连续几天晚上都做着同样的梦,梦里只有我跟他两个人在婚礼上举行婚礼,我怎么努力就是看不清在我旁边的他的样子,看不清他的五官啊.但感觉上是那么的真实.请问这梦寓意着什么啊?
连续几天晚上都做着同样的梦,梦里只有我跟他两个人在婚礼上举行婚礼,我怎么努力就是看不清在我旁边的他的样子,看不清他的五官啊.但感觉上是那么的真实.请问这梦寓意着什么啊?
不区分大小写匿名
梦里的一切都是假的，真是现实生活中是现实的，不要有什么想法
只是过思引起的，没事的
爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那我就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈……茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。他一直在寻找那个和他(她）有着同样感觉的人。即使是远远的，即使是人潮汹涌，都可能感觉到那一片空白的孤寂，然后知道，与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此。
&&你能简单的点帮我解释下吗?
你好朋友：爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜...包容所有的一切，包容那过往的故事，包容那曾经的快乐回忆与忧伤感受。爱是有人在你不开心或开心的时候为你分享,可以时刻守侯在你身边与你分享每一天的人! 是让彼此卜舍 让彼此伤痛 让彼此幸福 泪总是莫名其妙的落下 爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念他。 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧
&& 我做梦,梦到我在帮我姐姐给她的孩子哺乳,而现实生活中我并没有结婚生子,这又是怎么回事?
爱可以在一秒钟产生，情却需要一生来完成。爱：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴也要体谅，是接受，而不是忍受，是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉，而不是控诉，是难忘而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待：是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求，可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
真正爱一个人是无法说出原因的，
你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，
真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求
感情是付出，而不是只想获得.
爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他(她)永远的避风港，保护他(她)，哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。 相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~
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根据你的描述，你这是关于做梦的问题
指导意见：
根据你的描述，你这种情况可能是最近老是相同一件事情导致的，建议放松心情，睡前保持良好的情绪，多听听轻音乐
珠海健康云科技有限公司 版权所有昨天晚上我居然做了一个跟以前一摸一样的梦，梦中有两个人，那个女生听不清楚，男生说无怨无悔。那个男生_百度知道
昨天晚上我居然做了一个跟以前一摸一样的梦，梦中有两个人，那个女生听不清楚，男生说无怨无悔。那个男生
我感觉挺悲伤走进一个黑屋忽然间就感觉害怕就醒过来了，然后男的就挂了：心脏禁止之后恐惧随之而来。那个男生看着我说，男生说无怨无悔，醒的时候我的眼睛还流泪了呢，梦中有两个人昨天晚上我居然做了一个跟以前一摸一样的梦！为什么会做跟以前一摸一样的梦。这个到底怎么回事啊，那个女生听不清楚？求解梦
我有更好的答案
这应该是你前世的记忆，前生你最爱的人。望采纳
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（2）血溅素练、六月飞雪、亢旱三年的誓愿实现后，能洗雪冤案，唤醒人们认清官府的黑暗
【解析】略
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科目：高中语文
来源：学年甘肃省甘谷一中高一下学期期中考试语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面这篇散文，完成小题。走过荒原①诗歌总是使人难忘。我已经很少阅读诗歌了，然而诗歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花与刀，前苏联诗歌中的路，英国诗歌里的夜莺与云雀，却无论如何挥之不去。②类似的自然还有荒原。少年时读过的唐诗，诸如“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“一片孤城万仞山”、“远目不堪空际送”这样的句子，我至今耳熟能详；而 T? S?艾略特的《荒原》，“四月是最残酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回忆和欲望／混合在一起，用春雨／搅动那些迟钝的根。／冬日使我们温暖，它以遗忘的雪／覆盖大地，用干枯的块茎／喂养弱小的生命……”十多年过后，我还能一字不落地背诵下来。 ③是什么使荒原让我如此刻骨铭心？某年某月，当我在北京听到根据日本民歌改编的吉他曲《荒城之恋》时，竟禁不住潸然泪下———既感叹中日文化之间难以言说的千丝万缕，更为飘然逝去的岁月无限感伤。想来，这一方面是因为这些名篇所蕴含的强烈的艺术感染力———精妙的语言，广阔的文化语境，对人类生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也许更重要的，是荒原意象带给我的强烈对比和无限想像———少年时居住在江南小镇，杏花春雨中感受荒原的粗犷、苍凉和沉寂，无法不怦然心动；读到艾略特，我正在喧嚣的上海，荒原的辽阔与地老天荒、荒原上那些卑贱的、渺小的生命之坚韧的律动，让我觉得在大都市所有的寻梦和挣扎都是在自寻烦恼———成为真正的大地之子，或许是当时潜意识的梦想。 ④然而，认真想来，如果不考虑诗歌的审美，我所谓的想像和潜意识是否有点矫情？因为实际上，大概在五年前，我曾因一个项目来到了西部；我本有很多机会去看看荒原、直面荒原甚至走过荒原的，可是，总是因为怕错过一些所谓的商机而最终未能成行。扪心自问，即使经过诗歌无尽的洗礼，我是否依然俗不可耐？我的诗情画意是否仅仅耽于想象之中？而诸如荒原这样的景致，如果仅仅在想像中被人记起，如果记忆后仅仅是抒情、观赏或者把玩的对象，这是不是人类和自然的悲哀？可以没有荒原吗？ ⑤这使我想起很多人对流浪歌曲的喜爱。大概是以三毛的《橄榄树》为滥觞，流浪的歌吟便充斥于华语歌坛，仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。时至今日，歌坛对于流浪的缠绵之情依然经久不散。然而，现实的问题是，那些词曲作者，那些歌手，有多少像三毛一样羁旅天涯、浪迹世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他们中的绝大多数，不过是在城市呆烦了之后，因为休闲以及一些商业目的，到另一座城市或乡村逍遥地作了一番“伪流浪”。 ⑥荒原的情形与此并没有两样。荒原的确是粗犷的，但粗犷的另一面可能是严酷；荒原是苍凉的，但苍凉的背后隐藏着凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是宁静；荒原上生命在坚韧地律动，然而却又是如此孱弱；荒原上的爱情或许激烈奔放，但那爱情却绝对包涵着无奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人间烟火？所以，高适、岑参们的“边塞诗”究其实是远戍边地的无奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸观火，估计也没有抒写荒原的闲情；至于像我这一类修炼不到家的凡夫俗子，无病呻吟是常有的事。因此，荒原经常是停留于艺术的虚幻和人们的想像中，走过荒原大多是一种形式，一种见证。有多少人抛弃了尘世的欢乐向荒原迁徙？所以，荒原似乎总是亘古不变，荒原似乎就这样一直在地老天荒。 ⑦但是，追求平等与福祉应该是人类无法舍弃的权利和义务，我们有什么理由听任荒原一直荒芜下去？仅仅为了审美的满足，而后抱着某种优越感去俯视荒原上的同类，这是不是太不公平？由此，就分外觉得福利经济学家阿玛蒂亚?森的可贵：研究贫困的荒原，走进寂寥的荒原，然后去想办法改造荒原。这样，即使一片荒原都不存在了，所谓的艺术因之失去了一个永恒的主题，却难道不是人类与自然一大真正的进步？所以，我渴望走过已经不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家乡一样山清水秀，也期待诗歌再现的荒原一片绿色。 ⑧然而，遗憾的是，就在写作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正笼罩在战火之中，坎大哈和扎兰季在悲伤地哭泣。或许，我所有期待终归只是一种妄想，荒原，将可能永远无法逃脱荒原和寂寥的宿命。【小题1】用一句话概括第②③段的大意。(6分)【小题2】为什么要写“很多人对流浪歌曲的喜爱”这一段? (7分)【小题3】文章说，荒原和表观荒原的作品能给人“审美的满足”，其美感具体体现在哪些方面？(8分)
科目：高中语文
来源：2012届广东省连州市连州中学高三12月月考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
文学类文本阅读新年的故事向伟明不知不觉中走到了一年的尽头，新年悄悄地来临。除夕的夜空被五彩缤纷的烟花点缀着，一整个夜里都充斥着爆竹的噼里啪啦声，小儿们在欢呼过年，各种辞旧岁迎新春的声音响成一片。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，在老人们的这句话里，我似乎听出了一丝伤感。大厅上，流泪的红烛一截截地变短，最后终于化为一堆灰烬。夜空中，明艳的烟花释放着它们短暂的美丽。拿着打火机，我去引爆那一串鞭炮，它们会在一刹那间化作满地的碎屑……那一刻，我仿佛看到了自己日渐缩短的生命，满头的青丝转瞬间变成了雪片，往日的红颜终将老去，心里蓦地滋生着一种莫名的忧郁和悲伤。叹生命短暂如斯，叹命运浅薄如纸。岁月如水，某一天，我也将青春不再。这个新年的钟声，一个声响就是一把铁锤，重重地敲打着我的心。站在院子里，看满地纸屑纷纷乱乱，看小孩们天真无邪的笑容。明媚的阳光下，他们在谱写着新年的故事。我是在该看风景的时候看人，情不自禁编故事。流年似水，似水的流年，诗一样的情怀。一副红艳艳的春联，一对高高而挂的大红灯笼，都曾寄托着我们五彩斑斓的梦和美好的祝愿。然而，终究会有这么一天，岁月会无情地把我们变老，最后走到生命的终点。伴随着新年的钟声，回想起了我无忧无虑的童年，漫长曲折的少年时代，从看似遥遥无期的翘首以待，到飞逝如电的光阴走到了这个新年。从前一直都盼着自己快快长大，如今却又开始害怕，我希望自己永远不要长大才好。记得那年的除夕之夜，我与好友并肩而坐听钟声，在她天真无邪的脸上我看到了春天，那个新年的故事便有了新的起点。于是，我不再有黑夜来临的恐慌和寂寞，一切死寂都与我无缘。可是，岁月最终还是把我们分开，天各一方，许多年来都不曾相见。重游当年那条小巷，环绕我的是无边的黑暗，回首往事，不禁黯然。我们的这条小巷，是否承载过同样的故事？沉淀所有的心情，回到纯真的最初，离别并不代表永诀，离别只是新的追求的开始。春夏秋冬的轮回，流转青春善变的容颜，注定会将长发飞扬的女孩、神采奕奕的少年和曾经稚气的笑脸，全部留在日渐远去的昨天。少年时代的梦想，在少年们的怀中依然是沉甸甸，孕育着酸甜苦辣。历经现实的风霜雨露后，残酷的显得那样困乏无助，柔顺的而又那样轻松得意，唯一相同的是每一个梦终究都会醒。人生的开始也是迈向死亡的第一步，走得快的就早熟早衰竭，我们能做到的只是能走多远是多远，并且尽量使脚步不那么凌乱。我们还年轻，我们还有许多新的梦想新的故事，需要我们去努力去拼搏，我们无须为生命短暂道路崎岖而叹息，我相信这个新年的故事将比以前的更美丽。生命的意义在于创造宇宙继起之生命；青春的价值不在持久而在闪光。《钢铁是怎样炼成的》中写道：“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”。生命真的太短暂也太脆弱，青春韶光很快就会离我远去，但我要走的路依旧很长，在许多事情上我必须明白无悔。新的一年仍会慢慢临近。我要去买许多鞭炮和烟花来放，我已经有足够的勇气去将它们点燃。我不再恐惧，随时我都可以坦然接受生命的终结。【小题1】文中的划线部分运用了什么手法？这样写有什么作用？（5分）【小题2】作者为什么相信“这个新年的故事将比以前的更美丽”？（4分）【小题3】作者在文中表达了哪些人生感悟？对你的人生有怎样的启发？（6分）
科目：高中语文
来源：学年贵州省湄潭中学高二上学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
谒从文墓马笑泉不惮于三百里车途的劳顿，披一路风尘，先生，我来到了您的面前。沱江的水是有些浊了。跟生活在这个时代的大多数河流一样，它正逐步丧失清澈澄明的本相。对面稀疏的几架吊脚楼，破旧而灰暗，如同瘦黑的小脚女人，可怜地站在江边；被更多群涌而出的水泥楼房围困着，愈发显出坚持的零丁与困窘来。没有《边城》里古朴坚实的船，没有黄永玉笔下红焰一样燃烧的花，没有彩蝶般斑斓的苗装，没有天真无邪的翠翠的容颜。那个心中形成的幻象，就如同一只由无数精美碎瓷片小心翼翼合成的绝世无双的花瓶，在突如其来的一瞬间碎了。我也由此回到了现实中，呆立许久，才开悟似地轻笑一声：先生，真正的边城，已被您用醇厚优美的文字，极艺术地保存下来。上去吧！台阶是顺坡砌的，陡陡地盘着。走这样的路，头自然是低着的，脚步也有意无意中放轻放慢。是的，以这样谦恭安静的姿态走近您，在我，是一种必然。在您，是一种应得。想想吧，读《边城》的那些时候，心中是怎样盈满一种几乎接近绝望的感伤的：那么清的意境，那么醇的氛围，水墨一般行云流水地渲染开来；那不可企及之美，象一位不可追求的遗世独立的佳人，令人因无望而生不尽的惆怅和无穷的感伤。先生，您只有小学五年纪的学历，却贡献出了汉语文学中的神品。路往右一斜，又往左一甩，终于有方小小平地了。一块碑十分劲挺地闯进眼帘，上面的草书豪迈不拘：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这当然是您那位机锋百出，堪称一代鬼才的表侄儿黄永玉所题了。永玉先生自称湘西老刁民，戏王侯，弄公卿，其锋芒毕露跟您的慈和看似大不一样，但骨子里那种至情至性倔强进取，却是一脉相承的。想当年您怀抱文学的梦想孤身入京，一段时间困顿潦倒几乎冻饿而死，令郁达夫大为感叹地写下《给一位文学青年的公开状》。但您硬是咬紧牙关挺过来了，不但挺过来，而且以绝大的天才和不拔的坚韧渐渐打开局面。这里要感谢徐志摩先生。当时如果没有这位诗界明星的关照和提携，也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失“湘西”这至为精美的一页。再往上去，台阶渐陡，两旁草木极宁静地护持着一种平和清静氛围。先生，您一步一步引导我上升，而我终于来到您的面前。一大块天生彩石，浑然古朴，深深扎进湘西的泥土。您栖身其下，已与大地溶为一体。您已不在，而又无处不在。石头上镶着碧色的字，是您的手迹：照我思索，能理解“我”，照我思索，能理解“人”。是的，您的一生，都是在召唤着一个人所应有的善与真，并由此而获得了美。正如您所说，您毕生只想在一片苍凉废墟上修筑一些希腊式的关于人性的小庙。于是便有了《湘西》，有了《从文自传》，有了《月下小景》，最后上升为神奇的《边城》。也许在一些人眼中，您仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人，可只要深入您那些像湘西一样深重质厚的文字，是任谁也会感受到一种悲天悯人的情怀啊！不禁想起鲁迅。他老人家东方式的悲天悯人和知其不可为而为之的怀抱，其实是和您同出一源。先生，其实我还远没有领悟您的精神和苦心。当我久久凝视时，您可在满刻沧桑中面露慈和微笑看我？您可以温文质朴的声调给我一次神光天降的点悟？而我终将告别而且远去。且让我扶此石留影纪念罢，并由此深记：大师就是那种，即使躺在你脚下，也一再提升着你的人。　 　　　　　 (原载《散文》2001年第12期)【小题1】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分） （ ）A．读《边城》的时候，作者会产生“一种几乎接近绝望的伤感”，是说读完《边城》后人们会意志消沉，使人对现实有一种绝望的伤感。B．从文中可以看出，翠翠是沈从文先生作品中塑造的人物，这个人物的性格符合作者的审美旨趣。C．“照我思索，能理解‘我’，照我思索，能理解‘人’”，这句话表明沈从文先生充满自信，个性张扬。D．从“沱江的水是有些浊了”可以看出，作者对边城目前的自然环境的状况甚为不满，借此引发人们对包括环保问题在内的诸多问题的思考。E、“也许，我们本就单薄的现代文学史，将会损失‘湘西’这至为精美的一页”，是对沈从文先生在现代文学史上地位的肯定，也是对其贡献的赞美。【小题2】第一段中，作者写“心中形成的幻象”和现实的差距，作用是什么？（6分）【小题3】第四段中，作者认为沈从文“不仅仅是一个营造世外桃源的田园诗人”，为什么？（6分）【小题4】这是一篇赞美追悼沈从文先生的文章，综观全文，你认为作者是从哪几个方面来颂扬沈从文先生的？谈谈你的理解。（8分）
科目：高中语文
来源：学年辽宁丹东宽甸二中高三上期期末考试语文卷（解析版）
题型：现代文阅读
湖畔的珍珠&兰守亭
梭罗的思想、行为对美国社会影响很大，他的生平简单却耐人寻味。日梭罗生于康科德城，1837年毕业于哈佛大学，1838年回到家乡，执教两年。他于1841年住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小妇人》的作者奥尔科特借了一柄斧头，孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋里住了两年零两个月又两天的时间。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年他才回到康科德城。1854年，梭罗的《瓦尔登湖》出版，该书记录了他在瓦尔登湖畔度过的这一段隐居生活。此书已经出现了两百多个版本，被译成许多国家的文字。梭罗于1862年病逝，年仅44岁。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被纷繁复杂的生活迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。梭罗在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深刻的思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心里的呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书，在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首。
瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思，并且梦想。“我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。
在许多人看来，梭罗落落寡合，喜欢孤身独处。如果仅仅是这样认为，也许是对他的曲解。梭罗到瓦尔登湖边的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反对过美国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，单从这些就可看出他也是积极走向人生的。
梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他对自由、对个人价值执著追求的表现。他并不在意某一种外在的生活方式，他只是想生活得随便、简单、自在。想到瓦尔登湖边的山林中时，他就来了，觉得住够了时，就又走了，没有任何的伪饰和造作。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．作者说梭罗的生平“耐人寻味”，是强调梭罗一生的追求值得人们仔细体会。
B．梭罗住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，又向作者奥尔科特借了一柄斧头，可见梭罗尝试写作是受了爱默生和奥尔科特的影响。
C．梭罗选择了瓦尔登湖，事实就是选择了简朴，他在这种简朴的生活中，放逐自己的心灵，提升自己的精神，甚至超越了物欲横流的世俗社会。
D．《瓦尔登湖》在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首，这表明美国人喜爱独处的生活方式。
E．梭罗重视精神境界，反对物质至上，淡泊名利，死时年仅44岁。有人评价说“简单而馥郁”的短暂一生，“孤独而芬芳”的人格魅力。
2.为什么说《瓦尔登湖》是“一本寂寞、恬静、智慧的书”？请联系全文回答。（6分）
3.梭罗在瓦尔登湖畔独居与中国古代文人的隐居是否相同？请联系全文回答。（6分）
4.有这样一个调查：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？被调查者中有92.3%的人选择了“否”，只有5.6%的人选择了“是”。你是怎么看梭罗的生活方式？结合文章内容，联系现实谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
来源：2014届甘肃省高一下学期期中考试语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面这篇散文，完成小题。
①诗歌总是使人难忘。我已经很少阅读诗歌了，然而诗歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花与刀，前苏联诗歌中的路，英国诗歌里的夜莺与云雀，却无论如何挥之不去。
②类似的自然还有荒原。少年时读过的唐诗，诸如“远芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“一片孤城万仞山”、“远目不堪空际送”这样的句子，我至今耳熟能详；而 T? S?艾略特的《荒原》，“四月是最残酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回忆和欲望／混合在一起，用春雨／搅动那些迟钝的根。／冬日使我们温暖，它以遗忘的雪／覆盖大地，用干枯的块茎／喂养弱小的生命……”十多年过后，我还能一字不落地背诵下来。
③是什么使荒原让我如此刻骨铭心？某年某月，当我在北京听到根据日本民歌改编的吉他曲《荒城之恋》时，竟禁不住潸然泪下———既感叹中日文化之间难以言说的千丝万缕，更为飘然逝去的岁月无限感伤。想来，这一方面是因为这些名篇所蕴含的强烈的艺术感染力———精妙的语言，广阔的文化语境，对人类生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也许更重要的，是荒原意象带给我的强烈对比和无限想像———少年时居住在江南小镇，杏花春雨中感受荒原的粗犷、苍凉和沉寂，无法不怦然心动；读到艾略特，我正在喧嚣的上海，荒原的辽阔与地老天荒、荒原上那些卑贱的、渺小的生命之坚韧的律动，让我觉得在大都市所有的寻梦和挣扎都是在自寻烦恼———成为真正的大地之子，或许是当时潜意识的梦想。
④然而，认真想来，如果不考虑诗歌的审美，我所谓的想像和潜意识是否有点矫情？因为实际上，大概在五年前，我曾因一个项目来到了西部；我本有很多机会去看看荒原、直面荒原甚至走过荒原的，可是，总是因为怕错过一些所谓的商机而最终未能成行。扪心自问，即使经过诗歌无尽的洗礼，我是否依然俗不可耐？我的诗情画意是否仅仅耽于想象之中？而诸如荒原这样的景致，如果仅仅在想像中被人记起，如果记忆后仅仅是抒情、观赏或者把玩的对象，这是不是人类和自然的悲哀？可以没有荒原吗？
⑤这使我想起很多人对流浪歌曲的喜爱。大概是以三毛的《橄榄树》为滥觞，流浪的歌吟便充斥于华语歌坛，仿佛整个华人世界就是流浪的故乡。时至今日，歌坛对于流浪的缠绵之情依然经久不散。然而，现实的问题是，那些词曲作者，那些歌手，有多少像三毛一样羁旅天涯、浪迹世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他们中的绝大多数，不过是在城市呆烦了之后，因为休闲以及一些商业目的，到另一座城市或乡村逍遥地作了一番“伪流浪”。
⑥荒原的情形与此并没有两样。荒原的确是粗犷的，但粗犷的另一面可能是严酷；荒原是苍凉的，但苍凉的背后隐藏着凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是宁静；荒原上生命在坚韧地律动，然而却又是如此孱弱；荒原上的爱情或许激烈奔放，但那爱情却绝对包涵着无奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人间烟火？所以，高适、岑参们的“边塞诗”究其实是远戍边地的无奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸观火，估计也没有抒写荒原的闲情；至于像我这一类修炼不到家的凡夫俗子，无病呻吟是常有的事。因此，荒原经常是停留于艺术的虚幻和人们的想像中，走过荒原大多是一种形式，一种见证。有多少人抛弃了尘世的欢乐向荒原迁徙？所以，荒原似乎总是亘古不变，荒原似乎就这样一直在地老天荒。
⑦但是，追求平等与福祉应该是人类无法舍弃的权利和义务，我们有什么理由听任荒原一直荒芜下去？仅仅为了审美的满足，而后抱着某种优越感去俯视荒原上的同类，这是不是太不公平？由此，就分外觉得福利经济学家阿玛蒂亚?森的可贵：研究贫困的荒原，走进寂寥的荒原，然后去想办法改造荒原。这样，即使一片荒原都不存在了，所谓的艺术因之失去了一个永恒的主题，却难道不是人类与自然一大真正的进步？所以，我渴望走过已经不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家乡一样山清水秀，也期待诗歌再现的荒原一片绿色。
⑧然而，遗憾的是，就在写作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正笼罩在战火之中，坎大哈和扎兰季在悲伤地哭泣。或许，我所有期待终归只是一种妄想，荒原，将可能永远无法逃脱荒原和寂寥的宿命。
1.用一句话概括第②③段的大意。(6分)
2.为什么要写“很多人对流浪歌曲的喜爱”这一段? (7分)
3.文章说，荒原和表观荒原的作品能给人“审美的满足”，其美感具体体现在哪些方面？(8分)