厚德载物吧_百度百科
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张宝才于1989年加入兖矿集团公司，2011您就已经担任公司副总经理，多次策划和参与了公司境内外重大的资本运作，因在证券业界享有广泛的影响力，多次被评为全国上市公司“十佳”董秘和“百佳”董秘。国&&&&籍中国出生地曲阜职&&&&业副总经理毕业院校南开大学
真名张宝才，于1967年5月出生于孔孟之乡——曲阜的乡下小山村，高级会计师，毕业于南开大学，EMBA硕士。于1989年加入兖矿集团公司，2002年任兖矿集团控股的国内唯一的三地（纽约、香港、上海）上市公司——兖州煤业股份公司计划财务部部长，2006年任本公司董事、董事会秘书。2011年兼任公司副总经理。多次策划和参与了公司境内外重大的资本运作，因在证券业界享有广泛的影响力，多次被评为全国上市公司“十佳”董秘和“百佳”董秘。张宝才于1989年加入兖矿集团公司，2002年任兖矿集团控股的国内唯一的三地（纽约、香港、上海）上市公司——兖州煤业股份公司计划财务部部长，2006年任本公司董事、董事会秘书。2011年兼任公司副总经理。
自担任董事会秘书以来，张宝才参与了兖州煤业5次股票发行方案的设计及实施工作，统筹策划兖州煤业11次战略性资产收购、4次资本性投资和两次股权运作，令兖州煤业成为香港市场资本运作最多的H股之一。积极参与公司的规范治理、资本运作、信息披露和投资者关系维护工作，提升了公司价值和品牌形象。兖州煤业连年入选上市公司百强、投资者关系百强等。他本人先后于2006年、2007年、2008年、2009年、2010年被评为全国“十佳董秘”、“百佳董秘”，上海交易所“优秀董秘”，并获得最具社会责任感等奖项。
2009年，张宝才以主谈判官之一的身份成功收购澳大利亚菲利克斯资源公司100%股权，完成迄今为止中国在澳大利亚规模最大的收购案；2010年至2011年，他继续参与策划收购了澳大利亚的新泰克公司和普力马公司。同样在2011年，张宝才以首席谈判官的身份在加拿大策划成立公司并收购钾肥项目，为公司在国外的拓展做出了突出贡献。
张宝才业余时间喜欢舞文弄墨，迄今在各级别报刊杂志网络发表文字数十万言，每周坚持撰写至少三篇文章，信奉积少成多、厚积薄发之真理。 他的“厚德载物吧”新浪博客，是新浪名博之一，成为以杂文、游记等题材他针砭时弊、歌颂美德、宣扬传统文化的主要阵地。
人生信条：★天行健，君子以自强不息，顺天而为借助天力完善自我；地势坤，君子以厚德载物，怀着感恩之心去施德 ★条条大路通罗马，没有过不去的火焰山 ★事在人为，并非事事皆有命；境由心造，退后一步自然宽。★工作中努力做一个哲人，勇于承担，勤于思考；生活中无妨做一个痴人，淡泊名利，远离纷争。他长期坚持写作，迄今在各级别报刊杂志以及网络发表文字数十万言，他概括自己的写作特点是：知识分子，常识写作。在性格上，文如其人，正义感强。比如在抨击时下教育体制、计划生育政策等弊端、主张回归中国传统文化等方面，他会毫无顾忌地激扬文字、旗帜鲜明的表达强烈的情感。它的博客写作座右铭是“关注弱势群体，弘扬民族正气，回归中国文化，崇尚天人合一，针砭歪风时弊，重塑华夏文明，秉持和平崛起，再现汉唐盛世” 。
其文章不拘形式，信手拈来，尤以杂文、游记、励志文章见长。其中《我为何让儿子辍学放弃高考》、《改革开放三十年英语教育是败笔》等博文对目前的中国教育体制弊端进行了淋漓尽致的抨击，被网络及报刊杂志无数转载，影响颇大。
因长期沉溺于中国古老文化，尤喜易学研究。初玩卦时，竟在朗朗晴日准确预测当夜子时电闪雷鸣并狂风暴雨！在初试牛刀的欢欣鼓舞下一发不可收拾，玩易、研易至今。故以探究挖掘中国古代老庄哲学、易经文化等为背景的长篇小说《漏天机：风水师的绝密手稿》对宣扬继承中国古代优秀传统文化、溯本清源、慎始追远做了大胆、有益的探索。
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厚德载物是什么意思?
厚德载物”的含义“厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物.”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.清华大学的校训就是“自强不息,厚德载物”.（中国社科院语言研究所词典编辑室 杜翔）“厚德载物”是指人们必须具有的道德胸怀和处世原则.在历史上,它表征着整个中华民族的承载力和宽容谦和的精神精彩文章推荐天行健，君子以自强不息_百度百科
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《·乾》：“天行健，君子以。地势坤，君子以。”这里的以是指“用”的意思，总体意思是君子要懂得顺应天道，懂得承载包容。创作年代商朝作品出处《周易·乾》作&&&&者周文王姬昌下&&&&句地势坤，君子以
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《周易.乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。”天行健，君子以自强不息“天行健，君子以自强不息。”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物。”（坤卦）
“随风，巽。君子以申命行事。”（巽卦）
“洊雷，震。君子以恐惧修省。”（震卦）
“水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。”（坎卦）
“明两作，离。大人以继明照于四方。”（离卦）
“丽泽，兑。君子以朋友讲习。”（兑卦）
“兼山，艮。君子以思不出其位。”（艮卦）日，正在访问的温家宝总理在会见当地华侨华人代表时，语重心长地说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我们自古就有自强不息、团结包容、吃苦耐劳、勤奋努力的高尚品质，不仅能够在自己的国家创业，还能够在世界各地努力奋斗，创造丰硕的成果。”　　篇首引文出自《》的“象传”。“象传”是战国时代学者对《易经》中部分卦名、爻辞所具有的象征意义所进行的阐发和解释。乾卦为《易经》六十四卦之首，象征孕含万物的天道自然，它是永恒的，也是变化无穷、生生不息的。　　“乾”与“天”、“元”同义，与“坤”相连，是古代文化中内涵最为丰富的基本范畴之一。“象传”所说“天行健，君子以自强不息”，就是根据“乾”的这一含义而作的引申。据孔颖达《正义》记载，“‘天行健’者，行者运动之称，健者强壮之名，‘乾’是众健之训。今大象不取余健为释，偏说‘天’者，万物壮健，皆有衰怠，唯天运动日过一度，盖运转混没，未曾休息，故云‘天行健’”。“天行”就是“天道”，“健”就是健壮、运动不息；“天行健”是说天道日夜运行，四季交替，雷动风散，雨润日照，永不止息。“君子以自强不息”，就是在这种天道启发下的人道的表现。也就是说，在“象传”的作者那里，赞美天道就是为了塑造和提倡一种理想的人格。天道运行，一往无前，任何力量也无法阻挡。作为人来说，应该效法天道，充分发挥自己的生命活力，树立奋发进取、自强不息的人生态度。　　君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。在的层面上，它体现为积极否定、革故鼎新的改革精神。《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新”，《周易·革》也肯定：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉”。在中国历史的发展进程中，每当“积弊日久”时，天行健，君子以自强不息[1]总会发生或者改革、或者革命一类的运动，如北宋的王安石变法，清末的康梁维新。这些都是刚健有为、自强不息的革新精神的具体体现。从民族进步、社会发展的角度来说，“自强不息”体现为一种刚健、豪迈，不屈不挠的奋斗精神。　　汉唐将士的积极戍边、扬声边陲，民族危亡、外族入侵之时有志之士的喋血沙场、视死如归，“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，“海县清一，寰宇大定”的远大抱负……历朝历代，无数英雄豪杰和先贤圣哲为了民族独立和国家的繁荣富强而抛头颅、洒热血，前赴后继，他们都在用自己的一腔热血乃至宝贵生命，书写着这一精神的美丽篇章。最后，就个人人格的独立和人生价值的实现而言，“自强不息”或表现为仁人志士在强暴面前的坚持正义，誓死不屈；或表现为在人生遭遇面前的奋发图强、绝不灰心。前者如有“史笔”之称，不向权势低头的董狐；后者如忍辱负重，成就千古大业的司马迁。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。　　作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。张岱年认为，中国文化的基本精神有四点，其一就是刚健有为。1914年，梁启超先生在清华大学作题为“君子”的演讲时，即以“自强不息”为中心，激励清华学子发愤图强：“君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志，尤须坚韧强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。人之生于世，犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。”接着，他又提到了“坤”卦中的“厚德载物”，以为“坤象言君子接物，度量宽厚犹大地之博，无所不载，君子责己甚厚，责人甚轻”。梁启超先生通过对这两卦的分析，要求莘莘学子既要像天体运行那样，有着刚健有为、奋发进取的精神；又要像大地包孕万物一样，有一种兼容并包、广收博采的精神。　　“自强不息”、“厚德载物”，是中国传统文化的两条精神命脉，也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。温家宝总理在许多场合多次引用这两句爻辞，就是在强调这种精神对于民族独立和国家强盛的重要意义。[2]
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成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。 出处：《周易?坤》：“君子以厚德载物。” “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。
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