关于对联--誓不低头
连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如：&&&天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；&&&水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。&&&这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。&&&&有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。&&&还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对：&&&僧过大佛寺，寺佛大过僧；&&&客上天然居，居然天上客。&&&在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。&&&&三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联：&&&匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；&&&单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。&&&此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联：&&&史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表；&&&地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。&&&上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。&&&宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人：&&&拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；&&&入此山须要出此山，当仔细扪着心来。&&&这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括：义勇腾云，一朝兄和弟；&&&忠心贯月，千秋帝与王。&&&&在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联：&&&都无作官意；&&&惟有读书声。&&&蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是：&&万卷古今消永日；&&&一窗昏晓送流年。&&&著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联：&&&星河界里星河转；&&&日月楼中日月长。&&&书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联：&&&此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；&&&是能读三坟、五典、八索、九丘。&&&所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。&&&许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联：&&&绝交流俗因耽懒；&&&出卖文章为卖书。&&&著名的历史学家范文澜的家里曾有一联：&&&板凳要坐十年冷，&&&文章不写一句空。&&&此联简直已是范老的座右铭了。&&&&某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门：&&&未必逢凶化；&&&何曾起死回。&&&上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。&&&民国时期，曾广泛流传一联：&&&民国万税；&&天下太贫。&借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。&&&清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联：&&&妹妹我思之；&&&哥哥你错了。&&&古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿：&&&贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；&&&不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人：&&&泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。&&&&1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军：&&&红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙；&&&苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。&&&这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。&&&还有一副拟声联，也很有趣：&&&山童采栗用筐接，劈栗扑簏；&&&野老买菱将担倒，倾菱空笼。&&&联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。&&&&郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联：&&&四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；&&&一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。&&&俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语：&&&翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；&&&及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。&&&这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。&&&据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联：&&&大小子，上下街，走南到北买东西；&&&少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。&&&清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对：&&&月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；&&&花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。&&&有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思：&&&南来北往，货物流通，遂成东镇西市；&&&春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。&&&&把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联：&&&赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；&&&青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。&&&联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。&&&大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？&&&小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。&&&这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联：&&&关公骑马过赤壁，红！红！红！&&&孝子放羊上雪山，白！白！白！&&&此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。&&&&古花已见古人醉；&&&今花还对今人红。&&&在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景：&&&又是一年春草绿；&&&依然十里杏花红。&&&有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然：&&&白头翁骑海马，身披穿山甲；&&&红娘子坐车前，头戴金银花。&&&“花联”中还有不少巧思妙对。如：&&&画上荷花和尚画；&&&书临汉帖翰林书。&&&联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云：&&&蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；&&&梅花桂花玫瑰花，春香秋香。&&&他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。&&&胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；&&&手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。&&&这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看：&&&帝女合欢，水仙含笑；&&&牵牛迎辇，翠雀凌霄。&&&联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。&&&&爆竹三两声人间易岁；&&&梅花四五点天下皆春。&&&几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联：&&&春随香草千年艳；&&&人与梅花一样清。&&&以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云：&&&殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；&&&葬衣冠有淮南g土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。&&&写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。&&&在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。联云：&&&泰山凭海先接月；&&&寒梅杖节最凌风。&&&&在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样一副：&&&二月春分八月秋分昼夜不长不短；&&&三年一闰五年再闰阴阳无差无错。&&&这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点――昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙：&&&霜降如小雪；&&&春分不大寒。&&&这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副：&&&天气大寒，霜降屋檐成小雪；&&&日光端午，清明水底现重阳。&&&我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联，这就是“消寒迎春联”。比如：&&&故城秋荒屏栏树枯荣；&&&庭院春幽挟巷草重茵。&&&屋后流泉幽咽洽香草；&&&庭前垂柳珍重待春风。&&&幽柏玲珑浓荫送秋残；&&&柔柳轻盈香茗贺春临。&&&这几副对联每个字都是九划，上下联语各有81画，其书写的方法是从每年冬至（“一九”第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。&&&&诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗。”&&&有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮，酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。&&&有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。&&&还有的酒联，极言酒之威力，十分幽默风趣。如：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎？”“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。”&&&更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中，乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里，有一酿酒闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤，游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领神会了。&&&在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目的饮酒行乐图！&&&还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。”&&&在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调舾撸哉坦ふ玫涞玫保右帐踅嵌壬匣故侵档眉偷摹；褂幸焕喑胺淼木屏缒尘仆搅骸昂彀紫嗉洌砗蟛恢媳保磺嗷撇唤樱独粗宦舳鳌！背胺碛辛Γ肽救郑⒁馍羁獭Ｋ拇ㄏ绱謇锕ネ恋孛聿簧伲玫媒隙嗟亩粤牵骸盎凭瓢拙贫疾宦郏还δ讣省！卑涯切暗狈酵恋亍钡男〕笕宋锷乜袒隼础９サ谋＜紫缭迹褪亲钪苯拥那谜├账魃屏及傩盏摹按笥妥臁薄！巴恋乩弦本褪潜扔髡庑┘一锏拇砣宋铩Ａ锴删罴俺苹侵省Ｈ艚栌贸胺淼苯窦偈霸嗤鞣ā⑹芑吣陕傅娜耍抟梢彩峭鲜实摹&&&在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：&&&当归方寸地；&&&独活世人间。&&&海龙海马通四海；&&&红花红藤映山红。&&&红娘合欢一见喜；&&&紫苑迎春广木香。&&&刘寄奴含羞望春花；&&&徐长卿砒霜采腊梅。&&&四君子讲八法降乌贼不用大戟；&&&两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。&&&想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；&&&到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。&&&白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；&&&红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。&&&&对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事：&&&解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：&&&五月黄梅天；&&&联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：&&&三星白兰地。&&&原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。&&&清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答：&&&树已千寻难纵斧；&&&果然一点不相干。&&&“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对：&&&陶然亭；&&&按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：&&&张之洞。&&&因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。&&&宋?龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：&&&鸡冠花未放；&&&有人对：&&&狗尾草先生。&&&字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。&&&有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：&&&公门桃李争荣日；&&&法国荷兰比利时。&&&初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。&&&无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。&&&&李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的&150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：&&&花甲重逢，又增而立年岁；&&&每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就：&&&古稀双庆，复添幼学青春。&&&“古稀”是70岁，“双庆”便是&140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字：&&&三多福寿子；&&&只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：&&&四诗风雅颂。&&&明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：&&&乌龟方姓乌，&&&众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：&&&龟寿比日月，年高德亮；&&&乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联：&&&老鼠亦称老，&&&清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：&&&鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）&&&众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。&（作者：曾伯炎&&&&推荐：孤寒鸭）&&&偶有文章娱小我；&&&独无兴趣见大人。&&&10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。&&&在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。&面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。&&&正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为：&&&绝有文章娱小我；&&&最无兴趣见大人。&&&其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！&&&&旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。龙&&烛&&对&&&粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。&&&“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。&&&民国初年，罗定县泗纶镇W井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：&&&龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；&&&此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！”&&&好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：&&&鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯，鸯弄鸳，鸳弄鸯舞庆齐眉。&&&黄伯书听罢，连声赞道：“乖侄女，好对！好对啊！”立即叫人把“龙烛对”尾写好，高高兴兴地让新娘上轿，如期于归许家。花轿到达许家，六亲百客一看到黄家的“龙烛对”尾，无不啧啧称赞。&&&民国25年间，云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲之日，男家出的“龙烛对”头是：&&&一支花烛光大垌；&&&当时女家竟无人能应对。正当为难之际，刚巧中里村教馆先生何德翼访友途中，经过门前，听到此比上联，又见六亲百客一个个呆若木鸡，即朗声而答：&&&百褶罗裙盖车岗。&&&众人听后，啧啧称赞。原来这比下联以男家地名“车岗”对对方地名“大垌”，且语气力压上联。主人连忙把这位“不速之客”请入府上，坐了个首席饮喜酒，并请何先生挥毫把“龙烛对”尾写好，一时传为佳话。彩旗联?花轿联&&&粤西旧日迎亲的规矩要有两面六尺来长的彩旗为前导，由男家在其中一面写上有关婚姻的联首，另一面则由女家对上联尾，称之为“彩旗联”。有些地方亦有把联首写在迎亲花轿之门两侧，称之为“花轿联”。按当时习惯，对不上就不能接新娘回去。&&&某年，云浮县都骑古竹坑有个村民娶媳妇，新娘是杨柳乡山边村人。她的舅父是个肇庆的举人，他见男家的彩旗没写联首，便不让新娘上轿，经客郎们多方请求亦不答允。新娘的舅父一方面想抬高自己的身价，另一方面欲欺男家村中没能人，好借机多索礼金。客郎们迫于无奈，只好派人飞报男家。男家闻报后，一个个束手无策。适遇村中任教的外地先生冯轩挺身相助，代撰该联首：&&&古竹为箫，吹出杨柳枝词，大播一声，山边迎淑女；&&&来人把联首速送女方，新娘的舅父一看，当堂目瞪口呆，躺在太师椅上。原来，彩旗联首中的“古竹”、“杨柳”、“大播”、“山边”都是当地村名，而且既相关又口气高，这个舅父怎能对出下联来？此事一时成为人们茶余饭后的笑谈。&&&开建县某村何家嫁女，男方是外地潘家。良辰吉日，潘家吹着八音，抬着大红花轿前来迎亲，轿帘右侧写着一比对头：&&&潘家公子，有水有田兼有米；&&&何家鸣炮，按风俗迎接。午时，宾客们酒足饭饱，一切礼物嫁妆打点停当，新娘也穿戴好早早上了大红花轿。可是，送嫁的队伍却迟迟不见动身。这时，太阳快下山了，坐了半天花轿的新娘等得不耐烦了，便问轿边的伴嫁娘，时间不早了，因何尚未起行？伴嫁娘便把何家尚欠男方一比“花轿联”尾，一批文人墨客咬文嚼字未能对上之事说了一遍。新娘一听，便说：“这有何难？待本姑娘对来！”言毕，玉手轻撩轿帘，看了一眼联首，随口而对：&&&何氏姑娘，添人添口又添丁。&&&新娘吟罢，放下轿帘。笔墨先生立即高兴地走过来把此比对尾写于轿门左侧上。随即八音齐奏，新娘在太阳下山前出嫁。众客对新娘捷才佩服之至，齐声赞道：“客姑善诗对，才女配才郎！”&&&怀集诗洞保安乡近村，有一女子与安华乡六良村一男子联婚。迎亲那天，男方写了一比彩旗联让女家和对。联曰：&&&六良六合饮六酒；&&&此联首以“六良”村名入题，连用三个“六”字，很是难对。当日女家接联后，苦思半天，无人能对。一直苦思冥吟到傍晚仍未得佳句，正在为难之际，适遇一位穷文人拾猪粪路过此地。本是个大喜日子，但见一个个苦口苦面，穷文人问清情由，即答通下联：&&&近村近邻接近亲。&&&此联以女家“近村”村名入联，对以男方“六良”村名，并以三个“近”字，巧对三个“六”字，对得天衣无缝。女家主人高兴得请那位穷文人挥写彩旗联尾，并请他坐上席饮酒。逗&&新&&娘&&&入夜，依习俗，男女老少皆可入新房逗新娘，城镇更为时兴，花款也特别多，此俗称之为“逗新娘”(即闹新房)。前来逗新娘的人，往往要考一考新娘的“文才”。&&&清雍正年间，云浮县宋桂(今属郁南县)叶继熊娶南海李绍祖之女李氏为妻。花烛之夜，众多文人学土纷纷前来“逗新娘”，直到四更将近，众人尚余兴未尽，缠着新娘即席赋诗一首，规定“洞房花烛”为题，但又不准犯题。如诗作不成，则给一对新人各罚酒三大杯。只见新娘沉吟片刻，即席吟诗一首：&&&百世良缘在此宵，&&&诸君何故苦相邀。&&&可怜织女机边立，&&&早放牛郎渡鹊桥。&&&众宾客听罢此诗，无不啧啧称赞新娘果是才女，并品出了“春宵一刻值千金”的“逐客令”来，一个个识趣地拱手而别。&&&从前，云浮有个秀才叫吕鸿儒，学问渊博，有女叫丽娟，生得明眸皓齿，才华横溢，后来与秀才冯轩结婚。新婚之夜，戚友闹房，有人对丽娟说：“三更已过，请新娘出一比对联让我们对，如果对不上，就速退出新房，让你们行周公之礼；否则，我们闹洞房到天亮。”新娘笑答：“请前辈命题让小女子一试。”“就以你们今夜花烛洞房于飞之乐为题。”原来，这人想利用妇女难于启齿来取胜。新娘听后，故作为难。正当人们起哄之际，她却轻启朱唇：&&&搽指甲，抹胭脂，羞唤紫薇郎，斜插玉簪思夜合；&&&新娘吟罢，知音者无不高声喝采，盛赞她果然才华蕴藉。原来，此联不但把洞房花烛夜新娘的心事细腻地和盘托出，而且从字面上看，全是花名(指甲、胭脂、紫薇、玉簪、夜合)，但细看之，可又是动宾词组。那班文人又哪能对得出？只好烧过爆竹，灰溜溜地来个棚尾拉箱，退出新房而去。考&&新&&郎&&&清初贡生江克猷，宋桂塘底村人，与车岗叶氏新婚洞房时，叶小姐关上房门，出联要他对通了才准入房行交杯之礼。叶小姐以头上凤钗为题，出上联：&&&头摇凤，凤摇头，头摇凤舞；&&&江秀才在门外思索良久，未得佳句，便回书房看书，猛地被手中书上的“腾龙”插图触动灵感，高兴得直奔新房门外，朗声答道：&&&手卷龙，龙卷手，手卷龙飞。&&&叶小姐在房内听个明白，即开门笑迎新郎进入洞房。合卺交杯后，叶小姐再以自己出身之地作一对尾：&&&车岗车水车岗车；&&&江秀才不加思索，即答：&&&渡村渡撑渡村渡。&&&此“回文联”，顺读倒读一样，且“渡村”又是当地村名，刚好与“车岗”村名相对。真是出得巧，对得妙。&&&&&&以方位入联看起来容易，运用的好却很难。相传乾隆年间，京城工部衙门失火，&乾隆命大司空金简重新建造。当时京城流传这么一副上联：&&&水部火灾，金司空大兴土木；&&&后来纪昀对道：&&&北人南相，中书君不是东西。&&&按五行说法，东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。用“东西南北中”对“金木水火土”，对得工整，骂了中书。&&&有的方位联以“东西南北”入联，饶有趣味：&&&南通州，北通州，南北通州通南北；&&&东当铺，西当铺，东西当铺当东西。&&&也有的方位联生活气息很浓，如：&&&短棉花，纺长线，织大布，包小脚，走南走北；&&&弯竹子，划端篾，打圆圈，箍扁桶，装东装西。&&&1986年中秋节，广东梅县市“芸香楼酒家”出联：&&&东山月，西厢月，月下花前，曲曲笙歌情切切；&&&一位台属教师夺魁，他的对句是：&&&南岭天，北港天，天涯海角，樽樽桂酒意绵绵。&&&真可谓方位妙对了。&&&&历代以来，我国各地建有大量庙宇，这些庙宇有的是佛道各教的修行之地，有的则是供奉某些神灵的场所。在这些庙宇之中，有许多庙联别有趣味，为人称道。如贵阳城隍庙联：&&&站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！&&&想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！&&&仿城隍老爷口气训人好不痛快！做了亏心事的人见了此联定会心寒腿软。某地有副仿财神口吻的对联，给迷信的人泼了一盆冷水：&&&只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？&&&不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难！&&&“文革”期间，许多文物古迹遭到了破坏，广东有位同志在佛山市“妈祖庙”贴出一联：&&&破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话；&&&保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。&&&联语用摆事实、讲道理的方法，对“破除迷信”与“保护文物”的关系，分别作了解说，使人极易接受。&&&&清末同治、光绪年间，曾发生一起轰动一时的“杨乃武与小白菜”冤案。举人杨乃武在临刑前写自挽联一副，交给好友胡雪岁。联云：&&&举人变犯人斯文扫地；&&&学台充刑台乃武升天。&&&胡雪岁获联后，义愤难抑，亲赴京门，仗义执言，几经周折，终于使杨乃武与小白菜一案水落石出，获得了平反。清代学者俞樾也写了一副有趣的自挽联：&&&生无补乎时,死无关乎数,辛辛苦苦,著二百五十余卷书,流播四方,是亦足矣;&&&仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡,数半生三十多年事,放怀一笑,吾其归乎!&&&此联述其心志和著作，实实在在，豪谦相映，闲谈自如，是自挽联中的佳作。至于革命者就义前写联明志，就更多了。如汤祥瑞被害前，咬破手指，用鲜血书写一联道：&&&嫉恶如仇，几根硬骨撑天下；&&&舍生取义，一颗头颅落状元。&&&磊磊胸怀和高尚情操跃然纸上。&&&&数字用的好，可给对联添色彩。某地十佛寺对联：&&&万瓦千砖，百匠造成十佛寺；&&&一舟二橹，三人摇过四仙桥。&&&上联“万、千、百、十”逐步递减，下联“一、二、三、四”逐步递增，显示一种动静相生的自然美。&有这样一个故事，说某年春节，郑板桥看到一户人家门前贴有一对：&&&二三四五；&&&六七八九。&&横批：南北&&&郑板桥连忙让随从准备衣物食品给这户人家送去，随从问：“老爷怎知这户人家缺少衣服食物？”板桥答：“对联上不是说得很明白吗，‘缺衣（一）少食（十），没有东西’。”&&&1987年，齐齐哈尔的李人凤设奖征联。他出的上联是：&&&一国两制构想，逢三春四化今天五脏六腑也增艳。观天有七彩长虹，地有八面好风，为我九洲山河，十亿民众，百载、千秋、万代，年年岁岁兆时运；&&&联中嵌有14个数字。先后应对者有500多人，贵州的张定才对道：&&&天造地设基业，看斗换星移世势日新月异皆生辉。数先为北除军阀，后为东逐日寇，愿斯西域民族，南国侨胞，港安、澳定、台随，处处世世共升平。&&&对者虽说没有用数字，但紧扣当前形势，有新意，堪称佳对。数字联不一定非要用数字相对。黑龙江的王益三在章回对联故事中有一数字对联：&&&一座庙,二僧人,出三界,遁五行,衣百衲,行万里,度八方,游冬历秋度春夏；&&&白塔街,黄铁匠,生红炉,烧黑炭,冒青烟,闪蓝光,淬紫铁,坐北朝南打东西。&&&用颜色、方位对数字、四时，饶有趣味。还有一副有名的数字联：&&&收二川,排八阵,六出七擒,五丈原头,四十九盏明灯,一心只想酬三顾；&&&取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,金木土革爻卦,水面偏能用火攻。&&&上联嵌了一至十的数目字，写了诸葛亮的十件事，一时成为绝对。后来有人对出下联，同样用孔明的生平事迹，用五方（东西南北中）加上五行（金木水火土）十件事，对得工整自然。&&&&集联应该说是一种创作，没有一定的文化素质，是很难集成一对的。集联种类繁多，最常见的有以下几种。&&&――集碑联。如集《三公山》碑句：&&&道治民无疾；&&&年丰国永宁。&&&――集诗联。如集杜甫诗句：&&&锦江春色来天地；&&&玉垒浮云变古今。&&&――集词联。如集姜白石题锄月轩的对联：&&&竹外疏花，冷香飞上诗句；&&&梅外吹笛，此地宜有词仙。&&&――集名联。如中央电视台1982年出联求偶：&&&碧野田间牛得草；&&&应征者数千，获第一名的下联是：&&&金山林里马识途。&&&――集文联。如扬州的平山堂联：&&&含远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；&&&送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。&&&上联集范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，下联集王禹的《黄冈竹楼记》和苏轼《放鹤亭记》。&&&――集草药联。如：&&&白头翁牵牛耕熟地；&&&女贞子打马过淮山。&&&联中白头翁、牵牛、熟地、女贞子、打马、淮山均为草药，用它们入联，行文如流水，很顺畅。&&&――集地名联。如：&&&密云布雨，引三河，灌玉田，万年丰润；&&&平谷移山，填静海，建乐亭，百世兴隆。&&&联中密云、三河、玉田、丰润、平谷、静海、乐亭和兴隆均为距北京不远的地名。&&&&朱元璋有“对联天子”的雅称，他的妻子马氏也颇能对。马皇后为了照顾皇上的身体，使他从倦意中解脱出来，便以朱元璋扇子上的画为题出了上联：&&&扇描黑龙，呼风不能唤雨；&&&朱元璋品味着皇后的上联，忽见皇后穿着一双绣有金凤的绿色缎面鞋，即对道：&&&鞋绣金凤，着地那堪登天？&&&夫妻二人大笑不已，朱元璋消除了倦意。无独有偶，梁武帝时代的刘令娴，也是作对联的高手。他的哥哥刘孝绰被罢官后出了一联：&&&闭门罢庆吊；&&&高卧谢公卿。&&&刘令娴见后即作一联：&&&落花扫仍合；&&&丛兰摘复生。&&&刘令娴的对联在词性、句型对仗方面明显优于其兄之作。唐代的女子能诗能文能对的数不胜数。晚唐有一个叫杏花的女子在酒店门口贴了一联：&&&但凭水流浇红杏；&&&借助火光烧彩云。&&&这是一副谜联，有人说，此联嵌入了她自己的名字“杏花”。传说著名诗人杜牧说，她还道出了自己的姓。他说：“有水能‘浇’，有火方‘烧’，如无水无火呢？不是‘尧’吗？”古代的妇女才学不凡，现代的妇女更领风骚。1984年迎春征联，在数以千万计的征联中，北京的俞松青女士技压群英，获得一等奖。她写的是集联诗：&&&水木荣春晖，柳外东风花外雨；&&&江山留胜迹，秦时明月汉时关。&&&该联集李白、虞集、孟浩然、王昌龄诗句，切合征联长城主题，歌颂了今天的大好形势。1938年郭沫若的夫人于立群写了一副颇具慧心的嵌名联：&&&立德立言乃是立功之本；&&&群有群享顺从群治得来。&&&三次嵌进作者的名字，不落俗套，堪称佳联。&&&&酸甜苦辣咸五味，在人们的日常生活中是须臾离不开的。五味入联虽不多，但读来颇有趣味。李望田曾为教师节撰联：&&&育才培人人才成长看桃李开花结果；&&&尊师重教教师光荣喜蚕蜂先苦后甜。&&&以“苦”字喻教师的辛勤工作，以“甜”字来形容教师看到学生长大成才时，油然生出一股甜蜜之情。&&&曾任全国楹联协会副会长的诗人马萧萧曾写过一联：&&&四爱诗文书画；&&&一生酸甜苦辣。&&&十二字，反映出马老饱经忧患、酷爱诗文书画的一生，也称妙对。&&&传说有一名姓郝的知府看了李时珍开的处方，出联道：&&&纸白字黑，酸甜苦辣咸五味皆有；&&&当时，李时珍把开处方用的毛笔拿在手上对道：&&&杆硬尖软，采晒炒切灸百合俱全。&&&也称得上一个“味”联佳作。从前，某地城隍庙有一联：&&&泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；&&&金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。&&&五味对五色，对那些口甜手辣、作者多端的伪君子作了无情的鞭挞。&&&&抗日战争时期有一对恋人，婚期因战争一再推延，他俩在日本投降后成亲，有人写了一副婚联为赠：&&&喜气溢江夏，喜报上林春，喜十年订就良缘，喜今夕吹箫引凤；&&&幸寇退浠川，幸从离乱出，幸三生结成佳配，幸此日淑女乘龙。&&&“四喜”对“四幸”，一对恋人终结良缘，读来便觉很超俗。&&&过去江西某地流行一种作法，叫轿对，即女方出半对，由男方对答。有一位新娘的喜车上写道：&&&今月乃古月，美景良辰心像意。&&&联中运用拆字和嵌字手法，把新郎胡美意写进了对联。这上联虽比较难对，但难不倒请来答对的秀才们：&&&新人真可人，妙龄佳偶竞婵娟。&&&联中也嵌进了新娘的名字何妙娟，确实对得好。&&&关于婚联，民间还曾流传这样一个故事：明代山西有一位名医叫乔嗣祖，家有二女，名珍姐和珠妹。乔老不想把家传医术传给外人，决定出一联应对招婿入赘，他写道：&&&珍珠双花红娘子。&&&有一天，一位身穿绿锦袍的少年上门应对：&&&枸杞二丑绿宾郎。&&&乔老问少年：“下联作何解释？”少年笑道：“我叫吴杞，兄叫吴苟，他有病在家，叫我穿绿锦衣而来。兄的医术和文才胜我十倍。”乔老听了，心中大喜，当面招吴苟二兄弟入赘。&&&&历来香字的对联很多，“室雅何须大，花香不在多”，就是比较有名的一联。&&&春至红梅香万树；&&&岁耕爆竹响千门。说的是“梅香”。&&&青松多寿色；&&&丹桂有丛香。说的是香气远传的桂花。&&&龙涎和菜多佳味；&&&泉水烹茶有异香。入联的却是茶香了。&&&在广州黄花岗七十二烈士陵园内，有一副挽温生才、陈敬岳烈士的对联：&&&生经白刃头方贵；&&&死葬黄花骨亦香。&&&另有一副歌颂边陲烈士的联云：&&&春来前线花偏好；&&&血溅边陲土亦香。实在都是“香联”绝对。&&&此外尚有书香、墨香。如北京万和茶楼联：&&&茶亦醉人何必酒；&&&书能香我不须花。自然活脱、飘洒而有致。写墨香的有：&&&笔架山高虹气现；&&&砚池水满墨花香。也是写得气度不凡。&&&&古往今来，咏竹的对联很多，好恶却大不相同。陈毅曾集大诗人杜甫的诗句为联：&&&新松恨不高千尺；&&&恶竹应须斩万根。（四川杜甫草堂）&&&毛泽东曾引用过的一副有名的对联：&&&墙头芦苇头重脚轻根底浅；&&&山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。&&也是含有贬意的。&&&蒋介石的将领顾祝同在卧室内悬挂一联：&&&刚日读经，柔日读史；&&&怒气写竹，喜气写兰。&&&为什么要在发怒的时候才画竹子？大凡人发怒时，刚极、气极，正宜画竹，因为竹乃至刚至性之物。历史上可称“竹癖”的人不少。清代著名书画家郑板桥正是“竹兰”高手，他的“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，就是对竹的最好写照。郑板桥还曾撰一联，以竹比人，希望儿孙都像竹子一样正直可爱：&&&咬定几句有用书，可忘饮食；&&&养成数竿新出竹，直似儿孙。&&&清代另一名书法家李A写道：&&&有竹人不俗；&&&无兰室自馨。&&&他认为住房周围没有竹子，就会显得俗气。清代的傅山也说：&&&竹雨松风琴韵；&&&茶烟梧月书声。&&&更是有情有景，听潇潇“竹雨”，沐阵阵“松风”，赏幽幽“琴韵”，何等绝妙的一幅“听雨赏琴图”。还有这样两副对联，歌颂竹子有气节、能“虚心”的品格：&&&入土先有节；&&&凌云仍虚心。&&&石头解性真吾友；&&&竹子虚心是我师。&&&&澳门松山寺有一副对联：&&&松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影；&&&山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。&&&座落在澳门的松山寺山青水秀、松柏连绵、环境优雅，这副联语的作者采用互相映衬、动静结合的艺术手法，通过对松风山雨、镜海莲峰、青洲嫣阁等的生动描绘，将松山寺周围的景色描绘的维妙维肖，活灵活现，有如一幅瑰丽的图画。&&&由于松竹的品格相似，人们在联语中常常将松竹合用，比如：&&&松叶竹叶叶叶翠；&&&秋声雁声声声寒。&&&竹韵松涛清自远；&&&风台月榭悄无言。&&&方志敏也曾在卧室中自题一联，借青松翠竹以抒怀：&&&心中三爱：奇书骏马佳山水；&&&园栽四物：青松翠竹白梅兰。&&&此外，还有一个松联佳话：传说有一天，苏轼和黄庭坚在松树下弈棋，忽然几颗松子落在棋盘上，苏轼念道：&&&松下围棋，松子每随棋子落；&&&黄庭坚一时无以为对，忽见湖边有一渔夫在树下垂钓，马上对道：&&&柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。真是天衣无缝。&&&&1840年鸦片战争之后，有的仿孙髯翁先生昆明大观楼长联撰了一联，劝戒人们不要吸鸦片。联云：&&&五百两烟泥赊来手里。价廉货净，喜洋洋兴趣无穷。看粤夸黑土，楚重红瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨请客闲评。趁火旺炉燃，煮就了鱼泡蟹眼；正更长夜永，安排些雪藕香桃。莫辜负四棱响斗，万字香盘，九节老枪，三镶玉嘴；&&&数千年金家忘却心头。瘾发神疲，叹滚滚钱财何用！想品类巴菰，膏珍福寿，种传罂粟，花号芙蓉。横枕开灯，足尽平生乐事。尽朝吹暮吸，哪管它日烈风寒；纵妻怨儿啼，都装作天聋地哑。只剩下几寸囚毛，半抽肩膀，两行清涕，一副枯骸。&&&联语庄谐结合、嘲喻相间、怜恨交织，发人深省，实为劝戒烟联中之最。前些年，台湾防高血压协会和社会祥和基金会为宣传戒烟，制作了一批戒烟宣传卡片，有一张上面印有一副仿《钗头凤》而作的戒烟联：&&&&本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活。错错错；&&&烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，悉苦多，一朝上瘾，终身枷锁。莫莫莫。&&&一位妻子见丈夫抽烟成瘾，而且多次劝阻都无丝毫收敛，于是就送了一上联给丈夫，以示嘲讽。谁知丈夫见后，心想好家伙，妇道人家敢教训我这大丈夫？马上以下联予以还击：&&&张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？&&&搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！&&&见丈夫仍执迷不悟，聪明的妻子又很快作了一副叠字联：&&&根根柱柱抽抽扔扔手手人民币；&&&丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。&&&好厉害的夫人！妻子的叠字联似乎给了丈夫不小的震动，他决意戒烟，并送妻子一副拆字联，既让妻子监督，又示自己的决心：&&&信是人言，本欲取信于人，不然言而有信；&&&烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。&&&不少人戒烟是时戒时抽，戒戒抽抽，抽抽戒戒，愈戒愈抽。于是，有人作了这样一副重叠联：&&&屡抽屡戒屡屡抽屡屡戒；&&&日戒日抽日日戒日日抽。&&&&横批是：白费。&&&&我国商业性质的浴室肇始于宋代，当时称为“香水行”，门前悬壶作为标志，除了供人沐浴外，还提供还提供一些修脚、擦背等其它服务项目。有了商业性质的浴室，就逐渐产生了浴室对联。浴室对联的内容，大多与浴室的服务项目有关，以此托物寄情、招揽顾客，读起来也都有很强的艺术感染力。对联中嵌“香水”二字的不乏其例。如：&&&香汤里有沉浮客；&&&水池中多健康人。（男浴室联）&&&香生暖豆蔻；&&&水出新芙蓉。（女浴室）&&&嵌现代叫法“浴池”的对联也有，请看这副凤尾格对联：&&&温凉恰好堪称泉浴；&&&寒暑相均可比天池。&&&商业性质的浴池，是以盈利为目的的，要达到这一点，对联有时也起很重要的作用。从这方面要求，有这么两副写得比较好的：&&&池中汤温请君入浴；&&&足下顽疾由我来医。&&&荡漾香汤和气脉流心涤虑；&&&淋漓津汗长精神振衣弹冠。&&&看这两副对联，谁还不去“医顽疾、长精神”呢？随之而来的也许就是“车水马龙、门庭若市”的繁华景象呢！同时，古时的商业很讲究和气生财，尽量避免不必要的麻烦发生，因此有人就如此撰联：&&&身有贵恙休来洗；&&&年过酒醉莫入池。&&&还有一副文言浴室对联，不妨拈来过目：&&&到此皆洁己之士；&&&相对乃忘形之交。&&&上联的“洁己之士”，即“洁身自好”的意思，用来和洗澡相比，是非常恰当的。下联的“忘形之交”，即不拘形迹的知心朋友，语出《新唐书?孟郊传》：“少隐嵩山，性介，不谐合，韩愈一见，为忘形交。”浴池中的人们赤身露体，岂不正是“忘形之交”？这副对联，诙谐中见巧思，虽然游戏于文字之中，却超脱俚俗之外，是浴室对联中不可多得的佳作。&&&&楹联作为中华民族独有的文学艺术形式，源远流长。它流传到国外以后，也受到世界各国人民的喜爱。&&&朝鲜平壤市大同江畔的一座炼光亭，亭的临江石柱上有一副阴文联：&&&长城一面溶溶水；&&&大野东头点点山。&&&越南西贡某文艺爱好者的居室联云：&&&客至岂空谈，四壁图书聊当酒；&&&春来无别事，一帘花雨欲催诗。&&&佛教传入中国后，又很快通过中国传入周边国家，庙宇楹联也传至海外。韩国仁川公州麻谷寺大雄宝殿有联云：&&&犹如梦中事；&&&却来观世间。&&&日本寺院极多，大多数寺院都有楹联，仅一座万福寺就有楹联56副。硫球群岛的东禅寺有一副楹联：&&&顽石有禅意；&&&古木生昼阴。&&&印度尼西亚爪哇岛的三宝垄市三宝庙，专祀我国明代航海家“三宝太监”郑和，其庙门联曰：&&&滇人明史风来世；（滇人即云南人郑和）&&&井水洞山留去思。（井水洞山指庙内的三保井与三保洞）&&&美国旧金山附近有个天使岛，本世纪初，那里十分荒凉，后来成为美国排华时美国移民局的一个据点，凡有华人到来，都要送去审查。七十年代初，一些华侨重返天使岛，立了一块碑，碑文联曰：&&&别井离乡，飘流羁木屋；&&&开天辟地，创业在金门。&&&木屋是当年拘禁华侨之处，金门指旧金山。联中诉说了华侨在该地的血泪生涯，也概括了他们在那里“开天辟地”的功绩。&&&&纵观联海，山水名胜、园林寺庙的楹联联幅较长的为多。按传统的说法，清代孙髯写于云南滇池大观楼、上下联共180字的一副对联号称“天下第一长联”。其实比该联长的还有很多，据不完全统计，180字左右的对联只能排在50名左右。大观楼联之所以长期被称为“天下第一长联”，主要是其出现的较早，也被较早介绍（梁章钜《楹联丛话》，1840年），因而名闻遐迩。如今比它长的对联如：&&&清人钟祖保ㄗ衷启常┠馓馑拇蛄俳锹チ1614字。&&&今人华武赞长城联，1000字，此联获1985年春节全国征联纪念奖。&&&清人钟祖60岁自寿联，890字。作于1906年，时在狱中。&&&今人李芸青题长沙天心阁联，456字，为1983年天心阁重修而作。&&&今人马连明题辽宁千山山门，426字。&&&挽友联，412字，作者不详，可能是清末民初人。&&&清人张之洞题湖南洞庭君山屈原湘妃祠联，400字。原缺16字，后由史树青先生据《对联杂录》补出。&&&清人李善济题四川青城山山门联，394字，作者四川通江人，作于1910年。&&&挽昆明“12?1”惨案烈士联，392字，作于1945年，作者不详。&&&清人潘炳烈题武昌黄鹤楼联，350字。&（摘自方舟《一副对联，十种读法》）&&&海水朝朝朝朝朝朝朝落；&&&浮云长长长长长长长消。&&&一般人都把此联读成：&&&海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；&&&浮云长(zhǎng)，常常长，常长常消。&&&也有的读成：&&&海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；&&&浮云长，常长常长，常常消。&&&其实，除了这两种读法外，还有八种读法，这便不大为人所知了。&&&海水，朝朝潮，朝潮，朝朝落；&&&浮云，常常长，常长，常常消。&&&海水潮，朝朝潮，朝朝潮落；&&&浮云长，常常长，常常长消。&&&海水潮，朝潮，朝朝潮，朝落；&&&浮云长，常长，常常长，常消。&&&海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落；&&&浮云长，长！长！长！常长常消。&&&海水朝潮，朝朝潮，朝朝落；&&&浮云常长，常常长，常常消。&&&海水朝潮，朝潮，朝朝潮落；&&&浮云常长，常长，常常长消。&&&海水朝潮，潮！潮！潮！朝朝落；&&&浮云常长，长！长！长！常常消。&&&海水朝朝潮，朝潮朝朝落；&&&浮云常常长，常长常常消。
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No.1　讨论:关于对联
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尽其在我 简单是美