有一句话在心头读不太懂,求解释…

我记的佛学有一句话,意思是 当你看风吹动树枝的时候,既不是风动也不是树枝动,而是你的心在动 求理解_百度知道
我记的佛学有一句话,意思是 当你看风吹动树枝的时候,既不是风动也不是树枝动,而是你的心在动 求理解
解释的越通透越好
提问者采纳
六祖慧能说。这就是万物皆空,一切唯心的大乘佛教根本教义这话出自《六祖坛经》。众人十分惊异,询问真谛,一僧说幡动,是你的心动,就把慧能大师请于上座,一僧说风动,也不是幡动,不是风动,时有风吹幡动,印宗法师讲经的时候
回复 易小尘:啊,意思就是佛即空,空即我,无所求就会无所惧,就不会被外界迷惑心智,我这么理解行吗?
提问者评价
阿弥陀佛,非常感谢
其他类似问题
按默认排序
其他5条回答
就没有所谓风,亦无所谓何者主动,仁者心动。因二僧论风幡义。惠能进曰。。末学合十,如果没有心,都是自己的心。所以一切法唯心所造,一曰风动;值印宗法师,一切佛也唯心所造。行由品第一末学浅见。如此让人体会自己之所以成佛或者成众生的原由。:『不是风动。,不是幡动。』。《六祖坛经》,佛性既是心,讲涅槃经,也不是要说什么万法皆空,议论不已:『时当弘法。。(六祖)一日思惟,何者被动,以为六祖此语不是要说什么道理、所谓幡。心既是佛性,一曰幡动。』遂出至广州法性寺,不可终避。而是要告诉二僧
呵呵!!这个问题看着简单,其实道理极其深奥。
当年六祖慧能说这话的时候,已经是明心见性的大悟之人了。要想真的明白这话的意思,可能有点困难,
简单的说就是;世间一切万法唯心所现,唯识所变。一切万法性本真空。只是我们的本性被外界所障碍而不得自性本空。
我们现在也只能说拾人牙慧,并不能真正明白和达到那样的境界。这和当年六祖慧能法师的境界相差岂止十万八千里呀!!
出自佛教禅宗公案:印宗大师讲经布道时,有风吹幡,幡动。一个弟子说风动,一个弟子说幡动。六祖慧能听罢,语:非风动,亦非幡动,乃心动耳。众人听罢,连同印宗大师,逐把慧能师请到上座,研讲佛理。这是在说明,不管风还是幡动,人的心已经在动(争执)。世间万事万物,一旦执着 有 ,就会产生分别心,有了分别心,就有取舍,有取舍,就容易造下贪嗔痴无边罪业,故,一切物一切法,不应执着在 有 上,因为这有,不是永恒的有。阐明:万物皆(虚)空,一切唯心(自)造。阿弥陀佛
这话说的挺明白的啊,和六祖慧能的那首诗一样,本来无一物,何处惹尘埃嘛,就是这个意思。
风不动 树不动 心动 按我的理解是 风吹树动是可观存在的 只是你在关注它 去试着理解这种道理 才感觉道理的深奥 反之如果你不去关注 就不会试图理解 就不会感觉到这里蕴含道理的深奥 所以说是你的心在动 反映到社会与人本身 就是你看到某种现象 而你想去探寻究竟 或 试图改变而无力改变 或 达到某种成就而沾沾自喜 或自尊 或 怜爱 或悲悯 而产生焦虑 忐忑 喜悦希望 等等心境 只是因为你的在意 探求
哈哈,你有没有问过自己,为什么关注就会试图探究,为什么试图探究就会觉得道理深奥,为什么一定要试图改变,为什么试图改变又无力改变,为什么达到成就就产生沾沾自喜、自尊、恋爱、悲悯、焦虑、忐忑、喜悦等心静呢?这些是不是必然呢?如果不是,那这种推论会不会仅仅只是你的一次心动,而如果心不动,你会不会能得出更好的答案而不是得不出答案呢?得大道者,反而近乎大愚,其看透世间万物而心随天动随地动自却不动,探寻大道者,反而可能因为自我的执着而堕于大愚,只因为他们太过渴求其中的奥妙。其实,这就是本来无一物,何处惹尘埃的道理。不过,如果未经大愚的过程,可能也难得大道,虽然六祖慧能主张顿悟而不主张渐悟,但顿悟往往都是在渐悟的过程中发生的。你还是有很长的路要走啊。
呵呵,就是因为我自问过这些问题,所以才产生疑惑,我的确有很长的路要走啊,这世界有太多的事情看不清了,我也知道都是源于贪嗔痴,于执着,但是人如果不执着不就和动物一样了么,都以本性为之,也就不会产生这些大智慧了,在我看来得大道者并不是大愚,而是大智慧,因为他们都经常人所未经,知常人所未知,所以常人无法理解,故在常人眼中看似大愚吧
大智慧不是想出来的,而是悟出来的,等你明白这句话的时候,你就已经有大智慧了。大智慧也不是常人无法理解的,而是常人不愿相信的。而常人不愿相信的事情往往是因为认为那样是愚的不正确的,实际反而是常人在自作聪明罢了。大道至简,大道归真。不求你当即顿悟,只愿你终得个好心态,开心的过一生吧。
嗯,我求的就是个好心态,开心的过一辈子,所以我对生活产生疑惑就会来看这些道理,当道理无法解释我生活上的疑惑的时候我就对自己产生疑惑,所以才来寻求答案,求智慧者帮助我看到自己的问题。所以,谢谢你。我并不奢求成什么大道,那在我看来那太高深了,我达不到,也不想达到,我只想做一个开心平凡的我自己。
推荐一本书《念力的秘密》,量子科学家从科学的角度证实了物质是人意念波动的结果。可以看看净空老法师的视频“念力的秘密分享”,里面可以找的答案。日本江本胜博士做的水结晶实验,证明了“爱”与“感恩”会令水呈现出最美好的结晶。《楞严经》上有一段经文,“诸法所生,惟心所现。一切因果,世界微尘,因心成体。若诸世界,一切所有……咸有体性。”江本胜博士的实验证明了此段经文,很难得。他从1994年开始做水结晶实验,今年(2007年)已经是第十三年头了。他的实验结果发现:让水产生最美的结晶、最殊胜的结晶,就是“爱”与“感谢、感恩”,如此观念的结晶是最美的,任何善心善意都不能跟它相比,所以“爱、感谢、感恩”是宇宙的核心。日本江本博士的实验,给佛教是做了一个科学的证明。你看水是矿物,它不是动物,它也不是植物,它是矿物。矿物有见闻觉知,它会看,它会听,懂得人的意思。
佛学的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁三级模拟试题题库
本试题来自:(2013年三级模拟试题,)二、第二部分陶渊明是中国古代著名的文学家。他有一句话“好读书,不求甚解”常常被后世的人们议论。但是陶渊明说这句话的原意并不是“读书只需要知道个大概”,陶渊明本人读书是非常专心的,思考问题也是很深的。
A.很多人错误理解了陶渊明的意思
B.读书时只知道大概的意思就可以
C.陶渊明认为读书不必太专心
D.读好书时应该思考得深一些正确答案:有, 或者
您可能感兴趣的试题
单项选择题:()一个年轻人对喜欢的姑娘说:“我很爱你,我们结婚吧!”说完就拿出了一只黄金戒指,上面还刻着姑娘的名字。但姑娘拒绝了:“抱歉,我已经有心上人了,年底就要举行婚礼了。”年轻人说:“太遗憾了!请问你男朋友是谁”姑娘紧张地问:“你想干什么”年轻人回答:“我想把这只戒指卖给他。”
A.年轻人是设计戒指的
B.姑娘也很喜欢年轻人
C.年轻人打算卖掉戒指
D.姑娘很想得到这戒指答案:有,单项选择题:()大家都认为这匹马很普通,孙阳却看出这是一匹千里马。有人试骑了一下,发现它果然跑得很快,而且能跑很远的路,大家都觉得孙阳很了不起。在神话中,在天上管理马匹的人叫作伯乐,所以人们后来就用“伯乐”来称呼孙阳。
A.孙阳拥有一匹千里马
B.孙阳骑马骑得非常好
C.人们称孙阳为“伯乐”
D.“伯乐”指喜欢马的人答案:有,
三级模拟试题最新试卷
三级模拟试题热门试卷TPO7中的第一个对话里有一句话没听懂 uh,not seem to be uninformed.(这是学生的一句话 在此之后 教授对他们讨论的话题进行了理解 )我个人感觉有点双重否定的意思 但是放进语境里就不对了!_百度作业帮
TPO7中的第一个对话里有一句话没听懂 uh,not seem to be uninformed.(这是学生的一句话 在此之后 教授对他们讨论的话题进行了理解 )我个人感觉有点双重否定的意思 但是放进语境里就不对了!
百度搜索下载一个匹克模考tpo软件,里面有31套试题,现在都有阅读解析翻译、听力解析,翻译也有,智能分析报告,背单词,功能强大,考T用的人很多,去下载一个~

我要回帖

更多关于 有一句话在心头 的文章

 

随机推荐