2013年（16篇）中考文言文复习---（内容理解）提纲式1
1.《论语》十则&&
★谈学习方法的：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆
谈学习态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行法，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
谈品德修养的：人不知而不愠；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；己所不欲，勿施于人；岁寒，然后知松柏之后凋也
★写出本课出现的至今还用的成语。 ①温故知新 ②任重道远 ③死而后已 ④见贤思齐、 ⑤不亦乐乎 ⑥三人行，必有我师
⑦己所不欲，勿施于人。
★请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？
★“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话说明一个人要经得起环境考验。
★与”岁寒,然后知松柏之后凋也”意思相同的俗语诗文有哪些: 路遥知马力，日久见人心;
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;
疾风知劲草
★《论语》中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”，“重”表现在“仁以为己任”，“远”表现在“死而后已”
★你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话的意思是：自己不想要的，就不要强加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难，遇事如果换位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
★与“诚信”有关的古代著名的故事：刘邦“约法三章” ； 曾子杀彘;
商鞅“立木为信”。
★孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由（3分）（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可）
示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合.对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要这样，才能做到学有所获
★请结合【甲】段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。（3分）示例：作者身处锦衣玉袍的富家子弟中，一点也不羡慕，不自惭形秽，因为他内心有精神的安慰和思想的寄托，反而能够更加勤奋的学习。这就是对自我的反省。（评分说明：（3分）结合“不贤而内自省”1分，联系甲段内容加以论述1分，语句通顺1分。）
2.《桃花源记》
★研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？
一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
★“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？
渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
★本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。
如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。
★作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。
没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的
★文章“林尽水源，怡然自乐”段，作者虚构了一个怎样的理想社会？（2分）答题要点：环境优美，物产富饶，和平安宁，人们安居乐业，幸福快乐。
（如只答到“没有剥削，没有压迫”给1分。）（答到三点满分，意近即可）
★作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自 己的话概括）（3分）答案要点：①自然环境优美
②社会安定和平 ③百姓生活和乐
★陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃避为耕。（1分，意思对即可。）
★“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系？（4分）
第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。（4分，意思对即可给分。）
3.《陋室铭》
★全文的文眼是什么？为什么这样说？
文眼是“德馨”二字，因为全文是围绕品德问题展开，同时“馨”字统领全篇，起画龙点睛的作用。
★本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？
通过对居室环境、往来人物和日常生活的情景描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋。表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道
&的情趣。（5分）
★文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分)
例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋军不陋。
★文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
★联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？
如以兴国为己任（言之成理即可）。
★这篇文章在写法上一个突出特点是：托物言志
★刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
刘禹锡：陋室不陋&
颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可2分）
★[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法（3分）
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅内容2分，语言1分脱离文段泛泛而谈者最多得2分
例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
★“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分）
示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
★“作者以“山”“水”为对象，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象，仿写一个句子。(字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意。)(3分)
例句一：居室不在宽敞华美，有君子居之则高雅别致。例句二：居室不在高大宏
伟，有高尚之士居住则不会简陋。
★“唐宋时期，不少文人遭遇政治纷争，沦为“贬官”，贬官特有的身份和经历使他们的作品带上了特殊的文学印记，这在柳宗元、苏轼等名家的诗文中都有迹可寻。刘禹锡写此诗此文时也是贬官，试从甲诗、乙文和其他贬官诗文中探寻“贬官文学”的特点，得出一二结论。(3分)要点：内容上，喜欢抒发政治牢骚，叙写清冷生活，表达苦闷情绪；形式上，喜
欢用曲笔(含蓄委婉的写作方式方法)叙事写景抒情。(能从写作内容或写作方法
上总结出一个方面的特点即可记3分)
4.《爱莲说》
★周敦颐说：“莲，花之君子者也。”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
★在古诗中有不少咏莲的名句。结合课内外的积累，试写出两句来，多答加分。
①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；浮香绕曲岸，圆影覆华池；满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
★作者赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
★陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)
相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分)不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分)★文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也&
借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
★这篇文章在写法上一个突出特点是：托物言志
&把“莲花”比喻“君子”不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节(2分)_
的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西(2分)”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(2分)”
表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花(2分)”
展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分)
(第一空两个要点各1分;默写题每空1分，每句出现一个错别字，该空不得分。)
★《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?
爱菊代表的人生态度是隐居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
★文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”？（2分）
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
★本文最显著的艺术特点是托物言志（限填4个字），借赞美莲花歌颂君子的可贵品质。从表达方式上看，本文第一段运用描写，展现莲的形象；第二段是议论
，通过品评菊、莲、牡丹，揭示主旨。“爱莲”即爱君子之德。通篇章法严谨，而行文却跌宕有致，摇曳多姿。
★根据上文说说作者心中的君子具有怎样的品质。(3 分)
(围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答，写出一点给2
分，写出两点即可给满分。)示例：作者心日中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。
★某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）
示例l：赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）
★【甲】周敦颐《爱莲说》【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子·咏梅》
★【甲】文用菊花、牡丹衬托了莲花的形象，【乙】文用风雪悬崖(冰天雪地、悬崖冰雪)、万花丛等自然环境来烘托梅花的形象。(4分)两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?(3分)不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操(品质、精神)。
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完颜英（士女 钩姐儿
老大爷*（士男等 至于王天王 是现在我使用的这个平台帅母，覃老师[这角色很特殊 是现在老师的角色 其中【中国统治者需要文化人的赞同，才能名正言顺】这角色特殊大帅家中，真正说了算的人
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写的不错啊
因为当时帖子起了个头 很多剧情因为3D和段子太多 只能按自己比较平庸的文字工地来描述有词不达意 过后会努力修正 见谅先给说不错的人感谢
也给要反驳我过度解读的人也许过分解读就和你们单纯解读是一步之遥 所以 希望踏出思维那一步的人 你继续看因为知识有限 需要共享 所以把个人认为好的解读一并用上 毕竟团结才有理想 一人力量解读是完全无法全面的 所以不可能有完美的解读 越多人解读越明了 发生奇异部分是一步之遥罢了【 和我一步之遥的那些
I DO!下面出现剧透 没看过电影别往下看~】3.补充解读完颜英57 民党的前身 武器 武装 暗指辛亥革命【1911年 资产阶级民主革命】初期成果的实惠 被各省军政瓜分 人民民主专政 这里要引进 德先生和赛先生 什么性质自己查那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生 但不能从根本上推翻封建思想 两条腿！5.电影向各个经典片的致敬　　这部电影致敬了相当多的经典电影，开局的教父，中间小电影的卓别林默剧，美国往事的火车头，结尾的科学怪人。一部片子融合了，歌舞，妓女，官僚，浮夸，拜金，真实与虚假，媒体，娱乐圈，演戏的看戏的。这么多的元素，TO BE OR NOT TOBE 。姜文索性混乱到底，成为一种独特的感觉，奇特感超过感官的刺激。--潮流舵主6.历史金-满 女贞 大清灭亡 民国时期 军阀混战 红色江山被诬陷 以及Today 7.爱情两个女人 +1一个背景是穷 穷到做到总统 还无法得到爱 得到荣耀、地位、财富对于女人来说不如一份情一份爱所以洗钱给予总统地位的马走日是英雄
但但为了爱不惜毁灭自己也要做亡命鸳鸯是因为实现自己愿望（嫁好男人） 所以才选择了心中王子 可惜导演把她给迷了 为什么》 因为此刻身份马走日怕露出马脚（洗钱）如图小三和已婚男人的关系那么不可告人此刻的马走日是逢场作戏 是多重人格的那位 不喜欢就不能说谎 这是爱情的凄美 也是三角关系爱和眼睛眼睛之间距离 当然反观如果以马飞日身份地位是为了实现，此刻的舒淇和她就是绊脚石如果是门户之见 就得说到另外一段爱情一个是背景高贵56 高贵的她父母实际是一为权一为钱 无发给予真正的正义 包括真爱是权利绝对控制 这是56的反抗斗争 当然 也贯穿爱 所以在这社会中见到马走日真男人（注意角色换位）是个稀罕的宝 又原则又做人底线不演戏与家族里假的成对比为了这个宝不惜一切与封建家族思想做斗争 文化力量爱的理想出来了 但可惜 打一巴掌说几句话，突然醒了，谁让你醒了，再来一巴掌，搞笑（其实悲哀，因为为了保全 不然又亡命鸳鸯不明真相 ）此刻的但是马走日 作为男人的选择呢 马走日却为了56的性命幸福以死抗争 这马走日还是女人眼里的英雄 多么多国家的人纪念他 但可惜世舒的人鄙视和富家女非门当户 对他“罪大恶极”！ 非知道他们（那些势力门）背信弃义！还有是否真看懂铁达尼号豪门神话 是爱的悲剧的开始 而沉没 却是永远的怀念！+1（竖弯钩） 跳票 去了厕所 这人就是八卦是非 把枪响听成了暖水壶 还是说杜撰却无法让人都相信 不明真相的人（喉舌是另外一个线） 成为了官床上的二奶？ 8.人 和畜生 道德底线 马屁谁被关进马朋里 谁做了大官 发小居然出卖兄弟 自己升官别人做逃犯 因为逃犯知道官的丑闻 熟人回家后却要抓马走日，因为谁也不想自己的丑事被别人知道，讽刺很多国人毫无基本的做人原则 知恩图报！怕丢了面子 连里子都不要 如项飞田今天叫卖是：《养老金并轨方案获得通过 公务员或普涨工资》当初你说马走日成了杀人犯是一个道理 这风谁吹的自己心里有数！如果我一不注意 就要输入验证码 这是何等讽刺五毛迫于无奈，只是五毛这样的马走日又一天会去找王天王的，未来可以期待某部分五毛美分觉醒！I DO!不然给别生活逼的 他恨的可能不单单只是一度！想在这社会上取得成功，得先枪毙掉那个真诚善良的自己，得枪毙自己的良心。对于像“马走日”这样的大男孩来说，离功成名就、荣华富贵也就一步之遥（只需枪毙自己），却一步之遥，我们憎恨它，我们习惯它，我们成为它！对于那些真正有梦的男人 低头面对现实这是最大的失败 而不是胜利！坚守艺术与真理，不愿和低俗当道为同道！9.文化小学时，大家叫覃老师；中学时，大家叫覃先生；大学时大家叫覃校长。 老师，是传授知识，教育人民明理，辨明是非。先生，重在地位尊崇。校长，是规则制定者，愚民政策！可惜 文化不等于文凭 别乱认老师 尊师重道的马走日 是多重意识的 看你的老师认不认你 1不认识你的老师 根本就没传道你 2.你认识的老师 可能他根本不知道关心过你 --这两者讽教育体制失败3 你认识的老师 也认识你 才可能互相传道 才值得互相尊重
同时 选择老师的好坏 也得在于辨析是与非 比如：56的母亲不是好老师 父亲不是好老师（也讽刺当父亲是帅，但是大昌，武昌起义 1911年 立场不定 乱联姻连子女的立场都保护不好 子败家 另外一个角度是下一辈窃取红色江山福利 把共有变私有！！！（这是暗线）而56观察和学习 是靠自己用眼睛 用心当导演看到的 心灵的美 脑子不受物质驱动才可能更好明辨是非 可惜受到花国选举和王天王戏子的蒙蔽误入歧途的人 太多 难道以为进入4G年代 3DMAX 大家就不找真理公知了 别在给大家贴标签了 什么90后 富二代 穷吊死 这是意识形态的标签啊 可悲！人与人之间 需要的是文化公知 而不是媒体乱给人归类！都是在同一蓝天下的进步 没进步 解放 没解放的人【姜文 = 德先生　　葛优 = 赛先生　　舒淇 = 政体　　武六 = 真理正义　　武七 = 商人 　　大帅 = 律法和规则　　齐赛男 = 御用文人阶层　　王老板 = 娱乐阶层----转 ：鹪鹩O 因为ID发不了贴 如有转用得罪请告知】10.金钱买卖第一镜头 洗钱的那连个大泡泡 泡沫越吹越大代表大家最喜欢谈论的某些底线 比如房地产 这都是泡沫 泡沫 还有个镜头是有钱是大爷 大爷交了钱 还得自己拉车 拉车的变成了坐车的 这买卖关系讽刺得好 现在花钱还受气 颠倒黑白 到底是花钱的做大爷 还是付钱给他 他成了大爷 代表买卖市场混乱 无法维权为维权的人出了口气 同时也讽刺外国债--【马走日，&象&飞田，大&帅&，明显的中国象棋，意思是，做人一定要做核心的&帅&，要不然就只是别人的一颗棋子，大&帅&折磨你，杀你，你都没办法，因为你只是一颗棋子--kod99 补充 其实我和你思想一步之遥 我认为大帅连自己女儿的真相都不能守住 还得交换条件来实现 自己就是联姻的一个棋子 看是帅 实际上是个光头！孩子败家罢了 那是男孩不争气 女的巾帼不让须眉 难道女的不是被逼的 讽刺许多男的没正义感 败家 要女的来维护正义 是否又花木兰的雄壮
我们累死累活的干活难道仅仅是为了让老板们腰包鼓起来，从来让住豪宅开豪车的他们代表富强的中华民族-非78年前的民族让那些空谈民族复兴的专家教授来谈谈。这就是资本主义！　　同样 大家一起互相团结 努力 为的是下一代 再下一代环境更好 而不是整天浮夸大跃进 生活上精神上无忧无虑 就是社会主义 　　谁更伟大 自己比较下 真正实干家
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