挫而不折 积极进取_百度文库
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有多少人是希望有的？？？
历史早有答案.
毛泽东“关于党内产生资产阶级的科学分析和预见”
——兼谈毛泽东关于党内资产阶级重要思想的形成与发展
作者：春天的惊雷
一九四九年三月五日，中国GCD在即将取得武装推翻蒋家王朝的全国性胜利前夕，召开了具有深远影响的七届二中全会。毛泽东同志关于“党内资产阶级”的重要思想，就是他在这次全会的报告中最早阐述的。后人也有将他的这个前瞻性科学分析列为毛泽东的十七大科学预见之一，其影响之大可见一斑。
人们常提及的，是毛泽东同志在这次全会上告诫全党的“两个务必”，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”，“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。
其实，更精彩的、更本质的论述还在前面，这就是他对“党内资产阶级”产生的根源和形式的科学分析。我们可以将其概括为：“两个因为”、“四种情绪”和“一个糖衣炮弹”。
毛泽东同志以一位伟大革命家、战略家的高瞻远瞩和革命理论家的深刻穿透力分析说：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长，”“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧扬则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。”“可能有这样一些GCD人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗，我们必须预防这种情况。”怎样预防呢？毛泽东同志除了鼓励全党不仅要演好万里长征的序幕，还要演好高潮之外，又拿出了“两个务必”的解决办法。
毛泽东同志不是算命先生，只要我再追溯一下他与黄炎培先生的“延安论律”和党在武装斗争中的经验教训，就可以清楚地看到，毛泽东关于“党内资产阶级”的思想和理论，是有其深刻的历史根源和雄厚的实践基础的。
其实，毛泽东和黄炎培都清楚中国GCD及其红军队伍的基本成分构成。这种以农民和工人为主体的党和军队及其所进行的革命武装斗争与历史上封建时代的农民起义军有着太多的相似之处。如果不让无产阶级先锋队的思想意识始终占据统Zhi地位，极有可能走进历史“周期率”的怪圈。战争中党内、工农红军出现的贪污腐败、欺压百姓、强抢民女、腐化变质、敌人收买等的惨痛教训，也在时刻地提醒着毛泽东等老一代无产阶级革命家们：以农民为主体成分的中国GCD及其军队，每日每时都面临着产生资产阶级、小资产阶级的现实危险性。
党内资产阶级的产生，还有其深刻的国际背景。这一点也是作为战略家毛泽东思考与解决这个事关党不变质、国不变色的重大问题的思想层面。
毛泽东领导的中国GCD及其军队打败了国民党，推翻了蒋家王朝，建立了社会主义的新中国，从本质上来说也就是在中国国内打败了美帝国主义。因为蒋介石是靠美国出钱、出枪打内战的。另外，新中国的建立，也是以前苏联为首的社会主义阵营的国际性胜利。毛泽东深深地知道，美帝国主义决不甘心他们在中国、在世界上的失败，一定会千方百计地进行破坏和捣乱，企图把社会主义中国扼杀在摇篮里。他们除了赤裸裸地武装干涉、侵略的同时，还会以“孙悟空钻进铁扇公主肚子里”的方式，在我们党内、政府内、军队内寻取他们的代理人，企图对我们党、军队和国家进行和平演变。这也就是以毛泽东为首的党中央在七届二中全会上深刻分析的帝国主义与社会主义的基本矛盾，并认为这也是党内资产阶级产生的国际背景。
楼主如果看完这篇文章就会找到答案. phx002
建国后以刘青山、张子善为代表的党内腐化变质的资产阶级分子的产生及恶劣影响，美国“和平演变”社会主义中国战略的出笼和实施，从国内和国际两个背景层面证实了毛泽东同志关于党内产生资产阶级分子思想的正确性、前瞻性和科学性。
毛泽东同志对党内资产阶级必然产生的萌芽阶段的思想，还包括党内资产阶级产生的重要特征的科学分析，那就是“资产阶级的捧场”和“用糖衣裹着的炮弹的攻击。”也就是说，在党内资产阶级产生的初级阶段，是以党外资产阶级的“捧场”和“糖弹攻击”的客观因素为主要条件的，在这种条件下滋生的资产阶级思想和腐化变质分子在全党还处于少数，还未形成一个阶级或者阶层。因此，以毛泽东为首的党中央对此主要采取了以教育为主，打击斗争为辅的方针，来不断纯洁党的思想和队伍，这样一来，建国后至文革这十七年的时期中，毛泽东领导进行的全国性党内和国内的“肃反”、“整风”和“四清”等多种形式的政治、经济运动，就不难理解了，其主要目的就是避免党内资产阶级产生，保证党不变质，国不变色。
社会主义理论、实践的曲折告诉人们：（组论：一）
毛泽东关于“和平演变”的思考，不是杞忧
作者：春天的惊雷
金币：2055
在中国只有改革，不能有“颜色革命”。任何“颜色革命”都不能发展中国的国民经济。任何“颜色革命”只能损害国家人民的利益，而有利于一切机会主义者和敌人。因此，中国不需要什么“颜色革命”，有之必须消灭之！政府有什么做得不妥或不够的地方，只能用改革的方法，从人民自己内部矛盾，用和解的方法来解决。这是本人的观点。
忠朴的社会主义灵魂，使毛泽东对社会主义建立后的巩固发展，倾心注情。从矛盾斗争学说所揭示的事物曲折运动规律，以及社会运动的一般状况和现实斗争出发，毛泽东比国际共产主义运动发生以来的每一位革命导师，都更为深刻地看到了社会主义运动的艰巨性，斗争的复杂性和长期性，从而，第一个提出反“和平演变”的问题。诚然,反“和平演变”,在毛泽东逝世后也引起极大的争议。不过,这一争议，今天已趋平息，因为现实状况，让理论界对此已形成基本共识。人们已较为普遍地承认这一理论一般性的指导意义。
历史和现实都在强力证明，毛泽东反“和平演变”理论和实践的科学性。
下边，我们先从历史斗争说起。
金币：5283
不要认为是共产党执政就没有变色
这个色已经变得不小了
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人们常说，一切社会意识说到底是社会存在的反映。不是正确的反映,就是虚幻的、颠倒的，或错误的反映。能不能正确地反映社会存在而产生科学理论，则取决于三方面因素：第一、社会存在(即社会事物诸矛盾、本质)是否已全面展开和显露;第二、认识主体的认识能力(把握认识工具、前人的正确认识理论，以及综合归纳的能力)，是否能够达于已全面展开的矛盾；第三、认识主体是否有足够的精神动力和健康的心态（没有不良的心理定势）。
由此可以说，正确的认识和理论不会出现在客体本质的初现乍露期，不会出现于不学无术，仅凭个人感觉的实用主义者的大脑中；更不可能出现在满脑旧意识而缺乏革命精神的混世政客的心灵上。这里尤其应该强调：在外在条件和机会相同的条件下，真理之神独钟那些为该时代奋斗矢志不渝、无私奉献和不倦研究精神的人。毛泽东正是这一类的伟人。
这里，我们当然不是主张人们重建对毛泽东的情感上的迷信，而是在提示认识主体的自身在认识真理过程中，所必然道循的一般的思想认识逻辑。
作为认识当代社会主义运行一般规律的理论，──马克思主义的认识辩证法已相对完备。它告诉人们:'我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。'“人的全部认识是沿着一条错综复杂的曲线发展的”。毛泽东正是依据这一理论工具,在社会实践的基地上开展社会主义研究,“经过由精神到物质，即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复……'，去完成时代赋予的认识任务。作为指导认识社会主义的辩证法的一个具体内容是: 事物发展不是顺直的，而通常由肯定发展到否定，否定再发展到否定之否定；任何社会性新生事物的产生、发展，不是一连串精彩的跳跃，都有一个曲折并且长期斗争的过程。列宁特别注意到这一点。
研究国际共产主义运动发生、发展的历史和现状，以及针对中国社会主义建立以后的一些具体情况（显然，有些情况被个别人有选择地夸大或掩盖了），毛泽东逐步深化了社会主义产生、发展和巩固的长期性、曲折性的认识，并丰富了理论。
首先,就科学社会主义理论本身，即马恩的科学社会主义，它的产生并被人们承认,就是一个充满曲折反复的过程。人们懂得，这一曲折过程是毛泽东认识社会主义产生、发展的一般规律，并提出反“和平演变”理论的史实性前提。
史实之一：科学社会主义理论产生和被人们承认是一个曲折过程。
人所共知，社会主义的最早形态，是以慈善家的空想出现的。这最早的空想社会主义是和圣西门、傅立叶和欧文等人的名字连在一起。它以倡导人类的普遍理性，向统Zhi阶级呼吁施舍，提倡在社会和谐中消灭私人经营和阶级对立为主要内容的。其本质不过是纯粹的乌托邦。也因此，它在唤起无产阶级的普遍激动和向往后，历史任务就完成了，──自己便在血淋淋的阶级对抗中被碰得粉碎。
可笑不过的是小资产阶级的社会主义。但也不要小看它，早期同马克思的科学社会主义抗衡的，它是主要力量。这种说到底是假而又假的社会主义是以蒲鲁东为代表的。它力图说服人们相信,在不改变私有制的前提下,也可以创造全人类的幸福。历史是无情的。这种社会主义当然以暴露自身的反动而空想的性质而终结。它的妄图“用月光制造金灿灿的法郎”式的梦想，很快就变成现实的“怯懦的悲叹”。尽管如此──尽管马克思主义在批判这种社会主义中是一支最重要的方面军；尽管马恩的科学社会主义理论此时已相对成熟了，但这时，全社会人们对马克思主义的科学社会主义仍半是怀疑反对，半是犹豫彷徨。当时，马恩曾多次宣布：自己在工人运动中还是少数派。
曾和蒲鲁东主义并行于欧洲的, 是忠诚于无产阶级的布朗基主义。布朗基的以少数人的恐怖主义去创建社会主义的行动，也曾吸引过广大的无产阶级和劳动群众。但热情和勇敢不等于科学。最终布朗基主义以1871年的失败，被历史用闪光的墨迹永久地记刻在巴黎公社墙上。
教育人们较多的懂得和接受马克思的科学社会主义的，应数拉萨尔及其后来的各种机会主义。这些伪善社会主义一次次把人们推上希望高坡，又一次次把人们推下灾难坑谷。当人们饱受苦难，再细细检察这种社会主义的本来面貌之后，才发现它带有少数人投机售奸的野心文章，于是愤怒离散。在经过一段沮丧、一段冷静、一段比较性思索后，人们开始坚执地寻找自己的真正代表和能使自己得到解放的真正科学的思想。三灾九劫历尽，九九八十一难熬过。辩证法等了历史许久，终于被历史承认了。20世纪初，马克思的科学社会主义，才被有相当数量的一部分人认识掌握了。
……这些都是社会主义的曲折性起幕。如此艰难起伏。这对我们那些十分善良，但头脑有点简单的人来说，是十分不好理解的。因为按照这些人的逻辑：一切科学的东西都是好的，既然是好的，就当然会一唱天下和，一举便成功。事实上，我们不少民族、国家的人们，正是停滞、落后在这一简单化的思想下：前进性的改革、革命，那怕有一点困难，他们就会怀疑自己的正确性。
史实之二：社会主义革命和胜利的曲折过程
这也是少数头脑简单、思想平庸的人，不能理解和接受的事实。作为无产阶级革命导师，科学社会主义创始人马克思和恩格斯的祖国──德国，不但社会主义革命发展艰难，而且就连马克思本人也被反动派驱逐出境。经过几番流离颠沛，马克思、恩格斯终在英国落脚，努力宣传社会主义，并组织共产主义活动。然而英国本土的社会主义革命却也是常有激动而少行动，直到19世纪末，本来的无产阶级政党──英国工联，却离开马克思主义，羞羞答答地投进了资产阶级怀抱。
社会主义灵魂在欧州徘徊，但作为真理，它不可能永久受冷落。20世纪初，它终于以韧性的战斗，在资本主义薄弱环节──俄国──取得了胜利。
人们不难发现，从1847年马恩的《GCD宣言》发表起，到世界上第一个社会主义国家的建立──1917年的苏维埃联盟，整整经历了大半个世纪的时间。其中革命几次潮起潮落，潮落潮起，革命中心、热点几经转移，活生生的马克思主义真理蒙难记。
几十年中，欧洲人们有过若干兴奋激动；有过千重誓言和决心；有过多次浴血奋战；也有过一次次失败后的痛苦失落和一些人懊丧彷徨，以及个别人的骂爹怨娘。可谓是长夜漫漫，道路歧曲艰险。
这远不是社会主义道路曲折的全部。人们眼前的现实展示：社会主义苏联在经过几十年的振奋发展后，尽管已将本来较为落后的沙俄帝国变成名列世界前茅的大国，但由于种种原因，资本主义如“胡汉三般的趾高气扬”，又回来了。人所共知，自1956年前前后后的“改革”，赫鲁晓夫将社会主义一系列文化思想、价值观念讥笑和咀咒为“白痴”、“疯狂”、“简单化”、“泯灭人性”……，后经勃列日涅夫对资本主义文化思想，诸如所谓自由、人Quan等，“冷静选择”后，再由戈尔巴乔夫的“精彩一跳”，完成了由起步对资本主义文化思想的“合理合情”的认受，到由此自然地发展为对社会主义的“通灵宝玉”──社会主义公有制的推翻……这样一个开始甜蜜蜜、兴高采烈，中途理直气壮并宣布“不可逆转”，结果资本主义全面复归的──这样一个过程。前几年的叶利钦，则以公开反对社会主义，到处宣布共产主义运动是人类的迷误，而招摇于世，并以此获得了俄罗斯英雄的誉号和国家总统的桂冠。
凡是受压迫的人民都希望！！
史实之三：由当代社会主义运动回溯人类社会形态变革前进的全部历史：都是如此这般──充满曲折。
在人类历史上，由原始共产状态向私有制过渡，即原始社会主义向奴隶制社会过渡，就是一个艰难缓慢而长期的过程。欧洲历史文献表明, 由于人们习惯了原始状态的“四海之内，莫非吾土,天下之物，莫非吾物”的公有生活，与此相应，人们头脑中也没有私有观念，为了确立私有制──这在当时是社会的一大进步，聪明的改革家不得不借助于“神”的力量, 并利用上千年的时间,使土地，主要生产工具等成为私人所有。比如用这是“雅典娜领地”、某某“神”的住所等戒牌，维护个人财产不受他人侵犯。
奴隶社会向封建社会的推进，在人类历史上，大体在所有完成这种推进的国家，都经历了较为长期的反复、曲折斗争。以中国为例，公元前221年由秦统一了国家，才基本上较为巩固地建立了封建社会。而在此之前，奴隶制和封建政制在秦国整整进行了七代人的斗争。在这个长期较量中，改革、革命同回复、倒退，几同拉锯一般。其激烈的程度可以用“时有腥风血雨”来形容。中国历史上最为著名的封建制改革家商鞅，就是死在封建社会制度一时失败于奴隶制度反抗的历史低潮中。
资本主义制度代替封建制度也是这样。以资本主义发展最为典型的英国为例。它于1640年发生资产阶级革命,经过内战, 于1649年废除君主制,历时近三十年。不久,旧王朝又卷土重来，直至1688年资产阶级发动政变，从而确立了资产阶级君主立宪政体。此时，并不是就太平无事，而是仍动荡不已。这种局面持续到19世纪三十年代，英国的资本主义制度才真正稳定不来。另一个老牌资本主义国家──法国，资产阶级革命的反复和曲折更大。从1789年发生资产阶级大革命到1870的八十一年里，经历了两次帝制复辟。在当时的法兰西大地上,“城头时变大王旗”。
美国作为历史包袱最轻的国家，资本主义制度的建立也几乎花上了百年时间，经过了人们的浴血奋战。中国的资本主义同封建主义的斗争，基本上是一个只有曲折，没有坦途；只有痛苦，没有欢乐的无果实的战斗。它经过多少代人的呼喊、战斗，可是夜漫而路遥，封建主义象一个无法走出的迷宫，使本来就软弱的中国资产阶级一次又一次地“竞折腰”，一次又一次地颓然倒下。
一方面是马克思主义科学认识理论的指导，另一方面是古今中外社会革命史实的启迪，──如此两方面，再加上对现实的研究，构成了当代最完备最科学的认识方法，即系统化认识，使毛泽东站到了前人不曾具有的高度，去把握历史发展的大势走向，思考社会主义历史命运的必然曲折性。晚年，毛泽东要人们读史，读鲁迅，要学马列，去研究儒法斗争，开展评水浒，反潮流，其中要义，即在于此。目的是使自己和人民对社会发展的一般规律有一个更为深刻的了解，从而站在马列之上进行创造——反“和平演变”。
毛泽东生命的最后二十年，他的认识之足逻辑地踏上一个新的高地。他明显看到历史上无论是封建制度代替奴隶制度，还是资本主义制度代替封建制度，尽管都还是一种剥削制度代替另一种剥削制度，是一种主脉共通、命魂相系的私有制下的革命，然这种革命尚如此曲折，那么，根本改变剥削制度的社会主义革命，则任务更艰巨,时间也会更长,道路更为曲折。他说：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。” 毛泽东这些源于正确认识理论和对真确历史、现实的研究、思考，不但有着开创性的意义，也具有一般真理性的指导意义。这种对社会主义巩固的长期复杂性的估计，完全不是出于某种自悲，更不是个别不怀好意的人所批评的：神经过敏。
毛泽东要人们重点学习马列的几本书，引导人们懂得：（组论：二）
“和平演变”始于资本主义“后院”
西方资产阶级“和平演变”战略,始于资本主义自家的“庭院”.毛泽东很早便从马列的著作和现实分析中，掌握了这一点。他在文化大革命中，布置全党和全国学习马列，特别点出了——介绍资本主义，以及为什么必须坚持无产阶级专Zheng的系列著作，其用意即在这里。当时，毛泽东自已带头学习，并布置学习的几本书是：《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《反杜林论》《GCD宣言》……等。
毛泽东指出：“在人类历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后挣扎的，……。”资本主义也是如此。在它经过数百年的充分发展，走完黄金年代后，它自身存在的生产资料私有制和社会化大生产的矛盾，资产阶级和无产阶级的矛盾，便日益尖锐而不可调和。于是无产阶级革命时代到来，资本主义的丧钟被无产阶级敲响了。但是，资本主义决不会甘心于自己的死亡，而是千方百计地要存在下去。
资本主义维持寿命的方法大抵是两个方面，一是直接镇Ya无产阶级的反抗，二是从内到外安抚、软化和腐蚀无产阶级，使无产阶级放弃社会主义革命的历史使命。
这里，要说明一个与此相关的问题，即如何理解马克思等革命导师的理论预言问题。过去有一种简单化的理论，和对社会主义革命理论简单化的理解，认为马克思主义曾宣布无产阶级革命高潮的到来，资本主义已处垂死阶段，行将就木，社会主义必定胜利。而今天资本主义不但垂而不死，反而又现“二度春容”。因此，在一些人的简单化的头脑里认为：马克思主义不灵，或者过时了。
其实，这种理论的含“误”成分在革命导师那里并不是严重的。较多的错误，倒是存在于目光浅近、思想平庸、急于功利，以及存有不良心理定势的人们那里。在无产阶级革命导师那里,社会运动的时间尺度单位,不是日、月、年，更不是百米赛跑中的分分秒秒,它的时间单位通常是代、世纪。他们言论中的“快”、“很快”和“马上”，通常也不是定指今天、明天；今年、明年，而是一种出于宣传鼓动群众的需要,并非是确定量的形容语。
当然,他们中的个别人，在个别场合下的个别用语,也可能有误。但总体上,他们是看到社会革命的复杂性、曲折性和长期性的。特别是毛泽东，他虽然有“一万年太久，只争朝夕”的宏愿，但对资本主义搞“和平演变”、社会主义反复的（毛泽东的观察思考点，不光是中国，而且是全世界）可能性等问题的分析，却是非常谨慎和科学的。
毛泽东熟悉的，并布置全党全国学习的马列著作，告诉人们：资本主义搞“和平演变”是从拉拢、腐蚀本国无产阶级开始的。
迫于本国无产阶级的反抗、起义，鉴于欧洲1848年的大革命，和1871年的巴黎公社运动，资产阶级惮于无产阶级的反抗力量，纷纷改变了对待本国无产阶级的统Zhi战略，一改过去那种残酷剥削的方针为外剥内抚。列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中提示到：
──发达资本主义国家用占领地、殖民地和附属国来达到自己发财致富的目的，来收买本国下层阶级。
──对外征服的战争,不是强迫本国工人而收买落后国家、民族的人进行。比如英国征服印度的大部分战役、征服非洲的各次战争，几乎都是利用土著人代替自己进行的。
──把体力劳动，起初把农业劳动和矿业劳动，然后把比较重的工业劳动，推给别国的穷人去干，让自己民族的很多人安心地过食利者的生活。
──根据1907年的调查，在美国，从落后国移入的侨民做工资最低的工作，在升为监工和工资最高的工作的工人中，美国工人所占的百分比最大。法国的采矿工人，很大的一部分是外国人。
如此等等，不一而足……。
这是资本主义在第一次世界大战前“和平演变”本国无产阶级的情况。而在苏联十月革命取得胜利，建立第一个社会主义国家，随后东欧又出现一批社会主义国家，到20世纪中叶，中国等一批国家又相继进入社会主义后，资本主义世界受到了更大的震撼。震撼之余，他们便变本加厉地执行“和平演变”本国无产阶级的战略。他们进一步剥削别国人民，而在本国用金钱、利益收买工人阶级，尤其是工人的上层，培养他们成为工人贵族；在国内实行福利（这些福利，大体都是穷国的民脂民膏）保障制度,让工人参加管理;不但把苦、脏、累、险的活,推给不发达国家的人干,有的干脆把苦、脏、累、险的企业，尤其有公害的企业，办到落后国家……。
如此这般的措施，──人们仍然看到，至今仍起着巨大的抚慰、演变本国无产阶级的效用，较好地安定了资本主义自家的“大院”。就实而说，在近二、三十年内，发达资本主义国家的工人革命确实处于冷寂状态。这种“和平演变”本国工人阶级的情形，实际上马克思和恩格斯早就注意到，只不过他们当时没用“和平演变”——而是后来者毛泽东使用——这个词罢了。
──恩格斯在日给马克思的信中说:“英国无产阶级实际上日益资产阶级化了，因而这一所有民族中最资产阶级化的民族,看来想把事情最终导致这样的地步,即除了资产阶级,还要有资产阶级化的贵族和资产阶级化的无产阶级。”
──1881年8 月11日，恩格斯批评英国本来的工人阶级政党──英国工联说：“被资产阶级收买了的，或至少是领取资产阶级报酬的人们领导的最坏的英国工联。”
──日，恩格斯再一次批评英国本来的工人政党说：“这里没有工人政党，……工人十分安然地……共享英国殖民地垄断权和英国在世界市场上的垄断权”
──后于1892年，恩格斯在给《英国工人阶级状况》一书写序言时，又一次重复了以上的看法。
以上观点，再明白不过了：资本主义的“和平演变”由来已久。由是，毛泽东让我们学习马列，了解这一点，也为时已久。
不过，由于毛泽东晚年，尤其是最后十年的言、论，尚未全部公布，我们现在还没有充分的材料，去证明毛泽东已对资本主义在本国工人中实行“和平演变”战略的了解程度。但有一点是可以充分肯定，——文章开头已说明，即毛泽东号召全党全国学马列, 并为人们勾出马列的几本重点书籍中,已有这些观点。
毛泽东敏锐发现（组论：三）
西方的“和平演变”战略已全面实施
资本主义对内“和平演变”的得手，启发了他们产生对社会主义国家实施“和平演变”的构想，尤其是一次次武装干涉失败后，更强化了他们的这一战略意识，并逐步以明确的理论提出来。时至今日，理论界关于“和平演变”理论，都是从资本主义对外，即对社会主义进行颠覆图谋的意义上使用的。
人所共知，毛泽东对资本主义的这一切，是十分了解的，并且──相应地创造了反“和平演变”战略（这一点，在组文五 将进一步论述）。
这里有必要分述，资本主义对外“和平演变”战略形成的较为详细的过程和具体手段。
这里所说的和平演变就是楼主说的颜色革命，毛泽东主席早就提出了这一问题。
一、过程和阶段
──雏形。
二战后，资本主义一顶顶皇冠落地，一批批极端反动的资产阶级政客，被推上了断头台。与此同时，出现了一大批社会主义国家。这一切使资本主义十分惊恐。在此情势下，首先是美国国务卿杜鲁门提出“遏制”苏联和共产主义的设想；继而是艾奇逊提出在中国搞“和平演变”的措施；接着是杜勒斯，他把对社会主义国家实施“和平演变”，作为明确的战略目标提出来。他宣称：要用更有力的，即非武力的方法，取代“遏制”共产主义的政策。这一切谋图，归根到底就是一句话：通过社会主义内部的演变，打垮社会主义。
──战略形成。
1956年以后，在杜勒斯观点的基础上，肯尼迪对此作出进一步的明确肯定，提出一系列理论，制定了通过援助、贸易、旅行、新闻事业、学生和教师的交流，以及利用资金和技术，在社会主义国家中培养资本主义种子，冲破社会主义铁幕,以达到“和平演变”的一整套计划。肯尼迪的如此作为，标志资本主义企图“和平演变社会主义”战略的形成。
──实施和发动。
上世纪的六十年代后，资本主义“和平演变”战略，开始全面启动、实施。被资本主义世界誉为“和平演变”理论家的尼克松，一边写出了《真正的和平》《1999：不战而胜》等“和平演变”的理论著作，一边根据社会主义国家的改革和开放，以及一些社会主义国家内部的动荡, 全面发动对社会主义的“和平政治攻势”, 叫嚷着“把马克思主义抛进历史的垃圾堆”。他不但发动美国“要举国一致地致力于援助民主事业的发展”。并提出：当今各民主国家，考虑如何帮助世界上的民主政治运动，才是明智之举的观点。
里根上台后，抓住苏联在自觉自愿接受“和平演变”氛围下——热切“改革”的大好机遇，把苏联的“政治乞讨袋”当着旗帜挥舞，半是怂恿、半是胁迫，提出同苏联展开“思想和价值观念的和平竞赛”。
来呀！大胆改革吧！改革的步伐再大一点吧！这里有民主,有人Quan,有自由,有繁荣的经济!……就在私有制的市场经济大海里……。——当年，几乎所有西方资本主义政治家，都在一旁为苏联的改革，卖力地鼓呼助喊着。算得上情真意切。
戈尔巴乔夫不得不听了──盛情不可却啊！于是就有《新思维》, 就有“公有制就是无人负责的所有制”等等，──同西方资本主义价值观念如出一辙的热昏的胡话；于是就改革，就有所谓的“政治公开性”“全民的民主”……。
殊不知,当西方资本主义价值观念一旦立脚,这种改革就会逻辑地，也是进一步地步入资本主义“和平演变”轨道中。于是“改革”不可逆转了，随之而来的，是苏联在“演变”洪水下崩溃。戈尔巴乔夫本人，这个自以为聪明，但实际上政治极其短视的思想侏儒，也被自己引来的洪水，冲到了被人遗忘的地方。今天，他已是茕茕孓立，形影相吊的寡人一个。
不过，同叶利钦相比，戈尔巴乔夫却只能有“小巫见大巫”的羞赧。
西方人欢呼了。“和平演变”全面发动和实施，取得了成功。然而，愚见以为，这可能是一个空前的，也是绝后的成功。因为水陆可以变迁，但洪水永远不可能淹没整个地球，尤其是有中国“长城”抵挡。
二、 具体手段和特点
对资本主义政治家来说，五十年左右的国际风云变幻，确是令其欢欣鼓舞的。而对世界人民来说,却从反面看到了，西方资产阶级为搞“和平演变”，处心积虑、阴谋狡诈的叵测伎俩。他的手段和特点，在作者参写的一部书中，有如下归纳（这里转引过来，供大家参考）：
其手段有五。
一是利用宣传渠道大搞文化渗透。
多年来，他们利用“美国之声”、“自由欧洲电台”和“自由电台”等，大搞宣传工作，大肆鼓吹政治多元化，经济私有化。他们以传播社会主义国家内部“发生的重大事件之信息”为名, 利用社会主义国家前进中的问题和暂时困难,散布社会主义危机论、失败论；他们打着“客观公正”报导的幌子，造谣生事，诽言妖诬，进行反对无产阶级政党及社会主义的宣传，无孔不入地煽动人们对社会主义和GCD的不满。
他们还根据人类在历史文化观念全面更新──这里又可用上马克思的“在涤罪所的历程中”之喻──这一过程中，人们的暂时不适应；以及以私有观念为核心的其它旧观念的死灰复燃，利用经济、文化和外交等方面的交流活动，美化宣扬西方政治模式、经济模式、价值观念、落后思想和腐朽生活方式，宣扬社会主义不如资本主义，培植人们对西方的盲目崇拜情绪。
二是以经济援助为诱饵，贸易合作为圈套。
社会主义国家一旦上钩入套,他们即施加政治压力,迫之就范。西方政治家有一个坚定的政治原则，强调“对外援助”必须为“战略目标”服务。他们有的甚至赤裸裸地提出：提供经济援助，必须以受援国向着政治多元化、经济私有化变革为条件，援助必须有利于“促进西方化”的改革进程。
想当年，在叶利钦沿着西方化“改革”前进的几年间，每当叶利钦受挫，政治上遭到挑战，西方人总是关怀备致，体贴入微，宠爱有加，给他打气，给他加油和援助（尽管口头允诺居多、实际行动较少，但毕竟给了一些援助）。他们坚持“多‘改革’多支持,少‘改革’少支持,不‘改革’不支持”的原则，毫不含糊的规定，援助性贷款和投资“只能用于发展私营部分”，用以建立私有化市场经济机制。一向以营私自利为铁则的西方资产阶级，如此热衷关心社会主义改革，并且喋喋不休地说三道四，不厌其烦地指手划脚，他们的“司马昭之心”，还需别人去揭示吗?
三是在社会主义国家内部积极网罗“民Yun人士”、卖力支持反社会主义势力。
他们利用一些国家完全放弃阶级斗争，或利用一些国家人民，因以往在阶级斗争上的失误,转而出现如毛泽东所批评的“丢刀子”──的情况，大力网罗亲西方人员；利用国际互访、学术研讨和文化交流，培植亲西方势力；利用免费培训、悬赏国际荣誉、优先出版论著、特邀参加会议等方式，争夺、策反高级人才；如苍蝇逐臭般地寻找、鼓励和支持社会主义国家内部的“持不同政见者”，并在其中进行政治挑唆；大力抬举、宣扬自由化的代表人物，资助成立各种离心于GCD的政治组织和团体；他们还利用和鼓动宗教组织，布教说经，以宗教影响，来削弱、对抗马克思主义的意识形态，为反社会主义势力，壮胆张目。
四是利用社会主义国家的失误和困难，攻击造谣，推波助澜，破坏社会稳定。
西方反共势力甚至不惜一切代价，寻找社会主义国家的“社会弱点”,特别是经济领域中的“弱点”,煽动“不满和对抗”,使“人民和政府之间发生磨擦”;他们还在社会主义国家之间“打入楔子,使他们相互不满和相互猜疑”; “煽动民族主义的火焰，鼓励铁幕后宗教感情的复萌”，从而达到使社会主义国家不战而散,资本主义“不战而胜”的目的。
五是不断争夺青年一代。
早在杜勒斯在世，他们就扬言，把“和平演变”的希望放在第三代、第四代人身上。如今代代相续,他们目标又放在新的青年一代身上。为了争夺青年一代,他们把重点落在社会主义国家的留学生身上。其用心是一箭多雕，一举多得。首先是让人才“洗脑换魂”，来日学业有成，心驻身留，直接为西方服务。二是让西方资本主义思想由知识、才能的载体，传播到社会主义国家。此外，通过一切可能运用的渠道，向社会主义国家的青年，传播资产阶级的生活方式和相应的意识形态。
如果说，以上归纳，在几十多年前，也仅是毛泽东在一定的现实基础上的预见性分析。那么，在今天，以上这些，则是所有态度严肃的人们，都能看清楚的事实。只有那些“醉死不认酒钱”的人，以及希望实现资本主义的分子，才会否定毛泽东观点的科学性。前一段时间，网上有过关于“十条戒令”真假的讨论和争论……。
其实，只要人们去读读《西方政界要人谈和平演变》一书，这一切，就会变得十分清楚。
战斗正未有穷期，老谱将不断袭用。——毛泽东从历史和现实的结合性研究中，产生的科学认识，将不断地昭示人民！
毛泽东反“和平演变”理论及实践（组论：四）
资本主义“和平演变”攻势特点
在西方种种的“和平演变”手段中，我们可以看出，它具有如下特点：
一是经济打道，突出资产阶级政治。
在西方资产阶级政治家中，无不憎恨马克思主义的政治意识, 在“和平演变”的谋图中,他们始终以淡化、软化社会主义国家的政治意识为目标。然而，反对无产阶级政治本身，正是一种强烈的资本主义政治；是一种力图保证剥削阶级政治道德观念不被动摇的看守计谋。
此外，他们用经济交往“援助”，设卡布坑，明修栈道，暗渡陈仓，以达到非常政治化的目的。他们利用社会主义国家经济发展的“瓶颈”或其它困难，动辄以实现所谓民主化、自由化、实现西方人Quan, 接受西方价值观念为条件。西方资本主义突出政治的举动表明，在当今资、社两大社会体系的生死较量中，无产阶级政治是社会主义须臾不可离开的法宝。
二是图谋明确，突破重点。
“和平演变”的根本战略图谋，就是让社会主义国家放弃社会主义道路。在具体行动上则是循序引导，渐步入深，设计道路，让你自己去走;引你入阵,让你欲退不能。在“和平演变”的着力点上, 资本主义也不是全面出击,而是针对不同态势，把握重点，步步深入，务求有成。开始，他们选择从波、匈“入口”，后在东欧“突破”，继在俄国“固守”。
在俄国，他们自知“和平演变”伎俩已大白于天下，“替死鬼”亦已找到，战略的诡秘性也已消失，便公开跳上前台，撕去昨天的伪装，赤膊上阵。时下，在这个重点地区，他们拼力向共产主义宣战。请看俄国当年的情形：当叶利钦把标志旧沙皇的三色旗挂上克里姆宁宫顶，恶狠狠地咒骂共产主义为“洪水猛兽，诸恶之首”时，西方资本主义笑容可掬，道出了以前支持苏联“改革”的谜底，说西方人的目的：正是在于让俄国人重返资本主义。
但是，无伪装的战斗，就要付出无伪装的代价。
──在真相大白于天下之后，俄国真正的社会主义者和一些受蒙骗的人,开始怒吼了，并用1995年的杜马选举,让前GCD人大胜,以此来表明对叶利钦实行资本主义的不满，以及对西方资本主义的不满。实事求是地说，叶利钦执政的后几年，他确似坐在针毡上度日如年。
鉴于此，在后来的总统选举中，西方人干脆插手了。人们会清楚记得1996年的那次选举。开始，西方人一方面急不可待地出谋划策，企图让叶利钦推迟或取消1996年6月的总统选举；另一方面暗示和提醒叶利钦：一旦在选举中失败，就在克里姆林宫发动政变。此外，他们还派遣了智囊小组,为叶利钦掌舵。1996年新春伊始,西方资本主义纷纷通过新闻媒介，公开表示对叶利钦竞选的支持；德国总理科尔还风尘仆仆地飞抵莫斯科，直接了当地宣布对叶利钦的“拥护”；西方其它几个主要资本主义国家, 也深知保住叶利钦对进而保住俄国的资本主义阵地的不可替代的重要性，一个接一个地做出姿态，将前几月还争吵不休的一些问题淡化,甚至故意做出让步。
最有意思的是,西方资产阶级政客官僚们，一改往日的傲慢样子，热情接受叶利钦的邀请，参加1996年4月在莫斯科举行的七国会议，用以抬举叶利钦，──好让他成为俄罗斯人们心目中的世界级的政治家。真乃是，为保叶氏计谋用尽、妙策使绝。尽管如此，叶利钦还是元气大伤,已无1992年“气吞万里如虎”的英雄气概。他经过两轮拼搏,伎俩使尽，才获得胜利。而这个胜利，却又是将给他未来带来极大麻烦的胜利。据一家在世界颇有影响的民意测验机构宣布，二次执政一年的叶利钦，在国内拥护率已降到最低点。大多数俄国人认为叶利钦改革的方向不对。这家民测机构还不无警告地说：如时下立即重选总统，GCD人久加诺夫将上台（其实，眼下GCD，不能急于上台）。
经验要求人们，大可不必过于介意于资产阶级宣传家的喜怒是非。请看当今的俄罗斯，社会主义之魂还在，这倒是事实。叶利钦，这个世界级政治小丑，早已因疲惫不堪，狼狈下野……他的替代人物则已成了非左非右，似左似右的中性人物。就凭这一点，也会使资产阶级政治家寝食难安的。
整体来讲,比较困难.
这主要是因为国情不一样所造成的.中国经济发展的速度只要保持在现在这个水平,我们将会看不到这样的情况!
西方人会希望有一个想沙皇俄国一样的强大到在欧洲指手画脚，自称“欧洲的宪兵”（让人联想起来某国）动不动就出去干涉的俄国？呵呵……欧洲人要是真那么好心就好了，美国人更不会希望有如此一个强大的俄国……
三是配合协调,行动一致。
尽管西方国家在自身的利益上有分歧,但在搞“和平演变”上却目标一致，并且协同动作。1989年7月，布什提出：当前西方国家“头等任务是制定一项协调一致的政策”。此后，西方国家加强了行动协调。目前，基本上配合一致，密切协同，大体完成了向社会主义国家渗透的格局。
四是手段狡猾，赌注巨大。
为了搞垮社会主义，西方资本主义几乎运用了政治、经济、外交、贸易、文化、教育、宗教等一切手段，施展了全身的解数，投入了尽可能大的赌注。在东欧巨变，苏联解体后，又进一步激发了他们“和平演变”的“热情”，赌注越来越大。可以想知, 尽管资本主义宠儿──波兰的瓦文萨下野,俄国叶利钦灰溜溜退场，——资本主义的“和平演变”，确如曹操进入华容道，每一次大笑都会引出一支伏兵一样,但资本主义的政治、经济赌注，眼下非但不会变小，反而会出现新的短暂疯狂。
五是进攻性强，欺骗性大。
资本主义利用社会主义国家出现的困难和失误，互相鼓励对社会主义国家“发动进攻”。布什就曾说过，我们的目标是大胆的──比我的任何前任可能设想的抱负更大。他为达到自己目的,不远万里，亲赴波、匈等国,支持那里的反社会主义势力。但由于这种进攻在很长时间里是隐蔽的，是戴着慈善、救助、支援面具的，同时又是利用人民自己身上的历史旧习惯、旧传统和旧观念，故而通常不被一般人觉察。
对资本主义表现出来的“关心”“好心”, 人们一般都从社资趋同方面去理解（在这种理解的同时, 这些人通常又在内心深处暗暗反悔和讥笑自己过去对社资道路不可调和理论的崇奉）。加之，由于多种复杂因素，近年来不少社会主义国家出现了放松思想政治工作的倾向。人民群众，乃至不少GCD人思想上出现迷惘。因如此,使资本主义的“和平演变”攻势，愈来愈显得疯狂了。
毛泽东让人们立此存照：(组论：五)
资产阶级政客“和平演变”理论大观
在全面写述近几十年资本主义对社会主义搞“和平演变”的种种行动之后，这里有必要较为全面地择摘资产阶级政客的这方面理论，从而帮助人们认识，在当代的社资较量中，在我国极少数精英不讲姓社姓资的时候，资本主义是多么重视社、资这两条道路的斗争；多么精明地设计种种圈套；多么严密地建立自己的反社会主义理论……。
毫不夸张地说，这一切均在毛泽东的预料之中。毛泽东于上世纪50年代末，在提出反“和平演变”战略后，就多次指示人们，知已知彼，方能百战不殆，要注意西方政要们的演变理论。因为，只有这样，才能强化人们的社会主义意识，警惕资本主义的“迷魂汤”，从而提高政治免疫力。
一、“和平演变”的提出：
──日，杜勒斯说:“……苏维埃共产主义统Zhi着世界现有各国人民总数的三分之一……”“因此我们必须时刻记住这些被奴Yi的人民的解放问题。不过，解放并不就是解放战争。解放可以用战争以外的方法达到……。”“它必须是而且可能是和平的方法。”
──日，杜勒斯说：“不让国际共产主义取得外部胜利，不仅仅是一种消极的、防御性的政策。这样做法将使中苏集团内部的政府政策加速演变，使其越来越谋求它们自己境内的人民的福利……”
──日,肯尼迪说: “高谈‘解放’或‘和平演变’,当然都是很好的。”
二、“和平演变”的渠道：
──1980年5 月尼克松在《真正的战争》中写道：“苏联需要同西方接触。他们需要我们的技术，需要同我们做生意。他们无法阻挡我们的无线电广播。他们无法同世界完全隔绝。当他们打开门，取他们想要的东西的时候，我们应当把尽可能多的真理送过去。”
──1982年10月,尼克松在《领导人》中写道:“人民对人民的接触以及文化和情况的交流……确是有助益的”“以使贸易成为我们施加影响的手段──从而使它所造成的互相依赖关系对我们有利”。1984年尼克松在《真正的和平》中说：“大规模增加财政援助和人道主义援助，是两方能够为争取第三世界的和平、进步和稳定所作的最好的投资。”
“增加贸易和接触,能够促进苏联集团内部的和平演变。”
“位于苏联帝国边界上的匈牙利，很容易收到奥地利广播电台和电视台的未受干扰的广播，因而彻底地受到了西方的爱好和思想的熏陶。”
“无论是利用人员交流,还是通过交换书籍或广播节目,将给这些壁垒后面的亿万人民以希望，并将逐渐侵蚀苏联制度的基础。”
“对于苏联制度来说,最大的危险之一, 就是他们的思想和我们的思想之间、他们的人民和我们的人民之间、他们的社会和我们的社会之间的接触。这种接触引起种种不受欢迎的对比, 播下不满的种子,这些种子有朝一日将结出和平演变之果。”
三、“和平演变”方法和措施：
日，尼克松在《与苏联竞争的六种方法》中，提出了要用意识形态、外交、军援、经援等方法同苏联竞争，并注意使用秘密活动的方法。他指出：“……如果放弃秘密活动，那实际上就是穿上了一件紧身衣。”
日，尼克松在《必须使东欧获得自由》一文中提出：西方必须促进东欧的和平变革。
1988年10月,基辛格对南朝鲜《东亚日报》谈话时说,他期望“共产主义世界”通过采取“不同的市场经济”、“GCD作为社会领导力量的作用将减弱。”
1985年1月，布热津斯基表明这样的主张：鼓励东欧国家的“民主力量”来改变东欧国家。
日，布热津斯基著文认为：“……西方必须制定一项真心诚意地帮助实行系统改革的政策，两者互相配合。如果只把金钱倒入苏联和东欧，那不仅仅是浪费，而且会延误需要进行的基本改革。相反，美国、西欧和日本应该坚持，提供任何实质性援助的互换条件是进行正式制定经济和政治多元化的改革。”
日，舒尔茨说：“……反对GCD接管的威胁的最好的防御力量是加强自由和民主。”“我们面临广泛的挑战要求我们从同样广泛的对付办法中作出选择：提供经济和安全援助，向自由战士提供援助，或者一旦需要采取直接军事行动。”
日,怀特黑德坦露了这样的观点:东欧处在'重要的十字路口”，美国及其盟国应抓住这一“历史性机会”，采取灵活有效政策，“推进东欧和平的、积极的变革”。
1984年4月，尼克松在其著作《真正的和平》中写道:“我们必须把各工业化民主国家的经济力量联合起来，以便我们能够从东方集团取得政治上的让步，作为我们提供经济合作的交换条件”。
1988年，尼克松发表一部著作，名为《不战而胜》，书中提出：美国和西方的目标应是针对苏联的目标不战而胜地建立一个“自由世界”。
四、“有了机关枪，便有迫击炮，”──毛泽东如是说
在自然界，动植物通过改变、提高自己的现状、水平，而努力生存，但这不是说，任何物种，每个生命个体，都能永久地生存下来。某些在进步规律的道路上“过时失势者、落伍者”，也总会被淘汰的。规律之神只宠护“低级向高级发展”中的前进性物、事。
由此，在社会领域里，低级形态要让位于高级形态，资本主义总要让位于社会主义。诚然, 今天的资本主义，在生产力和社会财富上，暂时优于社会主义。但应看到，这是历史形成的。决不是搞社会主义造成的。另外，当代资本主义对社会主义搞“和平演变”，一时间，似乎遏制了社会主义。但这不过是历史发展的正常性“曲道”（从历史上奴隶社会、封建社会和资本主义社会的建立过程看，都有类似曲道和反复），它改变不了资本主义总要死亡的命运。
有了机关枪，便有扼制机关枪的迫击炮，我们会找到反“和平演变”的武器、道路。历史的辩证法就是如此，——毛泽东对此十分自信地说。
毛泽东对帝国主义'和平演变'的回击和他的预言（组论：六）
现实证实了毛泽东的预言——谈“和平演变”
从毛泽东关于防止“和平演变”理论的最初提出，距今已有近半个世纪了。尽管对毛泽东在世时采取的一系列行动，今天的人们仍存在争议。但我们已不能否认“和平演变”危险性的客观存在。因为，现实为毛泽东理论的伟大正确，提供有力证明。
首先,从西方政界要“和平演变”理论发展上看,在毛泽东逝世以后，西方资产阶级代表人物关于进一步对东方社会主义搞“和平演变”的理论，不但在内容上有着更为直接的颠覆社会主义的性质（?一点伪装也没有了），而且更全面，论述得更为周详。在行动上，西方资本主义也更加协同步伐,配合一致。这一切,使那些本来对防止“和平演变”的理论有怀疑的人, 也不得不承认毛泽东的识事深刻，预见高远。
其次,从国际共产主义运动的现实上看,资本主义搞' 和平演变'，确已取得一些成果(可以肯定，这是暂时的)。从上世纪80 年代开始，资本主义对社会主义的频频进攻，也连连得手。先是东欧剧变，接着是苏联解体……。一时间，共产主义运动跌入了低潮，真可谓是“高天滚滚寒流急”“万花纷谢一时稀”。
毛泽东在世时预言的“演变”危险性，变成了现实。在发生“和平演变”的国家里，问题的严重性，也大体如毛泽东所料：
第一、这些国家的GCD失去了领导地位（严格地说，首先是这些GCD在“和平演变”中,好多人已不具有真正GCD人的本质）。其中不少国家走向分裂、解体，有的干脆改名为民主党，而随波逐流。有些前GCD领导人，本想在这种社会政治的变迁中改头换面，投机取巧, 然而，总被资产阶级代表人物认出“身上有GCD的印记”,而被狼狈地归入“另册”。前苏联的戈尔巴乔夫，就是这一类人物、这一处境的典型。
领导人境况如此，真正的GCD人和正直人士，受到种种迫Hai和欺凌，则更不必说了：失业扫大街的还算是“给出路的”；很多人遭到拘禁、逮捕判刑，甚至遭到暗杀的，也不乏其人。
第二、出现如毛泽东所说的党变质，国变色的惨状。在发生和平演变的那些国家里，他们纷纷更改国名，去掉“人民”、“社会主义”字样。亲民、共和、人民民主政体被多党制和议会制政体代替。有的国家，为了发泄对红色GCD和社会主义的仇恨，公然祭起历史“杏黄旗”。如俄罗斯的叶利钦，就干脆重扯起沙皇大旗。其对GCD仇恨之深，全世昭然。
第三，变公有制为私有制，变“利他主义”、“集体主义”的社会主义道德要求，为“利已主义”的资本主义道德指向。并且，在 “和平演变”成功的地方，资产阶级喜笑颜开，往日的社会渣滓神采飞扬。“利已主义”象瘟疫一样蔓延开来，这里有金钱，壮汉们给我打工吧！这里有金钱，美人儿，给我卖身吧！这里有金钱，跪下为我服务吧！……。而这些思想瘟疫一旦流行，也得完成一个周期性过程，才会退出历史舞台。
这个周期演进的开始，尚有洁身者抗争，但不久，不少人便淹没在“利水铜臭”之中，再过些时日,很多人便不以为然，即不以为“臭”而无可奈何地称之为“香”了（当然，这里也不必悲观，有道是“花落自有花开日，蓄芳待来年”）。此时，只有等待社会斗争重新造育全新的革命了。
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在印度和巴基斯坦，人们相信阉人能带来吉祥，重大喜事往往会邀请阉人们表演歌舞助兴。