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历史上的今天
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但不可无傲骨
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林语堂笑侃美国马桶与理想生活
& &林语堂笑侃美国马桶与理想生活 　　
& & & & & & & & & & 文/姜卫华 林语堂先生把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使“幽默”一词在中国大地迅速流行起来。林语堂，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后，在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。他是著名的文学家、翻译家、语言学家。幽默是人类智慧的产物，幽默不仅是一种人生态度，更是一种人生智慧，作家的智慧决定其幽默作品的创造，而幽默的语言风格更使作品绽放智慧的色彩。林语堂先生堪称幽默大师，林语堂的幽默犹如烹饪的调味品，幽默而不荒唐，搞笑而别有情趣。林语堂在《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”有一次，林语堂教英文课，开学第一天，他夹了一个皮包，登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生后，操着一口简洁流畅的英语，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑。林语堂微笑着招呼学生：“请吃！请吃！”教室里响起了剥花生壳的声音。下课铃响，林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。1966年，林语堂定居台湾。在参加台北某学校的毕业典礼时，上台讲话的人滔滔不绝东拉西扯，轮到林语堂发言时，快到结束的时间，他站起来说：“女士们，先生们，绅士的讲话，应该像女人的裙子，越短越好。”林语堂提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点。林语堂的这种风格，与他对文字的见解有关。他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。”幽默绝不单纯是一种修辞手法。擅长幽默的人，必定同时具有知识和机智两方面的优势。它的作用也不单纯在于揭露，而且可以化解隔阂，避免矛盾进一步激化。有时候，为了化解困境，带着幽默感的微笑，可以消除敌对情绪。这就是幽默的力量。有一次，林语堂应邀到美国哥伦比亚大学讲《中国文化》课，他对学生大谈中国文化的优秀，一位美国女学生感到不满，便问林语堂，“你们中国什么都好，难道我们美国就没有一样东西比你们好吗？”林语堂幽默一笑说：“你们美国的抽水马桶要比中国的好。”善于幽默的人，总是用豁达乐观的态度看待人生。莎士比亚说：“上帝把亚当从乐园贬到人间，所制定的第一条戒律，就是要用自己的血汗去换取面包。”林语堂在谈到快乐时说：“如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。”更为有趣的是林语堂在巴西的一个集会上，演说了一个轰动世界的笑话。他说：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里安装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，有个日本太太……”有幽默伴随，你的生活一定将变得更加惬意和轻松。林语堂在《论趣》一文在说道：“我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画。都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够康酒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米额或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好痛嗜。没有腐嗜的人，大半靠不住，而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。”1976年，一代幽默大师林语堂先生在香港逝世，享年80岁。【姜卫华邮箱：】
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凤凰博报微信[转载]名利权色，洪水猛兽?
中国有8000多万党员。为了国家和民族的大业，共产党人曾身先士卒、前赴后继、呕心沥血、鞠躬尽瘁！而今天，单说严重的腐败问题，就已成为最高层领导最担心也是最想解决的问题了！李源潮同志在与年轻干部党性教育专题培训班学员座谈,勉励他们加强党性修养、理论学习和基层实践锻炼,自觉抵制名利权色的诱惑,
干部要能经受名利权色的诱惑！在此，笔者向广大的党员和干部们推荐一篇好文章，那就是林语堂先生的《论趣》，无论您现在是执迷不悟，还是悬崖勒马，或许能使您豁然开朗，茅塞顿开。总之，做一个知趣、有趣的人，是有好处的！
林语堂 &&&
记得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹。乾隆问左右：那几百条船到那里去？有一位扈从随口答道：我看见只有两条船。怎样说？皇帝问。那位随行的说：老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。乾隆点首称善。
这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。
只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄薰心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴斯德发明细菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山。到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想不如回家吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发见声光化电，都是穷理至尽求知的趣味使然的。
我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发人的灵机。我曾问志摩：你在美国念什么书？他说：在克拉克大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课，摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。这就是遵师制的作用。据李考克说，剑桥的教育是这样的。尊师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一支烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来，与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选掮客术及宗教两课。每周共六小时。因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。掮客术及宗教同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不窥，或违背校规，暗中偷看水浒，偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]名利权色，洪水猛兽?
中国有8000多万党员。为了国家和民族的大业，共产党人曾身先士卒、前赴后继、呕心沥血、鞠躬尽瘁！而今天，单说严重的腐败问题，就已成为最高层领导最担心也是最想解决的问题了！李源潮同志在与年轻干部党性教育专题培训班学员座谈,勉励他们加强党性修养、理论学习和基层实践锻炼,自觉抵制名利权色的诱惑,
干部要能经受名利权色的诱惑！在此，笔者向广大的党员和干部们推荐一篇好文章，那就是林语堂先生的《论趣》，无论您现在是执迷不悟，还是悬崖勒马，或许能使您豁然开朗，茅塞顿开。总之，做一个知趣、有趣的人，是有好处的！
林语堂 &&&
记得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹。乾隆问左右：那几百条船到那里去？有一位扈从随口答道：我看见只有两条船。怎样说？皇帝问。那位随行的说：老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。乾隆点首称善。
这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。
只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄薰心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴斯德发明细菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山。到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想不如回家吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发见声光化电，都是穷理至尽求知的趣味使然的。
我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发人的灵机。我曾问志摩：你在美国念什么书？他说：在克拉克大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课，摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。这就是遵师制的作用。据李考克说，剑桥的教育是这样的。尊师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一支烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来，与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选掮客术及宗教两课。每周共六小时。因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。掮客术及宗教同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不窥，或违背校规，暗中偷看水浒，偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。