选取一物,以“——之歌”为题（如小草、白云、春风等）写一首散文诗,表达你对人生的思考.就大概按《组诗》中的《浪之歌》和《雨之歌》写.求大神救救我,_百度作业帮
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云之恋歌轻抚美丽的天空,飘过绚烂的海洋.我喜欢四处游荡,我赞美大地的光芒,我想一直向着远方!清风拉住我的双手,亲吻我的脸庞,于是我徘徊在他的身旁,依偎在他的目光.我们游走大地,让春花渐渐开放!我们高歌远方,令江河芬芳流淌!我们许诺誓言,永远不弃不离.我们牵手飞翔,互为彼此的希望!在流浪中我们经历一座又一座山峰,在漂流里我们越过一片又一片海洋.时间渐渐消逝,我似乎不染上了尘埃,而你已经能力挽狂澜,掀起骇浪滔天.你开始对比起我和别人的洁白,在天空中寻找新的期待.于是我留下了泪水,从空中掉落下来.【自己再加点内容】——七月春天小题1:照应题目、总领下文小题2:第一问：春雨象征着人的童年，夏雨象征人的青年，秋雨象征着人的中年，冬雨（雪）象征人的晚年。第二问：（1）秋天是成熟的季节、收获的季节；（2）也是萧条的季节、悲凉的季节，所以“秋天的雨声”中有“欢乐”也有“忧伤”。小题3:（1）指的是在雨中回眸人生，用于打开记忆之门，同时也为记忆蒙上雨的色彩。（信息点在地三段结尾部分）（2）指的是小孩虽然在雨天出游，但是没有感受到雨中的乐趣。（第四段和雨中的狗对比，概括得出答案。）小题4:4、第一问（3分）：老人喜欢和娃儿打着伞赏雨，娃儿却喜欢和狗在雨中赛跑，把自己融入雨中。第二问（3分）：老人先是受到“我”的启发，有看见孩子在雨中奔跑后“开心地笑”，终于被感染也笑了起来。小题5:（1）比喻：“象刚刚出生不久的婴儿那般”，将春雨比喻为婴儿，形象生动地写出了春雨的温柔恬静，画面感强。（2）拟人：秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹“，将秋雨的淅沥之声拟作人的感叹，形象生动，顿显秋意的凄清萧瑟。（3）排比，句式虽不整齐但匀称，淋漓尽致地写出四季之雨的诗意特征，且极具思想深度。小题6:第一问（3分）：①雨韵是人生四季的旋律；②雨韵是增强生命记忆的媒介；③雨韵是大自然的美丽乐章。（意思答对即可。）第二问（3分）：①先议论，谈四季之雨与人生四季；②再叙事，讲了老人与小男孩在雨天的故事；③然后议论，指出雨对人身心的荡涤作用。④最后抒情，表现了作者对雨的喜爱与赞美之情。（每答对一点给1分，答对三点给3分。）小题1:试题分析：这是一道文章段落的作用的题目，位置在文章的开头，主要是照应标题，引起下文，统领全文，奠定情感基调，为下文做铺垫，此题主要是照应标题、引起下文。小题2:试题分析：这是一道文意概括的题目，答题的区域在文章的第二段，答题时尽量用文中的语句作答，主要语句：“春雨悄然无声，像刚刚出生不久的婴儿那般”“夏雨滂沱，就如同一个人从童年进入青年时期”“秋天的雨声，这是人与自然同时走向成熟的标志”“到了冬天，这寓意人已经走到了生命暮年”；“成熟”“收获”“悲秋”。小题3:试题分析：这是一道句子含义的题目，句子含义注意区分句子类型，句子主要有情感句、主旨句、意蕴句、哲理句等，此题两句都是情感句，注意找到表现出的作者的情感即可，答题时注意联系上下文。小题4:试题分析：这是一道文意概括和人物的情感变化分析的题目，答题的区位在文章的第四、五两段，主要的句子有：“虽然老人为它打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中”“那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面”。小题5:试题分析：这是一道手法赏析的题目，赏析的对象是文章的第二段中的修辞手法，主要是拟人、比喻和排比，答题时先辨析手法然后具体解释，最后明确效果。小题6:试题分析：这是一道标题含义和文章表达方式的题目，题目含义要结合全文和文章的主旨作答，通过文章看“雨韵”答题时关注文章各段的段首和段尾句，主要的语句有：“‘雨’这个简单的汉字，包容着人生四季”“看着这个充满动感的雨中画卷，我情不自禁想起自己的童年”“是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章”。表达方式主要有叙述、描写、抒情、议论和说明，此题主要是议论、叙述和抒情。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面习题。(9分，每小题3分)节省能源的路灯节省能源，实际上就是尽可能减少能源损失。要是有一种感应器能够在受到压强的作用下自动控制开关，控制相应范围内的灯的亮和灭，这就达到了节省能源的目的。那么这个感应器不能是通过声音产生的空气震动控制的，而是要通过车辆和行人对路面的冲击和压强而产生的路面震动控制，这两种震动是不同的，否则就会阴差阳错，说不定是动物的叫声，路以外的喧哗声就让灯亮了，同样达不到节省能源的目的。倘若车辆、行人发出的声音很小，灯不会亮，那么就形同虚设，毫不起作用。汽车的行驶、行人的走路，自然而然会对地面产生冲击和压强，使路面震动，这就可以利用路面的震动来控制路灯亮还是熄灭。假如有这样的一个装置，我们不妨先把它命名为“震动感应器”。它可以安装在路灯的灯箱内，各个装置用一根金属棒与路面相连，当路面受到冲击和压强产生震动时，对应的路灯就会发光，哪里有车辆或行人，哪里的灯就会亮起来，震动停止，灯在一定时间限定内自动熄灭。当然，为了减少装置的安装数量，可以由这样的一个装置控制多盏路灯，装置与装置之间并联连接在一个电路中，也就是每隔一段路程安装一个，然后通过导线把装星与相应的路灯连接起来。我们再来看一看“震动感应器”的工作原理：首先，金属棒就是用来感应路面上有无震动的。当汽车或行人在某一路段上经过，对路面施加压力，产生震动时，金属棒将震动传到“震动感应器”，“震动感应器”受到震动的刺激，命令由它控制的几盏路灯闭合开关发亮；车辆和行人继续经过下一路段，下个路段的“震动感应器”同样受到震动刺激也使对应的路灯发亮，依此类推。同时，车辆和行人经过以后的路段的“震动感应器”由于没有继续受到金属棒传给它的震动信息而断开开关，不再使相应路灯继续发光。但要求这种“震动感应器”灵敏度要高，而且还能够判别震动的来源。比如遇到特殊情况，遇到雷电天气或者工厂产生的高分贝声响使空气剧烈震动，也会经过金属棒传到“震动感应器”，“震动感应器”误以为震动是由路面传来的，使路灯发光。只要在有路灯的公路上安装这种“震动感应器”，就不需要大量的人力来控制供电了，一切工作就交给机器来自动控制。我们可以想象，随着汽车或行人在路面经过，路灯次第发光与熄灭的情景，熠熠夺目，应接不暇，不也是夜间一道独特而又亮丽的风景吗?在方便交通的同时，最大的好处就是大大的节省了能源。这种“震动感应器”是为节省能源而设计，希望这种装置能够应用到实际中去，发挥巨大的作用。节省能源可以减少开支，促进经济的增长，还可以保护自然环境，也是走“可持续发展”道路的先决条件，更是为了我们的子孙后代。已经成为人类的共识。&&小题1:下列关于“震动感应器”的表述，符合原文意思的一项是(&&& )A．震动感应器通过金属棒来感应路面有无震动，当路面上有车或行人时，金属棒就将震动传到震动感应器上。B．震动感应器受到震动刺激使对应的路灯发亮，当车和行人经过后震动感应器没有继续受到金属棒传给它的震动信息而断开开关，从而实现节能。C．震动感应器灵敏度高，能够判别震动的来源，遇到特殊情况，如雷电天气或工厂高分贝声响的震动也能分辨。D．震动感应器各装置之间采用并联电路连接，通过导线把各装置与相应的路灯连接起来，路面受到震动时对应路灯就会发光，照亮道路。小题2:下列表述，符合原文意思的一项是(&&& )A．在路灯上安装一种感应器能够在受到压强的作用下自动控制开关，控制相应范围内的灯的亮和灭，达到了节省能源的目的。，B．路灯的感应器控制与声控原理一样，都是靠震动控制的，因此汽车按喇叭时震动感应器就会受到震动，路灯就会亮。C．公路上安装了震动感应器，实现了自动化，一切工作就给机器自动完成，就不需要人力来控制供电了。D．夜间的路灯因为已经安装了震动感应器，随着汽车或行人在路面经过，路灯次第发光与熄灭，熠熠夺目，应接不暇，成为夜间一道独特而又亮丽的风景。小题3:下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是(&&& )A．在现代化城市中安装的震动感应器已经在节约能源方面发挥了很好的作用。B．节省能源就是不能让能源损失。这样经济才会更好地增长，人们的生活才会更加美好。C．走“可持续发展”道路，是因为节省能源减少开支，促进经济增长，保护自然环境。D．元论是在生产劳动还是在日常生活中，都要力图以最节省的方式，尽可能办好每件事情，这是人类的共识。
科目：高中语文
来源：不详
题型：单选题
下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．百合花注意到山羊的脖子上挂着一个皮做的绣花小荷包，便问爱斯梅拉达说：“那是啥东西？”爱斯梅拉达郑重其事的应道：“那是我的秘密。”后来一个小姐趁爱斯梅拉达不注意时，解下了羊脖子上的小袋，拿出里面的纸片，上面写着“弗比斯”的名字，秘密就这样暴露了。B．伽西莫多在刑台上遭受了鞭笞，期待被拯救，克洛德冷眼走过泯灭了伽西莫多眼里的亮光。伽西莫多口渴难耐，三次讨水喝，却没有人理会他。在众人的戏谑中，爱斯梅拉达出现了，她取出水葫芦喂伽西莫多喝水。伽西莫多的独眼里流出了眼泪。C．“当同样的一只小鞋重新找到／母亲就会伸出双臂将你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。爱斯梅拉达幼小时就和母亲失散，被埃及女人收养。母亲身边只留下一只小鞋，另一只小鞋在爱斯梅拉达那儿，15年后，母女俩凭这两只小鞋得以相认，谶语得到了印证，后来母亲因竭力抢救女儿，不幸头部触石身亡，于是相见成为永别。D．看了他那凶狠的眼光，她打算逃开去，他又抓住她，摇晃她，把她推倒在地上，然后拽着她漂亮的胳膊，拖着她迈开大步向罗兰塔拐角上走去。到了那里，他转身问她道：“最后一次回答我，你愿不愿意属于我？”她使劲地回答：“不！”克洛德威胁爱斯梅拉达，要她顺从自己，不然就把她交出去。爱斯梅拉达宁死不屈。愤怒的克洛德把她拖到罗兰塔交给军警。　E．青年诗人甘果瓦不经意闯入了乞丐王国，按照“奇迹法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，否则将被处死。正当甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为了解救他，答应与他结为夫妻，并摔罐为证，婚期四年。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）赢家杨国峰天空飘着雪，寒风霍霍地刮，天很冷。我专程爬上老鸹坡去做家访。我要去的目的地是学生石头家。石头家住在老鸹坡，离学校15华里远，平时寄宿在学校。每到双休日，不管是天晴还是落雨，石头都要回家，回家了却又不按时返校。老鸹坡四壁苍翠，一涯竹林。经村民指点，我在村子的南端山坡脚找到了石头的家。一栋破烂不堪的木屋里有一位五十开外的妇人在喂鸡，妇人见我到来，先是傻傻地发呆，后来就有点激动，嘴里唔唔哇哇说着什么。折腾了半天，才知那妇人竟是个哑巴。我心一沉，这就是石头那位身体不健全的母亲吗？妇人总算明白了我的来意，就用手指了指对面的竹林，示意石头进竹林去了。我终于发现了石头正在撅着屁股挖冬笋，看到我，怯怯地叫了一声老师，就停止了挖笋。我火了，大声问他为什么不按时返校读书，却有闲心拱进竹林里挖冬笋？一连串的诘问，把石头逼急了，他涨红着脸，嘴唇一阵痉挛，还是像往常一样哑着嘴不说话。我与石头僵持了一阵，石头一直回避我的诘问。末了，他终于说话了，说在这大雪天来老鸹坡走一趟不容易，还是到他家吃了饭再说。我生气地说你不说清楚我不吃饭，就陪着你挖笋，你挖多久我就陪多久。我索性蹲在地上，作出打持久战的姿态。我摸出一根烟点上，一摸兜却发现忘了带打火机。石头说他去家里给我找火，说着就想走。站住！你想借机开溜吗，你今天就是逃到天涯海角也要撵上你！我把香烟折断，捏在手心碾成一撮烟末，一甩手把烟末抛洒在雪地里。他急了，蹲在地上哭起来……他说他怎么不想好好读书呢，他甚至还想过读高中，上大学，可是……父亲死，母亲病。虽然现在免了学费，他作为特困生伙食费学校也给免了一部分，但他买学习用品，理发、乘船、坐车常常掏不出一分钱，让他难熬又难堪。母亲治病需要钱，他只好利用双休日上山采倒勾藤、挖野生姜、冬笋，但是商贩杀价杀得厉害，需要嘴巴和时间磨才能卖个好价钱。石头慌着返校上课，他没时间也没耐心同商贩讨价还价，自然难卖高价。他无奈地向我透露，他不想再读书了，这样三天打鱼，两天晒网，成绩老挣扎在及格线上很丢人，给老师添了麻烦，没意思。我怔住了，这是个苦命而倔强的孩子，老师一直在误解他，他需要有人帮他一把，可是谁来帮他呢？我心中突然冒出一个离奇的念头，说，我和你定个君子协定好吗？冬笋你可以挖，但书也得读，只要你好好读书，你挖的冬笋我来收购，我开你最高价。他陷入沉思．好久不说话……以后石头挖到冬笋就送到我家里，我象征性地检查一下冬笋的质量，没有剔除个头小的挖烂了的冬笋，也没抖掉袋子里的泥沙，一股脑儿过秤。过秤后我立马把现金付给了他。他每次从我手中接过钱时，眼里总是漾着感激和困惑。此后他再没旷课，成绩也一天天进步了。四年以后，他成了一名大学生。一天，石头给我寄来了一包玉兰片，玉兰片里面藏着一封信。信中言词恳切，浸漫着深情，让我感慨万千、唏嘘不止。杨老师：我是寒冬里的一个冬笋，冬笋是孱弱的，它需要呵护。您是一缕春风，一帘春雨，让我这棵雪地里挣扎的笋芽长成一棵挺拔的修竹。我知道你收购我的冬笋赚不到一分钱，而且彻底赔本了，我心里一直不安，我迟早会报答您的……这是我和母亲亲手制作的一包玉兰片，这玉兰片寄托着我们母子的一片深情，您收下吧！原来这个秘密早就被石头识破——我哪有时间做冬笋生意，我“收购”的冬笋一个也没有出售，除了自己吃了一部分其余的都烂掉了。但是我想大声地对石头说，如果说我收购冬笋赔了本的话，那么我赚取了一个濒临失学的孩子的心，基于此，我又是最大的赢家……（选自《小小说大世界》2013年第3期，有删节）小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）&（&&&）（&&&）A．小说运用白描手法，叙述了“我”在寒冷的雪天到石头家中家访的故事，故事虽然简单，但具有很强的感染力。B．小说着力描写天寒雪飘，远离城区，道路难行，木屋破烂不堪，以暗示石头退学的原因，有利于揭示小说的主题。C．“我”收购石头家的冬笋，一方面是自己吃着方便，一方面是帮助石头克服暂时的困难，使他努力读书学习改变命运。D．石头经常不能按时返校，利用课余时间挖冬笋以补贴家用，在“我”的帮助下，学习成绩有了明显进步。E．小说描写石头妈妈的神态、动作等，揭示她家经济困难、生活拮据使石头产生退学的念头，巧妙地过渡到“我”收购冬笋的情节上来。小题2:简要分析第一段的环境描写的作用。（6分）小题3:小石头有哪些性格特点？请简要分析。（6分）小题4:小说最后写，“我”是最大的赢家，有人认为石头才是最大的赢家，你的看法呢？谈谈具体理由。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）我的昂贵的腿[德]&海因里希?伯尔这下子我就业在望了。他们寄了一张明信片给我，叫我到局里去一趟，我便遵命前往。局里的人既亲切又和气。他们拿出我的档案卡片，说了一声：“呣。”我也回了声：“呣。”“哪一条腿？”有一个官员问道。“右腿。”“整条腿？”“整条。”“呣，”他又哼了一声，开始查阅各种各样的单子。我总算可以坐下来了。他终于翻出一张单子，看来正是他所要找的。他说：“我看这里有适合您干的事，一件美差。您可以坐着干。到共和广场上一个公共厕所里去擦皮鞋。您看怎么样啊？”“我不会擦皮鞋，我一向因为皮鞋擦不亮，引得大家侧目相看。”“您可以学嘛，”他说。“什么事情都可以学会的。天下事难不倒德国人。您只要同意，可以免费上一期学习班。”“呣，”我哼了一声。“那么同意了？”“不，”我说，“我不干。我要求提高我的抚恤金。”“您疯啦，”他回答时语气既亲切又温和。“我没疯，谁也赔不起我的腿，我连多卖些烟都不行，他们现在制造了种种麻烦。”那个人把身子往后仰，一直靠到椅子背上，深深地吸了一口气。“亲爱的朋友啊，”他感慨地说，“您这条腿可真叫贵得要命。我知道您今年二十九岁，身体很好，除了这条腿以外没有一点毛病。您可以活到七十岁。请您算一算，每月七十马克抚恤金，一年十二个月，那就是四十一乘十二乘七十。您算一下，不计利息就要多少钱。您不要以为只有您丢掉了一条腿，看来能够长寿的也不仅仅是您一个。现在您还要提高抚恤金呐！对不起，您真是疯了。”“先生，”我说，我也照样往椅子背上一靠，深深地吸了一口气，“我看您大大低估了我的腿的代价。我的腿要昂贵得多，这是一条非常昂贵的腿。还得说一下，我不仅身体健康，而且很遗憾，头脑也很健全。请您注意。”“我的时间很紧。”“请您注意！”我说。“我丢了这条腿，救了好些人的命，他们至今还在领取优厚的退休金。“当时情况是这样的：我单枪匹马埋伏在前沿某个地方，奉命注意敌人何时来到，这样就可以让别人及时溜掉。后面司令部已经在打点东西，他们既不愿意跑得太早，也不愿意溜得太晚。原先我们是两个人在前沿，但是那一个被敌人打死了，他不必再花费你们的钱。他虽然已经结婚成家，但是您别怕，他的妻子身体健康，可以干活。那个人的性命可真便宜。他当兵才四个星期，所以只花了你们一张通知阵亡的明信片和一点点口粮的钱。他在那个时候算得上是个勇敢的士兵，他至少是真正给敌人打死的。后来就只剩我一个人在那里，并且害怕起来，天很冷，我也想溜之大吉，嘿，我正要溜的时候，突然……。“我的时间很紧，”那个人说着，开始找他的铅笔。“不，请您听下去，”我说，“现在刚刚讲到有意思的地方。正当我要溜的时候，我的腿出了问题。我只得躺在那里。我想，既然溜不掉了，就把情况向后面报告吧。我报告了敌人的动静，他们就全都逃跑了，规规矩矩地一级跟着一级；先是师部，然后是团部，再后是营部，依此类推，始终规规矩矩地一级跟着一级溜走，只有一件混帐事，那就是他们忘了把我带走，您懂吗？他们跑得太仓皇。真是件混帐事情，要不是我丢了这条腿，他们全都没命了，将军、上校、少校，一级一级数下去，全都得完蛋，那您就不必给他们退休金了。好，您算算看，我的腿值多少钱。那位将军才五十二岁，上校四十八岁，少校五十岁，他们个个没有一点毛病，身体健康，头脑健全。他们那种军事生活使得他们至少可以象兴登堡一样活到八十岁。您计算一下：一百六十马克乘十二乘三十，完全可以估计他们平均还要活三十年，您看对吗？所以，我的腿成了一条贵得吓人的腿，成了一条我所能想象的最最昂贵的腿，您看是不是？”“您真疯啦。”那个人说。“没有，”我回答说，“我没有疯。对不起，我身体健康，头脑健全，遗憾的是，我在这条腿出毛病前两分钟没被打死。那样的话，就可以节省好多钱啦。”“您到底接受这项差使不？”那个人问道。“不，”我说完就走了。小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）&A．安置局工作人员详细地为“我”算接受擦皮鞋工作后能够得到的巨额好处，是真心地替我解决实际困难。B．小说中“我”给安置局工作人员算了一笔帐，是想得到“一百六十马克乘十二乘三十”的报酬。C．小说中“我”详细地描述自己伤腿的经过，其用意是讽刺当时社会上那些生活优越的人们思想丑陋，作风官僚，根本不知道幸福生活的来之不易。D．小说描写了以“我”为代表的一批人为了国家人民而牺牲却得不到真正的优待, 那些贪生怕死的腐败官员享受着“我”用腿换来的生命与金钱，批判了社会的腐朽黑暗,讽刺官员的肮脏。E．这篇小说，伯尔用平静的语言揭示了德国社会的病态。人物少、语言干练，但小说情节过于简单，仅靠伤残军人与安置局工作人员的对话来展开。小题2:小说中的“我”是一个什么样的形象？作者采用了什么表现手法刻画这个人物？请简要分析。（6分）小题3:小说多次提到局里官员“您疯啦”、“您真疯啦”这样的话语，这样写有哪些作用？请概括说明。（6分）小题4:小说的题目是“我的昂贵的腿”，有人认为小说是围绕是否接受厕所旁擦皮鞋的差事而展开的，应以“差事”为题，请谈谈你的观点和具体理由。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）强壮科普&&让双翼齐飞周一平科学家不到位导致科普成为无源之水。曾经多次主持中国公众科学素养调查的中国科学院大学教授李大光认为，我国科普事业的最大问题是科学家没有调动起来，科普活动中科研人员参与程度太低。而在发达国家，科学共同体早已成为科学家与公众沟通的桥梁，科学家与大众媒体的默契合作，更是造就了诸如阿西莫夫、卡尔?萨根等众多科普明星。反观我国，科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任度远未建立。一位热心参与科普工作的院士曾经感慨，科技工作者自认为搞科研是唯一天职，打心底关注科普工作的研究人员简直是凤毛麟角。国家最高科技奖获得者、两院院士师昌绪也表示无奈，“现在对科研人员的评价是看学术成果，而科普并不在评价体系之中。”不愿拿搞科研的钱来做“出力不讨好的科普”，这是科技工作者的普遍心态。科普理念落后导致公众缺乏支持热情。长期以来，我们的科普工作基本是将科学知识“推”向公众，有专家形容是“你不知道、我来告诉你”的居高临下姿态。这种传统的科普方式在教育水平落后、信息不公开、公民意识尚未形成的年代尚具有意义，但在一切都已发生改变的今天，传统的科普方式或许隐含着一种不平等的思想。这种强制灌输式的、忽略公众认知心理和意识的理念，亟须改变。在西方，科普工作经过“大众科学”、“科学传播”，发展到今天“公众理解科学”，名称演化的背后是科普理念的转变，公众逐渐从科学之外融入到科学之中、领会科学方法，最终形成独立思考的科学精神和科学态度。转变科普理念，在与公众进行充分互动交流的前提下，将“推知识”转为“拉兴趣”，是我国科普工作者努力的方向。（选自日《中国青年报》）小题1:下列对“科学家不到位导致科普成为无源之水”的原因分析，不正确的一项是（3分）A．科研人员参与科普活动程度太低，科学家没有调动起来是最大问题。B．科学共同体只是专注于科研，科学家与大众媒体的信任度远未建立。C．科普理念落后，传统的科普方式忽略公众认知心理和意识的理念。D．科技工作者自认为搞科研是唯一天职，关注科普工作的人只是凤毛麟角。小题2:结合文本，说说应该如何改变我国当前落后的科普现状。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:结合文本，概述“将‘推知识’转为‘拉兴趣’，是我国科普工作者努力的方向”的理由。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题。大众幸福学中的“自由”徐 贲①幸福感是一个主客观结合的生存整体状态评估。心理学家赛利格曼在他的积极心理学中提出一个幸福公式：总幸福指数＝先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量。大众幸福学的前五方面都可以说是包含在“主动控制的心理力量”中了，有效的心理训练可以在一定程度上改变“先天遗传素质”的不足，是追求幸福者在很大程度上可以自己努力去实现的。只有自由关系到幸福的“后天环境”，需要放在一个更广大的社会环境中去理解和实现。从社会学和经济学来说, 这个大的环境是“福祉”，而从伦理学或哲学来说，就是“好生活”。②从社会“福祉”和“好生活”的角度来理解幸福与自由的关系，在诺贝尔经济奖得主阿马蒂亚·森的《作为自由的发展》中有非常精辟的论述。阿马蒂亚·森特别关注的是，幸福到底是指什么？幸福的真正目的又是什么？他认为，如果财富能在社会中能得以公正分配，财富和GDP确实是人类福祉的重要因素，因为这能提高人们的购买力。但是，财富只是手段而非目的，财富能帮助人们得到那些真正有价值的东西，但财富本身并不是价值。③阿马蒂亚·森强调的是与人的福祉和好生活有关的“发展”，而不只是财富或经济能力的“增长”。 阿马蒂亚·森认为：发展的目标是扩展人的“能力”或者“取得有价值功能的能力”，这种能力又称为“实质性自由”，如长寿、经济交往、政治活动、食物安全、教育和就业的平等机会等，它们是好社会和好生活的相互联系的方面。④幸福只是福祉的一个部分，而福祉则又只是好生活的一个部分。阿马蒂亚·森提出改善人类生存状态的能力扩展理论，既不同于功利主义把幸福等同为主观的满足和快乐，也区别于市场主义把福祉简化为财富或收入的增长。他强调的是提升社会的整体自由，以帮助所有人都能获得有价值功能的能力，追求他们自己心目中的幸福。⑤因此，必须把自由放到制度环境中去理解，“个人的可行能力严重依赖于经济的、社会的、政治的安排。在制定适当的制度安排时，必须超越个人全面自由的基础性意义，去考虑不同类型自由的工具性作用”。制度设计不仅要促进经济的繁荣，而且还要促进民主化，增强社会透明度和社会保障实效。只有全面的制度设计才能同时兼顾多向度的个人自由，自由视角下的发展才成为可能。⑥以扩展大多数人的自由与能力为导向的发展，它的目标与其说是提升“幸福”，还不如说是改善具体的“社会保障制度”。正如哲学教授怀特所说，“毕竟，幸福的概念在一些方面相当粗糙，也太笼统；而社会科学研究者们经常对精细的研究结果更感兴趣。他们经常想知道是那些特定的心灵状态引导人们有哪些具体行动。例如，为某个特定的候选人投票，购买某种产品，接受某种社会态度等等。为此目的，泛泛而论幸福并不是很有用处”。⑦阿马蒂亚·森是一位印度裔的经济学家，他的发展观所表述的自由与幸福的关系，是一种世界范围内的经济发展伦理。以发展“能力”和“自由”来形成政策框架的趋向，也反映在《联合国人类发展报告》里的人类发展指数（HDI）中。在对今天世界上人类生存处境进行评估和量化测定时，具有政策指导作用的不是笼统的“幸福”，而是从“福祉”中挑选出来的一些方面或部分。这些挑选的部分，如发展中国家的贫困、社会机会不公正、环境恶化、缺乏民主和自由，由于它们与特定的发展目标有着特别密切的关系，因此是有充分理由，也是特别迫切的。　　　　　　　　　　　　　　　　　& (选自《南方周末》，有删改)小题1:下列说法，不符合文意的两项是（&&&）（&&&&&）（5分）A．幸福是由主观和客观两个方面决定的。福祉和好生活关乎人们的自由，而自由关系到幸福的“后天环境”。B．追求幸福者通过有效的心理训练，通过自身的努力完全可以改变“先天遗传素质”的不足，提高幸福指数。C．虽然财富本身并不是价值，但是人们可以通过财富得到那些真正有价值的东西，从而可能获得幸福。D．制度设计和经济繁荣是相互促进的关系，社会民主反作用于制度设计。E．幸福不等于主观的满足和快乐，也不等于财富或收入的增长，幸福还需要有一个自由的生存状态。小题2:根据文意，下列推断不合理的一项是（&&&）（3分）A．阿马蒂亚·森认为，如果财富能在社会中得以公正分配，财富和GDP确实是人类福祉的重要因素。B．哲学教授怀特认为幸福的概念太笼统，泛泛而论幸福并不是很有用处，而社会科学研究者们经常对精细的研究结果更感兴趣。C．从“福祉”中挑选出来的诸如发展中国家的贫困、环境恶化等在对今天世界上人类生存处境进行评估和量化测定时具有政策指导作用。D．文章中大量引用阿马蒂亚·森及怀特的话，目的是使文章富有文采。小题3:什么是幸福，文中有哪三种不同的看法？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:我们的幸福由什么决定，请结合文章列举。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
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阅读下面的文字，完成耨面问题。高&&&&&手刘学林①孔老四十岁当上处长，六十岁还是处长。自觉政绩不错。孔老不吸烟，不喝酒，不钓鱼，不养花，惟一的癖好是饭后茶余到街心花园观棋。观而不弈，无胜无败，无喜无怒，修养成鹤发童颜，仙风道骨。时间久了，棋盘上的各种高招绝技、阴谋杀机、圈套陷阱，尽皆谙熟。有时看双方棋艺悬殊太大，便给失利者指点几步，失利者无不茅塞顿开，反败为胜。于是会聚在这里的棋迷们都尊他为高手。②一天晚饭后，日光斜照，余热未散，晚霞未成。孔老摇一把雁翎扇，悠悠然来到街心花园。一群人重重叠叠围成浑厚的一圈，伸长脖子如长颈鹿一般。孔老凑上，目光如锥竟插不进去。他拍拍一小伙子肩膀，问：“谁和谁？”小伙子扭头一看，大喜，松出一口气，说：“这下好了，孔老来了。”众人一听，都如释重负一般，忙两边让开。孔老趋前，见是本土棋王老钟正和一面生的中年汉子对弈。老钟执红子，中年汉子执绿子。红帅已被兵困皇城，虽非一招即死，却也命在旦夕。故老钟眉头锁紧，目光凝结棋盘；中年汉子坦然自若，左手心玩健身球一样玩着两枚棋子，极熟练。孔老手摇羽扇，观透棋局，说：“舍炮杀士。”老钟看了一会儿，犹犹豫豫照办了。中年汉子落士杀炮干脆利索。孔老说：“进马。”老钟不再犹豫，因为他已看出对方如果不撤车逼马，就有一步高调马死棋。中年汉子果然撤车看马。红帅遂解围。之后过程中孔老又点拨两步，老钟竟然赢了中年汉子。③中年汉子手中依然玩着两枚棋子，对孔老挑战地一笑，说：“我想向这位老同志请教一局。”“是我多嘴了。”孔老歉意一笑，又谦虚说，“对不起，我向来不下棋。”中年汉子说：“您刚才几步够绝的，怎么说向来不下棋呢？”孔老说：“我是向来不下棋。”中年汉子咄咄逼人：“那就请老同志破例赐教了。”孔老执意谦让，众人早己不平，纷纷怂恿：“孔老，你就和他下一局。”孔老说：“不下不下。”然而众人早已替他摆好棋子，不由分说簇拥他坐在中年汉子对面。“晚辈就先走了。”中年汉子说着已架起当头炮。孔老迫不得已，只好上马为应。才走几步，已觉局促如辕中驹，继之破绽屡出，先丢一炮，再折一车，不到十分钟，红帅已受靖康之辱。众人还以为孔老欲擒故纵，先礼后兵，就有人说："好汉不赢前三局。"可是孔老此时却已面如死灰，汗进如豆，艰难一笑如哭，起身踉跄就走。&④回到家中，孔老很是沮丧。心想：我观那人棋艺并不算高明，我略加指点老钟，老钟便赢了他，可我亲自下场怎么会惨败如此呢？夜不成眠，静卧繁思，忽然大彻大悟，心明如镜。转天毅然写了退休报告。然后离开闹市，搬到市郊上街镇居住。⑤依然爱观棋，不论在什么场合见到有人下棋必驻足观之。不觉十年。孔老越加出神入化，目光一扫便宏览全局，细察秋毫，棋观十步之外。偶尔给人点拨几步，对方不论是怎样高手，必败无疑。但绝不与人对弈。上街镇的象棋爱好者都把他奉为棋仙。这日，省青年象棋冠军到镇俱乐部辅导象棋，孔老自然前去观看。冠军名叫寇克，年轻有为又虚心好学。寇克和一青年表演赛时，孔老拈须站在青年身后。当青年处于困境时，孔老只说了一步棋就令寇克惊羡佩服之至，忙恭聆尊姓大名。孔老含笑不答，飘然而去。寇克问那青年，青年说大家都称老人棋仙，并不知老人名字。寇克怎肯放过这样好的机遇，打听到孔老住处，备下厚礼，登门请求赐教一局。孔老笑容可掬地一口回绝。寇克不肯罢休，学技心切，长跪不起。孔老无奈，叹一口气说：“你若心诚，三日后再来。”⑥好不容易熬过三日，寇克急急登门。大门紧锁，久叩不开。问邻居，说孔老已经搬家。问搬到了何处，邻居摇头一笑，关上房门。寇克怅然痛惜，连说：“异人，异人！”孔老隔窗看寇克走远，拈须而笑。小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （&&&）A．小说主要写了两件事：一是孔老为老钟下棋点步赢了中年汉子，而自己又被中年汉子赢了；一是搬到市郊居住后棋艺大长，被奉为棋仙，却绝不与人对弈。B．小说以“高手”为题，既明点孔老是棋坛高手，也暗示出围绕在“棋仙”孔老周围的一群人——本土棋王老钟，中年汉子，省青年象棋冠军寇克等都是高手。C．小说的表层虽然写的都是棋事，但在深层里，棋事可以寓指人事和世事，孔老是点步高手，偶尔下棋却输了，输后彻悟，绝不与人对弈，都令人深思。D．面对一片真诚的省青年冠军寇克的请求，孔老就是不肯赐教，欺骗寇克说自己搬家，连邻居也蒙在鼓里，这使寇克更觉得孔老不同凡响，是棋界“异人”。E．小说语言简洁精练，诙谐幽默，常常反话正说，令人深思，如二十几年职位不变，却“自觉政绩不错”，输棋“面如死灰，汗进如豆”，却被尊为“高手”。小题2:小说第二段开头部分画线的句子中景物、人物的描写具有怎样的作用，请简要分析。（6分）小题3:中年汉子在小说中有什么作用，请简要分析。（6分）小题4:孔老输棋后“夜不成眠，静卧繁思，忽然大彻大悟，心明如镜”，你怎样看这里的“大彻大悟”，请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面题目。艺术三昧丰子恺有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。（选自《丰子恺散文选》，有删节）注：三昧(sānmèi) 一词，来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。小题1:请简要概括本文的论述思路。（6分） 小题2:结合摆放苹果的事例，说说在审美过程中应该怎样处理“多样”和“统一”的矛盾。（6分）小题3:丰子恺在文章结尾提出的“鉴赏宇宙的大艺术”，包含哪些深意？（6分）