淡淡清幽魔兽 随缘而去是什么意思?

众生随缘莫强求,萍水相逢有缘由.若不攀缘人自乐,心明佛智月清幽.什么意思_百度知道
众生随缘莫强求,萍水相逢有缘由.若不攀缘人自乐,心明佛智月清幽.什么意思
提问者采纳
无有厌憎,当珍惜守护此缘、怡然自得。其实大不必如此的,不要过于强求别人答应自己什么的,则无有烦恼,不是无缘无故的,内心自然冰清玉洁,若达不到目的就心生厌狠甚至伤害于人是说人与人之间关系,人的相逢从来都是有缘因的。若能如此
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就是 一切随缘 !随风而去吧!
让他去~~顺其自然~~随他去吧的意思~
Let it be.意 思:让事物顺其原来的情势发展下去或维持原样,不加干涉简而言之:顺其自然 口 语:让它去吧请教大德: 什么叫做心无造作?禅定?一念不生是什么意思?还有空性?做事情的时候心是怎样的一个状态..._百度知道
请教大德: 什么叫做心无造作?禅定?一念不生是什么意思?还有空性?做事情的时候心是怎样的一个状态...
随缘和强求的界线在哪里?什么叫强求!非常感谢?还有走路,静躺时心又是一个什么状态?做事情的时候心是怎样的一个状态?一念不生是什么意思?禅定?谢谢同修大德的指点?还有空性?什么叫随缘,闲坐:什么叫做心无造作请教大德
我有更好的答案
复制粘贴那些天书离我们太遥远了,我们就不说了。还是说说自己的心得体会吧。
心无造作、一念不生、空性,说的是不假思索地做事,也就是智慧自来。不假思索不是埋头蛮干,因为埋头蛮干很多情况是受习惯、情绪的影响,还不是智慧自来。智慧自来,需要久久地训练,也就是做一切事情做到“随立随扫”、“无所住”、“不将不迎”,层层过滤自己的意识、情绪、理念,剩下可就是所谓的“智慧”。这个样子就是老庄所谓的“无为”,不假人力,全凭道。
不要坐禅,因为现在的人根本连初禅都进不去,末法时代,不开智慧门,只开慈悲门。
随缘和强求没有统一的标准,一心一世界。你这么做可能随缘,他这么做可能就是强求了。你现在这么做是随缘,过会还是这样可能就是强求了。
初学佛的人,根本弄不清什么...
关于第一段推荐你看看我空间中【愿得正法明了佛意】日志推荐的文章推荐你认真阅读【楞严经】原文,尤其前三卷楞严经是世尊,教导阿难,理解“你所提问题”的经文如果你能认真思维经意,就能解决你的第一段问题。当你明白什么是空性,,就会知道,,不处于清净状态,,那么心就是虚妄的当你体悟到什么是清净,就会知道其他时间,自己有多繁杂的思绪,,也就明白为什么自己会经常莫名烦躁。随缘,界限都是自己分的,,别人不能给你界定
即心即佛,本质即佛,心无造作,指的是妙明真心,而不是指世人心性妄动所产生的妄想,那个叫妄心,叫伪心,叫假心,叫不是心。
禅定,就是真心的不动状态。故又叫一念不生。禅定是成佛的必经之路,是成佛的法宝,是成神通的利器,不可或缺,禅定不是入门功夫,是上乘功夫,所以佛对不懂禅定的弟子,不让他修,并非是说禅定是邪道,而是此人妄把禅定当成了打坐,犹如白痴把拿笔当成了书法,蠢人只学到了外在形式,却没有学到心灵中的内在修为,也就是离五阴,离色受想行识。
空性,就是空间的本体本性本质,自己的妙明真心,也是宇宙空间的一部分,不生不灭,这个真心,是本来有的,不是造出来的,是一体化的,不可分割的,不是得来的,所以才不生不灭,不得不失,不来不去,非有非无,说有不而着于有形之...
从字面来解释比较繁琐,而且容易让你更困惑;同样如果用佛经里的术语或者是佛经里的言论来解释,那么你也比较难理解,毕竟你所问的本就是佛经里的基本概念。所以我这里的回答并非解释,而只是让你对你所问的概念有个大致了解。
先说“禅定、心无造作”。
最简单也是最本质的来说,禅定:就是一种修行的手段。成佛成菩萨,甚至是成为一个真正的出家人为什么那么难,就是因为人缺乏定力,容易被外界的名利以及内心的欲念所侵扰。而禅定就是获取这种定力的手段。
那么如何禅定,“心无造作”就是其中的一种方式。这里的“造作”就是指有自觉的或者是不自觉的,依附于某事、某物、或者是为达成某种目的意图,从而生出了一些不合符本性的旁念和行为举止。所以“心无造作”就是指:心靠拢本性,以便于合符本性。...
阿弥陀佛!师兄,佛教中所说的“空”并非我们所能理解的那个“空”,它远远超出我们这个世界的意识观念逻缉思维。我们观念中的空往往被定义为没有。而佛法当中的“空”,方便说,它非有非无。它是一切万物的本体,能生万物万法万相,但是一切都不可住、不可得。这个空,无边无限,大无其外,小无其内。它不是我们意思观念所能理解的,只有放下我们一切观意逻缉意识思维等一切业缘形成的障碍,才能真正的契入这种“空”性。
师兄,了解了这个空,我们就会明白,这个一念不生,并非如同木石瓦块一般,毫无知觉。而是当下的点滴之处,皆能明了万法不可得,不执不住,了了明明,随缘而为。
所谓禅定,外不着相为禅,不着境界。内不动心为定!禅定也叫三昧,亦称止观,代表止息妄念,正慧观照。当下的一切处,皆...
本凡夫非大德!在此发表凡夫之见:
1.什么叫做心无造作?
心就是阿弥陀佛!
就是心中除了阿弥陀佛一念外,别无它念!
造作是起心动念!是妄想分别执着!
如果把心比作手,那么造作就是手势!
手无手势!
若手势实有!
则手势种类无量无边,相互转化,就有了生灭轮回!——生老病死苦从此而生!无量无边的烦恼从此而生!
若见手势非手势,即见手!
意思是若把一切杂念收归成一念阿弥陀佛!就是真心了!
念佛三昧!一心不乱!
一念不生是什么意思?
念佛,念佛,念念佛!
每个心念都是佛!
如果有个心念不是佛!则必定是无明,是贪嗔痴,是烦恼!
手势是手,手势是手,手势手势是手!
每个手势都是手!
如果有个手势不是手!则必定是妄想分别执着!
还有空性?
一切手势本体是...
看南怀瑾的如何修证佛法
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