塘红乡介绍_广西南宁上林县塘红乡地名网
广西南宁上林县塘红乡
行政代码:身份证前6位:450125长途区号:0771 邮政编码:530000隶属政区:行政级别:乡 车牌号码:桂A辖区面积:185.18km2人口数量:约3.09万人人口密度:167人/km2 塘红乡相关网站:??????????????
　　【概况】塘红乡位于上林县北部，东接乔贤镇，南邻三里镇，北接忻城县古蓬镇，西与中可乡、西燕镇交界。距上林县城43公里，距南宁市154公里。全乡总面积185.18平方公里，耕地面积为20215亩，林地面积37700亩，森林覆盖率为25.4%。分别有南岩、良王中小型水库各一个。三里镇至中可乡的县级公路把塘红乡分成东西两部分，东部以丘陵为主，西部以石山为主。全乡共设有1个居委会，6个村委会，共有114个自然庄，208个村民小组，现有总人口30865人，其中农业人口29165人。全乡以种植业为主，主要农作物有水稻、玉米、甘蔗、桑蚕、花生、木薯、黄豆等。主要矿产资源有石灰石、铅锌矿、红铁矿、铝土矿等，石灰石资源尤为丰富。塘红乡是抗日战争时期根据地，在这块土地上生活着壮、瑶、苗、汉、仫佬等5个民族，壮族占总人口的98%以上。这里地杰人灵，百姓安居乐业、民风纯朴热情，民间艺术文化十分丰富。【农村经济】多年来，塘红乡各族人民在中国0的领导下，坚持改革开放，因地制宜，充分发挥山区优势，大力发展特色产业，围绕“农民增收，财政增长，企业增效”目标，加大经济结构调整力度，全乡逐步形成了“南蔗北矿，东林西蚕，中部优质谷，发展一个木薯基地”的经济发展格局，即南部以发展糖蔗种植为主，北部以发展矿业生产为主，东部发展经济林，西部发展桑蚕业，中部以种植优质稻谷为主，根据山区旱地多、水田少的特点，发展优质高产木薯。2002年，全乡种植水稻8300亩，玉米8000亩，甘蔗3800亩，桑园2200亩，木薯4500亩。全乡国民生产总值为5286万元，比上年增长8.54%；其中农业生产总值达2023万元，比上年增长5.6%；粮食总产量为8271吨，比上年增长381吨，增长4.8%；肉类食品产量达1529.24吨，比上年增长6.1%；油类产量达256吨，增长4.3%；财政收入83万元，完成全年任务的114%；农民人均纯收入1410元，比上年增收177元；全乡注册个体工商户450户。.
以下地名与塘红乡面积相当：
塘红乡区划 210 塘红社区
220 中可社区
220 马里村
220 万福村
220 那君村
220 岜森村
220 龙祥村
220 石门村
220 弄陈村
220 石逢村
220 古春村
220 弄周村
塘红乡网友签到处↓ 元芳，你对塘红乡怎么看？ ---说两句吧！
12楼 网友61.145.96.162于 21:36:22发表：塘红与乔贤交通实在是太不方便了，为什么那些-的就看不到呢？现在各个村都通水泥路了，唯独有这条跨乡的道路一直没修。悲哀…顶！有楼主在吗？
11楼 网友61.145.96.162于 21:34:53发表：塘红与乔贤交通实在是太不方便了，为什么那些-的就看不到呢？现在各个村都通水泥路了，唯独有这条跨乡的道路一直没修。悲哀…你们有谁认识石门村龙楼的谭永德，就是画画那个，有人认识的请联系我，电话
10楼 网友61.145.96.162于 21:23:37发表：请问你们有人认识龙楼的谭永德吗？有人认识的请与我联系，谢谢！电话赵生
9楼 网友61.145.96.162于 21:21:26发表：塘红与乔贤交通实在是太不方便了，为什么那些-的就看不到呢？现在各个村都通水泥路了，唯独有这条跨乡的道路一直没修。悲哀…顶！
8楼 网友14.157.31.9于 15:01:58发表：上面的说得对、塘红最差的就是交通不好、还有山区的交通更是不方便。
7楼 网友14.18.252.244于 12:04:14发表：塘红与乔贤交通实在是太不方便了，为什么那些-的就看不到呢？现在各个村都通水泥路了，唯独有这条跨乡的道路一直没修。悲哀…顶！
6楼 网友171.105.32.203于 21:20:38发表：路太烂-说假话瞑上蹄下
5楼 网友171.105.38.18于 19:43:09发表：我看到中可村东耀庄你怎么知道？
4楼 网友219.133.40.16于 16:20:50发表：路太烂
3楼 网友115.239.212.200于 10:34:40发表：我看到中可村东耀庄
2楼 网友115.239.212.11于 2:07:38发表：-富，平民穷。
1楼 网友115.239.212.6于 22:51:39发表：塘红与乔贤交通实在是太不方便了，为什么那些-的就看不到呢？现在各个村都通水泥路了，唯独有这条跨乡的道路一直没修。悲哀…
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& & & & &书记来送牛，功德千古留，政府来关怀，半年要发财。&9月10日，上林县塘红乡万福村上房庄村民吴俊荣一脸喜悦从县委书记韦志鹏手中领到种牛，不由自主地念起自编的幸福诗歌。上林县塘红乡在推进精准扶贫中&对症下药&，寻求发展致富捷佳途径，让贫困户脱贫致富的同时加强生态乡村人畜分离示范点建设。
& & & &塘红乡在推进精准扶贫工作中，结合本乡大石山区的实际情况，以玉米杆、甘蔗叶、稻草杆、木薯渣等原料氨化进行肉牛养殖为产业引领群众脱贫致富。该乡养殖基地以&入股分红&合作运作管理和集中养殖小区管理模式。目前已发展建设有龙祥长旺科技养牛专业合作等5个集中养殖小区养殖基地。在挂点工作队、第一书记工作辐射带动下，有4个贫困村，8个自然庄，贫困户达到152户，新引进杂交优良种牛数达到270头。5个集中点正在推进建设中。塘红乡因地制宜利用通过标准化建设和规范化养殖建设集中养殖小区，建设有沼气池使人畜分离，利用清洁燃料，有科学完善的养殖配套设施，改善了人居环境，改变新农村卫生条件，助力该乡生态乡村的建设。（蓝宏辉 覃玉）
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[]　[]　[京公网安备：]　[]上林龙母文化催开文明慈孝之花
  |  来源：
  |   作者： 冼敏   |  责任编辑： 沈晔
　　壮乡原生态舞蹈《壮家酒歌祭慈母》。 冼敏 摄
4月21日（农历三月初三），广西“三月三·龙母”祭祀大典暨上林县塘红乡第十届龙母文化节，在塘红乡石门村石门庄龙母文化广场开幕。龙母文化倡导的是善良、勤劳、感恩、孝顺，弘扬“真、善、美”的良好品德。而上林县塘红乡是珠江流域龙母文化之源，也是广西传统节日“三月三”的发祥地，还名“慈孝之乡”。
万人现场祭拜龙母
当天，百家敲响瑶山鼓、舞龙队鼓，9条各种颜色的长龙出场，拉开了拜祭龙母的仪式。在“九龙祭母”中，随着有节奏的声声锣鼓，9条飞龙轮番上场拜祭龙母。现场，只见飞龙上下翻飞，行云流水般绕场穿梭，活灵活现，仿佛在腾云驾雾。这9条飞龙还演绎了一段慈母行善救小龙的故事。
相传，原始社会晚期，塘红乡石门村有个妇女，无儿无女，孤苦伶仃，出于善心，收养了一条幼蛇。她砍猪菜的时候，不小心将幼蛇的尾巴砍断，因此将幼蛇取名“特掘”（壮译，意为短尾龙），当作儿子来疼爱。后来特掘长大成人，神通广大，一直赡养他的养母及周边的老百姓。养母去世之后，特掘刮起一阵大风将他养母送到石门山后的一个山洞里安葬。每年的农历三月三，特掘都回来给他的养母扫墓。后来，人们就把特掘一直生活的那个湖叫“石南海”，把特掘的养母称之为“龙母”，把安葬龙母的那个山洞叫“敢仙”。
为此，活动中专门安排了在石南海举行“百鲤放生”仪式，游客群众纷纷将手中的锦鲤放生归海，以此体现龙母特掘慈孝之心，弘扬龙母博爱精神，树起和谐文明的时代新风尚。万人还在现场向龙母行了祭拜祈福之礼。
相传，龙母是农历三月初二去世，于三月初三下葬，因此，每年的三月初三，人们都会在石南海边举行盛大的祭拜龙母活动，“三月三”最终成为原南越民族（壮族、侗族等的先祖）共同的节日，成为壮族传统节日“三月三”的源头。
据了解，塘红乡石南海是上林龙母文化的发源地。2012年，石南海遗址公布为南宁市重点文物保护单位，2013年申报自治区重点文物保护单位，目前已通过自治区文物专家组的评审。
有多名专家研究后提出，石南海具有可考究的壮族先民最早活动遗迹。1972年，因天旱抽水，从塘红乡石门村一个名叫“石南海”的深潭中，打捞出石锛、石斧、杵等石器和铜刀、铜锹等青铜器。这表明，石门早在新石器时代就出现了人类。因此，石门是桂西南地区人类出现较早的地方之一。
展现壮乡原生态文化
活动中，盛大的祭祀祈福活动和非物质文化节目表演充分展现了壮乡的魅力，更是吸引了上万名县内外游客和群众前来游玩。今年的塘红龙母文化节以“慈孝”为主题，活动形式多样，内容丰富。
在精彩的表演中，一个个具有浓厚乡土气息的原生态壮族歌舞表演不断登场，让游客和群众领略到了浓郁的壮乡原生态文化。如：《龙母之春》《师公舞》《壮乡晒谷忙》《壮乡情》《壮家酒歌祭慈母》，以及朗诵节目《百善孝为先》等。
壮族师公戏是广西流行最广泛的剧种之一。上林县是乌浒部落、骆越部落和瓯越部落的结合部，所以上林的文化同时具有广西南越民族的所有文化成分，因此保存下来的师公戏就更具有原生性、完整性、融合性。上林传统的师公戏共有300多种舞种，其中较大的有80种，但最主要的有10多种，如《三元真君》《阴阳师父》《北帝》《雷王》《唱天师》《甘王》《莫一大王》《四值公曹》等。
活动中，非常受山歌爱好者欢迎的是壮乡山歌邀请赛。比赛中，来自马山、宾阳、忻城、兴宾区、合山市等周边县（区）的壮语歌王放声高唱，前来龙母节参赛助兴，促进了民间民俗文化的交流。
上林县是“三月三”壮族传统歌节的发祥地，千百年来经久不衰。古朴的民风民俗造就了上林人民爱山歌、唱山歌、听山歌、赶歌圩的传统。清朝康熙年间，上林就有了民歌记载。上林的壮族人民以歌传情表意，其内容有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活民歌、历史传说歌、儿歌、杂歌等64种，格式有五言、七言、十言、五三五言、四六联言、长短句掺杂韵律等。五言格式又分四句一首、八句一首等。不同地域，上林县民歌有各种各样的唱腔，如壮族民歌中有三里镇、乔贤镇山歌，西燕镇师公调，巷贤镇四六联山歌、采茶调，大丰镇、澄泰乡五三五言山歌。在唱法上还有一声部、二声部、多声部等，如三里镇黄境的多声部，其唱法在全国乃至世界上都是独一无二的，节奏严整鲜明、抑扬顿挫、富于韵味、朗朗上口，曲调与唱词吻合和谐，可谓是民歌中的瑰宝。
当天，游客和群众在龙母文化广场上，还免费品尝龙母五色糯米饭。在龙母文化室里，上林县著名书法家、画家和摄影家奉上了一场丰富的慈孝文化书法、美术、摄影展览。在龙母文化广场周边，还有各种知名土特产品展，游客群众纷纷选购了长寿产品带回家。
慈孝文化传播善美
塘红乡有4.2万人，百岁老人13名，民风淳朴，是长寿之乡。塘红乡人富有慈心、孝心与爱心，还是有名的“慈孝之乡”。在传承与发展中，龙母文化催开了文明之花，“慈孝之乡”让美无处不在。
活动当天，上林县还给塘红乡的百岁老人代表献寿禄，表彰了慈孝家庭。在“20家慈孝家庭”评比活动颁奖仪式现场，获奖村民陆续登上领奖台，自豪地接过“慈孝家庭”牌匾。而每一个慈孝家庭背后，都有数不尽的感人故事。
樊月连是一个普普通通的农村妇女，丈夫蒙俊发身体一直都很不好。26年来，樊月连每天坚持给丈夫按摩、泡脚等恢复护理，不离不弃，以实际行动向世人诠释了什么叫相濡以沫、患难见真情。龙祥村古发庄韦月丰家庭，他们夫妻恩爱、尊老爱幼、热心助人，礼让邻里、团结互助，以孝为先。
今年70多岁的蓝月云，身体一直较差，老人的子女孙子不在家，没人照顾，但是老人并不孤单，韦月丰一家经常帮助她，嘘寒问暖，用真情诠释人间真爱，传颂孝顺文化。中可古棉庄人韦国武用行动诠释了“百善孝为先”的真谛。
还有韦国武的母亲樊桂花，今年95岁高龄，从2002年至今一直卧病在床，生活不能自理，眼睛几近失眠。母亲患病十多年来，韦国武和妻子一直精心照料，喂饭喂药，接屎接尿，无半句怨言，为了防止母亲肌肉萎缩，夫妻俩经常给她按摩，天气好时还经常带出来晒晒太阳。言传身教，在夫妻俩的影响下，他们的孩子从小就特别懂事、孝顺，一家其乐融融，是慈孝家庭的模范。中华民族流传千年的孝道文化，在韦国武身上得到了很好的体现。
多元化文化的典范
塘红乡石门龙母文化底蕴十分深厚，并成为塘红乡多元化文化的奇葩。如今，龙母文化已规范转化为群众自身的行为。在学校、在家庭、在社会，大家都能够做到“把微笑送给他人、把尊重留给他人、把爱心奉献给他人”。
中可社区党支部书记蓝常诚在家里开设了“农家课堂”，义务培训农民科技种养知识，还投入16万元，创办了标准化小蚕共育点，育蚕房7间约300平方米，经常赊给农民蚕苗，还指导农民如何按标准养殖。
那君村妇女主任、党员先锋谭秀丽在资金、技术上经常帮扶对象户残疾人钟小元，让她在家里办起个宝石加工厂，开拓一条创收门路。像谭秀丽这样帮扶贫困群众脱贫致富的党员先锋，在塘红乡12个村中就有60名。
古春村花干庄韦涔香、韦涔梅是对孤儿，塘红乡政府逢年过节都给她们送去了大米、花生油及日常生活用品，并将韦涔香一家纳入低保家庭，每月给予生活补助金。学校除按政策给予韦涔香九年义务教育住宿生每学期每生500元的生活费补助外，每学期还给她250元的生活费补助。
塘红乡积极开展为百岁老人送健康活动，每个季度组织医务人员深入村屯为全乡百岁老人进行量血压、测血糖等，为百岁老人健康长寿提供医疗保障，让老人们更加延年益寿。
龙母文化节给塘红乡带来了人气、商气、财气。同时，“龙母文化”游的火热也带旺了交通、饮食、旅宿等第三产业，这一活动已成为西江流域有较大影响的传统民俗活动，推动了龙母文化和塘红旅游业的发展。
下一步，塘红乡将紧紧围绕“打造龙母特色旅游文化产业”这一主线，积极开发利用民族文化资源，打造慈孝文化品牌，与打造生态旅游特色名县结合起来，促进当地经济发展，造福百姓。
挖掘石门龙母文化
石门龙母文化是上林的，也是南宁市的。这支文化的存在，和武鸣刚挖掘出来的龙母文化一南一北支撑起大明山的龙母精神。
以大明山主峰龙头山为中心，辐射了周边的文化，如大明山以东南方的龙湖，大明山东麓的大龙洞、大龙湖，以大明山主峰命名的、大明山脉东南部分的龙山自然保护区，都和壮族龙的文化内涵息息相关。
南宁市现在正在努力打造以大明山景区为核心的环大明山旅游圈，环大明山的旅游格局正在形成，石门龙母文化的出现和挖掘，将有力地填补了大明山东麓的龙母文化缺陷，极大地丰富了大明山及环大明山的旅游文化内涵。
另外，上林县的旅游圈是环大明山旅游圈中最为重要的一环。石门龙母文化以及崖棺葬文化的发现和挖掘，加上石门在明代的八寨起义、上个世纪的抗日战争和解放战争中的传统文化，具有广阔的旅游开发前景。
石门这一景点一旦形成规模，就会以大龙湖的“龙”和石门的“龙母”到双罗的韦厥墓再到洋渡唐碑中的“韦厥”这条龙和龙母的内线连接起来，将会赋予上林旅游的灵魂，改变上林县旅游景点分散的格局，形成了上林县内的一条黄金旅游线路，把上林县的旅游品牌提高到一个全新的档次，极大地丰富了环大明山旅游的文化内涵。
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