猫咪为何爱吃鱼 长期不食荤腥可致失明
猫最喜欢吃老鼠和鱼。猫吃老鼠很容易理解，猫是老鼠的天敌，早在几千年前古埃及人就将其驯化，用来捕鼠及其他啮齿目动物，以保护谷仓。可猫爱吃鱼似乎有些说不通：猫是陆生动物，鱼是水生的，而且人们印象中大多数猫都怕水，可鱼儿缘何成了猫咪的盘中美餐呢？
猫咪爱吃鱼主要是自身生理原因所致
　　众所周知，猫最喜欢吃老鼠和鱼。猫吃老鼠很容易理解，猫是老鼠的天敌，早在几千年前古埃及人就将其，用来捕鼠及其他啮齿目，以谷仓。可猫爱吃鱼似乎有些说不通：猫是陆生动物，鱼是水生的，而且人们印象中大多数猫都怕水，可鱼儿缘何成了猫咪的盘中美餐呢？
　　这得从猫科动物的眼睛说起。
　　喜欢猫的人都知道，猫有一双有神的大眼睛，这与猫的食谱有很大关系。猫是夜行动物，为了适应一片漆黑的环境，它必须具备出色的视力。牛磺酸是一种能提高夜视能力的物质，这种含硫非蛋白氨基酸占视网膜中游离氨基酸总量的50%，对猫眼视网膜中的感光细胞有促进作用。据悉，猫的食物中若缺少牛磺酸，会导致其视网膜变性，长期缺乏会导致失明。
　　然而猫自身体内无法合成牛磺酸。猫体内由于缺乏合成牛磺酸的限速酶——半胱亚磺酸脱羧酶，所以不能以蛋氨酸和半胱氨酸为原材料合成机体所需的牛磺酸，需要从动物蛋白中提取。研究表明，许多动物体中都含有牛磺酸，其中鱼贝类的含量最为丰富，老鼠体内也含有大量的牛磺酸。猫吃鱼和老鼠的“嗜好”，由此可窥见一斑。如今超市中售卖的猫粮中，也含有大量的牛磺酸。
　　至于在水里的鱼为何沦为陆上猫的盘中餐，有一种说法是，古埃及的渔民在下游乘船捕鱼，而猫被养在船上捕捉老鼠。当猫食物不够的时候，渔民就会用捕到的杂鱼喂猫，猫对这种美味又营养的食物非常感兴趣，逐渐就养成了爱吃鱼的习惯，并把这种习性遗传下来。
　　然而，这套“获得性遗传理论”却饱受质疑，因为动物的核心精神是“”，后天获得“优良基因”并不被学界广泛接受。
　　实际上，并非所有的猫都是高度适应陆地生活的。人们一提起猫，往往想到的是“家猫”，而家猫只是野生斑猫的近亲。家猫会游泳的可能不多，但它的近亲豹猫和渔猫，可都是猫家族中的游泳健将。
　　豹猫既擅长爬树，也能游泳。它们主要栖息在森林与雨林地带，通常为距河道较近的潮湿区域。由于会游泳，除啮齿类、鸟类、爬行类等小型哺乳动物之外，鱼类和类动物也上了它们的食谱。
　　渔猫，与其他猫科动物不同，趾间有半蹼，极擅长游泳和潜水，使得它们在半水生环境下行动自如。和其近亲豹猫类似，渔猫居住于海拔1500米以下的河流、溪流、芦苇湿地及红树林湿地等淡丰富的区域。不过，由于渔猫所依赖的湿地和森林被大量破坏，加之渔业资源被过度开发，这种美丽的生灵已经濒临。
　　值得注意的是，尽管猫爱吃鱼，但“过犹不及”。
　　原来，以鱼为主的食品组织胺含量很高，组织胺是动物体内一种化学传导物质，可以影响许多细胞的反应，包括过敏、发炎反应、胃酸分泌等。如果猫咪吃鱼过敏，再加上可能引起的消化系统紊乱，这只吃货很可能因大量吃鱼而逐渐“绝食”，甚至搭上小命。
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问：信佛必须吃素吗？
答：关于吃素的问题，有个层次的问题。在现代社会，不一定都有这条件，不要强求。做得到就吃方便素。做不到，能吃三净肉也不错的。不要因为学佛，弄得与周边的人格格不入，让人对学佛望而却步。凡事讲究个外圆内方。内心的准则，与外在的方式，尽可能争取达找一种最佳的平衡状态。
问：柳师 ，加了鸡蛋打的面条算是荤的了么？
如果面条是素的，但是汤是由小鱼干等熬成的&
那也算是荤的了吧？答：如果吃素的话，还是不要吃鸡蛋面与小鱼干汤面了。吃素看吃到哪种程度，如果吃方便素，肉边菜肉边面，都是可以吃的。如果吃不了纯素，吃方便素也不错。
问：那个柳师，啥叫方便素？答：方便素，指只吃素菜。但肉里配的蔬菜也能吃，不吃里面的肉就行了。这个主要是适应那种经常在外面吃饭的人。自己做饭不是太方便的话，吃纯素很难做到的。
吃素包括不食荤腥，荤与腥是两种。荤指五辛，即葱、韭菜、蒜、蕌头、洋葱等；腥指肉类。不食荤腥，才叫真正意义上的吃素。
问：先生，我全家跟着我吃素有半年多了，我女儿现在两岁半，明年打算上幼儿园，但幼儿园的伙食基本都是有肉食的，这样吃素以后又捡起来吃荤，会不会不好？
答：如果必须在学校吃，就只能随缘了。有些事也是没办法的事，你不可能去幼儿园盯着的。如果能送到学佛的人开的幼儿园中，则可以请老师关照一下。
问：也有铺天盖地的说长年吃素是生不了健康宝宝的。答：在网上打上“素宝宝”三个字，能搜到大量从怀孕到成长都持素的素宝宝的照片，充分说明这种说法站不住脚的。
我也看过吃素影响孕育的说法，但至今没有见过一份这方面的可靠数据。任何一种科学结论，都是要拿实验数据、统计数据来支持的。而现在的科普家，相当一部分都是想不起来还需要实验统计数据的。觉得是这样，找几条理由一支持，就下了结论，就成了定论。
问：老师，我马上就要办婚礼了，想到因办婚礼而被杀害的物命，很无耐！该肿么办呢？&
答：如果能选择素食餐厅，并且双方父母至亲能接受的话，尽量选择素食。如果没这个条件，也可以自己与承办酒店商定菜单，不要鱼虾蟹类，只选三净肉。
问：素食时也想到一个问题，别怪我矫情，其实植物也是有生命的，我们吃他们也和杀生差不多吧？答：生命分为有情与无情两种。所谓有情，指有感知、有情感的生命。而植物是没有自我意识的，感知不到自我的存在，所以也不存在苦与乐的感觉。所以吃植物与杀生，是两种概念的。
我以前看到过湖南台一个娱乐节目上做过实验，以验证植物的感知，这是只能当娱乐看的。佛是正遍知，从时间而言，能知道过去恒河沙劫的一切事；从空间而言，能彻见十方无以计数的世界，以佛的正遍知，难道还无法区分植物有没有感知吗？虽然植物没有感知，但修行人一样心怀悲悯，《楞严经》上说：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔？”
问：在没有吃素的情况下晚上刷牙读净口业3遍后可以读吗？食素对我还真太难。答：念经并不要求吃素的。吃荤吃素的人，都可以诵经。当然刷牙与念净口业真言，这是很尊重经典的表现。多一份尊重，多一份福报。
问：我今天开始不吃肉了，但在食堂吃饭，有时候菜是荤油炒的，汤里也放着肉末，佛菩萨不会怪我吧？答：我都为你感到高兴，佛的慈悲远胜于我无数，能不为你的这些进步感到高兴吗？
问：肉我也越来越少吃了，但是还没做到完全不吃，请问柳师，那些蒜之类的也不能吃对吗？答：不吃最好，或尽量少吃。这些菜属于荤菜，吃后一方面口气不净，二则引起内心的躁动不安等等。PS：荤菜指葱类、韭菜、蒜类、洋葱、蕌头等。
问：老师，我问一下，我也喜欢吃韭菜，是不是吃韭菜的人业障非常深重？答：倒也不见得是业障重了，很可能是阳气太虚了，人的本能选择而已。补阳的食物很多，不见得要吃韭菜的。吃韭菜是弊远大于利的。
问：中午就餐时，我最后一个去，被同事说不吃肉挺难看的。答：现在不都提倡健康饮食观念吗？在与人交往中，将自己吃素的事，往这观念上一靠，你就站在至高点上了。
问：其他的大宗教也不戒吃肉，不觉的吃肉是杀生，为什么只有佛教是这样的？答：佛法对世间、对生命的认生，比较深入。正因为认识到这个层面，所以自然就生起对一切众生的悲悯之心。不吃肉，是出于不忍之念。
问：那过失杀人 自卫过当
算是杀生吗？答：杀生有几个条件，一是知道对方是有情众生，二是起了杀心，三是实行了杀的行为，四是对方被杀死了。满足了这几个条件，即是造了杀业；若是受过不杀生戒，即为犯戒。
这里问到的，如果完全没有起杀心，而是在防卫过程中将对方失手杀死，即使受戒也不构成犯杀戒，因为没有满足第二个条件，即起杀心。但所造成业力是还是有的，只是相对较轻。如果在防卫中故意杀死对方，即为造杀业。但嗔心而杀罪重，防身而杀业轻。
问：那么是不是举刀都有罪？只要有杀心，未杀都有罪？答：有了杀心，实施了而已遂则业重；未遂则较轻；有杀心而未实施，再次之。
问：柳师，不让杀生，吃素，都吃素，那那些鸡鸭鱼肉如何快速的死去转世投胎往生修成正果呢？从这个意义上来说，是不是吃肉也是一种成全？
答：什么心感生畜生道？痴愚心。你吃了它，它就能开智慧了？痴愚的问题未解决，它怎么能从畜生道中解脱出来呢？吃这些动物，它怨恨你，嗔心感生恶道；你自己也由些增加杀业，这样只能增加彼此的恶业。这就不是相互成全，而是相互纠缠着往恶道堕落了。
问：请问各位师兄，我看有人说信佛的人不能吃牛肉，有这个说法么？答：吃不了素的人，只是建议先从只吃三净肉开始，即只吃不是自己杀的、不是专门为自己而杀的，没听到或见到杀的过程的肉类。至于因为看到牛太辛苦，而不忍吃牛肉，那是更高的慈悲心了。
问：老师：学佛吃素是很好，也该是佛弟子所为，这我知道。但是，朋友三五小酌是人生中一大乐事，现在人条件好了，你请好了我请，档次都不想比别人低。有同事聚餐轻松的，有同学聚聚的，初中的，高中的，大学的。还有工作之后积累起来的朋友。我本想戒牛肉，但是上次和两姐们及一忘年老师自助餐，他给我带来牛排夹给我，说这里是牛排做得最好的。我不想不合拍，就破戒。当然，这戒是自己心里给自己说的，没有在菩萨面前许诺。明天中午，我们又要聚了。其实我自己吃咸菜也可以度日，但是我就不想不合群。我许诺的一月两天素很大程度上是靠到庙里初一十五中午吃斋饭，晚上简化完成的。你们长素都行，我一月两次都不容易，惭愧！
答：没那吃素的条件的话，先只吃三净肉也可以的，即不是自己杀的、不是自己安排别人杀的，不是专为自己而杀的肉类。至于不吃牛肉，出于不忍之念，更值得赞叹。这个不难做到的，就说自己不爱吃就行了。平时就在在自己的圈子里，吃饭时可以说自己不爱吃鱼（容易导致现杀）、不爱吃牛肉等，我想大家应当会尊重你的。
问：我想问老师，众生皆平等，不说人，就说动物和植物。我知道可以吃植物，是因为他们是无灵的，可是植物也是有感觉的啊，比如含羞草，不好好照顾他们也是会死的啊。
答：植物有生命，但没有自我意识，它们不知道自己的存在、没有苦乐悲欢的感受。所以在动物与植物之间，只能选择植物了。有一次看到湖南台有个娱乐节目中，用测定植物的生物电的变化，而认定植物也是有感知的。有电压等变化，并不表示植物有自然意识的。就象《水知道答案》的实验中，念佛的水结晶就很美，对着诅咒的水，结晶就很丑。这难道说明水也有生命有灵性吗？这只是心与环境的相互影响的一种表现而已，植物的生物电的变化也是一个道理。
问：土鸡蛋没有受精的也可以吃吧？答：有没受精，怎么能准确地区分呢？如果发心吃素的话，鸡蛋还是别吃了比较妥当点。
问：我发过愿，不吃肉，但是反而越来越想吃肉，以前我吃肉很少。可能是，老公知道我学佛，虽没反对，但害怕我不给孩子做肉吃，每天电话问伙食。儿子以前也不太吃肉，现在想长肉，也要求吃肉，你给他们讲素食的好处，他们不听。好歹，现在老公不现杀活鸡了，也是个进步。
答：吃素是要出于慈悲的、出于自愿的，福德才比较大的。他们刚开始吃不了素的话，能吃三净肉就很不错了，即没看到杀的、没听到杀它的惨叫声的、不专门为自己而杀的肉类。
问：我现在没有办法，必须杀生，怎么办，吃肉和杀生是同等罪过，你没有听过么，没有买卖，就没有杀害，走五十笑百步。
答：1、前些天，还有人发信息给我。觉得这满世界这么多杀生的人，这也是社会必须的行业，哪会有这么多的报应的？说实话，没有谁规定说什么不可以做，只是要想清楚所需要承担的代价。满大街杀鸡卖鱼的人，我不了解他们，也不知道他们背后的故事。但就我身边的人，我所认识及所知道的、所有的与杀业有关的人，从一两代人的时间尺度来看，没有看到有一例没有因此遭受弥天之祸的。从概率而论，这已经远远超过一般人群了。《大智度论》上说：“诸余罪中，杀生最重。”这种杀业的后果，谁又伤得起？
2、能坚持吃素，是一种双赢的事。一方面利益众生，二则培养了自己的慈悲心。自己的心的层次，提升到哪个层面，福报就相应增长到哪个层面，错位也错不了多久的。心中有多少正能量，就有多少福报；有多少副能量，就有多少灾祸。
3、吃素有个层次之分的。从不吃自己一手养大的宠物，到不忍心吃亲眼看到杀死的动物、再到吃方便素，再到吃方便素、再到吃全素，这都是一步步上升的过程的，这个上升的过程，也是心境提升的过程。
4、看到前面的聊天纪录，你家是杀驴的。你如果不想参与杀生，实际上没你想象那么难的。人有善念，天必从之。祈请佛菩萨加持，很快会让找到新的不亚于杀业的谋生之路的。你现在份纠结，已经是善念萌动了，正是这份善心，让你有机会找找学佛群，这已经是一念而感召善缘了。相信你下定不从事这份杀生职业，很快就有良机的。天生你这一棵草，就一定有一滴露水养着。不要局限于这一个思惟中，假如你爸妈种田的，未必你除了种田，就没第二条路可走？
5、没认识到这种杀生的后果，随便找几个理由就能说服自己了，真要认识到这种后果了，给你再大的胆，也不敢做这种事的。这种例子是举不胜举的，我博客中收录了一些，有时间请去参阅一下。
问：柳师父，我以前几天要是不吃肉就想，自从信佛以后，现在见到肉就是不想吃，这是怎么回事呢？答：心性提升了、或业障减轻后，就会下意识地做出对自己更有益的选择了。
问：柳师晚上好，我是学医药方面的，假如做动物实验要用小白鼠什么的，怎么才能减轻这个罪孽呢？答：杀生的事还是尽可能地避免，找个听得过去的理由都行的。当时哪怕受点批评，比未来受恶报是要轻得多的。
如果科学界普遍有众生平等的观念，能体会到众生的疾苦，自然能找到可行的替代的方法的。
问：柳师兄，我老公在老家，我在外地打工，现在他坚决要我回去养猪杀猪，我该怎么办，我为这事发愿念了一百部地藏经，还是不行，我该怎么办？
答：请参看一下我博客中的几篇关于杀生的案例，都是我身边的事。这种后果，不是谁都承担得起的。他不信，你自己要有正确知见，吵个架与从事杀业的后果，轻重之间，根本不在一个级别上的。两害相较择其轻，相信你会选择的。
建议一方面下定决心不能做这事，二是去寺院观世音菩萨像前说一下你的处境，请菩萨加持。人有善愿，天必从之。相信你能很快走出这个纠结的局面的。
问：老公已经发出最后通碟，过完年一定要回去养猪。答：你不要答应与参与就行了。菩萨加持之下，他想做也做不成的。开个养猪哪有那么容易的事，任何一个地方有差池都开不成了的。
你念了一百遍地藏经，功不唐捐，只管放心，继续念经发愿就是了。
问：柳师，如果戒荤食是不是连带有荤菜的料也是不能食的，比如以前很喜欢吃“康师傅的西红柿牛腩面”，在戒荤中是不能吃的吗？
答：那个料里面含有葱类，那包葱料就别吃了。
问：我们吃素了，家人还像以前一样吃肉食，这样是否影响我们的修行？答：这就象吃饭一样，你自己吃自己饱。别人吃什么，怎么能影响你呢？
问：柳师好！感恩赞叹柳师每天都为我们解决疑问，我想问一下，经营贝壳工艺品是否造业，犯杀业？答：如果在市面上收购现成的贝壳来加工，基本没有问题的。如果跟人预订，导致别人特意为你去捕杀海贝，这就是参与杀业了。不过不管是哪种情况，没有买卖就没有杀业，加工多还是会客观上导致杀业增加，所以能远离是最好不过了。
问：孩子爱吃肉，不做吧好像咱们对不起孩子，做了觉得对不起众生。答：吃素要出于自愿、出于慈悲心，才有功德的。草食动物都吃素，但它们是不会从吃素而得益的，因为不是主动发心的、不是出于慈悲。一切业，都不能离开发心这个决定因素而论。孩子喜欢吃，可以做三净肉给他们吃的，这是最容易做到的一步。
问：过年时，看到亲戚朋友吃整只的鸡，感觉很可怕，劝他们根本听不进去，怎么办？
佛都讲究只度有缘人的，只有缘分到了的人才能度化，缘分不到的人，连佛都不去度化，何况我们？不要把学佛跟吃素紧紧的捆绑在一起来看待，好像学佛就必须吃素，不吃素就不是学佛了一样，这是不正确的。能相信善恶报应就很不错了，
戒杀放生篇
问：我哥哥他老要去抓小鸟，我叫他不要去抓，他就和我吵架，我气愤极了，又顶撞了我妈和一个长辈，因为那个长辈居然支持我哥，叫我妈和她一起去抓鸟，这可怎么办。
答：我有一次跟朋友去度假山庄玩，他们去钓鱼。我没办法出言相劝，就坐在不远处念准提咒，请准提菩萨加持。整个念的过程中，几个人一条鱼都没钓起来。这种例子，我亲自验证过，也多次听人说过。一些恶业，我们如果阻止不了，就念佛号或咒语，请佛菩萨加持。
问：老师您好，我想问一下，这边有朋友，只是养猪的话，不自己杀也有因果吗？答：柳师答：自己杀生与安排他人杀生，都是杀生。
杀业的事，是一根链条，只要参与了其中直接关连的一环，都是有上了同一条船。
问：杀生是社会生活之必需，这事总得有人干的，哪来的这么多报应？答：我家的邻居，原来在食品所上班的，杀猪的。他也是工作需要的，必须要做的事。现在退休了，还在我家附近的路口卖肉。我去年刚回来时，差不多天天半夜听到他家房子传来恐惧的惨叫声---那是他老母亲有精神病。他老婆疯了、老娘也疯了，儿子被人砍成残疾。前不久，儿媳得到乳腺癌，现在差不多天天可以看到她光着头在门口。
“积不善之家，必有余殃”，杀生是最大的恶业了，这种恶业相互感召，一家子天灾人祸不断。当时杀生时，有足够的理由。现在受果报时，这些充足的理由能减轻一家子的灾祸与痛苦吗？世间没有谁规定什么事不能做，只是每做一件事，都要考虑由此承担的后果，看这种后果，是不是自己能承担得起的。
问：杀生的事尽量避免——老师，我们这里乡下过年总是要杀鸡杀鱼的，这是很根深蒂固的传统，我觉得有点无法挑战。
答：我们无法改变别人，但能改变自己，也可以尽可能地用自己的微薄之力，影响身边的一部分有缘人。一盏灯的光，可以点亮百千盏灯，灯灯相继，善的理念才能越传越广。
问：柳师兄 你好! 我是昆明的 我想参加放生
您能给我介绍吗？答：在网上能搜到的。打一个“放生组
昆明”，就能搜到了，其他地区，以此类推。
问：放生能增加我妈的寿命么？
答：以你妈妈的名义去放生。放生完了后，将功德回向她。若天命未尽，自然就能减轻疾病了；若天命已尽，也能减轻痛苦，来世生往善道。
问：放生还有其他作用吗？答：放生的功德是全方位的。所以福报也是全方位的。一切福德，都是建立在有生命的基础上的。所以救命，能成就一切功德。花钱买动物放生，这是财布施。免除它们的痛苦与恐惧，这是无畏布施。
问：师兄，放生的时候需要说什么吗？我都只说阿弥陀佛。答：放生时，最简单的方法，是念一念自己所知道的佛菩萨名号。其中一位佛号，南无宝胜如来，是放生时最需要念的，并念三皈依，最后回向。
问：我想问问放生的问题，小时候我和我爸去菜市场买泥鳅什么的放到湖里，现在我在寺院边上看到卖红金鱼的，叫卖放生，这感觉好不对劲啊。
答： 提到这个问题，我也正好谈一下放生的一些想法：
1、在公园里面，我也是见过卖小金鱼，放在旁边的小水池的。这种放生，就不叫放生了。将金鱼放下去，然然捞起来，一遍一遍地放，它经得起几下折腾？放生是刀下救命，千万不能跟着小商贩作秀。
2、放生不要去花鸟市场买宠物。它们没有野外生存能力的。它们本身没有性命之忧的，放它们到河里去，不是放生，而是放死了。<font COLOR="#、放生一定要放那些被当成食品的动物，而且有野外生存能力的。
4、我去年在东莞，偶尔初一或十五去放生时，就有很多人等待在岸边，专捞放生的鱼类，而且这样做的人很多。也听其他师兄讲过这种经历。所以我建议，大家要放生，避开初一十五。这样一方面避免被人捞走了，二则也避免鱼贩们摸到这个规律，就每逢初一十五多进货，客观促长了捕捞。不定点采购、不定期放生、不定地点地放生，才能最大限度地避免这些问题。
问：请问柳师，放生之前要念什么咒么？还是直接放生后最回向就可以了呢？答：放生一般是先念三皈依，再念一点短的经咒，比如心经、六字大明咒等等。再加上佛号。其中南无宝髻如来这个名号，建议一定要念。这样能加持放生的动物，命终之后不再落恶道。如果不太懂，就念念自己所知道的佛菩萨名号也行的，加上三皈依更好。
今天有师兄对放生时念的三皈依不太理解，我说一下我的看法。放生之时，念佛号，念三皈依，并非它们听了之后，它立即就孽尽福显、愚消智长，而是给这些动物种下一颗善的种子。种子种下了，就总有生根发芽、开花结果的一天。
问：我去我们本地寺院放生
人家叫我放金鱼，说别放泥鳅，因为泥鳅不能看啊，放金鱼在放生池里能看啊！答：放生是刀下救命的行为，金鱼并没有性命之忧，放生金鱼是一点功德都没有的。如果是商业化的行为，反复捞起来，让人花钱放，这样反而将它们折腾死了。这就不是放生，而是参与杀生了。
再则，如果将金鱼放在野外，它们没有野外生存能力，这不叫放生，这叫放死了。
问：柳老师，今天和婆婆去菜场买鱼，看着卖鱼的人宰杀活鱼，我突然恶心几欲呕吐。非常可怜那些鱼，可是毫无办法，这个时候只能心里快念阿弥陀佛，柳老师，这个时候该怎么办呢？？
答：随力放生之外，碰到这种情况，多为它们念念佛号或咒语，回向它们。
伤心解决不了它们的任何问题，布施几句佛号，才是真正于它们有益的事。
问：柳师，我现在每个月为父母放生，希望他们健康长寿，我用我自己的钱，但是没有告诉父母，没有关系的吧？有说要用自己的钱，但是我就当钱孝敬给他们是不是一样的？
答：他们能接受你的放生，就告诉他们，不能接受就别说了。以父母的名义去放生，买的时候，自己告诉自己，这些钱是自己孝敬父母的钱就行了。
问：柳老师，如果我有事自己去不了，可以委托他人放生吗？答：可以的。但有条件亲自参与更好，放生的过程，是个提升心性的过程，自然就慈悲增长的。
问：在不合时宜的时候放生就是杀生，我是这样理解，放生也要讲究气候和动物的适应需求。答：对于菜市场被当成食品的动物，不放的话，它们百分百的上砧板、下油锅；放的话，条件再差，都还有一线生存的可能，所以这种情况是功德而非杀生。
但有限的钱，如何救更多的命，让它们有更多的生存机会，这个值得考虑的。
问：北方现在放水游动物太难了。答：象这种情况，不方便的话，可以委托南方的放生组去放生的。比如东林寺就有个放生组织，可以汇款给他们的请代为放生的。
问：如果我把钱发在寺庙里的放生功德箱里可以吗？答：可以的。很多寺院都是专款专用的。
如果不信放生的人回向给他是不是无用啊，就像不在一个频道一样。答：你的比喻很有道理，完全不信的人，回向的作用就小得多了。但如果以对方的名义去放生，作用还是有的。
问：柳师，我放生的习惯是买大的，总觉得大的有灵性，但是是不是应该用有限的钱去救助更多的生命呢？同样的钱可能只能买一条大鱼，却可以买很多的泥鳅放生。
答：大的生命，对痛苦的感知更深；而买小的，可以救更多的生命。
所以花同样的钱，买大的与买小的，各有各的不同的功德。
问：现在北方冬天的情况下，有哪些适合放生的对象呢？答：鱼儿本来就是在水中生活的，放生当地的鱼类等，并不会被冻死。如果河流冰封的话，可以请南方的放生组代为放生，东林寺的放生组就比较可靠。搜一下东林寺的网站就能找到了。
问：可是我们这里群放生时就有人在捕捉啊。答：我也碰到过。这种情况，一方面选择不易被捕捞到的动物，比如泥鳅等。再则放生远后，要守候一会儿，看它们全走远了，才能离开的。再则尽量放到不易被捕捞的地方。
问：放生时要说些什么？答：是的。放生时，念一下“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，再念一下你自己所知道的简短的佛号与经文、咒语等。不会念也可以放生的，刀下救命是最关键的。
问：柳师我前天晚上放生完就发烧了，高烧现在还不退，这算是重业轻报吗？
答：排除巧合的话，就是业障现前了。很多业障太重的人，就是这种表现了。冤亲债主们不让你学佛，不愿这么轻易放过你，一看你刚开始接触了，马上制造事情，来打消你的念佛的念头。这种例子我是屡见不鲜的。象这种情况，稍一坚持，多念佛念咒，很快就能解决了。
问：我是堕胎，而且最巧合的是，我的前男友同时跟我发烧，而且今天我爸带来了我的工作差不多可以顺利转正的消息了。更加强信心了，我会坚持努力。
答：那就是堕胎的业障现前了。业障现了就消了，才有了你后面这些转正的好事。
问：或者说我都堕胎三个了，工作一直没有转正，男友在结婚三个月前和我分手。之后我就信佛了，我没想过会被原谅能一切都好起来。我只是在赎罪。
答：后悔解决不了任何问题，仅仅是拿过去的错误折磨现在的自己。真正有作用的是，忏悔以消业障，诵地藏经以超度孩子，按佛教诲的种种方法补回你损失的福报。这样才更有意义。
问：柳师，我想放生，我们这里的人不厚道，会去寺里那个湖专门捕捞放生的鱼和乌龟，所以我想在网上这样放生，这样有差别吗？
答：可以委托可靠的放生组织放生的。我了解到的，庐山东林寺就有放生组，查一下东林寺网站就能找到了。委托放生，也是功德很大的。当然当地有条件，自己亲手去放，在放的同时，能培养慈悲心的。就不自觉地生起对小生命的怜爱之心，不再把它们当成食物了。放得多了，自然就慢慢生起悲天悯人的情怀了，这就是放生对人的心性的提升。
问：柳师，随喜放生款和亲自参加放生有什么区别？
答：随喜放生款，同样也有很大的功德的；但亲自参与放生的过程，会对这些小生命不自觉地生起怜悯之心的，以后也不好意思再吃这种动物了。放生多了，这种慈悲心越来越重，这就是放生过程，对自我心性的提升。这种效果，是单独随喜放生款所达不到的。
问：柳师，今天有人问我，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，那你放生的鱼吃掉别的生命，放生的意义不就没了吗？我知识太浅薄不知道怎么回答，应该怎么看这个问题呢？
答：1、同是放生，可以找无数个合理的理由，也可以找无数个不合理的理由。同一个问题，可以向善意的方向去理解，也可以向恶意的方向去理解。对自己而言，这个理解的方向，反映了自己的心性。看法显示心性，心性决定命运。惯于向恶意去理解的心，命运与未来必定是指向恶境；而自然向善意去理解的人，命运与未来必定趋向善境。
2、大鱼不一定吃小鱼，小鱼不一定吃虾。放生是随机的，很多鱼也是杂食性的。它等着下油锅，我们不能因为怕它们吃别的鱼就不救了。正如我们不能因为担心孩子长大了会做坏事，就不能生孩子了；不能因为某个人以后可能会做错事，他面临死亡的危险时也不能救了。我们生孩子是顺乎自然规律，救助他人与动物是出于自己的良知。当下可见的善都不为，种种不可见的善能成为借口吗？
3、放生时，一方面让动物暂时脱离了生命危险，二则在放生过程中念佛仪规中，给它们种下了信佛的种子。一历耳根，永为道种；二方面培养了自己的慈悲；三则在放生的过程中，培养了自己的慈悲心，放生多了，渐渐就自然生起了悲天悯人的情怀；四则消业障增福慧。所以放生过程，实际是同时利它与利己的，相互成就的。
柳师，我经常去一个市场一个摊位买鱼放生，这样做欠妥吗？还有现在卖鱼的人都知道初一十五很多人放生，所以好多人那两天都会上货。答：我建议放生避开初一十五，其他时间不定期地放，绝不能预定，也不能让卖鱼与捕鱼的人摸到规律了。
问：我现在也是经济困难，一个星期最多五十元放生款。答：功德大小，最重要是看发心的。在艰难时期，一点点善心，即是功德很大的事。
问：放冰窟窿鱼儿不会冻死么？&
答：柳师答：鱼儿本来就是在水里生活的，冻不着的。人们冬天将它们从水里抓出来的，现在放回去，就让它回家了。
问：有关于施食，猪猪想说几句。感应真的非常好。连续施食已经有一个半月了，求什么工作，什么工作就来。求我母亲的病能早日好，我母亲说病有些好转。求我妹妹的姻缘和事业，我妹妹如今当了经理，据说最近安排有相亲。我就一直持续的施食，最起先是一天一次，后来熟了，一天几次。每次都是吃饭前，自己饿着肚子想着先给他们吃饱。
答：谢谢师兄的反馈！施食的感应，我是只要施，就有感应的，已经很习惯了这些良好的感应了。
问：以前在论坛上，看到一位师兄讲到，他口袋里随时准备一些米，一面走路都可以念咒与施食，一天很多次。这个是他的独创，但从道理上讲，是可行的。这是柳师几天前写的，请问这位师兄到底是念的什么咒啊！
答：这个念的是变食真言。
问：柳老师，冬至是不是鬼们可以尽情出来讨吃了？答：鬼神无时无刻、无处不在的。平时多施食，冬至清明等日子，按习俗祭奠祖先就行了。如果在祭奠食品时，能加上变食真言，自然更好了。
问：我这地儿人群聚集& 群屋罗立&
有些狭窄，适合施食么？&答：鬼神与我们处在不同的时空状态下的，在哪儿都适合施食。
问：施食是不是不能总在一个地方，万一哪天忘记了
是不是会惹鬼道众生生气而找自己的麻烦呢？答：人与鬼不在一个时空中的。相互之间没办法来往的，所以也谈不上相互影响。鬼与人的差别，就象人与天界的天人之间的差别。试想一下，有几个人能随便就到天上去转一圈的？所以只有个别情况下，才有人见鬼或鬼见人的事。施食之时，佛菩萨护佑的，天龙护持的，不会有任何问题。我们是按到佛制定的仪式施食的，施食完了之后，佛菩萨会给我们安排好的。
问：去年曾施食一段时间，后来，我看到很多人描述自已看到“鬼”的样子，让我感到很害怕，就再也没施食了。答：施食时，有龙天护法、佛菩萨在加持的。根本不会招那些事的。要相信佛的感应，肯定强过鬼的感应；佛的能力，肯定要超过鬼的能力的。如果施食时怕鬼，说明什么呢？说明对佛没信心，倒是对鬼有信心。
问：我看到有些变食真言和甘露水真言都是七遍哦，那到底多少才是最好的呢？三遍还是七遍呢。答：一般变食真言七遍，甘露水真言三遍。
问：柳师兄，有时施食，不止七粒米不要紧吧？答：精选七粒完整的米，以认真的态度去做更好，这个不费多少时间的。
问：我想问，大白天的，什么时候最适合施食啊，还是一定要到晚上这个时候啊？答：白天的话，一般是过了中午就可以了。上午也不是不行，但上午阳气重，鬼神出来活动的少。所以受惠的鬼神不多。下午阴气渐生，一到下午，出来活动的就多了。晚上最多。所以晚上施食是最好的。
问：至今没有施过食，因为实在是不会观想食物，不观想只念咒可以吗？答：不观想也行。观想不出来的话，先在网上找一些素食的图片看一看，看完闭着眼睛想一想。很快就能观出来了。练习一下。可以只念变食真言的。施食可以从窗户往外洒的。我现在就是这样，效果就挺好。
问：施食不如法，会有恶鬼相随吗？很多人本来就怕鬼怕得要死，有这句话，人家听了怎么想呢？都吓得不敢施食了，鬼道众生吃什么？很多饿鬼道众生，长年累月的得不到一点饮食的，这其中很可能就有你生生世世以来，曾经那此至亲至爱的人。
施食之时，变食真言有变食的作用，也同时有召感佛力加持的功能。佛在许多经中反复强调了，只要念这个咒，佛菩萨一定会来加持护佑施食者。佛经上说，“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。”又说：“当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。”
印光大师说：“在家人念蒙山，有何不可？
此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！”
有一句话：“善心一起，福虽未至，祸已远离；恶心一起，祸虽未至，福已远离。”施食是大慈悲，大慈悲哪会招灾祸的呢？拿因果规则一对，也知道这种想法是没道理的。
信佛的人，要对佛有信心，不要老是对鬼有那么大的信心。鬼道在人道之下，与人的能力与福报，相差都很大的。不是在非常极端的情况之下，鬼道众生都是非常畏怕人的，也根本妨碍不了人的。何况有佛力加持。一句佛号，光明无量，哪会招这些事呢？
问：请问柳师，施食一般人也可以做么？答：所有的人都可以做的。做错了也没有不利的后果。施食是一念慈悲，天人感应。慈心只会感生善境。与身份资格，受没受皈依、有没破过戒，没有任何关系，也没有任何影响。
印光大师说：“在家人念蒙山，有何不可？
”这个在家人，并没说过还有个区分的。包括一切人的。印光大师是公认的大势至菩萨转世，他老人家的知见，是肯定靠得住的。
问：柳师父如果施食念的不对怎么办呀？答：念错了也不会有什么负面作用的，善心只会招来善境。再说施食时，一般都需要念四如来或七如来名号，有佛的加持，自然无妨。
问：柳师：施食的时候，嘴里念着真言，心里却开小差，想别的事去了，是不是会招来不好的后果？答：不会的。开小差是常见的事。发现心里开小差，就多念几遍，念到不开小差为止。
问：柳师，我想问问，关于施食，我都是拿着一张答：4A纸打印出来的对着念咒，有影响吗？？另外还有，一般都要念七遍的咒，我有时候念着念着，就不知道多少遍了，有影响吗？
答：没有影响的。如果记不清了，就多念几遍，礼多人不怪，咒念得多了没坏处。
问：柳师，施食时，在有灯光的地方念咒可以吗，轻声默念吗？答：可以在有灯光的地方念咒的。人鬼不在同一个时空之中，只是凭咒语的加持力沟通的，所以不存在这个妨碍的。念咒出声就行了，方便的地方就大声点，不方便的地方可以小声点。
问：柳师，听有的师兄说一旦施食就要坚持，如果中断，饿鬼就会投梦求食，有这种说法吗？答：人鬼在两个不同的世界，不可能想来就来，想去就去的。鬼道与人道，如同人道与天道之差别。人能随时随地就去天上转转，搔扰一下天人吗？人不能轻易去天界，那鬼怎么可能随意来人道的？非得借助咒语的力量，才是将食物送到他们面前的。至于平时有人见过鬼，那是特殊情况下的时空交错。所以不要担心鬼们会天天跟着，他们来不了的。
问：也想去施食，但那个程序太繁复了，有没有最精简版的？答：那就只念个普召请真言、一个变食真言、一个甘露水真言。再念几句佛号就行。
问：然后混着米的水往地上一撒就行了吗？需要找角落吗？或者我撒在我家窗户外边行吗？答：楼下有树，洒到树的附近最好。没有的话，就洒在行人少一点的地方；再没条件的话，直接洒就行，观想一下食物遍满四方。
问：老师啊，施食的连续每天做吗？如果中间有事断了几天再接着做会影响效果吗？还有都必须在晚上吗？答：施一次就有一次的功德。间隔了也没负作用。人间的白天，是鬼道的晚上；反过来，鬼道的白天，是人间的晚上。所以晚上施食，能吃到的鬼道众生更多，效果就更好。当然白天也可以施，饿得睡不着的鬼道众生，不是没有的。
问：还有一个问题，身体不是很好，阳气不足的人做也没关系吗？&答：施食时，有天龙护法及佛菩萨在加持的，任何人都可以施的。
问：我施食好像没有感应，工作依然调动不了
答：寂静法师有篇博客，记得是叫：500元能买部汽车吗？建议找来看看。你的福报还没达到突破的临界点，所以继续努力，积累福报。
问：柳师，下雨天可以施食吗？答：可以的。
问：柳师，施食除了能让饿鬼吃饱饭之外，还能让他们得到什么好处？答：施食仪规是咒语、经、佛号的组合。这些在给他们饱足的同时，也能度化他们，业轻者可由此而得超拔的，业重者也能受惠。
问：如果受了施食就能脱离恶道，往生福地的话，那成为饿鬼也不很差呀？机会还是很多呀。答：宿世没种下这一点点微薄的善根，得不到这种受施食的机会的。一切因果，都是内心与外缘相结合而产生相应的结果的。
问：蜂蜜可以施食么？蜂蜜不是荤腥，可也是动物性的东西。答：蜂蜜是可以吃也可以用于施食的。
人与蜂蜜的这种相互依存关系，已经是人与动物之间能达到的比较好的相处方式了。
，请问，我家楼下有人去世了，搭棚子吹吹打打的，这几天我还能在我家施食吗？答：这越发需要施食了。施食时，有佛菩萨及天龙护法加持，只会给自己增加吉祥的。
问：老师：为什么说施食会让人生病啊什么的变好，那些鬼有那么大的本事吗？答：饿鬼们连自己的肚皮都混不饱，能有多大的能力？哪能左右我们的命运？
施食得福，原因是一种大布施。若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。
问：对着一大碗米饭念了咒施食了，这米饭还能吃吗？算不算跟其他道的众生抢东西啊？这对人好不好啊？答：施食只要七粒即可，用不上一大碗的。
那碗念过咒的米饭，只是一个媒介作用，念完咒后，已经变出鬼道众生能吃到的食物了。施食完后，米饭做为媒介的功能已经完成了，这个米饭吃了也无妨，吃了也不是与鬼众争食。
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