文章哪一语句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉”这个比喻句意思相同?

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题型:阅读理解
勇敢的追求真正的美
①爱美是人的天性.对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的.劳动人民最有权力追求美.因此.我们有理由这样说:朋友们.勇敢地追求真正的美吧!
②一个人堂堂正正地生活.他注意修饰仪容.有何不可?他注意衣着的材料.款式.有何不可?或者.她爱染掉白发.他希望除去雀斑.他爱在鬓上插一朵花.在胸前别一个小饰物.有何不可?这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论.勇敢地追求这种正当的美.
③契诃夫说:“人的一切都应该是美好的:心灵.面貌.衣裳. 正当地追求这一切美都是合理的.
④自然.我们也应该告诉人们.心灵美.以及由它产生的一切行为美是最高尚的美.其他的环节美.离开了这个基础.就会黯然失色.人们常说:“鸟美在羽毛.人美在灵魂. 灵魂美.即人的道德品质.精神境界.思想意识和志趣情操之美.托尔斯泰说:“人不是因为美丽才可爱.而是因为可爱才美丽. 不知道读者们有过这样的经验没有?一个外表很美的人.当你发现他的灵魂十分龌龊的时候.那人给人的美感就渐渐地消失了.相反的.一个外表丑陋的人.如果我们一旦他具有崇高的心灵.并且行为又很高尚可敬的话.我们就会渐渐忘记他的丑陋.甚至觉得他变得好看起来.在中国.晏婴.包拯这些人.在外国.贝多芬.托尔斯泰这些人.他们的长相谈不上漂亮.但是由于他们的心灵美.却连带使人感到他们整个人漂亮起来.
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说:“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的. 奥斯特洛夫斯基说:“人的美并不在于他的外表.要是人没有内心的美.我们常常会厌恶他的外表. 这些话是说得很有道理的.
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家.思想家.不修边幅.头发胡须都很蓬乱.甚至对随身衣物也常常忘记了这一件.丢掉了那一件.爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来.其实不然.他们是为了一个崇高的目的.为了更高度地发挥心灵美.行为美.而仪表美.修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了.这些不修边幅的人.他们能够给人以不寻常的美感.正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故.
⑦饱满的智慧和丰富的学识.也能使一个人的仪表美好起来.你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点.我以为仪表.衣着.装饰的美好固然可以给人以美感.而心灵美.智慧的美.行为的美所激发起的人们的美感.总是会比前者强烈得多.外表美的缺陷可以用内心美来弥补.而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的.
⑧我以为:人应该勇敢地追求真正的美.既追求内心美.也追求仪表美.朋友.当一个人正当地生活.追求高尚的美的时候.我想.他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难.
7.本文作者所持的观点是什么.请用原文句子回答.
8.第③段中契诃夫的话和第④段中托尔斯泰的话.都是理论论据.两者是否可调换使用.为什么?
9. “他们能够给人以不寻常的美感 中的“不寻常 指的是什么?
10.第⑥段中作者对忘我的科学家.思想家对“美 的追求的观点你同意吗?
题型:阅读理解
(1)又到笨槐挑出满树繁花的时节了.
(2)小时候总觉得笨槐很笨.相对于洋槐.笨槐的确名副其实.洋槐早在春天就绽放满树乳白的花朵.花成串成串的.惹人喜爱.散发出很浓的甜丝丝的香味.我总要摘一些槐花来吃.把花蕊舍在嘴里.有一种凉凉的甜味.而笨槐一直到七八月才开花.花没有香味.也不能吃.在小孩子简单的逻辑里.就觉得洋槐很美.而笨槐就像它的名字一样.又呆叉笨.所以小时候常常羡慕别人家的洋槐树花开得稠密.而奶奶家的小院里没有洋槐.只有一棵又高又呆的笨槐.
(3)随着年龄的增长.我渐渐地发现笨槐也有它的美.它的生存智慧.
(4)笨槐花开得晚.又没有香味.招不来蜜蜂和蝴蝶为它传播花粉.它就只能依靠风来帮忙了.为了能更好地传播花粉.它把花朵都挑在枝条梢头.整棵树就像戴上了一个硕大的花冠.正因为它很好地利用了外界的风来替它传播花粉.才能捧出饱满的果实.这让我想到古代思想家荀子的一段话:“假舆马者.非利足也.而致千里,假舟楫者.非能水也.而绝江河.君子生非异也.善假于物也. 善于借助外物正是笨槐的生存智慧之一.
(5)小时候总觉得笨槐没用.其实是太孤陋寡闻了.小城的主要街道两边都种着笨槐.前几天看见有人剪笨槐的槐米.也有人在扫落花.我好奇地上前询问.才知道原来槐米和槐花都是中药.可以治病的.这让我想起去年冬天.曾见有人摘已经干透的槐豆.采摘的人说经霜的槐豆煮成水.可以治脚气.笨槐从槐米到槐花再到槐豆.没有一样没有用.奉献自己为他人造福.来实现自己的生存智慧吧.
(6)笨槐在春天看到洋槐意气风发.美丽迷人.并没有自惭形秽,而是踏踏实实地吸收营养.储备能量.在暑天到来时才能开出满树繁花.正因为储备的时间长.它的花期才格外长.果实才格外饱满.充实.我总觉得洋槐像钱钟书.早慧灵秀.文名早播.是神童一类的人,而笨槐像苏洵.早岁平平.中年发奋进取.是大器晚成的一类人.笨槐在自己暂时处于劣势时.不怨天尤人.踏实奋进.有值得我们学习的生存智慧.
(7)我现在更愿意把笨槐看作一个智者.走在笨槐树下.欣赏满树繁花.偶尔一阵风过.就会飘起片片花雨.常常把我的思绪带到很远很远.让我想起奶奶家院子里的那棵笨槐.那飘落在我身边的落蕊.是笨槐捎给我的智慧的话语吧!
17.阅读全文.说说作者对笨槐的认识经历了怎样的变化.
18.文章第(2)段写了“惹人喜爱 的洋槐.有什么用意?请谈谈你的理解.
19.结合语境.请从修辞或词语运用的角度赏析第(4)段中加框的语句.
20.笨槐的“生存智慧 是什么?联系自身实际简要说说你从中得到的启示.
题型:阅读理解
(1)又到笨槐挑出满树繁花的时节了.
(2)小时候总觉得笨槐很笨.相对于洋槐.笨槐的确名副其实.洋槐早在春天就绽放满树乳白的花朵.花成串成串的.惹人喜爱.散发出很浓的甜丝丝的香味.我总要摘一些槐花来吃.把花蕊舍在嘴里.有一种凉凉的甜味.而笨槐一直到七八月才开花.花没有香味.也不能吃.在小孩子简单的逻辑里.就觉得洋槐很美.而笨槐就像它的名字一样.又呆叉笨.所以小时候常常羡慕别人家的洋槐树花开得稠密.而奶奶家的小院里没有洋槐.只有一棵又高又呆的笨槐.
(3)随着年龄的增长.我渐渐地发现笨槐也有它的美.它的生存智慧.
(4)笨槐花开得晚.又没有香味.招不来蜜蜂和蝴蝶为它传播花粉.它就只能依靠风来帮忙了.为了能更好地传播花粉.它把花朵都挑在枝条梢头.整棵树就像戴上了一个硕大的花冠.正因为它很好地利用了外界的风来替它传播花粉.才能捧出饱满的果实.这让我想到古代思想家荀子的一段话:“假舆马者.非利足也.而致千里,假舟楫者.非能水也.而绝江河.君子生非异也.善假于物也. 善于借助外物正是笨槐的生存智慧之一.
(5)小时候总觉得笨槐没用.其实是太孤陋寡闻了.小城的主要街道两边都种着笨槐.前几天看见有人剪笨槐的槐米.也有人在扫落花.我好奇地上前询问.才知道原来槐米和槐花都是中药.可以治病的.这让我想起去年冬天.曾见有人摘已经干透的槐豆.采摘的人说经霜的槐豆煮成水.可以治脚气.笨槐从槐米到槐花再到槐豆.没有一样没有用.奉献自己为他人造福.来实现自己的生存智慧吧.
(6)笨槐在春天看到洋槐意气风发.美丽迷人.并没有自惭形秽,而是踏踏实实地吸收营养.储备能量.在暑天到来时才能开出满树繁花.正因为储备的时间长.它的花期才格外长.果实才格外饱满.充实.我总觉得洋槐像钱钟书.早慧灵秀.文名早播.是神童一类的人,而笨槐像苏洵.早岁平平.中年发奋进取.是大器晚成的一类人.笨槐在自己暂时处于劣势时.不怨天尤人.踏实奋进.有值得我们学习的生存智慧.
(7)我现在更愿意把笨槐看作一个智者.走在笨槐树下.欣赏满树繁花.偶尔一阵风过.就会飘起片片花雨.常常把我的思绪带到很远很远.让我想起奶奶家院子里的那棵笨槐.那飘落在我身边的落蕊.是笨槐捎给我的智慧的话语吧!
17.阅读全文.说说作者对笨槐的认识经历了怎样的变化.
18.文章第(2)段写了“惹人喜爱 的洋槐.有什么用意?请谈谈你的理解.
19.结合语境.请从修辞或词语运用的角度赏析第(4)段中加框的语句.
20.笨槐的“生存智慧 是什么?联系自身实际简要说说你从中得到的启示.
来源:2013届浙江省温州市八校九年级上学期期中联考语文试卷(带解析)
题型:现代文阅读
先读的散文.一本.一本.天下的文章谁敢这样起名.又能起出这样的名.恐怕只有张爱玲.女人的散文现在是极其的多.细细密密的碎布儿如戏台上的旦角.性急的人看不得.喜欢的又有一班只看颜色的看客.噢儿噢儿叫好.且不论了那些油头粉面.单是正经的角儿.翠翠.白素贞.七仙女--哪一个又能比得崔莺莺?张的散文短可以不足几百字.长则万言.你难以揣度她的那些怪念头从哪儿来的.连续性的感觉不停地闪.组成了石片在水里的一连串地漂过去.溅一连串的水花.一些很著名的散文家.也是这般贯通了天地.看似胡乱说.其实骨子里尽是道教的写法--散文家到了大家.往往文体不纯而类如杂说--但大多如在晴朗的日子.窗明几净.一边茗茶一边瞧着外边,总是隔了一层.有学者气或佛道气.张是一个俗女人的心性和口气.嘟嘟嘟地唠叨不已.又风趣.又刻薄.要离开又招听.是会说是非的女狐子.看了张的散文.就寻张的小说.但到处寻不着.那一年到香港.什么书也没买.只买了她的几本.先看过一个长篇.有些失望.待看到..那一系列中她的毒已经日深.--世上的毒品不一定就是鸦片.茶是毒品.酒是毒品.大凡嗜好上瘾的东西都是毒品.张的性情和素质.离我很远.明明知道读她只乱我心.但偏是要读.古今中外的一些大作家.有的人的作品读得多了.可以探出其思维规律.循法可学.有的则不能.这就是真正的天才.张的天才是发展得最好者之一.我往往读她的一部书.读完了如逛大的园子.弄不清了从哪儿进门的.又如何穿过桥走到这里?又像是醒来回忆梦.一部分清楚.一部分无法理会.恍恍惚惚.她明显的有曹霑的才情.又有现今的思考.就和曹氏有了距离.她没有曹氏的气势.浑淳也不及沈从文.但她的作品的切入角度.行文的诡谲以及弥漫的一层神气.又是旁人无以类比.天才的长处特长.短处极短.孔雀开屏幕最美丽的时候也暴露了屁股.何况张又是个执著的人.时下的人.尤其是也稍耍弄些文的人.已经有了毛病.读作品不是浸淫作品.不是学人家的精华.启迪自家的智慧.而是卖石灰就见不得卖面粉.还没看原著.只听别人说着好了.就来气.带气入读.就只有横挑鼻子竖挑眼.这无损于天才.却害了自家.张的书是可以收藏了长读的.与许多人来谈张的作品.都感觉离我们很远.这不指所描叙的内容.而是那种才气如云.以为她是很古的人.当知道张现在还活着.还和我们同在一个时候.这多少让我们感到形秽和丧气.上说:“不会相思.学会相思.就害相思! 上又说:“好思量.不思量.怎不思量? 嗨.与张爱玲同活在一个世上.也是幸运.有她的书读.这就够了.[小题1]第一段中说:“细细密密的碎布儿如戏台上的旦角 .“哪一个又能比得上崔莺莺 .这两句中加线的词在文章中分别指什么? “戏台上的旦角 :
“崔莺莺 :
[小题2]第一段中“单是正经的角儿.--哪一个又能比得崔莺莺? .句中“翠翠.白素贞.七仙女.崔莺莺 分别是哪些作品中的人物?
[小题3]文章第一段中作者认为张爱玲的散文作品有什么具体特点?试用自己的语言加以概括.(1) 思想:
[小题4]文章哪一语句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉 这个比喻意思相同?
[小题5]“天才的长处特长.短处极短 .张爱玲小说的长处和短处是什么?用原文中语句回答.长处是:
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
行使拒绝权
拒绝是一种权利.就像生存是一种权利.古人说.有所不为才能有所为.这个“不为 .就是拒绝.人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫.殊不知它更是一种主动的选择.
纵观我们的一生.选择拒绝的机会.实在比选择赞成的机会.要多得多.因为生命属于我们只有一次.要用惟一的生命成就一种事业.就需在千百条道路中寻觅仅有的花径.我们确定了“一 .就拒绝了九百九十九.拒绝如影随形.是我们一生不可拒绝的密友.
我们无时无刻不是生活在拒绝之中.它出现的频率.远较我们想象得频繁.你穿起红色的衣服.就是拒绝了红色以外所有的衣服.
你今天上午选择了读书.就是拒绝了唱歌跳舞.拒绝了参观旅游.拒绝了与朋友的聊天.拒绝了和对手的谈判--拒绝了支配这段时间的其他种种可能.
你的午餐是馒头和炒菜.你的胃就等于庄严宣布同米饭.饺子.馅饼和各式各样的煲汤绝缘.无论你怎样逼迫它也是枉然.因为它容积有限.
你选择了律师这个职业.毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔.也许一个世纪以前.同一块土地还可套种.精力过人的智慧者还可多方向出击.游刃有余.随着现代社会的发展.任何一行都需从业者的全力以赴.除非你天分极高.否则兼做的最大可能性.是在两条战线功败垂成.你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣.就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人.也许他们更坚毅更美丽.但拒绝就是取消.拒绝就是否决.拒绝使你一劳永逸.拒绝让你义无反顾.拒绝在给予你自由的同时.取缔了你更多的自由.拒绝是一条单航道.你开启了闸门.江河就奔涌而去.无法回头.
拒绝对我们如此重要.我们在拒绝中成长和奋进.如果你不会拒绝.你就无法成功地跨越生命.拒绝的实质是一种否定性的选择.
拒绝的时候.我们往往显得过于匆忙.
我们在有可能从容拒绝的日子里.胆怯而迟疑地挥霍了光阴.我们推迟拒绝.我们惧怕拒绝.我们把拒绝比作困境中的背水一战.只要有一分可能.就鸵鸟式地缩进沙砾.殊不知当我们选择拒绝的时候.更应该冷静和周全.更应有充分的时间分析利弊与后果.拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果.而不是强行捋下的酸葡萄.
拒绝的本质是一种丧失.它与温柔热烈的赞同相比.折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆.更需要果决的判断和一往无前的勇气.
你拒绝了金钱.就将毕生扼守清贫.
你拒绝了享乐.就将布衣素食天涯苦旅.
你拒绝了父母.就可能成为飘零的小舟.孤悬海外.
你拒绝了师长.就可能被逐出师门.自生自灭.
你拒绝了一个强有力的男人的帮助.他可能反目为仇.在你的征程上布下道道激流险滩.
你拒绝了一个神通广大的女人的青睐.她可能笑里藏刀.在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤. 你拒绝上司.也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳.
你拒绝了机遇.它永不再回头光顾你一眼.留下终身的遗憾任你咀嚼.
拒绝不像选择那样令人心情舒畅.它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑.像一种后劲很大的烈酒.在漫长的夜晚.使我们头痛目眩.
于是我们本能地惧怕拒绝.我们在无数应该说“不 的场合沉默.我们在理应拒绝的时刻延宕不决.我们推迟拒绝的那一刻.梦想拒绝的冰冷体积.会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失.
可惜这只是我们善良的愿望.真实的情境往往适得其反.我们之所以拒绝.是因为我们不得不拒绝.
不拒绝.那本该被拒绝的事物.就像菜花状的癌肿.蓬蓬勃勃地生长着.浸润着.侵袭我们的生命.一天比一天更加难以救治.
拒绝是苦.然而那是一时之苦.阵痛之后便是安宁.
不拒绝是忍.心字上面一把刀.忍是有限度的.到了忍无可忍的那一刻.贻误的是时间.收获的是更大的痛苦与麻烦.
拒绝是对一个人胆魄和心智的考验.
因为拒绝.我们将伤害一些人.这就像春风必将吹尽落红一样.有时是一种进行中的必然.如果我们始终不拒绝.我们就不会伤害别人.但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人.那就是我们自己.
拒绝的味道.并不可口.当我们鼓起勇气拒绝以后.忧郁的惆怅伴随着我们.一种灵魂被挤压的感觉.久久挥之不去.
因为惧怕这种难以言说的感觉.我们有意无意地减少了拒绝.
在人生所有的决定里.拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为.这一特质决定了我们在作出拒绝的时候.需要格外的镇定与慎重.
然而拒绝一旦作出.就像打破了的牛奶杯.再不会复原.它凝固在我们的脚步里.无论正确与否.都不必原地长久停留.
拒绝是没有过错的.该负责任的是我们在拒绝前作出的判断.
不必害怕拒绝.我们只需更周密的决断.
拒绝是一种删繁就简.拒绝是一种举重若轻.拒绝是一种大智若愚.拒绝是一种水落石出.
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时.你会在混沌之中模糊了视线.尝试一下拒绝吧.
你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事.自己的真爱就像退潮时的礁岩.嶙峋地凸现出来.等待你的攀援.
当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕.再也找不到属于你自己的那朵奶油花时.尝试一下拒绝. 你把所有可做可不做的事拒绝掉.时间就像湿毛巾里的水.一滴一滴地拧出来了.
当你发现生活中蕴涵着太多的苦恼.已经迫近一个人能够忍受的极限.情绪面临崩溃的边缘时.尝试一下拒绝吧.
你也许会发现.你以前不敢拒绝.是为了怕增添烦恼.但是恰恰相反.拒绝像一柄巨大的梳子.快速地理顺了杂乱无章的日子.使天空恢复明朗.
当你被陀螺般旋转的日子搅得耳鸣目眩.忘记了自己是从哪里来.要到哪里去的时候.尝试一下拒绝吧.
你会惊讶地发觉自己从复杂的包装中清醒.唤起久已枯萎的童心.感叹我们每一个人都是自然之子.拒绝犹如断臂.带有旧情不再的痛楚.
拒绝犹如狂飚突进.孕育天马横空的独行.
拒绝有时是一首挽歌.回荡袅袅的哀伤.
拒绝更是破釜沉舟的勇气.一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概.
拒绝也不可太多啊.假如什么都拒绝.就从根本上拒绝了每个人只有一次的辉煌生命.智慧地勇敢地行使拒绝权.
这是我们每个人与生俱来的权利.这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆. 1. 解释下列词语在文中的含义.并给划线字注音:
2. 用简短的语句概括文章的主要内容.
3. 为什么说“拒绝更是一种主动的选择 ?
4.“拒绝的实质是一种否定性的选择 在结构上起什么作用?
5.“拒绝的本质是一种丧失 .这句话会令你想起孟子的哪句名言?你是如何理解这句话的?
6.仿照句式造句: 你拒绝了金钱.就将毕生扼守清贫.
你拒绝了享乐.就将布衣素食天涯苦旅.
. 7.想想生活中有没有你因行使拒绝权而感受到的痛苦和快乐?把它写下来.
8.本文使用了多种修辞方法.举一例并说明它的作用. 上传我的文档
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读张爱玲 贾平凹
读张爱玲 贾平凹
1、第一段中说:“细细密密的碎布儿如戏台上的旦角”,“哪一个又能比得上崔莺莺”,这两句中加点的词在文章中分别指什么?
“戏台上的旦角”
“崔莺莺”
. 2、第一段中“单是正经的角儿,……哪一个又能比得崔莺莺?”,句中“翠翠、白素贞、七仙女、崔莺莺”分别是哪些作品中的人物?(至少写2个,多写1个可加1分)
.3、文章第一段中作者认为张爱玲的散文作品有什么具体特点?试用自己的语言加以概括(每项不超过4个字).
(1) 思想:
(2) 文体:
(3) 语言:
.4、文章哪一语句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉”这个比喻意思相同?
.5、“天才的长处特长、短处极短”,张爱玲小说的长处和短处是什么?用原文中语句回答.《 读张爱玲》阅读答案《 读张爱玲》1.文章中那一句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉的”这个比喻意思相同?2..“天才的长处特长,短处极短”,张爱玲小说的长处是什么?用原文回答?_百度作业帮
《 读张爱玲》阅读答案《 读张爱玲》1.文章中那一句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉的”这个比喻意思相同?2..“天才的长处特长,短处极短”,张爱玲小说的长处是什么?用原文回答?
《 读张爱玲》阅读答案《 读张爱玲》1.文章中那一句与第三段中“卖石灰就见不得卖面粉的”这个比喻意思相同?2..“天才的长处特长,短处极短”,张爱玲小说的长处是什么?用原文回答?
1.横挑鼻子竖挑眼 (或:只要听着别人说好了,就来气)2.长处:作品的切入角度,行文的诡谲以及弥漫的一层神气,旁人无以类比.
短处:没有曹氏的气势,浑淳也不及沈从文.

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