一些学员用枕套包住硬物，枕头大战变得鲜血淋漓。
9月4日起陆续告别军营、惜别战友、光荣返乡。
　　陈寅恪唐o夫妇全家福
　　比起徐志摩以及吴宓等人，陈寅恪的爱情故事似乎乏八卦可陈。在读书界流传的各种有关国学大师的段子中，与浪漫沾点边的也就是陈寅恪关于“娶老婆”的一些言论了：“学德不如人，此实吾之大耻；娶妻不如人，又何耻之有？”“娶妻仅生涯中之一事，小之又小者耳。轻描淡写，得便了之可也。”但陈寅恪的妻子却并非“轻描淡写”，按照每一个成功的男人背后都有一个伟大的女人的定律，倘若为陈寅恪与唐o这对“中国好夫妻”拟一条颁奖词，或许可以这样说：唐o是专门为了陈寅恪来到这个世上的。
　　北洋新女性
　　知道陈寅恪的人很多，知道唐o的人很少。
　　熟悉民国初年女子打扮的人会注意到，青年邓颖超的发型多为一种极短的前刘海，而唐o的发型则是民国初年女学生中最流行的垂丝前刘海发式。当时，烫发尚未引入，各种刘海发型正当红，有打油诗曰：“学界风兴皮与毛，前刘海亦号时髦。”但这种垂丝前刘海发式与一般人熟悉的女学生进步头“一字式”前刘海还有些差别，与同一时期也在北洋女师读书的邓颖超的“燕尾式”前刘海也不相同。至于当时的农村少女，则多为李铁梅式的辫发前刘海。
　　唐o，字晓莹，生于戊戌变法那一年（1898年），其祖父唐景崧曾任甲午战争时的台湾巡抚。母亲因难产而去世，唐o自幼便随着养母――她的亲伯母潘氏离开了广西的唐氏大家族。因养母是苏州人，唐o先随潘氏去了苏州，后又来到天津的北洋女师。因养母任北洋女师范学堂的舍监，并教授女红等科，唐o随之入学，成为班上年龄最小的学生之一。
　　唐o到北洋女师读书的时间不可考，近年出版的陈寅恪、唐o女儿们的回忆录中也未说清楚。到1915年底，未满18岁的唐o已从该校毕业。据女儿们回忆：在天津读书期间，唐o学习认真努力，成绩优秀，还喜爱音乐、美术等课程。暑假中，唐o喜欢弹琴唱歌，在旧报纸上练习书法，日后其书法成就曾得到散原老人等多位大家的赏识。《也同欢乐也同愁》一书中刊登了一幅唐o在北洋女师学习期间的钢笔画，人物形象很像福楼拜和巴尔扎克小说笔下的那些法国贵夫人。
　　民国初年的新女性大多有在各地多所学校读书、教书的阅历。以同在北洋女师读书的邓颖超而论，1913年至1920年，邓颖超先后在北京平民学校、天津直隶第一女子师范学校（即北洋女师）读书，后在北平师大附小、天津达仁女校任教。再看唐o，从北洋女师毕业后，因家境困难，为了积攒学费，只好先开始工作，即在本校教授小学低年级学生。
　　当时，女子体育教育已开始流行，唐o争取到公费学习的名额，在1917年初前往上海基督教女青年会设立的体育师范学校就读。两年后毕业，仍回天津母校任体育主任。再后，又到南京金陵女子大学体育专业本科就读。毕业后，唐o受聘到北京女高师教体育课。此时的唐o，已是漂在北京的大龄“剩女”。而正是在北京教书期间，唐o遇到了一生的爱人。
　　唐o早年留影
　　“四等”爱情
　　对于当时流行的各种罗曼蒂克，陈寅恪不可能不知情。按现在的话说，陈寅恪是个典型的官三代（其祖父陈宝箴曾任湖南巡抚），但他却没有坏习气，既不喜欢奢侈享乐，也不喜欢香车美女，辗转欧美四处游学，甚至连个硕士、博士的文凭也没心思猎取。
　　1919年在哈佛大学，陈寅恪曾对友人吴宓阐述自己的“五等爱情论”：第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也；第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也；第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安；第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者；第五，最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。
　　陈寅恪时为清华国学研究院的四导师之一，以学识渊博著称于世。和同时代的学人相比，陈寅恪属于典型的晚婚男青年。1926年从国外游学归来到清华任教时，已经36岁“大龄”了，尚未成家，也没有任何恋爱经历。其父陈三立从好言催促，到厉声警告“尔若不娶，吾即代尔聘定。”陈寅恪只好请求父亲宽限时日，陈三立同意了。
　　那时的中山公园还叫中央公园。1914年改为公园后，一时成为新青年男女约会的风雅场所。
　　经同事的介绍，陈寅恪与唐o相约在中央公园里见面。在公园里等候的唐o细心地发现，远远走过来的这个人走路的姿势微跛。在谈话中，陈寅恪告诉她：自己的足部有多处鸡眼、胼胝，这与早年留学时经常穿着不合脚的硬皮鞋有关。
　　陈寅恪时为清华国学研究院的四导师之一，以学识渊博著称于世。和同时代的学人相比，陈寅恪属于典型的晚婚男青年。1926年从国外游学归来到清华任教时，已经36岁“大龄”了，尚未成家，也没有任何恋爱经历。按现在的话说，陈寅恪是个典型的官三代（其祖父陈宝箴曾任湖南巡抚），但他却没有坏习气，既不喜欢奢侈享乐，也不喜欢香车美女，辗转欧美四处游学，甚至连个硕士、博士的文凭也没心思猎取。
　　中国好妻子
　　1928年，38岁的陈寅恪与30岁的唐o在上海缔结了偕老之约。此后的故事，大多数读者均已熟悉：这位绝世孤衷的畸人，这位精通西学的“中国文化的托命人”，这位“近三百年来一人而已”的大先生，壮年盲目，暮年膑足，颠沛流离，受尽波折。幸运的是，有知书达理的妻子陪伴在身边，陈寅恪还是以惊人的毅力和广博的学识完成了那些传世之作。鲜为人知的是，性格坚韧的北洋新女性唐o，在遇到陈寅恪之后，毅然放弃了自己的事业，将自身的生命完全沉浸在柴米油盐和照顾家人的私人领域了，成为甘为之死、永志不忘的一位“中国好妻子”。
　　为陈寅恪而活着的唐o，最终亦为陈寅恪而死。日，陈寅恪因多种疾病，离开人世。唐o平静地料理完陈寅恪的后事，对人说：“我也该去了。”45天之后，这位德才兼备的新女性走完了人生的最后一天。若依陈寅恪的等级分类，他与唐o的爱情不过区区四等。但，爱到这种程度，爱到这种境界，怎么也该算是一等了。
　　日，清华大学三十六周年校庆。这也是抗战胜利后，返回北平清华园的第一个校庆。陈美延(陈寅恪先生幼女)记得，当时清华女生以妇女如何为社会贡献力量等为主题，采访一些师母。史学家陈寅恪的妻子唐o实话实说：“妇女为家庭作出贡献也很重要……”立刻有伶牙俐齿的采访女生当场批驳。批驳的理由义正辞严：作为新时代的新女性，岂可将人生的价值完全安放在家庭这个狭小的天地，而依然沿袭着旧时代旧女性依附男性的人生模式？这样的贤妻良母式的人生，在清华新女性的价值世界中完全经不起推敲和模仿。
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　　抚顺一小猫半夜说话为哪般？
　　抚顺市东洲区千金乡邓家村居民尹奶奶家里有一只外国血统的猫竟然开口说话了！而且还会很多词语，这一新鲜事不仅吓坏了尹奶奶，也惊呆了众多网友，人们对喵星人开口说话一事的讨论不绝于耳。
　　猫会说话？这是真的吗？尹奶奶平时非常喜欢小猫，老伴去世了，儿女又经常不在身边，去年在国外的儿子带回来一只带外国血统的猫崽给自己，刚开始养的时候并无多大异常。但是，从今年3月份开始，猫竟然时不时的会发出一些诸如“奶”、“奶奶”、“干啥”、“拿”的词语，尤其是在每天下午五点和凌晨三四点的时候。这让尹奶奶又惊奇又害怕，尹奶奶把这件事情告诉儿子，儿子说自己得了幻想症，还想要带老太太去看医生。
　　一日，老太太家中来一位年轻人，她自称是省电视台的记者，想亲自探寻一下尹奶奶家的猫会说话究竟是不是真的，尹奶奶欣然应允。一连待了两天，记者都没有发现什么异常，连屋子里监控录像回放也看不出这个猫有什么不一样的地方，每天的活动仅限于吃饭、睡觉，甚至很少发出叫声。问尹奶奶是怎么回事，她只是讲猫是怕生罢了，再熟悉两天就好了。
　　记者带着半信半疑的心又住了三天，有一天晚上怪异的事情发生了。当天夜里凌晨两点多的时候，记者守在监控机旁观察猫，发现猫没有再像往常一样呼呼大睡。而是瞪大了双眼四处张望，因为是黑夜，监控里猫的眼睛投射出了绿色的光，看的记者心里有点发怵，但为了弄清楚事实真相，还是硬着头皮看了下去。
　　这时，只见那只猫突然站了起来，蹑手蹑脚的开始在屋子里乱转，走了好一会也不见停下来，弄得记者有点丈二的和尚摸不着头脑，正在记者思索这只猫究竟要干嘛时，监控器里猫的身影竟然消失了。记者操控摄像头扫过客厅每个角落也不见踪影，无奈只好走出屋子看个究竟，还没打开房门，记者就听见房门有异常的响声，她深吸一口气一把推开门，竟看到猫蹲在门口，对着她喊“拿”。记者吓得腿一软做了下来，尹奶奶这个时候闻声赶了过来，拿来了猫的猫砂，并安抚记者告诉她是猫想排便了，记者看着眼前真的会开口说话的猫，久久不能平静。
　　第二天，记者立马带着这个消息回了电视台，并找到了相关专家咨询这件事，专家给出了这样的解释。
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陈寅恪曾与梁启超、王国维并称为“清华三巨头”，就连一向自视甚高的梁启超也对他推崇备至，曾多次公开表示“陈先生学问远胜于我”；而当时另一位著名的国学大师吴宓也十分器重陈寅恪，赞其是“全中国最博学之人”。
陈寅恪日生于湖南，其父是近代著名诗人陈三立，祖父是地方要员中曾唯一公开支持“戊戌变法”的湖南巡抚陈宝箴，其兄陈衡恪亦为现代著名画家，可谓“一门俊彦”。
关于陈寅恪的传说有许多，比较有意思的是他的“爱情五等论”，1919年，新文化思潮风起云涌，当时还是未婚青年的陈寅恪发表了他对爱情的言论，陈寅恪认为爱情有五等：一、情之最上者，世无其人。悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也。
二、与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛等，及中国未嫁之贞女是也。
三、又次之，则曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安，及中国之寡妇是也。
四、又次之，则为夫妇终身而无外遇者。
五、最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。
也就是说，一等爱情是爱上陌生人，可以为之死；二等是相爱而不上床；三等是上一次床而止，终生相爱；四等是相爱一生；五等是随便乱上床。
陈寅恪37岁时与台湾巡抚唐景崧孙女唐晓莹结合，并与之终老，若依他的等级分类，不过四等。然则两人感情深厚，经历苦难而不离不弃。陈寅恪曾预写挽联：“涕泣对牛衣，册载都成肠断史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”此挽联撰后一月余，夫妻两人相继辞世。爱情，能到这种境界，怎么也该算是一等了。您的位置：&&&&&&&&&&>&正文
五等爱情论
18:44　来源：新金融观察报&　　　　 |
作者：陈寅恪
第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也；
第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也；
第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安；
第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者；
第五，最下者，随处接合，唯欲是图，而无所谓情矣。【】 责任编辑：无双女侠
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