隆中 副本乡副本 怎么离不开了？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-05-10 01:56 标签： 隆中 副本
隆中乡副本 怎么离不开了？
隆中乡副本 怎么离不开了？
打完隆中乡副本 单击“离开副本”怎么点不了啊？？？？？？？？？？？？？？？？
不区分大小写匿名
死了就能离开了
实在不行，下线再上线。望采纳
在游戏的右边的中间就有离开副本和查看任务点离开副本就可离开.望采纳
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大明龙权领域专家我再也不想当宅男了
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我再也不想当宅男了
更新时间： 18:23:43 字数:4083 更新时间： 11:04:53 字数:2124 更新时间： 9:35:08 字数:1270 更新时间： 8:38:09 字数:1940 更新时间： 13:33:30 字数:2290 更新时间： 9:25:57 字数:3321 更新时间： 18:58:58 字数:2400 更新时间： 16:56:31 字数:2800 更新时间： 23:22:49 字数:2575 更新时间： 11:43:22 字数:2670 更新时间： 14:12:45 字数:3296 更新时间： 13:23:49 字数:4128 更新时间： 13:37:44 字数:4086 更新时间： 13:37:45 字数:3819 更新时间： 13:02:40 字数:3835破解名人故里之争离不开学术论证&(3)
日16:27&&&来源：
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　　唐际根指出，名人故里和古遗址存在于何地，本来不是问题，但古代名人并不总在一个地方活动，加上历史上行政区划的不断变更，才最终导致“归属地”扯皮问题。国家当然无法在制度层面规定名人故里和古遗址的归属，要让“名人故里和古遗址归属之争”走向理性，唯一的办法是在学术层面进行论证。但为了防止历史研究滑入功利陷阱，避免商业色彩和世俗习气的污染，这就要求专家学者们实事求是，顶得住某些地方政府的利诱，真正做到“主持公道”。　　“保护名人故里和古遗址本身善莫大焉，地方官员积累‘政绩’的强烈愿望本身也无可厚非，某种程度上社会还应该充分理解和尊重。只要实事求是、尊重科学、尊重历史，‘归属之争’就不会造成社会危害。”唐际根如是说。　　葛剑雄也表示，名人故里之争在世界各个国家都存在，并不稀奇。比如在英国，也有各种各样打着莎士比亚旗号的旅游景点，当地政府会告诫游客不要随便相信，只有经过英国莎士比亚中心认证的名胜古迹才是货真价实的。我们以后也可以借鉴这种方式，由权威的学术机构去认证来引导民众。当然还需要政府发挥良性作用，同时也需要民众的。　　名人故里作为文化遗产能否可以共享　　随着中国文化遗产保护由“雅文化”、“精英文化”向“俗文化”、“民间文化”拓展、延伸，中国文化遗产保护不断走向民间，走向大众，迈进全社会参与的“共享时代”。那么，名人故里作为文化遗产，这些资源能否共享？对此，裴钰表示：“属于历史人物的故里之争，应该承认，它的核心商业价值就是‘唯一性’，共享会破坏核心的商业价值――坚持名人故里‘唯一性’原则，坚决排斥异地共享。”　　然而，高蒙河、胡觉照、唐际根、北京大学考古文博学院副教授张晓梅等学者与裴钰的观点恰好相反，他们认为，从全人类文化遗产角度来说，名人故里应该共享――因为它有助于人类文化传承、文化发展，在理论上起码是这样的。但是理论不是空泛的，它是有民族性、国家性的，它可能带有排他性，这是一个矛盾――如何协调和整合这个矛盾，需要各方努力解决。　　“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”这是清人顾嘉衡写下的著名对联。诸葛亮一心为国，并不分君主是贤明的刘备还是昏庸的阿斗；诸葛亮名垂千古，为天下传诵赞扬，又何必分辨什么襄阳、南阳呢？这说的是一桩历史“公案”。原来，诸葛亮在《出师表》中回忆自己未出茅庐时说，“臣本布衣，躬耕于南阳”，但《三国志》上又有一个“隆中对”，隆中在湖北襄阳境内。于是，当时的南阳人和襄阳人都说诸葛亮是隐居在自己的家乡，文人学者更是纷纷引经据典，互不相让，明清时期即打起了笔墨官司。顾嘉衡是湖北人，当时又任河南南阳知府，为了既不得罪故乡人，又不刺伤为官地，只好来个“和稀泥”，写下了这副骑墙的折中对联，要大家不再分南阳襄阳，从而缓解了一场旷日持久的争论。　　古人尚知“名高天下，何必辨襄阳南阳”，今人又何必为争夺历史名人故里而口诛笔伐、大动干戈呢？当下，那些“不甘寂寞”的县（市）乐于挑起名人故里之争，让人感叹喧嚣社会里，即便争得了名人故里，又真能借此一举成名成为历史文化名城、旅游经济大市吗？澄清历史名人的籍贯问题固然重要，但更重要的是弄明白历史名人给我们留下了什么――我们研究历史，推崇历史名人，重要的是弘扬其所承载的思想文化与精神内涵，历史名人出生地、归属地不是关键，关键的是后人能否把那些历史名人及其遗迹所承载的文化继承好、弘扬好。&&
（责任编辑：秦华）
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