Study This
Acts 16 New King James Version (NKJV) Timothy Joins Paul and Silas16 Then he came to Derbe and Lystra. And behold, a certain disciple was there, named Timothy, the son of a certain Jewish woman who believed, but his father was Greek.
2 He was well spoken of by the brethren who were at Lystra and Iconium.
3 Paul wanted to have him go on with him. And he took him and circumcised him because of the Jews who were in that region, for they all knew that his father was Greek.
4 And as they went through the cities, they delivered to them the decrees to keep, which were determined by the apostles and elders at Jerusalem.
5 So the churches were strengthened in the faith, and increased in number daily. The Macedonian Call6 Now when they had gone through Phrygia and the region of Galatia, they were forbidden by the Holy Spirit to preach the word in Asia.
7 After they had come to Mysia, they tried to go into Bithynia, but the Spirit did not permit them.
8 So passing by Mysia, they came down to Troas.
9 And a vision appeared to Paul in the night. A man of Macedonia stood and pleaded with him, saying, “Come over to Macedonia and help us.”
10 Now after he had seen the vision, immediately we sought to go to Macedonia, concluding that the Lord had called us to preach the gospel to them. Lydia Baptized at Philippi11 Therefore, sailing from Troas, we ran a straight course to Samothrace, and the next day came to Neapolis,
12 and from there to Philippi, which is the foremost city of that part of Macedonia, a colony. And we were staying in that city for some days.
13 And on the Sabbath day we went out of the city to the riverside, where prayer
and we sat down and spoke to the women who met there.
14 Now a certain woman named Lydia heard us. She was a seller of purple from the city of Thyatira, who worshiped God. The Lord opened her heart to heed the things spoken by Paul.
15 And when she and her household were baptized, she begged us, saying, “If you have judged me to be faithful to the Lord, come to my house and stay.” So she persuaded us. Paul and Silas Imprisoned16 Now it happened, as we went to prayer, that a certain slave girl possessed with a spirit of divination met us, who brought her masters much profit by fortune-telling.
17 This girl followed Paul and us, and cried out, saying, “These men are the servants of the Most High God, who proclaim to us the way of salvation.”
18 And this she did for many days.But Paul, greatly annoyed, turned and said to the spirit, “I command you in the name of Jesus Christ to come out of her.” And he came out that very hour.
19 But when her masters saw that their hope of profit was gone, they seized Paul and Silas and dragged them into the marketplace to the authorities. 20 And they brought them to the magistrates, and said, “These men, being Jews, exceedin
21 and they teach customs which are not lawful for us, being Romans, to receive or observe.”
22 Then the multitude rose up t and the magistrates tore off their clothes and commanded them to be beaten with rods.
23 And when they had laid many stripes on them, they threw them into prison, commanding the jailer to keep them securely.
24 Having received such a charge, he put them into the inner prison and fastened their feet in the stocks. The Philippian Jailer Saved25 But at midnight Paul and Silas were praying and singing hymns to God, and the prisoners were listening to them.
26 Suddenly there was a great earthquake, so that the foundations of th and immediately all the doors were opened and everyone’s chains were loosed.
27 And the keeper of the prison, awaking from sleep and seeing the prison doors open, supposing the prisoners had fled, drew his sword and was about to kill himself.
28 But Paul called with a loud voice, saying, “Do yourself no harm, for we are all here.” 29 Then he called for a light, ran in, and fell down trembling before Paul and Silas.
30 And he brought them out and said, “Sirs, what must I do to be saved?” 31 So they said, “Believe on the Lord Jesus Christ, and you will be saved, you and your household.”
32 Then they spoke the word of the Lord to him and to all who were in his house.
33 And he took them the same hour of the night and washed their stripes. And immediately he and all his family were baptized.
34 Now when he had brought them into his house, he
and he rejoiced, having believed in God with all his household. Paul Refuses to Depart Secretly35 And when it was day, the magistrates sent the officers, saying, “Let those men go.” 36 So the keeper of the prison reported these words to Paul, saying, “The magistrates have sent to let you go. Now therefore depart, and go in peace.” 37 But Paul said to them, “They have beaten us openly, uncondemned Romans, and have thrown us into prison. And now do they put us out secretly? No indeed! Let them come themselves and get us out.” 38 And the officers told these words to the magistrates, and they were afraid when they heard that they were Romans.
39 Then they came and pleaded with them and brought them out, and asked them to depart from the city.
40 So they went out of the prison and entered the house of L and when they had seen the brethren, they encouraged them and departed.
Study This
Study Bibles
Dictionaries
Encyclopedias
By Clicking Buy Now you will be directed to another page.
Purchases from our store are processed by our partner, . After purchase, you will receive an email from them with a redemption code, which will unlock your purchased content at Bible Gateway.
Already have a redemption code?
Already redeemed?
You must be logged in to view your newly purchased content. Please log in below or if you don't have an account, creating one is easy and only takes a few moments. After you log in your content will be available in your library.
Our Price: $26.99Save: $13.00 (33%)Our Price: $29.99Save: $30.00 (50%)
Our Price: $22.99Save: $17.00 (43%)Our Price: $13.99Save: $6.00 (30%)
CancelSave
Cross References
Verse Numbers
Red Letter
Cross ReferencesDari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Pelayanan Para Rasul."Ikon" Rusia karya Fyodor Zubov, 1660.
Kisah Para Rasul (; Praxeis Apostolon ) adalah buku kelima
, yang terutama berisi tentang pertama kali terbentuknya gereja Kristen serta pertumbuhannya sampai pada pertengahan abad pertama . Kisah Para Rasul diyakini ditulis oleh , dan merupakan lanjutan buku
. Meskipun dapat dianggap suatu kesatuan, pemisahan dengan kitab Injil Lukas sudah ada pada -naskah tertua.
Daftar isi
Kisah Para Rasul menceritakan sejarah
awal setelah naiknya
ke . Amanat Kisah Para Rasul ini menjelaskan bagaimana pengikut-pengikut
-- dengan pimpinan
-- menyebarkan
tentang Yesus "di , di seluruh , di , dan sampai ke ujung bumi" (1:8). Buku ini adalah cerita tentang pergerakan
yang dimulai di antara orang
lalu meluas menjadi suatu
untuk seluruh , tidak hanya untuk orang Yahudi. Penulis kitab ini merasa perlu pula meyakinkan para pembacanya bahwa orang-orang Kristen bukanlah suatu bahaya
terhadap , tetapi bahwa agama Kristen merupakan penyempurnaan agama Yahudi.
Kisah Rasul secara garis besar menggambarkan tentang peristiwa perjalanan Injil dari Yerusalem, ibu kota Yehuda dunia Yahudi. Pemberitaan Injil pada awalnya berjalan sukses di kalangan orang-orang Yahudi. Injil yang disebarkan pun bergerak semakin luas melalui pimpinan Roh Kudus. Penerimanya pertama-tama adalah orang Yahudi yang murtad, kemudian dilanjutkan kepada kaum proselit, hingga akhirnya kepada orang-orang bukan Yahudi penyembah berhala. Misi Kristen inilah yang kemudian belanjut hingga sekarang. Kitab ini pun berakhir secara mengejutkan ketika Paulus beserta kawan-kawannya mencapai Roma.
Kisah Para Rasul bisa dibagi dalam tiga bagian. Di dalam ketiga bagian itu tampak meluasnya wilayah di mana Kabar Baik tentang Yesus disiarkan dan
didirikan:
Permulaan pergerakan Kristen di Yerusalem setelah Yesus ter
Perluasan ke daerah-
Perluasan yang lebih besar lagi ke negeri-negeri di sekitar
sampai sejauh .
Satu hal yang khas dan penting dalam buku Kisah Para Rasul ini ialah pekerjaan Roh Kudus. Roh Kudus yang datang dengan kuasa-Nya ke atas orang-orang percaya di Yerusalem. Peristiwa ini terjadi pada hari . Pada hari ini, semua orang yang mendengarkan Sabda Tuhan bisa mendengarkan-Nya dalam bahasa mereka masing-masing. Bahasa yang dimaksud di sini adalah bahasa Roh. Wujud Roh Kudus yang dijelaskan berupa nyala api.
: Petrus berkata: "Emas dan perak tidak ada padaku, tetapi apa yang kupunyai, kuberikan kepadamu: Demi nama Yesus Kristus, orang Nazaret itu, berjalanlah!" (3:7) Lalu ia memegang tangan kanan orang itu dan membantu dia berdiri. Seketika itu juga kuatlah kaki dan mata kaki orang itu. (3:8) Ia melonjak berdiri lalu berjalan kian ke mari dan mengikuti mereka ke dalam Bait Allah, berjalan dan melompat-lompat serta memuji Allah.
: Lalu kata sida-sida itu: "Lihat, apakah halangannya, jika aku dibaptis?" (8:37) Sahut Filipus: "Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh." Jawabnya: "Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah."
: Kedengaran pula untuk kedua kalinya suara yang berkata kepadanya (Petrus): "Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram."
: Ia (kepala penjara) mengantar mereka ke luar, sambil berkata: "Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat?" (16:31) Jawab mereka (Paulus dan Silas): "Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu."
Berikut adalah garis besar isi kitab Kisah Para Rasul
Pendahuluan ()
Pencurahan Roh Kudus ()
Persiapan untuk Perjanjian ()
Hari-Hari Permulaan Gereja di Yerusalem ()
Ciri-Ciri Gereja Rasuli Setelah Pencurahan Roh Kudus ()
Mukjizat Menakjubkan dan Dampak-Dampaknya ()
Percobaan yang Berkelanjutan Dalam Hal Saling Membagi ()
Kesembuhan-Kesembuhan Lebih Lanjut dan Perlawanan Para Pemimpin Agama ()
Pemilihan Tujuh
: Syahid Kristen yang Pertama ()
Penganiayaan Menghasilkan Pengembangan ()
Orang Kristen Tersebar di Seluruh
Filipus: Pelayanan Seorang Penginjil ()
: Pertobatan Seorang Penganiaya ()
Kekristenan Mulai Tersebar di Kalangan Orang Bukan Yahudi ()
Pelayanan Petrus di
Pelayanan Petrus di
Laporan Petrus kepada Gereja di
dan Tindakannya Disetujui ()
: Gereja Bukan Yahudi yang Pertama ()
Penganiayaan di Bawah
Ringkasan Perkembangan Gereja ()
Perjalanan Misi Pertama Paulus ()
Paulus dan
Diutus oleh Gereja di Antiokhia ()
Wilayah Tertentu Diinjili ()
Sidang di Yerusalem ()
Perjalanan Misi Kedua Paulus ()
Pertentangan Paulus dengan Barnabas ()
Wilayah Lama Dikunjungi Kembali ()
Penginjilan Wilayah Baru ()
Kembali ke Antiokhia di Siria ()
Perjalanan Misi Ketiga Paulus ()
Dalam Perjalanan ke Efesus ()
Sisipan: Pelayanan
Pelayanan yang Panjang di
Ke , Yunani dan Kembali ke Makedonia ()
Kembali ke Yerusalem ()
Penangkapan Paulus dan Pelayanannya Dalam Penjara ()
Menuju ke Roma ()
Ada lima hal yang menjadi fokus di dalam kitab ini.
Pertama, Kisah Para Rasul ini berisi tentang kelanjutan dari misi Tuhan dalam sejarah. Sejarah ini dipahami sebagai kelanjutan dan pelayanan Yesus. Hal inilah yang menjadi topik yang hangat di dunia teologi masa kini, yaitu dalam mengungkapkan sejarah keselamatan. Konteks kitab ini merujuk kepada pemahaman akan segala peristiwa di dalam hidup dan
mula-mula sebagai peristiwa sejarah di dalam karya Tuhan dinyatakan. Iman Kristen juga diperhadapkan langsung dengan Tuhan yang menyatakan diri-Nya Juruselamat di dalam panggung sejarah.
Kedua, Kitab Kisah Rasul ini merupakan kitab misi. Gereja sebagai persekutuan orang percaya memiliki tujuan untuk menjadi saksi tentang Yesus. Misi yang menjadi tujuan kekristenan ini berisi Injil. Injil tetang keselamatan umat manusia. Fokus kitab ini juga bercerita tentang kebangkitan Yesus dari kematian. Kebangkitan dari kematian menjadi tanda bahwa Dia adalah Allah dan Juruselamat. Kematian-Nya membawa pengampunan dosa bagi manusia. Pesan ini dinyatakan oleh Allah Bapa kepada Yesus sebagai otoritas untuk melimpahkan keselamatan dan karya keselamatan itu di dalam gereja.
Ketiga, Kisah Para Rasul banyak juga berkonsentrasi terhadap hal-hal yang menjadi tantangan di dalam pemberitaan Injil. Di dalam pasal 14:22 dituliskan bahwa sekalipun banyak kesengsaraan, kita harus tetap memberitakan Kerajaan Allah. Lukas mengakui bahwa hanya jalan Yesus yang membawanya kepada puncak tantangan tersebut yaitu kematian. Tantangan itu biasanya diawali dengan ejekan rasul-rasul pada hari pentakosta. Selain itu, dilanjutkan lagi dengan usaha oleh para kaum bijaksana untuk diam tentang Yesus. Hal inilah yang menjadi penyebab terjadinya mati martir. Stefanus, salah seorang tokoh mati martir. Dia menjadi tokoh mati martir pertama di dalam kekristenan. Tugas untuk memberitakan Injil memang beban yang berat. Tantangan dan penderitaan menjadi faktor penghalang setiap orang percaya dalam memberitakan Injil.
Keempat, Kisah Para Rasul merefleksikan tekanan luar biasa yang terdapat di gereja awal. Tekanan-tekanan ini melebihi misi kekafiran. Kisah Rasul menjelaskan bahwa orang-orang non-Yahudi, yang dianggap kafir oleh Yahudi adalah termasuk umat Allah. Injil dengan jelas mencatat pesan yang diberikan oleh
kepada murid-murid-Nya. Pesan itu menjelaskan bahwa murid-murid-Nya memberitakan Injil kepada seluruh bangsa-bangsa. Namun, inti persoalannya adalalah apakah munculnya gereja telah menghasilkan sebuah komunitas baru yang berbeda dengan Yudaisme. Yudaisme memang adalah awal dari kekristenan. Orang-orang kristen awal pun adalah orang Yahudi. Dalam hal ini, setiap orang berhak untuk menerima kabar keselamatan yang diberikan oleh Yesus itu. Oleh sebab itu, tidak lagi mempersoalkan Yahudi atau non-Yahudi.
Terakhir, hidup dan oraganisasi gereja. Lukas menawarkan sebuah gambaran tentang kehidupan dan ibadah gereja yang tidak ragu sebagai sebuah pola untuk menyediakan petunjuk bagi gereja sekitarnya. Kita mendapatkan gambaran tentang persekutuan kelompok-kelompok kecil dalam pengajaran, pemuridan, ibadah, dan perjamuan. Selain itu, ada juga jalan masuk untuk ke gereja dengan dibaptis dengan air. Hal-hal ini terdapat di dalam ringkasan singkat pada pasal-pasal awal Kisah Para Rasul ini (2:42-47;4:32-37). Hal ini juga seperti yang digambarkan oleh . Lukas juga mencatat bahwa pentingnya peranan
di dalam kehidupan gereja. Roh Kudus merupakan milik dari setiap orang Kristen. Selain itu, Roh Kudus menjadi sumber sukacita dan kekuatan. Pemimpin-pemimpin Kristen sendiri merupakan orang-orang yang dipenuhi oleh Roh Kudus untuk menunjukkan fungsi-fungsinya yang bermacam-macam.
Berikut ini adalah nama kitab “Kisah Para Rasul” dalam beberapa bahasa lain, selain :
Dalam : “Acts of the Apostles”.
Dalam : “Actes des Ap?tres”.
Dalam : “Apostelgeschichte des Lukas”.
Dalam bahasa : “Actus Apostolorum”.
Dalam : “Handelingen der Apostelen”.
Kisah Para Rasul mengutip sejumlah ayat dari bagian
yang lain dan juga dirujuk dalam sejumlah bagian, misalnya . Berikut sebagian kaitan kitab lain dengan Kisah Para Rasul
, sejumlah kisah dikutip oleh
yang dicatat dalam
, dikutip antara lain oleh , sebagaimana dicatat dalam
, sejumlah ayat dikutip oleh
yang dicatat dalam
, sejumlah ayat dari
dikutip oleh , sebagaimana dicatat dalam
, sejumlah ayat dikutip oleh
yang dicatat dalam
: Kisah kematian
saling melengkapi dengan catatan pada
: memuat kisah
sebagaimana pada
: sebagaimana tertulis pada , Kisah Para Rasul ditujukan kepada seseorang bernama
memuat kisah
yang dijabarkan lebih lanjut pada
: Guardian series on Acts of the Apostles by wife of the Archbishop of Canterbury
 . . New York: Robert Appleton Company. 1913.
 . . New York: Robert Appleton Company. 1913. VI: Saint Luke's Accuracy
Kisah Para Rasul
Didahului oleh:
Diteruskan oleh:
W. R. F. Browning.2007.Kamus Alkitab.Jakarta.Gunung Mulia.204-206.
Howard Marshall.1980.Tyndlae New Testament Commentaries: Acts.England.Inter-Varsity Press.17-49
C. K. Barrett.1994.The International Critical Commentary: Acts.Scotland.T&T Clark LTD.1-57.
Robert W. Wall.2002.The New Interpreters Bible: Vol. X.USA.Abingdon Press.3-32.
Lihat pula :kisa para rasul 意思_百度知道
kisa para rasul 意思
我有更好的答案
按默认排序
该对位拉苏尔
其他类似问题
para的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁