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围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。　　雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响感情的门环。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹&&雨，铁马冰河入梦来”的回味；&&&&&&&　　　　&&&& &&&&&&&&&&；&&&&&&&&&&　　&& 　　&&&&&&。&&
题型：写句子难度：中档来源：模拟题
示例：迟暮的美人有“雨中黄叶树，幻—卜白头人”的幽怨，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想。
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据魔方格专家权威分析，试题“围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。雨丝最能..”主要考查你对&&选用，仿用，变换句式&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
选用，仿用，变换句式
选用，仿用，变换句式：1、选用句式，指的是根据表意的需要（如强调重点的不同，语意深浅的不同等）或题目规定，选择恰当的句式。这就要求我们了解句式的基本知识，以便恰当地选择句式。（1）句式的选用是为了使表达更加规范、准确或生动，因此，就必须结合具体的语义环境，并尽力使选用的句式与原句保持一致。从汉语的表达上来说，不同的句式可以表达相同的内容，但不同的句式之间往往又会有一些细微的区别，如上下文的连贯，内容的准确性，文章的感染力，表达的清晰性等。句式的选用往往就是针对这些细微区别的。　 高考句式的选用题，通常是与句子的衔接、连贯结合在一起考查的。（2）选用句式的基本要求。这类试题，要求考生在基本保持给定语句原意的基础上，重新组合材料，以新的句式体现命题者的要求。这里所说的“新的句式”，是由考生自己设计、选定的，“选用句式”是为达到某种表达效果服务的，要注意四点： ①要围绕“中心点”展开。 ②根据语意的侧重点选择句式。 ③调整句式，使之明晰。要使语句不明晰的句子变明晰。 ④组合词语或句子要根据语义要求。（3）选用句式题的解答步骤。 ①审清题目要求，明确是保持上下文的连贯，还是突出强调某个意思，增强思考时的针对性。 ②根据题目要求，分析所供语言材料，确定答题切入点。 ③选择适合要求的选项或组织恰当的词语组合成句。2、仿用：是指按照题目已经给出的语句，再另外写出与之相仿的句子。仿写句子，高考试题一般除在内容上有要求之外，在形式上也有比较具体的要求，例如，仿写句子与被仿写句句式要相同，修辞要相同等。做仿写试题，应注意以下几点： ①要顺应上下文的语言环境，做到仿写句与被仿写句内容贯通，感情一致，风格类似。 ②要先分析被仿写句的结构。注意是单句还是复句？关联词语也要相同或类同。 ③主要被仿写句中使用的修辞手法。 ④仿写句和被仿写句在字数上要相等或大致相等3、变换句式：（1）肯定句和否定句的变换 （2）主动句与被动句的变换 （3）长句与短句的变换 （4）散句、整句互换结构相同或相近的一组句子叫整句（包括对比、排比或二者之外结构相近的句子）。结构不整齐，长、短句交错运用的一组句子叫散句。 （5）常式句和变式句的变换常式句是正常语停的句子，变式句是句子成分倒装的句子，常见的有：主谓倒装、状语后置、状语前置、定语后置等。常式句和变式句常常可以互相换转。例：你进来吧。（常式句）　　进来吧，你。（主谓倒置） （6）语气的变换根据语气的不同，句子可分作陈述句、疑问句（设问句、反问句）祈使句和感叹句，不用语气的句子可以表达大致相同的意思，但表达效果截然不同。根据表达的需要，不同语气的句式可以变换。 （7）次序稍变，意义不同。例：阅读下面文字，按要求做题。百货大楼于元月10日上午10时举行开奖仪式。这次开奖仪式在百货大楼举行，开出的是金奖。在不改变原意、不增减内容的前提下把上面两个句子合成一个单句，并分别强调开奖重要和开奖时间。①强调开奖重要：②强调开奖时间：答案：①月10日上午10时将在百货大楼举行的开奖仪式开出的是金奖。②这次将在百货大楼举行的开奖仪式的时间是元月10日上午10时。（8）口语句式和书面语句式变换　　相对来说，经常出现在口语中的句式，叫口语句式，它的特点是：比较短小，结构简单，少用关联词，它的修辞作用中活泼、自然。经常出现在书面语里的句式，叫书面句式，它的特点是：多用长句，结构较复杂，关联词语用得较多，它的修辞作用主要是严谨、周密。　　此外，口语句式和书面语句式在所运用的词语方面，也有明显的风格色彩上的区别：口语句式大都由通俗的口语组成，书面句式大都由文雅的书面词语组成。口语句式与书面语句式也可以进行变换，例如：把新闻稿改写为广播稿。& 考点分解：变换句式是一种很重要的技能。进行句式变换，有时是为了增加文采，例如排比；有时是为了强调，例如句子成分的移位；有时是为了连贯，例如为了话题的衔接而进行的主语、宾语的调整；有时是为了增强言语的清晰度。
1.肯定句和否定句的变换：
选择要注意的是，不句的句式，表达语气轻重是有差别的，一般说来，要表达同一意思，双重否定&肯定&否定。例1：把下面句子画横线的部分改为由三个分句组成的双重否定式排比句。阅读教学需要朗读。朗读，方足以体会文章的音韵之美，文字之精，情感之切，意蕴之深，风格之新，手法之巧。朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。
答案：不朗读，不足以体会文章的音韵之美，文字之精；不朗读，不足以体会文章的情感之切，意蕴之深；不朗读，不足以体会文章的风格之新，手法之巧。
2.主动句与被动句的变换：
选择选用不同的句式，表达效果是不相同的。选用主动句，强调的是主动者。强调他（它）做了什么；选用被动句：①强调的是被动者，强调他（它）怎么了，而主动者往往不需要或不愿或无从说出；②为了使句式整齐；③往往还可表示特定情感。
例2：用“儒、道、佛”作开头，重组下面这个句子，不可改变原意。苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。儒、道、佛。
解析：原句是一个因果关系复句，先果后因，主语是苏轼，结果是他的生活与创作充满矛盾，造成的原因是他思想比较复杂，造成的原因又是因为他受儒、道、佛影响。本题要求变换句式，由原来的苏轼为主语变成以“儒、道、佛”为主语，将果因关系变为因果关系，要求三个要点之间的逻辑关系安排正确，语句通顺，又不能改变原意。
答案：儒、道、佛各方面对苏轼都有影响，使得他思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾。
例3：把下面句子的画线的部分，以“前两次测试”作开头进行重组，不得改变原意。曹限东和杨朝辉没有参加昨日的甲B首次体能测试，也不打算参加27日的第二次测试，而等待着3月5日的最后一次测试。曹限东对记者说，他的体能基础不太好，年前又因父亲去世，自己的训练耽误了一周多的时间，上高原后感到训练状态不太好，所以放弃了前两次测试。
答案：被放弃，是由于他的体能基础不太好，又因为年前父亲去世，耽误了自己一周多的训练时间，上高原后感到训练状态不太好。
3.长句与短句的变换：
选择长、短句只是就单句说的。单句结构复杂，字数多，容易大，那就是长句，否则是短句。至于说到复句，不管它分句多少，字数多少，容易多少，只要是构成这个复句的某些单句长，那么这个复句就可以说用了长句；如果构成复句的单句都短，那么这个复句就可以说用了短句。要在长短句中选择、变换，首先要知道长、短句在表达的效果上的差异一般说来，短句短少精悍，干脆利落，生动地表现人物，反映事物的迅速变化，表达了作者紧张、激越的情绪或、坚强肯定的语气。长句能使表达严密、精确、细致，能使条理贯通，气势磅礴。政治论文和科学论文，文学作品中描写自然景色或人的心理状态，思想变化的句子多用长句。长句变短句或短句变长句时，内容不能省略，但可以调整语行，可增删某些词语，注意不能有语病。
例4：把下面的长句改成较短的句子，使意思表达得更为清楚。（不得改变原意，可以添加必要的词语）现在许多国家都已经能够生产可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业的机器人。
解析：这道题考查的是为了增强言语的清晰度变换句式中长短句互换的技能。让长句变短，最基本的方法就是对长定语进行处理。处理长定语，可以把它分离出来，独立成句；也可以利用复指的方法，使句子主干突出，条理清楚；还可以重新组句，重新排序。所以，评分标准里说：“断句可以是单句也可以是复句；句子数量不限。”
答案一：现在许多国家都已经能够生产这样的机器人：它们可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业。答案二：有的机器人可以独立操作机床、可以在病房细心照料病人、可以在危险区域进行作业。现在许多国家都已经能够生产这样的机器人。仿用要求：
1.句式一致试题往往给出了范例句式，或要求与某一画线语句句式相同。这样，就使所造语句是否符合要求句式一致成了关键。有时候要仿写的是一个短语，那就要首先考虑到短语结构，如例句是主谓结构，仿写语句也应如此。
2.内容统一仿造语句在内容上要与上下文衔接自然，连贯统一，形成一个相对完整的有机叙述层次或论述结构，它往往要求仿句与所给语境思想一致，内容贯通，往往还涉及到感情一致、风格一致等问题，如所给语句文采飞扬，充满褒奖之情，那么所仿写语句也应与之一致，否则就会显得很不协调，不统一。
3.修辞恰当高考往往把句式考测与修辞考测结合起来。从考题来讲，比喻、排比、对偶、反问等修辞手法出现的机率较高。修辞恰当这一要求增加了试题的难度。当然，“句式一致”“内容统一…‘修辞恰当”三个方面并不是截然分开的，它们往往结合在一起，要求综合运用有关技巧和方法。
主要题型：“仿写句式”就是根据给定的句式，再写几个句式相同的句子或组成与之前后呼应的排比句。这种题型既能留给考生广阔的思维空间和自由发挥的余地，又有一定的限制，因此深受命题者的青睐，所以应该引起高度的重视。从修辞角度看，主要有比喻句、排比句、对比句、对偶句等形式；从句式角度看有假设句、因果句、条件句、转折句等形式，主要就是侧重于整句。1.嵌入式。所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式或前或后要相同。2.续写式。根据例句的内容和句式，续写一个或多个句子，使之与上文构成一段语意完整的文字。3.命题式设定一个语言材料，再另外命题确定内容，按照例句式仿写。
解题和方法：1.认真审题，弄清题目要求。①题型要求。明确是嵌入式仿写还是续写式仿写，或命题式、开放式仿写。②修辞要求。明确是用比喻还是排比，或对比、类比、反问等辞格，还是几种辞格同时使用。③其他要求。如音韵、照应等。
2.认真分析提供的语言材料，把握材料的主旨及思路语脉。
3.认真分析例句，弄清例句以下几方面的特点：①理解例句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的旬义与原旬的一致。②注意例句的句式特点，特别是分句间的关系，甚至关联词也要一一对应。③注意例句的修辞方法，仿句要与之保持一致。④注意例句的用词特点，如词语的褒贬雅俗色彩等，仿句用词要与之相似。⑤注意例旬的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要与之一致。
4.组织语言进行仿写。
5.把仿句与例句对照、与要求对照，看是否完全符合要求。
发现相似题
与“围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。雨丝最能..”考查相似的试题有：
292324126517125486304674280992224837阅读，完成1—4题。
&&& （1）明媚的三月三如期来临。然而，三月三留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。
&&& （2）“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清凉的阳光中，手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
&&& （3）“奶奶，您为什么要砍树?树不疼吗?”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们抵御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬衣已经去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗?难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗?我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢?
&&& （4）“小孩子不许多嘴!”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
&&& （5）那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树侥幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句．
&&& （6）多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
&&& （7）也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们细致地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
&&& （8）“老伯，这树为什么要这样砍呢?”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
&&& （9）你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
&&& （10）“那有什么不好呢?”
&&& （11）“那有什么好呢?”老人反问道，“长得决的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢?就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
&&& （12）我怔在了那里，没有说话。
&&& （13）我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢?一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
&&& （14）从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢?而且，伤短爱长。
&&& （15）当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受，去积蓄；在没有刀的时候，去寻找，去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
1．第（14）段“从这个意义上讲”中“这个意义”具体指什么内容?
2．第（3）段作者一连用了五个疑问句有什么作用?
3．本文的语言非常优美，既富有诗情画意，又充满人生哲理。请仿照示例选择一处你认为精彩的句子作一赏析。
&&& 句子：“这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎”
&&& 赏析：作者运用比喻的手法，将“成百上千把跳跃飞舞的刀”比喻成“一个个微缩的芭蕾女郎”，形象生动地描写出梨农们砍树技艺的娴熟和姿势的优美。
4．文中写作者被梨农老伯的话“深深地震撼了”，读完文章，你有没有受到触动?请把你的感想写出来。
松 子 茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。【小题1】按要求摘取文中的语句，回答问题。①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（）C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（）【小题3】作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。（4分）坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。【小题4】 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题5】仿照下列句子的形式，另写一个句子。（2分）例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。仿句：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题6】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是［&&］［&&&］（6分）A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
松 子 茶林清玄朋友从韩国来，送我一大包生松子，我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的，怎么样来吃这些松子呢？我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢？用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子应该怎么吃呢？”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”“泡茶？”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶，果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气，我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶，下锅，但不表示我们比松子高贵。佛眼和尚在禅宗的公案里，留下两句名言：水自竹边流出冷，风从花里过来香。水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子？我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的，这种抽象宜于联想；得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别，禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动？还是幡动？”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。【小题1】按要求摘取文中的语句，回答问题。①文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②作者引用佛眼和尚的两句名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，目的是想阐明一个什么道理？答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】 文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”判断下面对这句话的理解，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）A．极平凡的茶加了一些松子就不平凡起来了。（）B．松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华。（）C．小松子有时也可以做“我们”情绪的大主宰。（）D．在人心所动的那一刻，看见万物都是动的。（）【小题3】作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么？请按字数限制填入方框中。（4分）坦然地□□□□，不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的□□□。【小题4】 本文通过如何吃松子这件小事阐发了一个深刻的人生道理。作者阐发的这个人生道理是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题5】仿照下列句子的形式，另写一个句子。（2分）例句：一些小小的泡在茶里的松子，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。仿句：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题6】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是［&&］［&&&］（6分）A．本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用了一些修辞手法，使文章呈现出一种典雅高贵的富态美。B．本文行文曲折有致，从对松子食用的错误认识到领略人生的真谛，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。C．从作者的思路和文章的主旨来看，文章倒数第二段至倒数第三段似乎是多余的，删去并无大碍，反而更加精炼。D．“因为它也许正可以飘动你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身边的事物”。E．作者运用了比喻的修辞手法，把一个深奥的深奥人生哲理阐述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，让人备受启迪。
　　甲：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　乙：子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履②而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子·贵义》）
注释：①今：这里是如果的意思。②冠履：这里是当官的意思，冠：帽子。履：鞋。③一言：一句话，这里指关系到正义与非正义的一句话。
1．请用“／”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
①则　凡　可　以　辟　患　者　何　不　为　也
②予　子　冠　履　而　断　子　之　手　足
2．结合语境，解释加粗词语。
①故不为苟得也（　　）
②则天下不若身之贵也（　　）
③是贵义于其身也（　　）
④是故所欲有甚于生者（　　）
3．指出下列句子中加粗的代词所指代的具体内容。
①人皆有之，贤者能勿丧耳。　　　　（之：　　）
②予子冠履而断子之手足，子为之乎？（之：　　）
③予子天下而杀子之身，子为之乎？　（之：　　）
④争一言以相杀，是贵义于其身也。　（是：　　）
4．把下列句子翻译为现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
答：________
②故曰：万事莫贵于义也。
答：________
5．甲、乙两文都运用了比喻论证来阐明观点，甲文用________来论证________的观点，乙文则用________和________来论证“万事莫贵于义”。
6．“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指什么？它跟“舍生而取义”有什么关系？
答：________
7．孟子说“舍生而取义”，墨子说“万事莫贵于义”，你认为这两位先哲所说的“义”的内涵是什么？它与社会上的哥们儿义气的“义”有什么不同？今天我们还有坚持这两位先哲所倡导的“义”的必要吗？
答：________
8．人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照下面语句的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
例句：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
仿句：________