金木水火土五行是如何相生相克的_百度知道五行相生相克的关系是什么？五行分别代表着哪些内脏？
五行相生相克的关系是什么？五行分别代表着哪些内脏？
(五材说）：　　金生水，，，，土。　　金生水：金销熔生水；　　：水生木；　　：木干暖生火；　　：火焚木生土；　　土：土。　　：　　，，土克水，水克火，。　　刚胜柔，故木；因为可砍伐；　　专胜散，故木胜土；因为可稳住崩土；　　实胜虚，故土胜水；因为可阻流；　　众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；　　精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
辩证生克　　金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。　　金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能，金多土弱。　　金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。　　金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。　　强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，其顽。
　一）事物的五行属性归类　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。　　②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“”亦属于水。　　③还认为属于同一五行属性的事物，都存在关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。　　对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。　　二）说明的生理功能与相互关系　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。　　②说明组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。　　三）说明脏腑间的影响　　　　如可以传脾，是木乘土；也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。　　四）用于疾病的诊断和治疗　　　　（1）在上的运用　　从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见，口味苦，洪，可以诊断为心火亢盛。的病人，面见青色，为木来乘土；人，面见黑色，为水来乘火，等等。　　从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、、母病及子和子病及母四种传变关系。　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见，则属相胜之脉，则克色之脉（），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（），为顺，主。　　（2）在疾病治疗上的运用　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，”。补母，是针对具有母子关系的而治疗的，如肝虚，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于木。　　根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。　　③制定治疗方法。 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以肝阴的方法，适用于肾阴亏损而的病证。又如，是用益肺的方法，适用于脾失健运而弱的病证。又如法是用健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。　　此外，在和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。　　在实际运用的过程中，，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的和病理过程。　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位&　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节,&, 眼,&等方面的疾病.&　　火: 心脏与互为脏腑表里, 又属及整个. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液,&, 脸部,&, 腹部, 舌部等方面的疾病.&　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.&　　金: 肺与互为脏腑表里, 又属及整个. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,&, 肝, 皮肤,&, 鼻气管等方面的疾病.&　　水: 肾与互为脏腑表里, 又属脑与. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝,,&,&, 耳,&,&等方面的疾病.&　　六）临床应用　　的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属，白色多属，黑色多属；　　用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。&　　而五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好！ [编辑本段]其它　　&基本概念　　　五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。　　凡具有生长、升发、条达等作用或性质的事物，均归属于木；　　具有温热、作用或性质的事物，均归属于火；　　具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；　　具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；　　具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。　　五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。　　这一学说在的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。　　因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。　　五行属性及归类　　(1)五行属性及归类方法　　五行学说之所以能概括间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。　　原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰、金曰从革、土爰"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。　　(2)五行属性归类　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。　　（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。　　（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、、形体、情志等的五个功能活动系统。　　（3）此五个功能活动系统，说明了人体的与外在之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于等。　　应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和胜复的关系。　　(3)五行归类的意义　　五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排外，故肾主水。　　中医学把的这种关系称之为""，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。　　五行的基本规律　　(1)五行的相乘、相侮　　相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。　　应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。　　相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。　　所以说："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的病证，病位在肺，每因，气急上逆，化火灼肺，而见，则为木金(即木旺侮金)；，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。型，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。　　(2)五行的相生、相克　　在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。　　的规律是、、土、金生水、水生木；相克的规律是、土克水、水克火、、金克木。其关系见下图：　　在相生关系中，任何一行都具有"生我"、"我生"两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为"母子关系。"　　在相克关系中，任何一行都具有"克我"、"我克"两方面关系，我克者为"我所胜"，克我者为我"所不胜"，所以，相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相胜"关系。　　事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。　　(3)五行的制化、胜复　　五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身着两种自行调节机制和途径。一种是正常情况下的"制化"调节；一种则是在反常情况下的"胜复"调节。　　制，即制约。化，是生化。所谓制化调节，主要是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。　　首先，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，所以才能保证"制化"关系的正常。　　即是说，木能克土，土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。　　火能克金，金能生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。　　土能克水，水能生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。　　金能克木，木能生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。　　水能克火，火能生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。　　可以看出，正是这种相成的，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，这样就会重复出现再一次的协调平衡。而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。　　所谓胜复调节，主要是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情况下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次。　　所谓"胜"，即指，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故又说："有胜之气，其必也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。　　例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。　　如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。　　综上所述，我们可以把五行关系看作是阴系的展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生效应，从而使系统结构保持相对平衡。
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摘要：古代汉族人民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。周易命理学里对每个人的出生时间都对应于五行，即金、木、水、火、土，然而怎么知道自己的五行缺什么呢
命理五行相生相克表 怎么查五行缺什么?
五行相生相克
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古人认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克含义：是因天地之性
众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
生辰八字五行查询及相生相克
金木水火土五行查询表，五行纳音，五行年命归类查询，每相邻的两年为一个年命，以出生年的五行纳音来查询。
算命的第一步，也是习惯性的，是首先确定一个人的年命，即该人的五行是什么命，可在下面快速查询你是什么命。
甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
这是纳音五行的简便查询表，通常所说的年命，或某人是什么命，即是根据该年对应的五行年命来确定的。
婚姻五行相生相克查询表，从五行看婚姻配对
[男火女土] 火土夫妻好相配，高官禄位眼前风，两人合来无克害，儿女聪明永富贵。
[男土女金] 土金夫妻很姻缘，两口相爱至百年，内宅平安六畜福，生来女儿均团圆。
[男火女木] 火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺，六畜钱粮皆丰盈，一世富贵大吉昌。
[男火女水] 水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人。
[男火女火] 两火夫妻日夜愁，妻离子散泪水流，二命相克宜不聚，四季孤独度春秋。
[男金女土] 金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年。
[男木女金] 夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床。
[男木女木] 双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木多克害，灾难疯病多加流。
[男水女木] 木水夫妻好姻缘，财宝贵富旺儿郎，朱马禾仓积满院，男女端正学文章。
[男土女木] 土木夫妻意不同，反眼无情相克冲，有食无儿克夫主，半世姻缘家财空。
[男土女水] 土水夫妻定有兽，接到家中定有灾，妻离子散各东西，家中冷落财不来。
[男土女火] 土火夫妻大昌吉，财粮不愁福寿长，儿女聪明生端正，富贵荣华好时光。
[男土女土] 双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园。
[男金女金] 两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。
[男金女木] 金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘。
[男木女水] 男木女水大吉利，家中财运常进室，常为宝贵重如山，生来儿女披青衫。
[男木女火] 木火夫妻大吉昌，此门天定好姻缘，六畜奴作满成行，男女聪明福自隆。
[男木女土] 土木夫妻本不宜，灾难疾病来侵之，两合相克各分散，一世孤单昼夜啼。
[男水女金] 金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长，婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。
[男金女水] 水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章。
[男金女火] 未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命。
[男水女水] 两水夫妻喜洋洋，儿女聪明家兴旺，姻缘美满福双全，满仓财产好风光。
[男水女火] 水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁。
[男水女土] 水土夫妻不久存，三六九五见瘟王，两命相克亦难过，别处他乡嫁别克。
[男火女金] 金火夫妻克六亲，不知刑元在何身，若是稳有不孝顺，祸及子孙守孤贫。
十二生肖相生相克表：
与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。 鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。
与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。 牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。
与虎相克的属相为蛇、猴。 虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉。
与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。 兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。 龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉 。
与蛇相克的属相为虎、猴、猪。 蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。
与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。 马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。
与羊相克的属相为鼠、牛、狗。 羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。
与猴相克的属相为虎、蛇、猪。 猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。
与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。 鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。
与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。 狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。
与猪相克的属相为蛇、猪、猴。 猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。
怎么知道自己是否五行缺什么
判断五行：
1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）；
2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；
3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。
5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。
，农历 正月廿一，八字：庚午 戊寅 壬子 癸卯，年命纳音路旁土，五行三水二木一火一土一金，五行不缺，同类金水四，异类木火土四，同异类基本平衡。日主五行壬水，论命以壬水为中心。
如何知道自己是否五行缺什么
1、日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2、日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3、日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4、日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5、日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢?古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
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