相互转换的，此起彼伏的稳定前进。（我认为）
选B和C矛盾具有：斗争性和同一性.同一性有两种形式：第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在一另一方的存在为前提,双方处于一个统一体中.第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化.
矛盾双方的对立是不可调和的.正因为对立的存在矛盾才能存在..矛盾的同一性和斗争性在推动事物发展中各有作用(1)同一性对于事物发展的作用主要是:矛盾双方互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展；矛盾双方相互包含,可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方彼此相通,可以向着自己的对立面转化而得到发展.
我觉得是矛盾的斗争性和矛盾的同一性是事物发展的动力,共同的作用下促进事物质变和量变.你别忘记了,斗争着的矛盾双方有三种状态:一是互相灭亡,二是混合成一新事物,三是往力量强大的一方转化
矛盾的同一性说明：1规定一方从另一方吸收有益于自己发展的要素2规定向自己的对立面转化3一方的存在以另一方的存在为前提.如果想解释清楚上面的,必须知道两对命题：矛盾的主要方面和矛盾的次要方面；主要矛盾和次要矛盾.前者是指一个矛盾体而言,后者是对规定一个事物的所有矛盾而言.辩证法三大原理之一：对立统一规律规定了事物发展的动
同一性对于事物发展的作用主要是:矛盾双方互为存在的条件,矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展；矛盾双方相互包含,可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方彼此相通,可以向着自己的对立面转化而得到发展.此处问的是发展,在马哲中,发展一般是指积极的方面,是促成良好趋势的.而B选项的“矛盾运动”是一个中性词,与题意
1、楼主的问题概括起来：“刀有好的一面,也有坏的一面,在这里谁是主要矛盾,谁是次要矛盾?矛盾是否应该解决?解决了事物是不是就没有性质了?”2、回答：刀本身具有很多矛盾：是否锋利的矛盾、用途方面的矛盾、形状方面的矛盾等.当人们更观注刀的用途时,那么这方面的矛盾就是主要矛盾.主要矛盾也要由矛盾双方构成,用在好的一面和用在坏
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系：1、矛盾的普遍性和特殊性相互联系.一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的.2、矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化.
对的.第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中.第二,矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化.它们中的一方对另一方的否定,以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定,都不是单纯的否定,而是辩证的否定,即否定之中有肯定,肯定之中有否定.例如,如果没有A与B之
矛盾就是对立统一.矛盾转化,是指矛盾双方走向自己的对立面,是事物具体矛盾的解决,是新矛盾代替旧矛盾.矛盾的转化是有条件的.矛盾转化的形式：1、矛盾的一方克服另一方,如优胜劣汰；2、矛盾双方同归于尽,为新的对立双方所取代,如奴隶社会矛盾的奴隶阶级与奴隶主阶级的矛盾,被资本主义社会的工人阶级与资本家的矛盾所取代；3、矛盾双
既然要解释这个问题,我们就要找一个矛盾出来,白天与黑夜吧.首先白天黑夜是一个矛盾,那么我们假定占据一天中时间比较长的一方为甲,比较短的一方为乙,夏天的时候,白天比较长,那么白天就是甲,黑夜就是乙.冬天的时候黑夜比较长,那么黑夜就是甲,白天就是乙.如果我们以占据一天比较上的一方的地位为主要地位,另一方是次要地位,那么同上
楼主的问题很好啊!所谓内因即内部矛盾,所谓外因即外部矛盾.以石头为例,内部矛盾是什么哪?是组成石头的各个分子之间相互吸引又相互排斥.相互吸引的方面是矛盾的主要方面,所以石头依然是石头,没有爆炸也没有粉碎.但是,矛盾的双方在一定条件下是会相互转化的.随着时间的流逝,组成石头的分子的相互排斥的那一方面有转化为主要矛盾的可能
这句话我想应该这样来理解．世间的万物本来就是相互矛盾的,而某些矛盾又具有自身的特殊性．
C是说矛盾时时事事存在的意思,即普遍性.材料的意思是矛盾双方在一定条件下相互转化问题.所以选D.
因为这两个答案是矛盾的,深入看他们是在探讨有无矛盾的问题.在语文中这叫把握中心德国人杜林则认为矛盾“不能归属于现实.在事物中没有任何矛盾.”这句话他没有提起“事物只因为自身具有了矛盾,它才会运动”说明他们的重点不是这个
应该可以这么说的→由于事物的实在性与事物发展的必然性,故矛盾的产生是必然的,再者实物的客观存在决定的事物的矛盾特殊性,学习马哲毛概邓论，对学习者自身到底有什么帮助？ - 知乎<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="8,281分享邀请回答558123 条评论分享收藏感谢收起28055 条评论分享收藏感谢收起马哲说任何事物的关系都是 既对立又统一的关系，那么鸡蛋和石头是怎么对立统一的？_百度知道
马哲说任何事物的关系都是 既对立又统一的关系，那么鸡蛋和石头是怎么对立统一的？
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矛盾双方的斗争性是绝对的，同一性是相对的。所以鸡蛋代表脆弱，石头代表强硬。两者在一定条件下，成为统一体。
如果事物双方不能相互转化，那么事物双方可以对立统一吗？
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