唐玄宗母亲（窦太后）和窦漪房_百度知道
唐玄宗母亲（窦太后）和窦漪房
不是一个人
也没有关联唐玄宗生母窦氏是唐太宗生母窦太皇后从兄窦抗的曾孙，祖母是高祖第二女，太宗的异母姐襄阳公主。窦氏是李旦为相王时作为宫人选入相王府的，但是，旦非常喜欢她，与之相爱。当武则天废中宗立旦为睿宗时，窦氏被立为德妃。，因曾获封德妃，所以又称窦德妃。窦漪房（公元前205年―公元前135年或公元前129年），清河郡观津县（今河北省武邑县）人 ，汉文帝刘恒的皇后，汉景帝刘启生母，西汉时期女政治家。窦漪房出身贫寒，后被选入宫中，吕后将一些宫女分给诸侯王时，窦氏被分给代王刘恒（即汉文帝）。与汉文帝育有一女二男：长子汉景帝刘启、少子梁孝王刘武，女儿馆陶公主刘嫖。
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
窦漪房（公元前205年―公元前135年或公元前129年），清河郡观津县（今河北省武邑县）人 ，汉文帝刘恒的皇后，汉景帝刘启生母，西汉时期女政治家。窦漪房出身贫寒，后被选入宫中，吕后将一些宫女分给诸侯王时，窦氏被分给代王刘恒（即汉文帝）。与汉文帝育有一女二男：长子汉景帝刘启、少子梁孝王刘武，女儿馆陶公主刘嫖。汉文帝即位后，立为皇后。汉文帝去世，其子汉景帝即位，尊为皇太后。汉景帝去世，窦漪房之孙、汉景帝之子汉武帝刘彻即位，尊为太皇太后。建元六年（公元前135年），窦漪房去世[1] （一作元光六年，即公元前129年去世），谥号孝文皇后，与汉文帝合葬霸陵&唐睿宗昭成皇后窦氏，将作大匠抗曾孙也。祖窦诞，大理卿、莘国公。父亲窦孝谌，为润州刺史，景云元年，追赠太尉、邠国公。唐玄宗李隆基生母。 & 窦氏姿容婉顺，动循礼则，唐睿宗为相王时为孺人，甚见礼异,光宅元年，被立为德妃，尊窦德妃，生唐玄宗李隆基。
没有任何联系。唐玄宗的母亲出身名门。窦漪房出身草民。
两个人没有任何关系，朝代都不同！
窦太后的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁读史发现一细节，窦太后还有这样一个亲戚_窦太后吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：455贴子：
读史发现一细节，窦太后还有这样一个亲戚
《汉书·卷三十六·传第六》：“景帝即位，以亲亲封元王宠子五人：子礼为侯，富为休侯，岁为沈犹侯，执为宛朐侯，调为棘乐侯。”《汉书·卷三十六·传第六》：初，休侯富既奔京师，而王戊反，富等皆坐免侯，削属籍。后闻其数谏戊，乃更封为红侯。太夫人与窦太后有亲，惩山东之寇，求留京师，诏许之，富子辟强等四人供养，仕于朝。太夫人薨，赐茔，葬灵户。富传国至曾孙，无子，绝。也就是说，有个宠爱的儿子刘富，刘富的母亲，也就是刘交的一位妃子，她跟窦太后有亲戚关系，于是最终得到了特殊待遇。窦太后怎会跟之妃有亲呢？难道是文帝即位后，册立皇后之后将的亲戚赐婚给叔叔？不可能，这一年就死了。即使他老当力壮恐怕也见不到刘富出世了，又怎成为刘交宠子之一？只能说明，刘富出生于时期，不可能是文帝时期出生的，也就是说窦太后这个亲戚早在吕后时期就成为刘交的妃子。于是，另一条线索能给一个提示，曾出宫人赐诸侯各五人。是否说明，当年窦太后并非孤身入宫，而是跟某个亲戚一同入选的，后来一个被分到代国、一个被分到。古人流动性不是太大，尤其是窦后家这种贫苦原住民，亲戚之间的距离应该不会扯得太远，应该也是赵国人。不可能跑到赵国的地盘上去纳妃，只能是中央所赠。
有道理。古人生活圈子小，同乡多有些或远或近的亲戚关系，皇家采女应该也是批量的一网打尽，采了几个有亲戚关系的女孩是很正常的。
没关系也可以编理由套近乎
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴
为兴趣而生，贴吧更懂你。&或段颎_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&段颎
段颎（jiǒng）（？—179年），字纪明。武威（今）人，从曾孙，东汉时期名将。与（字威明）、（字然明）并称“”。段颎少时学习骑射，有文武智略，最初被举为，为宪陵园丞、阳陵令，有治理之才。后入，戍边征战十余年，历任、、、并州刺史、破羌将军。与羌人作战先后达一百八十次，斩杀近四万人，最终平定，并击灭。以功封新丰，万户。建宁三年（170年），段颎被征入朝，历任、、、等职，他宦官，为其捕杀，因而得保富贵，增邑四千户，并两度任。光和二年（179年），权宦罪行被揭发，段颎受牵连下狱，不久在狱中饮而死。后经中常侍上书追诉段颎的功劳，灵帝下诏让段颎的家人归还本郡。别&&&&名段纪明、段太尉国&&&&籍东汉民&&&&族汉族出生地武威姑臧（今甘肃省武威市）逝世日期公元179年（东汉光和二年）主要成就与羌人交战180次，斩杀近4万人击灭东羌，平定公孙举叛乱官&&&&职太尉封&&&&爵新丰县侯典&&&&故折节向学地&&&&位凉州三明之一
段颎字纪明，是人，他的祖先出自郑国的。段颎是西域都护的从曾孙。年轻时便学习驰马射箭，喜游侠，轻财贿，长大以后，改变了年轻时的志向，爱好古学。
段颎最初被推举为，任宪陵园丞、令，任内便显示出治理的才能。后迁任辽东，当时侵犯边塞，段颎就率军赶往边塞。因为担心鲜卑会因惊恐逃走，于是派驿骑假送诏令段颎退兵，段颎在路上伪装撤退，并在退路上暗设伏兵。鲜卑认为段颎真的撤退，于是率军追赶。段颎于是集合军队还击，犯边的鲜卑，全被斩获。段颎却因假造玺书，应该受重刑，因为有功，经过讨论，被罚至边境抵御敌人。刑期满后，被征为议郎。这时太山、琅邪的东郭窦、公孙举等聚众三万人起义，攻掠郡县，朝廷派兵剿讨，数年都不能平息。
公元（二年），诏令公卿选举有文武全才之人为将，司徒荐举段颎，于是以段颎为。段颎率军讨伐东郭窦、公孙举等，大获全胜，斩杀东郭窦、公孙举，获首万余级，余党有的逃散，有的投降。朝廷封段颎为列侯，赐钱五十万，任命他的一个儿子为郎中。[1]先登破贼
公元（二年），升为。正值、烧何、当煎、等八个羌族部落侵犯陇西、金城边关，段颎率兵及义羌的一万二千骑兵出湟谷，将其击败。又追击渡黄河南逃的余部，使军吏、招募勇士先登，用绳索吊引，再战于罗亭，大胜，斩杀其首领以下共二千人，俘获一万余人，其它都逃走了。
公元（延熹三年）春天，剩下的羌人又与烧何大帅率军侵犯，攻陷巨鹿坞，杀害的官吏百姓。又召集他们的同种一千多个部落，集中兵力向段颎的部队在拂晓发起攻击。段颎下马与他们大战，战斗到中午，刀折矢尽，羌人也撤退。段颎追击，边战边追，白天黑夜战斗，割肉吞雪。持续四十多天，至到黄河的源头，出塞二千余里，斩杀烧何大帅，斩俘五千多人。又分兵攻石城羌，杀死溺死一千六百人。烧当羌九十多人投降段颎。又杂种羌驻扎白石，段颎派兵进击，斩首俘虏三千多人。冬天，勒姐、零吾种包围允街，杀害掳掠官吏人民，段颎排营救援，斩获几百人。[2]
公元（延熹四年）冬，的沈氐、陇西的、乌吾等种羌联合侵犯并、凉二州，段颎率领湟中义羌征讨。凉州刺史郭闳想要与段颎共享战功，故意拖延阻止段颎，使军队不得前进。而义羌跟随征战很久了，都思念家乡故旧，于是一起反叛。郭闳把罪责推到段颎身上，段颎因此被捕入狱，罚作苦工。羌虏更加猖獗，攻陷营坞，又互相勾结，扰乱各郡。于是在朝廷为段颎申诉的有数以千计，朝廷知道段颎是被郭闳诬陷的，桓帝于是下诏询问段颎的情状。段颎只是请罪，不敢说受冤枉，京师都称其为。于是被赦出，再拜议郎，升任并州刺史。当时滇那等诸种羌五六千人侵犯武威、张掖、酒泉，焚烧人民的房屋。
公元163年（延熹六年），羌人的势力更加强盛，凉州几乎沦陷。冬天，朝廷再任段颎为护羌校尉，乘驿马赶到任所。
公元（延熹七年）春天，羌封眀、良多、滇那等豪帅三百五十五人率三千部落至段颎军前投降。当煎、勒姐种撤退后集结屯驻。冬天，段颎率兵一万余人将其击败，斩杀其大帅，杀死俘虏四千多人。
公元165年（延熹八年）春天，段颎又进击勒姐种，斩首四百余级，投降的有二千多人。夏天，进击当煎种于湟中，但被击败，被围困三天，段颎用隐士计策，悄悄在黑夜出兵，击鼓还战，大破羌军，杀虏几千人。段颎穷打猛追，辗转山谷间，从春天到秋天，无日不战，敌人因此又饥又困，各自逃散，北去侵略武威一带。段颎击败西羌，共斩首二万三千级，俘获数万人，马牛羊共八百万头，一万多部落投降。朝廷封其为，五百户。[3]
公元（元年），当煎诸种又反，集合四千多人，想进攻武威，段颎又追击至鸾鸟，彻底击败他们，斩杀其主帅，斩首三千余级，西羌从此平定。[4]上言东羌
先零种等自从大败征西将军马贤以后，朝廷便无力征讨，经常侵扰。后来、中郎将连年招降，总是投降了又反叛。桓帝下诏问段颎说：“先零东羌为恶反叛，而皇甫规、张奂各拥精兵，不能按时平定。想要你带兵东讨，不知怎样才合适，可不可以提出些策略呢？”
段颎上言说：“臣看到先零东羌虽然多次叛变，但已经大约有二万个部落向皇甫规投降。谁好谁恶，已经分清，剩下的寇虏不多了。现在张奂迟迟不前进，可能是怕敌寇外离内合，派兵前往，投降的就会惊恐。并且他们自冬到春，集结驻扎不散，人马疲乏病弱，这是一种自亡的形势，只要抓紧招降，可以不发一兵而制服强大的敌人。臣认为狼子野心，不容易用恩德结纳，他们走投无路时，虽然降服，但一收兵，他们又会骚动起来。只有用长矛挟胁白刃加在他们的颈上他们才会害怕啊！估计东种所剩三万多部落，靠近塞内，道路平坦，没有燕、齐、秦、赵纵横的形势，但他们长时间骚扰并州、凉州，累次侵犯三辅，西河、上郡，已经各自迁入塞内，安定、北地又单薄危险，从云中、五原，西至汉阳二千多里，匈奴、种羌已全部占领。这好比毒瘤暗疾，留在胁下，如果不加诛灭，很快就会壮大。现在如果用骑兵五千，步兵一万，车三千辆，二三年的时间，完全可击破他们，平定他们，也不用担心用费五十四亿。这样，就可以使群羌破尽，匈奴长服。迁入塞内郡县的，可以返回本土。臣想永初年间，诸羌反叛，十有四年了，用费二百四十亿；永和末，又经七年，用八十多亿。花了这么多金钱与时间，还没有杀尽，余孽再起，到如今还在为害，现在如果不暂时疲劳民众一点，那么就永远无安宁之日。臣愿意竭尽之才，敬候节命调度。”桓帝嘉许他，完全听从他的上言。[5]
公元（元年）春，段颎带兵一万多人，携带十五天的粮草，从彭阳直往高平，与先零诸种战于逢义山。羌兵多，段颎的部队害怕起来。段颎命令军中拉紧弓弦，磨快刀枪，长矛三重，挟以强弩，左右两翼，布置轻骑，激励兵将说：“现在我们离家几千里，前进，事业就成功；逃走，死路一条，大家努力共取功名吧！”于是大呼喊叫，军队应声跳跃上阵，段颎驰马在旁，突然袭击，羌军崩溃，共斩首八千余级，获牛马羊二十八万头。
这时临朝当政，下诏说：“先零东羌历年为害，段颎从前陈述情况，认为必须扫灭。他履霜冒雪，白天晚上快速行军。身当矢石，使战士感奋。不到十天，敌寇便逃跑溃散，尸体相连，活捉不少，掳获无法统计。洗雪了百年来的败恨，安慰了忠将的亡魂，功劳显著，朝廷极为嘉赏他。等到东羌完全平定，应当一起记他的功勋。现在暂时赐段颎钱二十万，用他家一人为。”
同时下令调拨金钱彩物，增助军费。任命段颎为破羌将军。夏天，段颎再追击羌出桥门，到走马水上。不久，听到消息，虏在奢延泽，于是率轻快部队快速前进，一日一夜走二百多里，早晨追到贼，击败了他们，剩下来的寇虏，逃到落川，又集合起来。段颎于是分别派骑司马田晏率五千人出其东面，假司马夏育带二千人绕其西面，羌兵分六七千人围攻田晏等，田晏等与其战斗，羌人溃散逃走。
段颎率军急进，与田晏等一起追击于令鲜水上。段颎士卒又饥又渴，于是命令部队齐头并进，夺其水，羌人又溃散逃走。段颎尾追其后，羌人边战边退，一直追到灵武谷。段颎披甲率先上阵，战士没有敢于不前的。羌人大败，丢弃武器逃走。追击了三天三夜，战士的脚起了层层厚茧。一直追到泾阳，羌人余部四千部落，全部分散进入汉阳山谷之间。[6]
这时张奂上言：“东羌虽已残破，余种还不易消灭，段颎性情轻浮而果敢，臣担心他吃败仗，难保常胜。应当用恩信招降，才没有后悔。”诏书下达段颎，段颎又上言说：“臣本来知道东羌虽然兵多，但软弱容易制服，所以近陈愚见，想为永久安宁的计策。而中郎将张奂说羌虏强不易击败，应该招降。陛下圣明，相信并采纳了臣的没有远见的话，使臣的谋划得以实现，不用张奂的计策。事实与张奂所说的相反，张奂于是心怀猜恨。信了叛羌的话，而又修改了他们原来的词意，说臣的兵多次伤败，又说羌也是秉天之一气所生，是杀不尽的，山谷广大，不可空静，血流遍野，伤和气，招灾祸。臣想周秦之际，戎狄为害；以来，羌寇很强盛，杀也杀不尽，已经投降，又反叛。现在先零杂种，反复无常，攻陷县邑，剽劫人物，掘冢抛尸，不管生的死的，都受他们的祸害，老天震怒，借臣的手以讨伐。从前邢国无道，卫国讨伐它，出兵而天降霖雨，解缓了旱灾；臣进军经炎热的夏天，接连不断获得好雨，年岁丰收，人民没有疾疫。上占天心，不降灾伤；下察人事，很得人心，所以能够打胜仗。自桥门以西、落川以东，原来的官府县邑，连续不断，不是深险绝域的地方，兵车骑兵行走安全，没有伤败。张奂身为大汉官吏，身为将领，驻军两年，不能平定寇乱，只想修文，不想用武，招降凶猛的敌人，荒诞无稽的空话，大而无益。为什么这么说呢？从前先零寇边，把他们迁到内地；煎当扰边境，把他们徙到三辅，开始归服，最后还是叛变了，至今为害。所以有远大眼光的人，认为这是最可忧的。现在边郡户口稀少，屡次被羌人侵害，想要投降的寇虏与平民杂居，正如种植多刺的枳木和棘木于良田中，养毒蛇于室内一样，多么危险啊！所以臣遵奉大汉的声威，建立长久的策略，要斩断根本，不能让其再度繁殖生长，原来计划三年的费用五十四亿，现在还刚刚一年，花耗不到一半，余寇已成残焰，不久即可消灭。臣每次奉诏，而军队在外，不可由内指挥，希望完全如这句话说，任臣专责，临机应变，不失权宜。”[7]公元169年（建宁二年），朝廷派冯禅劝说汉阳散羌投降。段颎认为正是春播时间，百姓都在田野劳动，羌人虽然暂时投降，公家没有粮食，羌虏一定再要为盗贼，不如乘虚进兵，势必消灭。
夏天，段颎自己进营，离羌驻扎的凡亭山四五十里，派田晏、夏育率领五千人据守山上。羌人全军发起攻击，厉声问道：“田晏、夏育在这里不？湟中投降的羌都在何面？今天要决一生死。”军中害怕，田晏等激励士兵，拼命大战，击败羌人。羌军溃散，向东逃跑，又聚集在射虎谷，分兵把守各谷上下门。
段颎计划一举消灭，不使他们再逃散了，于是派千人在西县结木为栅，广二十步，长四十里，阻拦他们。分派田晏、夏育率七千人，悄悄地黑夜上西山，构筑阵地，离羌人一里许。又派司马张恺等率三千人上东山。羌人发觉，向田晏等进攻，分别遮堵汲水道。段颎自己率步兵、骑兵进击水上。羌人退走，段颎于是与张恺等挟东西山，挥兵进击，羌人大败并溃散。段颎追至谷上下门穷山深谷之中，处处击破。斩其主帅以下一万九千人，获牛马骡驴毡裘庐帐什物不可胜数。冯禅所招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡，至此东羌全部平定。段颎自出征来共一百八十战，斩敌首三万八千六百余级，获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，用费四十四亿，军士战死四百余人。朝廷改封段颎新丰，食邑万户。
段颎行军仁爱，士卒有疾病，总是亲自慰问、裹伤。在边境十多年，没有睡过一晚好觉，与将士同甘共苦，所以军士都愿为他死战。[8]公元（建宁三年）春天，朝廷召段颎还京师，并带秦、胡步兵骑兵五万多人和汗血千里马，俘虏万余人。灵帝派在迎接慰劳。部队到达后，以段颎为，迁、。后来，因为有盗贼挖掘了冯贵人的墓冢，段颎于是获罪被降为，再升任。段颎依附宦官，所以能够保住富贵，又与中常侍等结为党羽，冤杀了中常侍、等人，因而增邑四千户，加上从前的共一万四千户。
公元（二年），代为太尉，同年冬天因病罢免，再为司隶校尉。数年后，迁任太守，被征授。[9]公元（二年），又代为太尉。在位一月多，因发生日食而上奏弹劾自己，有关部门上奏检举，诏命收其太尉印绶，并送廷尉受审。当时司隶校尉上奏诛杀王甫，牵连到段颎，于是就在狱中诘问责斥他，段颎于是服鸩自杀，家属也被流放边境。后中常侍上疏，追诉段颎的功绩，灵帝才下诏将段颎的妻子儿女归还本郡。之前，段颎与皇甫规、张奂都声名显达，京师称为“”。[10]：先零东羌历载为患，颎前陈状，欲必埽灭。涉履霜雪，兼行晨夜，身当矢石，感厉吏士。曾未浃日，凶丑奔破，连尸积俘，掠获无算。洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。功用显著，朕甚嘉之。[11]
：颎性轻果，虑负败难常。[11]
：昔段颎良将，习兵善战，有事西羌，犹十余年。[12]
：故太尉段颎，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首，历事二主，勋烈独昭。[13]
：时太尉段颎，昔久为边将，威震西土。[14]
：山西多猛，‘三明’俪踪。戎骖纠结，尘斥河、潼。规、奂审策，亟遏嚣凶。文会志比，更相为容。段追两狄，束马县锋。纷纭腾突，谷静山空。[11]
：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。[15]
：天地，万物父母，惟人万物之灵。亶聪明，作元后，元后作民父母。夫蛮夷戎狄，气类虽殊，其就利避害，乐生恶死，亦与人同耳。御之得其道则附顺服从，失其道则离叛侵扰，固其宜也。是以先王之政，叛则讨之，服则怀之，处之四裔，不使乱礼义之邦而已。若乃视之如草木禽兽，不分臧否，不辨去来，悉艾杀之，岂作民父母之意哉！且夫羌之所以叛者，为郡县所侵冤故也；叛而不即诛者，将帅非其人故也。苟使良将驱而出之塞外，择良吏而牧之，则疆场之臣也，岂得专以多杀为快邪！夫御之不得其道，虽华夏之民，亦将蜂起而为寇，又可尽诛邪！然则段纪明之为将，虽克捷有功，君子所不与也。[16]
：伟哉汉将，粤若新丰。能抚士卒，以平羌戎。良史书德，群贤仰功。庙食之典，皇朝益崇。[17]
张预：孙子曰：‘用而示之不用。’纪明欲击鲜卑而诈为召还。又曰：‘料敌制胜，上将之道。’纪明谓三冬二夏足以破定。又曰：‘死地，吾将示之以不活。’纪明谓士卒进则事成，走必尽死。又曰：‘将能而君不御者，胜。’纪明每奉诏书，军不内御是也。[18]
：颎以孤军转战十余年，长矛劲弩舂其膂，敌为之尽，非其材之过人畴克如是。晚节与中官比冀以全身，而竟身殉之，良可叹也。[19]
：段颎都尉，善于用兵。鲜卑犯塞，即领兵行。恐贼惊走，诈称诏停。退换设伏，诱贼堕坑。贼果奔走，斩获尽情。并凉有寇，颎请。郭闳妒忌，稽不得征。坐罪下获，吏士冤鸣。讼之阙下，始复刺并。煎当与战，先输后赢。斩获功大，封侯以明。东羌反覆，帝问胡宁。颎曰狼野，重诛莫轻。计冬及夏，当尽削平。或言不可，颎则力争。尽心苦战，幸而功成。所以凉州，盛称三明。[20]
：① 夫羌地亘河、湟，南接秦、陇，于长安为肘腋；力虽小而骄之则大，种虽散而使之相并则合；使其得志以逞，非但唐之回纥、宋之元昊已也。迨乎东汉，幸而都雒耳；使都长安，庸臣师玄成、郑弘之说，茸闒以召侮，羌且逼王畿城下而莫惩，汉其亡于羌乎！奉世翦之于始，张奂、段颎夷灭之于后，羌乃不能为中国腹心之患。其后虽姚弋仲之桀雄，不乘刘、石之余而不敢起。垂至于今二千年，秦、陇、河、岷、阶、文之间，严险瓯脱而防闲不设，则二汉之猷远矣。[21]②汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣，北虏、西羌斩馘至百万级，穷山搜谷，殄灭几无遗种，疆莫尚矣。[22]
：西羌之为汉患，历有年所，诚能举兵荡平，未始非一劳永逸之计；然吾闻圣王之待夷狄，叛则讨之，服则舍之，非好为姑息养奸，实体上天好生之德，不忍芟夷至尽也。张奂主抚，段颎主剿，皆属一偏之见；虽后来颎得平羌，然斩首至三万八千余级，得无所谓血流汗野，伤和致灾乎？[23]公元782年（三年），礼仪使向建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“太尉新丰侯段颎”。[24]
公元1123年（五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括段颎。在北宋年间成书的《》及明代成书的《》中，段颎亦位列其中。[18][20]祖先：，春秋时期郑国贵族，同母弟。
堂祖父：，官至、光禄大夫，封关内侯。《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》[11]
《十七史百将传·卷四》[18]、《资治通鉴》等也有记载。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看我爷爷兄弟的曾孙可以和我结婚吗-55BBS 我爱购物网
&&我爷爷兄弟的曾孙可以和我结婚吗
我爷爷兄弟的曾孙可以和我结婚吗
辈分称呼举例：父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女； 父亲的母亲称祖母或奶奶，自称孙、孙女； 父亲的哥哥称伯父或大爷，自称侄、侄女； 父亲的嫂嫂称伯母或大娘，自称侄、侄女； 父亲的弟弟称叔父或叔叔，自称侄、侄女； 父亲的弟媳称叔母或婶子，自称侄、侄女； 丈夫的父亲称公公或爸爸，自称媳妇； 丈夫的母亲称婆婆或妈妈，自称媳妇； 丈夫的伯父称伯父或大爷，自称侄媳妇； 丈夫的伯母称伯母或大娘，自称侄媳妇； 丈夫的叔父称叔父或叔叔，自称侄媳妇； 丈夫的叔母称叔母或婶子，自称侄媳妇； 祖父的哥哥称伯祖父或大爷，自称侄孙、侄孙女； 祖父的弟弟称叔祖父或爷爷，自称侄孙、侄孙女； 祖父的姐姐称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女； 祖父的妹妹称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女； 祖母的哥哥称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女； 祖母的嫂嫂称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女； 祖母的弟弟称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女； 祖母的弟媳称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女； 父亲的姐夫称姑夫或姑父，自称内侄、内侄女； 父亲的姐姐称姑母或娘娘，自称内侄、内侄女； 母亲的父亲称外祖父或姥爷，自称外孙、外孙女； 母亲的母亲称外祖母或姥姥，自称外孙、外孙女； 母亲的兄弟称舅父或舅舅，自称外甥、外甥女； 母亲的嫂子或弟媳称舅母或妗子，自称外甥、外甥女； 母亲的姐夫或妹夫称姨夫或姨丈，自称外甥、外甥女； 母亲的姐姐或妹妹称姨母或姨姨，自称外甥、外甥女； 妻子的父亲称岳父或爸爸，自称婿； 妻子的母亲称岳母或妈妈，自称婿； 妻子的伯父称伯父，自称侄婿； 妻子的伯母称伯母，自称侄婿； 妻子的叔父称叔父，自称侄婿； 妻子的叔母称叔母，自称侄婿； 更多中国人的称谓 一、家族方面的称谓 对自己的父母称“父亲”、“母亲”。男的自称“男”或“儿”；女的自称“女儿”。 称别人的父亲、母亲谓“令尊”“尊翁”和“令堂”“老堂”；对别人称自己的父亲、母亲谓“家严”“家父”和“家慈”“家母”。 对自己已故的父亲、母亲称“考”和“妣”；对别人称自己已故的父母谓“先严”“先父”“府君”和“先慈”“先母”。 对于后母称“继母”，其他如前。 对自己的祖父母称“祖父”、“祖母”。男的自称“孙”或“孙儿”；女的自称“孙女”。 称别人的祖父、祖母谓“令祖父”和“令祖母”；对别人称自己的祖父、祖母谓“家大父”和“家大母”。 对自己已故的祖父、祖母称“先大父”和“先大母”，或者称“王考”和“王妣”。 对自己的曾祖父母称“曾祖父”、“曾祖母”。男的自称“曾孙”；女的自称“曾孙女”。 称别人的曾祖父、曾祖母谓“令曾祖”和“令曾祖母”；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓“家曾祖”和“家曾祖母”。 对自己曾祖父母的父母称“高祖父”和“高祖母”，男的自称“元（玄）孙”；女的自称“元（玄）孙女”。 对父亲的兄嫂称“伯父”“伯母”，对父亲的弟弟、弟媳称“叔父”“叔母”。男的自称“侄”；女的自称“侄女”。 称别人的伯父母、叔父母谓“令伯” “令叔”“令伯母” “令叔母”；对别人称自己的伯父母、叔父母谓“家伯”“家叔”“家伯母”“家叔母”。 如果伯叔很多，称“几伯”“几叔”“几伯母”“几叔母”。 对父亲的伯父母、叔父母称“伯祖父”“叔祖父”“伯祖母”“叔祖母”，男的自称“侄孙”；女的自称“侄孙女”。 称别人的前面加一个“令”字；对别人称自己的前面加一个“家”字。 对同胞兄弟姊妹称“兄”“弟”“姐”“妹”或依排行加加一个“几”字。男女自称同理。对同族的兄弟姊妹称“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加加一个“几”字。男女自称同理。 称别人的“兄”“弟”“姐”“妹” 前面加一个“令”字；对别人称自己的“兄” “姐”前面加一个“家”字，“弟” “妹” 前面加一个“舍”字。男女自称同理。 对自己的配偶，男称女谓“妻”“妻子”“贤内助”，自称“夫”；女称男谓“夫”“婿”，自称“妻”“妻子”。 称别人的配偶，对男方可称“兄”道“弟”，对女方称“嫂”“嫂夫人”“弟媳”“弟妹”。如果兄弟姊妹较多，前面加一个排行位数。 对自己的子女称“儿”“女儿”，自称“父”或“母”。 称别人的儿子谓“令郎”，女儿谓“令爱”；对别人称自己的儿子谓“小儿”“犬子”，女儿谓“小女”，儿子媳妇谓“儿媳”。 对兄弟的子女称“侄”“侄女”或在前面加一个“贤”字，男的自称“伯”“叔”，女的自称“姑”、如已嫁人则称“姑母”。 称别人兄弟的子女，在“侄”“侄女”的前面加一个“令”字，在自称的前面加一个“愚”字。 对同姓而非同一家族的长者，祖辈，长辈、同辈，均按前面所述相称，写信问候前面要加一个“宗”字，表示是一个宗族。 对过继的父母称“寄父母”“义父母”，男的自称“寄男”，女的自称“寄女”“义女”。对于寄兄弟姊妹的称呼，除“胞”字不能相称外，其他一律相通。 二、亲属方面的称谓 对父亲的姊妹及其丈夫称“姑父”“姑母”，男的自称“内侄”，女的自称“内侄女”。单对姑母就自称“侄”“侄女”。 称别人的姑父、姑母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姑父、姑母，前面加一个“家”字。 对祖父的姊妹及其丈夫称 “姑祖父”“姑祖母”或“姑爷”“姑奶”，男的自称“内侄孙”，女的自称“内侄孙女”。单对姑奶就自称“侄孙”“侄孙女”。 称别人的姑祖父、姑祖母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姑祖父、姑祖母，前面加一个“家”字。 对祖母的姊妹及其丈夫称 “姨父”“姨姑祖母”或“姨爷”“姨奶”，男的自称“甥孙”，女的自称“甥孙女”。 称别人的姨祖父、姨祖母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姨祖父、姨祖母，前面加一个“家”字。 对母亲的父母，称“外祖父”“外祖母”或“姥爷”“姥姥”，男的自称“外孙”，女的自称“外孙女”。 称别人的“外祖父”“外祖母”， 前面加一个“令”字；对别人称自己的“外祖父”“外祖母”，前面加一个“家”字。 对母亲的兄弟及其妻子称“舅父”“舅母”，男的自称“甥”“外甥”，女的自称“甥女”“外甥女”。 对母亲的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨母”，男的自称“甥”“外甥”，女的自称“甥女”“外甥女”。 称别人的舅父、舅母，姨父、姨母，前面加一个“令”字；对别人称自己的舅父、舅母，姨父、姨母，前面加一个“家”字。 对母亲的姑父、姑母，称 “外太姑父”“外太姑母”或“姑姥爷”“姑姥”，男的自称“外侄孙”，女的自称“外侄孙女”。 对母亲的舅父、舅母，称 “外太舅父”“外太舅母”或“舅姥爷”“舅姥”，男的自称“外甥孙”，女的自称“外甥孙女”。 对父亲的表兄弟及其妻子称“表伯父”“表叔父”“表伯母”“表叔母”，男的自称“表侄”，女的自称“表侄女”。 对父亲的表姊妹及其丈夫称“表姑父”“表姑”，男的自称“表侄”，女的自称“表侄女”。 对母亲的表兄弟及其妻子称“表舅父”“表舅母”，男的自称“表外甥”，女的自称“表外甥女”。 对母亲的表姊妹及其丈夫称“表姨父”“表姨”，男的自称“表外甥”，女的自称“表外甥女”。 对父母双方表亲戚姑、舅、姨所生的子女，一律统称谓表兄弟姊妹，自称也是如此。 对妻子的父母称“岳父”“岳母”，自称“子婿”“小婿”。 称别人的岳父岳母谓“令岳父”“令泰山”“令岳母”“令泰水”；对别人称自己的岳父岳母，前面要加一个“家”字。 对妻子的祖父母称“太岳父”“太岳母”，自称“孙婿”。 对妻子的伯、叔父母称“伯岳父”“伯岳母”“叔岳父”“叔岳母”，自称“侄婿” 对妻子的兄弟姊妹称“内兄”“内弟”“妻姊”“妻妹”，自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”。 对妻子姊妹的丈夫称“襟兄”“襟弟”，自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”，俗称“联襟”。 对妻子的其他家族及亲属，妻子怎么称呼也随之怎么称呼。 对丈夫的其他家族及亲属，丈夫怎么称呼也随之怎么称呼。 上述各称谓，称别人的，前面加一个“令”字；对别人称自己的，前面加一个“敝”字。 对子女配偶的父母称“亲亲”“亲翁”“亲家母”，自称“姻愚兄”“姻愚弟”“姻愚姐”“姻愚妹”。 家族、亲属的称谓归纳起来就两句话：父系称爷叫奶伯叔姑，母系称爷叫姥舅与姨
9条其他回答
起源主要有三：①出自妫姓，妫满之后。《史记?田完世家》及《新唐书?宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》载，齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏，称田姓。②出自黄姓所改。据《明史》所载，明初有辅佐惠帝之黄子澄，因上削藩之策而激怒诸侯，被杀。其子黄子经为避祸改为田终，迁居今湖北咸宁一带，后世子孙也以田为姓。③出自他族。如并州田姓源出匈奴；金时女真人阿不哈氏，汉姓为田；清时贵州思南府土司姓田，为白族；西夏人有姓田者；如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等均有田姓。　　始祖：田完。迁徙： 田氏最初发源地是今山东境内。自秦国吞并齐国后，田姓最初是向西、北之地迁播。汉初，田氏贵族，曾先后裂地称王，但不久均被灭掉。为了清除各地反叛势力，维护汉朝统治，汉高祖强迁关东豪族于关中的阳陵(今属陕西)，田氏贵族也就不得不迁入此地。再后，田氏族人又有迁徙至北平(相当今河北、天津一带)。魏晋南北朝至隋唐这段时间里，田姓的郡望又有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等地。可见，汉至隋唐之际，田姓已基本上分布于长江中下游以北广大地区。宋时，田氏南迁繁衍于今福建、广东等地。据有关资料所载，田希圣为田氏闽、粤始祖，原居浙江杭州，四传至田衍，移居福建宁化，二传至滋茅，徙居福建长丁；芝英迁广东兴宁。田滋茅子松岗，于宋末迁广东海阳，后徙达埔，为大埔开基始祖。明清之际，田姓便播及大江南北广大区域，并远迁海外。从历史上看，田姓基本上是一个比较典型的北方姓氏。如今，田姓在全国分布广泛，以河南、四川、山东、河北等省为多。目前田姓人口列全国第五十八位。 郡望： 雁门郡　战国置郡，治今山西右玉。此支田氏开基始祖为唐太尉田承嗣。　　京兆郡　汉置，治今陕西西安)。此支田氏为西汉大臣田`之族所在。　　河南郡　汉置，治今河南洛阳东北。此支田氏开基始祖为北宋右谏大夫田瑜。　　北平郡　西汉置，治今河北满城北。　　平凉郡　治今甘肃平凉西北。　　太原郡　治今山西太原西南。　　天水郡　治今甘肃通渭西北。 堂号： 贫骄堂　战国时候田子方做魏文侯的老师，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下车拜见子方，子方不还礼。太子问道：“是富贵的人可以骄傲？还是贫贱的人可以骄傲呢？”子方答道：“只有贫贱的才能骄傲！诸侯骄傲，就要失去他的国；大夫骄傲就要失去他的家；贫贱的人如果自己的行为不合当官的心，说话当官的也不听，就到别的国家去，像丢掉破鞋子一样。富贵的人怎么能和他们一样呢？”　　其它堂号：①郡望堂号：北平、雁门、京兆、平凉、太原、河南、天水。②自立堂号：凤翔、紫荆、凤鸣等。 字辈： 湖南湘潭田氏字辈：光裕成宗德，诗书启俊贤，[彰华上国，科甲世常传。　　吉林德惠田氏字辈：越德景雨保，大正永太兴。　　四川、贵州、重庆等地田氏字辈：任洪太宗庆，兴应景维茂。　　北京通州田氏字辈：有守思福宇，永广庆连成。　　湖北蕲春田氏字辈：赞伯玉文大再有，可之仁礼义相传，必发光辉星斗极，庆云绵远沃贤君。　　湖北蕲春马骅山田氏字辈：本万永于龙种之，启义相传必发兴，祥曙光辉星斗极，庆云绵远乐升平，槐高实荫千秋业，桂长芳馨百世荣，华国文章依孔孟，箕裘圭碧大家声。　　湖北蕲春久长山田氏字辈：本金宗再可用仁，礼义相传必发兴，祥耀光辉星斗极，庆云绵远乐升平，槐高实荫千秋业，桂长芳馨百世荣，华国文章尊孔孟，箕裘圭碧振家声。续字辈：永怀祖德垂南宋，久缅临淄启雁门，荆萼广培兄弟睦，根源远溯子孙心，大成玉牒开新纪，伟绩瑶笺证古今，砥柱中流人不乏，凤毛龙种满地春。　　湖北来凤田氏字辈：国盛玉有光，祖兆凤呈祥，学利辉先德，家和万事宽。　　广西凤山田氏字辈：国仁政家昌，登明显云祥。　　重庆北部新区田氏字辈：忠义荣光，正贻其祥，常昭金玉，远见本邦。　　山东沂水田氏字辈：福洪宝象，启发成光，树勋肇善，庆远富长。　　山东广饶田氏字辈：俊淑厥家，茂昭美业，乃克延庆，益修其德，继世永昌。 名人： 田常，春秋时齐臣。名恒，一作常。谥成，称陈成子，亦称田成子。陈子之子。推行田桓子笼络民心的办法，用大斗借出、小斗收进。齐简公四年(前481)，杀死简公，拥立平公，为相，专齐国政。尽杀鲍氏、晏氏及公族之强者，扩大封邑，奠定此后田氏代齐的基础。　　田鸠，即田俅子，墨子的学生。战国初齐国人。曾向楚王解释墨子“其言多而不辩”的理由。认为“墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也”(见《韩非子?外储说左上》)。《汉书?艺文志》著录《田俅子》三篇，早佚。　　田忌，战国初齐将。名忌，字期，又曰期思，封于徐州(今山东滕县南)，故又称徐州子期。曾向齐威王举荐孙膑为军师。率军先后在桂陵(今河南长垣西北)、马陵(今河南范县西南，一说今河北大名东南)大败魏军。因与齐相邹忌不和，被诬奔楚，封于江南。齐宣王即位后，又受召回国复职。　　田骈，战国时哲学家。齐人。亦称陈骈。早年学黄老道德之术，后为彭蒙弟子。游稷下，号“天口骈”。曾以道术说齐王。据《《庄子?天下》记载：他和彭蒙、慎万同为一派，主张“贵齐”(强调事物均齐同一)，“齐石物以为首”。认为“万物皆有所可，皆有所不可”。要求人们放弃一切是非的考虑，“与物宛转”，不持己意。所著《田子》二十五篇已全部散失。　　田婴，战国田齐臣。齐威王少子，田文父。初为将，曾参与马陵之战。齐威王晚年，继邹忌为相。初封于彭城(今江苏徐州)，齐威王三十五年(前322)封于薛(今山东滕州)，称薛公，号靖郭君(一作作静郭君)。因“残贼其百姓，害伤其群臣”，一度为国人所逐。见《新序?杂事》。　　田文，即孟尝君，战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下，逃回齐国。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。　　田单，战国后期齐国将领。临淄(今山东淄博东北)人。初为齐都小吏。燕军破齐，率族人退至即墨，被推为将，据城拒燕，长达数年之久。燕昭王死，田单利用乐毅与燕惠王的矛盾，施反间计，使燕惠王以骑劫替乐毅为将。田单整治军队，加强防务，积极准备反攻。周赧王三十六年(前279)，田单以强示弱，遣使向燕约降，乘敌不备，用千余头牛组成的火牛阵突击燕军，大获全胜，一举收复70余城。把齐襄王从莒接回复位，遂以功任为相，受封安平君，后又益封夜邑(今山东莱州)万户。田单后又事赵，于赵孝成王元年(前265)将赵师攻燕，又攻韩。次年为赵相。　　田光(?-前277)，战国时燕国侠士。因鞠武推荐，得与燕太子丹交往。他荐荆轲于太子丹以谋刺秦王政(即秦始皇)。丹请他不要泄密，他遂自杀，以激励荆轲。　　田横(?-前202)，秦末起义首领。狄(今山东高青东南)人。原齐国贵族。陈胜起义后，随从兄田儋举事反秦，重建齐国。楚汉战争中自立为齐王，不久为汉军所破，投奔彭越。西汉建立，不肯称臣于汉，率徒众500余人逃亡海上，避居岛中。刘邦知田横兄弟治齐多年，齐地贤者多归附之，为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中自杀。留居海岛者闻田横死讯，亦全部自杀。　　田何，西汉今文易学的开创者。字子庄(庄一作装)，淄川(今属山东淄博)人，后徙长安杜陵(今陕西西安东南)，号杜田生。受《易》于东武孙虞。为西汉儒学《易传》宗师，授东武王同、洛阳周王孙、齐服生及丁宽四人，而四人皆著《易传》数篇。　　田`(?-前131)，西汉臣。长陵(今陕西咸阳东北)人。汉景帝王皇后同母弟。景帝时官诸曹郎，结交大将军窦固，升中大夫。汉武帝即位后封武安侯。丞相卫绾病免，田`通过王太后被任为太尉。与丞相窦婴俱好儒术，用儒士，行礼制，罢黜外戚中有劣迹者，被失势者谗言于窦太后(汉文帝皇后)。建元二年(前139)，窦太后罢窦婴、田`等人。田`虽不任职，但以王太后故亲仍有影响力，士吏中的趋利者多归附之，势力日增。六年，窦太后崩，武帝罢丞相许昌，起用田`为相。田`以庸才居相位，日益骄横专断。大修府宅，广置田园，聚敛财物。与窦婴素有嫌怨，罗织罪名处死窦婴。元光三年(前132)，黄河改道南流，16郡遭严重水灾。他因自己的封邑g(今山东平原)在旧河道以北，未受水灾，出面阻滞治理黄河，致使治河工程停止20年之久。　　田承嗣(705-779)，唐节度使。平州卢龙(今属河北)人。初为安禄山将。安、史先后作乱，他并为前导，两次进攻洛阳。代宗时降唐，任魏博等州都防御史，旋改魏博节度使，征收重税，扩充兵力，自署官吏，成为河北割据势力，与卢龙节度使李怀仙、成德节度使李宝臣称为“河朔三镇”。大历十年(775)，出兵占相、洛、卫三州，公开与朝廷对抗。后贬为永州(今属湖南)刺使，上书请罪，诏复原官。卒谥太保。　　田悦(751-784)，唐魏博节度使。平州卢龙(今属河北)人。田承嗣侄。承嗣死，继任魏博节度使。建中二年(781)，成德节度使李宝臣卒，其子李惟岳求袭节钺；未几，淄、青李正己卒，其子纳亦求节钺，朝廷皆未允，后他亲自代为请求亦未答。因乃合谋同叛，曾自称魏王。旋表示服从朝廷。后为其从弟田绪所杀。　　田弘正(764-821)，唐朝节度使。平州卢龙(今属河北)人，本名兴，字安道，田承嗣侄。元和七年(812)魏博节度使田季安(田承嗣孙)死后，为众拥立。他送季安子怀谏入京师，请示朝廷，始受任为节度使，赐名弘正。十年，遣子布率军助朝廷讨伐淮西吴元济。继又逼成德节度使王承宗归唐，并出兵配合讨平淄青李师道的叛乱，十五年，调为成德军节度使。次年，被成德军都知兵马使王庭凑杀害。　　田令孜(?-893年)，唐末宦官。蜀地人。字仲则，本姓陈。僖宗即位，擢升至左神策军中尉，恃宠横暴，把持大权。而僖宗亦称其为“阿父”。黄巢起义军攻克长安(今陕西西安)时，他携僖宗逃往成都(今四川成都)。僖宗中和五年(885)回长安后，与藩镇王重荣争收安邑(今山西运城东北)、解县(今运城西南)两地监课，因而引起武装冲突。重荣乃与李克用合军进逼长安，他再度挟持僖宗出逃。光启二年(886)自任西川(今四川西部)监军使，赴成都。景福二年(893)被割据西川之王建所杀。　　田汝成(约1503-?)，明文学家。浙江钱塘(今浙江杭州)人。字叔禾。世宗嘉靖间进士。官至广西布政司右参议。他著有《炎徼纪闻》、《西湖游览志》、《西湖游览志余》，并有《田叔禾集》、《辽记》等。　　田文镜()，清臣。原隶籍汉军正蓝旗，后入正黄旗。监生出身。康熙二十二年(1683)，出仕县丞。五十六年，官内阁侍读学士。世宗即位后，深受宠信，擢升巡抚。田文镜大力推行世宗改革方针，整饬弊政。虽引起朝廷内外一些官员不满，受到参劾。但世宗以其实心任事，称之为模范疆吏，任用如故。雍正五年(1727)，任为河南总督，加兵部尚书衔。六年，任河南山东总督。七年，加太子太保。八年，兼北河总督。是岁，河南水灾，田文镜隐匿不报，朝野窃议，世宗仍予包容。　　其他田姓名人有战国时墨子弟子田襄子，(田)齐国君田悼子、田和子、田剡、田午、田因齐、田辟疆、田地、田法章、田建；秦末起义军将领田儋；明官吏田应扬，农民起义首领田九成；清将领田兴恕、田在田，书法家田锡田等。近当代田姓名人有政治家田纪云，毛 泽东秘书田家英，地质学家田奇熘鹘讨鹘烫锔罚肪缁疃姨锖海缬把菰碧锓健⑻锘髑姨锕猓颖卑鹱友菰碧锛试疲鹈蛟硕碧锉悖硕碧锪恋
一是台湾人之大陆地区的“一等亲”，可以申请赴台探亲；
二是台湾人之大陆地区的“二等亲”，可以申请赴台探病；
三是台湾人之大陆地区的“三等亲”，可以赴台探重病或者奔丧，但以二人为限。
一等亲：父母，配偶、子女。
二等亲：祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女、兄弟姐妹。
三等亲：曾祖父母、外曾祖父母曾孙子女、外曾孙子女、伯叔姑、舅父、姨母、侄男女、外甥男女。
补充问题回答：三等亲
爷爷叫孙子的儿子：曾孙爷爷叫孙子的女儿：曾孙女孙子的儿子叫爷爷的爸爸：高祖父孙子的儿子叫爷爷的妈妈：高祖母
算是近亲结婚，婚姻法里说过三代以内直系亲属、五代以内的旁系亲属都算是近亲结婚，他的外婆和你的爷爷是两姐弟，已经是三代以内了，有血缘关系，当然算是近亲结婚。 三代以内直系亲属是指从你上一辈开始算起：你的父亲是你的上一辈、你的爷爷是你父亲的上一辈、你的曾祖父是你爷爷的上一辈。法律规定的三代以内直系亲属不能结婚就是指：1、不能和父亲及父亲的兄弟姐妹所生的儿女结婚 2、不能和爷爷的兄弟姐妹所生的孙儿女结婚 3、不能和曾祖父的兄弟姐妹所生的曾孙儿女结婚 旁系亲属就是从你母亲那边的关系算起：母亲的兄弟姐妹之间、外公的兄弟姐妹之间、曾外公的兄弟姐妹之间
你奶奶的哥哥=舅爷爷舅爷爷的孙女与你是同辈,为旁系第三代舅爷爷的曾孙女比你小一辈,与你的下一代为旁系第四代.按中国法律规定,旁系三代外才可以结婚
按三族分类称呼： 称呼对象――你称呼人――人称呼你 1、父族 父亲的妻子――母亲妈妈――男（女）儿子（女儿） 父亲的父亲、母亲――祖父、祖母（书面语，下同）爷爷、奶奶（口语，下同）――孙子（孙女） 父亲的祖父、祖母――曾祖父、曾祖母太爷爷、太奶奶――曾孙（曾孙女） 父亲的曾祖父、曾祖母――高祖父、高祖母老太爷爷、老太奶奶――元孙（元孙女） 父亲的兄、嫂――伯父、伯母伯伯、姆姆――侄（侄女） 父亲的弟、弟妇――叔父、叔母叔叔、婶婶――侄（侄女） 父亲的姐、姐夫――姑母、姑丈（姑夫）大姑（姑妈）、姑夫――侄（侄女）、内侄（内侄女） 父亲的妹、妹夫――姑母、姑丈（姑夫）姑姑、姑夫――侄（侄女）、内侄（内侄女） 父亲的兄弟的儿子、儿媳妇――堂兄（堂哥）、堂嫂，堂弟、堂弟妇哥哥、嫂嫂、弟弟、弟妹――堂弟、堂夫弟，堂妹、堂夫妹，堂兄（堂哥）、堂夫兄，堂姐、堂夫姐 父亲的兄弟的女儿、女婿――堂姐（堂姊）、堂姐夫，堂妹、堂妹夫姐姐、妹妹――堂弟、堂内弟，堂妹、堂妻妹，堂哥、堂内兄，堂姐、堂妻姐 父亲的姐妹的儿子、儿媳妇――表兄（表哥）、表嫂，表弟、表弟妇――表弟、夫表弟，表妹、夫表妹，表兄、夫表兄，表姐、夫表姐 父亲的姐妹的女儿、女婿――表姐（表姊）、表姐夫，表妹、表妹夫――表弟、内表弟，表妹、内表妹，表哥、内表兄，表姐、内表姐 父亲的表哥、表嫂、表弟、表弟妇――表伯、表姆，表叔、表婶――表侄（表侄女）、夫表侄（夫表侄女） 父亲的表姐、表姐夫、表妹、表妹夫――表姑、表姑夫――表侄（表侄女）、内表侄（内表侄女） 父亲的舅父、舅母――舅祖父、舅祖母舅公、妗婆――弥甥（弥甥女） 祖父的兄（堂兄）、嫂（堂嫂）、弟（堂弟）、弟妇（堂弟妇）――伯祖父、伯祖母、叔祖父、叔祖母伯公、姆婆、叔公、婶婆――侄孙（侄孙女） 祖父的姐妹（堂姐妹）、姐夫妹夫（堂姐夫妹夫）――祖姑母、祖姑丈姑婆、姑婆公――侄孙（侄孙女）、内侄孙（内侄孙女） 曾祖父的兄弟（堂兄弟）、兄嫂弟妇（堂兄嫂弟妇）――曾伯祖父、曾伯祖母、曾叔祖父、曾叔祖母太公、太婆――曾侄孙（曾侄孙女） 曾祖父的姐妹（堂姐妹）、姐夫妹夫（堂姐夫妹夫）――曾祖姑母、曾祖姑丈太姑婆、太姑婆公――曾侄孙（曾侄孙女）、内曾侄孙（内曾侄孙女） 高祖父的兄弟（堂兄弟）、兄嫂弟妇（堂兄嫂弟妇）――高伯祖父、高伯祖母、高叔祖父、高叔祖母老太公、老太婆――元侄孙（元侄孙女） 高祖父的姐妹（堂姐妹）、姐夫妹夫（堂姐夫堂妹夫）――高祖姑母、高祖姑丈老太姑婆、老太姑婆公（老老姑婆、老老姑婆公）――元侄孙（元侄孙女）、内元侄孙（内元侄孙女） 2、母族 母亲的丈夫――父亲爸爸――男（女）儿子（女儿） 母亲的父亲、母亲――外祖父、外祖母外爷爷（外公、姥爷）、外奶奶（外婆、姥姥）――外孙（外孙女） 母亲的祖父、祖母――大外祖父、大外祖母外太爷爷（外太公、太姥爷）、外太奶奶（外太婆、太姥姥）――外曾孙（外曾孙女） 母亲的兄、嫂――舅父、舅母大舅、舅妈（母妗）――甥（甥女） 母亲的弟、弟妇――舅父、舅母舅舅、舅妈（母妗）――甥（甥女） 母亲的姐、姐夫――姨母、姨丈（姨夫）大姨（姨妈）、姨夫――姨甥（姨甥女） 母亲的妹、妹夫――姨母、姨丈（姨夫）姨姨、姨夫――姨甥（姨甥女） 母亲的兄弟的儿子、儿媳妇――表兄（表哥）、表嫂、表弟、表弟妇――表弟、夫表弟，表妹、夫表妹，表兄、夫表兄，表姐、夫表姐 母亲的兄弟的女儿、女婿――表姐（表姊）、表姐夫、表妹、表妹夫――表弟、内表弟，表妹、内表妹，表哥、内表哥，表姐、内表姐 母亲的姐妹的儿子、儿媳妇――表兄（表哥）、表嫂，表弟、表弟妇――表弟、夫表弟，表妹、夫表妹，表兄、夫表兄，表姐、夫表姐 母亲的姐妹的女儿、女婿――表姐（表姊）、表姐夫，表妹、表妹夫――表弟、内表弟，表妹、内表妹，表哥、内表哥，表姐、内表姐 母亲的表哥、表嫂、表弟、表弟妇――表舅、表妗――表甥（表甥女）、夫表甥（夫表甥女） 母亲的表姐、表姐夫、表妹、表妹夫――表姨、表姨夫――表甥（表甥女）、内表甥（内表甥女） 母亲的舅父、舅母――外舅祖父、外舅祖母外舅公、外妗婆――外弥甥（外弥甥女） 外祖父的兄（堂兄）、嫂（堂嫂）、弟（堂弟）、弟妇（堂弟妇）――外伯祖父、外伯祖母、外叔祖父、外叔祖母外伯公、外姆婆，外叔公、外婶婆――外侄孙（外侄孙女） 外祖父的姐妹（堂姐妹）、姐夫妹夫（堂姐夫妹夫）――外姑母、外姑丈外姑婆、外姑婆公――外侄孙（外侄孙女）、内外侄孙（内外侄孙女） 3、妻族 妻子的父亲、母亲――岳父、岳母――子婿（女婿） 妻子的祖父、祖母――太岳父、太岳母――孙婿 妻子的兄、嫂、弟、弟妇――大舅子、大妗、小舅子、小妗――妹夫、姐夫 妻子的姐妹、姐夫妹夫――大姨子、小姨子、襟兄、襟弟――妹夫、姐夫、襟弟、襟兄 妻子的伯父、伯母、叔父、叔母――伯岳父、伯岳母、叔岳父、叔岳母――侄婿
你爷爷的爷爷，排到你这，分别是：曾祖父、祖父（俗称老太爷）、爷爷、爸爸、儿子（你这一辈份），你分别是他们的儿子、孙子、重孙、曾孙。所以说你们都在的话这属于五世同堂，你和他是哥俩，即同宗兄弟，是同一个曾祖父的曾孙。没出五福，还算比较亲的呢
可以的，一般是隔三代就没问题的
把爷爷的父亲作为参考点.(往上算到同一祖宗)
那你是曾孙,属于第4代.
她是来孙,也就是第6代.
你和爷爷的父亲隔了3代,她和爷爷的爷爷的父亲隔了5代.所以你们隔了8代旁系血亲.
扫描下载客户端