她社区用户
最讨厌有些人说国产的东西不行，不好用我就挺喜欢国产的东西，比如下图?Made in China，我觉得该国产唯一缺点不是不好用，而是不够用！！！
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哈哈哈哈哈哈哈哈。逗比一个哇你。
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一白遮百丑，一胖毁所有，每天吃这些，素颜也能水当当！ 一白遮百丑，一胖毁所有。白是每个女人毕生的追求，有了好皮肤，素颜也能水当当。多吃这10种水果，一起美白！ 美白成分一：维生素C。 柠檬 柠檬含有丰富的维生素C，经常被用作化妆品和护肤品的天然原料。 樱桃 樱桃除了富含维生素C之外还含有丰富的铁元素，铁是血液中血红蛋白的重要成分。血液充足，皮肤才能白里透红。 奇异果 所含的维他命C和维他命E可以有效减少黑色素的生成，有利于消除皮肤暗沉。多吃对皮肤非常有益，皮肤看起来会更加明亮。 沙棘 沙棘中还含有多种维生素、脂肪酸、微量元素、亚油素、沙棘黄酮、超氧化物等活性物质和人体所需的各种氨基酸，是美白肌肤的极品水果。 柚子 每100克柚子含有约123毫克维生素C，富含高纤维，去油解腻，美白养颜。 菠萝 富含维生素C，不仅能淡化面部色斑，还能促进肌肤新陈代谢，使皮肤呈现健康美白状态。 美白成分二：果酸 桃子 富含果酸具有保湿美白功效，防止色素沉着，促进血液循环，使面部肤色净白、红润。 草莓 草莓含多种果酸、维他命及矿物质等，可增强皮肤弹性。 桔子 丰富的果酸和维生素而被大量应用于护肤品和化妆品中，桔子中所含的有机酸还能增强肌肤弹性。 美白成分三：酚花青素 葡萄 葡萄中最具有护肤效果的是葡萄籽。葡萄籽富含酚花青素，可以美白哦。
怎么都没有想到自己穿上古装会这么美。
我和他，真的不合适吗。我们真的不合适吗，一毕业就要丢了整个高中。
【羊肉的百味人生】分享~鱼羊合鲜 汉字【鲜】是由鱼和羊组成。这两种食材也是百姓餐桌上的常客，其营养和功效在这里就不赘述。这道菜由鱼肉和羊肉搭配而来。羊肉酥烂，鱼肉滑嫩，鲜香味美。精工细作，老少皆宜。 食材与明细 羊肉350克 鱼肉100克 娃娃菜2颗 金针菇80克 葱姜适量 枸杞子适量 盐4克 鸡精4克 胡椒粉适量 野山椒1克 做法步骤 1. 主料：羊腿，花鲢鱼尾。 2. 先把羊腿放入水中漂洗去血水。 3. 汆水后放入煮锅，加葱姜将其煮熟，汤汁留下备用。 4. 鱼尾去骨，去皮，去鱼红。 5. 切成小块，漂洗干净，加葱姜水放入搅拌机打成鱼茸。 6. 把打好的鱼茸加盐搅拌上劲，再加少许色拉油拌匀。 7. 把鱼茸装入裱花袋挤出菊花形的鱼圆。 8. 中间放一颗枸杞子点缀。 9. 滑入水盆中，小火汆熟。 10. 把煮好的羊腿肉剔出，切成片。娃娃菜切好，金针菇洗净。 11. 娃娃菜和金针菇汆水后放入锅仔中。 12. 起锅放入少许葱油，加野山椒煸一下，放入切好的羊肉，加入羊肉白汤烧开调味，倒入锅仔中。 13. 放入汆熟的菊花鱼圆。点燃锅仔底座酒精。
前两张美颜，后面素颜照大家猜猜我多大年龄了
【明星丑闻录】陈俊生背着女友出轨令小三怀孕，逼女友跳楼自杀。 日，台湾艺人陈俊生交往一年多的圈内女友陈怡婷从租屋处12楼跳楼身亡。 死前留下遗书提及对陈俊生百般退让，却换来他告知“有另一个女生的存在，而且她怀孕了”，并要求陈怡婷接受他“必须同时与别人交往的事实”。 在陈怡婷的告别式时，陈怡婷的表妹当着众人的面怒扇陈俊生耳光。 并痛骂其是“畜生”，并且拿出陈怡婷跳楼身亡照片，要他“看一下死状多凄惨”。
我在超市上班，做服装收银的，我发现经理老是对我动手动脚的，今晚又亲我，我不知道怎么办，好想哭，经理老婆是老板的妹妹，收银的，上晚班要关灯的，每次最后一个走，每次就剩下我跟经理，他说要抄电表，老是让我给他照明，今晚关灯时又抱我，又亲我左脸，我是不是应该跟经理老婆说答案：解析：
　　1．雨夜自动抢救仓垛,不徇私情真诚任人,高尚人品打动外商
　　2．①十分敬业，总想把自己的事干好。②忠厚真诚，从不花言巧语。③爱惜财物，从不奢侈浪费。④不徇私情，拒绝堂兄求职。⑤胸怀宽广，能团结有才干的人共事。⑥聪明能干，把公司搞得很红火。
　　3．①造成反差，形成对比。②突出了品德教育是最重要的教育。③歌颂了强母的伟大。
　　4．D、F[D项，老板说的是指人的道德品质，强说的主要是指实际才干；F项，应是看到强人的真诚，作风的踏实，感到放心]
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
&& 答：______________________________________________________________________
17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
&& 答：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
&& 答：_______________________________________________________________________
19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
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请问大家有没有注意到这首歌,短片里只有一个开头,没有完整的大家可以看一下这个短片,我求的就是这个歌,请大家指教,这到底是什么歌?
09-10-15 &匿名提问
《孔雀》影评                                       《孔雀》这部影片虽然有着华丽的名字，内容却质朴平淡，没有凤凰涅磐，浴火重生般壮烈，却使心灵在平淡中经受到巨大的冲击，跌宕起伏，受到最强烈的鼓舞震撼。人生总是按照相同的模式在发展着，三个不同的故事却又紧密相连。《孔雀》的主人公是三个生活在上世纪七十年代的青年，三个青春性灵被命运牢牢的钉在人生固有的位置，他们执着的追求梦想和爱情，犹如被折断翅膀的天使，竭尽全力，却始终挣脱不开病态家庭乃至人生和社会的桎梏，最终跌落凡尘，不得不回归平凡的生活，脱离喧嚣浮躁，无奈的细细品茗人生的静谧之美。我们和梦想之间隔着时间的河，无情的水流把青春单薄的身影冲刷的支离破碎，随时间一点点沉淀，河面上泛着梦想仅剩的点点斑斓。影片开头姐姐骑着车在无垠的旷野中追逐天空中翩然落下的降落伞，被伞兵鼓胀的伞翼环绕其中时，她仿佛从伞兵的脸上看到了希望，有一种被梦想和瞬间产生的爱情包围的幸福错觉。报考伞兵失败后，安阳街头出现了一个疯狂的身影，姐姐将自制的降落伞绑在自行车上，妄想借此寻回和自己擦身而过的飞翔感觉，飞起的瞬间即使短暂，也是美好神圣的。她一次次起飞，又一次次被现实拉回原地。多年后，姐姐在街头偶遇自己当初深爱的青年军官，她曾以为他会一直爱她，等他。可她突然发觉，曾经年少英俊的军官如今已和其他同年纪的男子没有任何差别，被生活压迫的狼狈不堪。命运用这种方式狠狠的撕碎了姐姐心底仅存的美好。姐姐蹲在地上歇斯底里的失声痛苦，故事已经不忍再说下去，生命也哑然失语。片中弟弟用伞戳向哥哥的片段，淋漓尽致的诠释了人性中残酷，矛盾的一面，令人唏嘘。同样令人感慨的是母亲对子女的极力包容。母爱的伟大毋庸置疑，她默默的将毒药灌入白鹅的喉咙，让姐弟两亲眼目睹了死亡这个短暂残酷的瞬间，终止了一场可怕的谋杀事件，挽救了整个家庭。静谧之美是人生最终所追求的，影片结尾时孔雀不理会观众的感受，在空无一人的公园里展现自己寂寞的美，些许的苍凉无奈，让人心碎。只是还依稀听到有人走过，反复的念叨着：孔雀孔雀开屏吧，你没有我的衣服花。期待着青春的昙花一现。孔雀影评- -                                       转自a href=&www.mv818& target=&_blank&www.mv818/a 惭愧得说，《孔雀》一度让我对自己的文字完全失去了信心，今天想要把这部电影说清楚也感觉很困难。但不同的是，当初的失语更多是出于敬畏，被顾大师漂亮的镜头震住了；而现在是觉得这部片子有太多的矛盾。像标题所说，《孔雀》既不缺少诗意的美感，但整体看上去又那么别扭，或许这一切都源于第五代的导演与第六代的编剧间的冲突。 这里不是要爆出顾长卫和李樯起冲突的八卦（如果有知情者请与我联系），这种感觉来自于影片和剧本的比较，最明显的不一致是对“孔雀”这一片名的解释。按编剧的解释，孔雀象征人被观赏的命运，在原剧本中每个单元结束时都有一场主人公拍照的戏，这样的安排虽然形式感过强，但“观赏”的主题也在此被更清楚得表达了出来，整个影片表现主义的风格也更加明确。而顾长卫在接受采访中似乎从未正面诠释过“孔雀”的含义，片子由他执导并拍摄出来后，更多人把孔雀理解为一种虽有华丽的羽毛但始终无法一飞冲天的悲剧形象，这倒与影片中主人公的命运更为契合。就这样，影片的主题从“观赏”本身变为对被观赏的对象的描摹，而原来剧中大量象征色彩强烈的情节依旧原封不变得保留了下来，这也就为电影解读中“现实主义”与“表现主义”两种不同取向间的矛盾留下了伏笔。 作为中国第五代的摄影大师，顾的摄影机有化腐朽为神奇的功力（比如在美国给陈冲拍的《纽约的秋天》），在《孔雀》中他的力量也是决定性的，对影片诗意的体验最初就源于影片精致的画面。影片不仅重现了一个时代的轮廓，更有对生活细节的精细雕琢，这也恰好迎合了一部分人的怀旧情节。称赞者对“做西红柿酱”，“压蜂窝煤”之类的情节津津乐道，也有不满者在影片的生活细节和时代背景上纠缠不清。由此可见《孔雀》的现实主义风格还是占据了上风，更有甚者将其喻为“新世纪第一部厚重的平民史诗”。但如果我们以《活着》，《站台》或是《悲情城市》这类已经获得认可的影片为标尺重新对其考量，《孔雀》的形象立刻变得矮小而扭捏，不仅是叙述的华而不实，对于现实的取材也无法令人满意，如果再进一步对结构作分析的化问题更多。 然而我却无法接受，一个并不成功的《孔雀》怎会曾让我如此着迷。直到有一天看到对女主角张静初的采访，她说“《孔雀》只不过是一个现实主义的外壳,却有着表现主义的内核。”这也让我想起几年前在小百合上看到的一句话，大意是讲所谓诗歌就是困在陆地上的海洋生物写下的飞翔日记，可惜原文已无处可寻，但它是我重新发现《孔雀》的钥匙。 《孔雀》不是“平民史诗”，不是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，不是“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”，而是“朝如青丝暮成雪”，是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，梦想与现实的冲突，以及成长的痛苦这些都是以诗化的形式表达出来。再重看姐姐的降落伞，哥哥的向日葵，这些情节若以写实主义的角度来看都太过张扬甚至虚假，但当作象征的符号来解读也就不再觉得突兀。而这一家子，特别是兄妹三位的遭遇是否“真实”其实也已经不再重要。 重新回到影片本身，对于三个单元中三个人物的分析其实已经很多，这里再罗嗦几句。姐姐卫红就像那困在陆地上的鱼，她无法回到大海，但还作着飞上蓝天的梦，梦想破灭几乎是必然的，这让那些同样被“梦想惯坏的孩子”为她的遭遇而感伤，而更有一些人对她的种种“折腾”表示不解。她的生活追求不仅在那个时代那样的小城中显得奢侈，即便今天来看也要让常人惊叹不已。 关于姐姐，我觉得有两个镜头最为精彩。一个是影片开始不久在姐姐门口过道练琴。镜头中间的姐姐穿着白色的衬衣专心的拉着风琴，右侧不远处还有位老者坐在昏暗的房檐下呆望着远方了无生气，而画面左侧姐姐身旁的炉子上坐着一壶开水，一股股白色的蒸汽从壶里冲出弥漫，壶盖被顶得啪啪作响，姐姐停下手中的琴向水壶望了两眼，最终还是没有动，继续拉琴。就这样一个静止的长镜头，可以体味出十多种对比和隐喻，姐姐的性格与命运在此表现得淋漓尽致。 另一个难忘的镜头就是姐姐偶遇初恋情人后在菜摊上失声痛哭。有人说这无法理解，有人说这里张静初表演得过火。对于前者我无言以对，至于表演，我认为这里的表现应该算是恰到好处，近似扭曲的五官远比“才下心头又上眉头”显得真实自然。而涨得通红的面孔跟菜摊上的新鲜番茄又是那么相似，可她已经不在新鲜，不再是十年前那个女孩。 傻哥哥让我想到美国的阿甘和阿来《尘埃落定》中土司的傻儿子，他们的智力缺陷一方面造就了简单执着的性格，而更为讽刺的是，在这社会发生剧变的年代里他们往往会因其“弃智无争”而得到上天的垂青，羞杀无数聪明人。 弟弟是个孱弱的尾巴，承担了这家庭太多的希望又无法得到足够的关心和理解，最终早早失去对人生的追求，混迹于世苟延残喘。据说这个单元里删掉的内容最多，所以目前的版本中弟弟的变化没有完全刻画出来，等待看过导演剪辑版的DVD后再作评说不迟。 最后从第六代的角度来重新审视开头提到的冲突。据说李樯在创作这个剧本时正处困顿，这对他的创作有很大的启发与激励。可以想象第六代生活成长的环境已经与上一代人不同，他们更多的磨难都来自于生活的现实与琐碎，而非历史的大起大落，他们的观察与思考都对准了生活常态下的荒谬与冲突，对普通人物的感受也更加敏锐，包括李樯关于“观赏”的主题。《孔雀》落到顾导演的手上后，凭他细腻唯美的镜头把故事细节的美感发挥到了极至，但在主题上却无法与第六代的李樯共鸣，《孔雀》也就成了这次误会的产物。作为“平民史诗”它始终显得扭捏而造作，但也阴差阳错地强化了整个影片的诗意氛围。现实，或者诗意，就可你怎么选择。  孔雀 影评顾长卫说：“生如孔雀，尽管一生再黯淡，平庸的岁月再漫长，也总可以等到开屏的瞬间。这样的瞬间，便足以将生命照亮。”
                                  孔雀梦永远是轻而易碎的伤，永远都被时代碾过留下些歪曲的痕迹。《孔雀》用这些年代的符号诠释了那些被惊醒被蔑视被击破的憧憬。青墨色长镜头的开场，似乎强压了一份历史的负重感。小提琴和手风琴暧昧的旋律编织了一张梦幻的网。姐姐坐在黯淡走廊上出场，她夹在手风琴和炉子上水开的坐壶之间，夹在现实和梦境之中。她挣扎着，寻找着，寻找少女心中渴求的自由和出口。她用不同寻常的倔强和坚强抗拒真实的入侵，抗拒生活的繁琐。一次次从蹦跃欢快的节奏回到主旋律压抑的低沉中。从对天空中降落伞若有若无的向往到将她的梦想降落到地上，降到自行车之后那片流动的空气中。她一步步妥协着，却从来没有放弃过幻想的本能，直到她遇到曾经爱过的男人，她发现梦境在生活的琐碎之下竟然原形毕露，羞愧无比。于是幻想变成巨大空洞中死去的干涩茧子，再也无法孵化出新的生命。一般在剧著中，主人公总是非常完美的，要么一帆风顺，要么坎坷万千。傻哥哥纵然可以没有理想顺世的活着。而弟弟在姐姐破碎的梦想中选择了逃避。这个从扭曲到变态的过程中经历的心酸和痛苦造就了这个人格残缺的男孩一直到人格残缺的男人。电影始终在讲述着姐姐，哥哥，弟弟的故事，灰暗的格调在整个影片里始终压抑着观众内心的情感世界，直到最后的孔雀开屏，才终于进行了一次总体的爆发。而除了孔雀的开屏没有人再绚丽过，不过都是结婚生子走上了正常的轨道。 结尾依旧是小提琴暧昧的划过，同样的地点换掉了青灰的瓦房，时过境迁，若隐若现的阳光在天空中摇曳。坐在全能的上帝视角俯视这里的一切，应该是份局外人的冷漠还是剧中人的迷茫呢。几则＜孔雀＞的影评- -人具备联想之能力，所谓触景生情。含而不露的古诗词不易翻译成白话，可意会不可言传，就是利用了人的这种特殊的感知能力：敏感与想象足以弥补字面上的局限性，读者的心灵可以体会出某种深远的意境。&前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。&寥寥平凡之语，深沉广阔、慷慨悲凉之气呼之欲出！然而到底是什么打动你？——人是无奈的！人永远无法超越自身，更无法超越时空。故而一切艺术的境界贵在含蓄。不可过于直白，不要低估人的领悟力。电影艺术尤其这样。电影乃时间和空间的艺术，空间和时间构成视听形象——场面和情节。而场面和情节无非是相当于字面上的东西。关键在于在场面之中和情节之外，能否调动我们的经验，能否唤起我们的联想。说到底，能借助各种艺术手段引领我们抵达诗的层面，这才是大师区别于匠人的要害之处。顾长卫作品《孔雀》之意义，至今还没有人指出。在柏林的时候，这位外表木讷的摄影师，谦逊地向德国人表示自己碰到了好剧本。其实他超出了曾与之合作过的任何&大师&。他自己正走向大师。而在他之前，中国大陆根本没有出现过大师。我的个人观点：华语电影的大师一直在台湾。有首歌谣也许听过，被传诵在《孔雀》描写的那个年代：报告司令官，我老婆在台湾，没有裤子穿，捡了一块布，缝了个三角裤。就是这样一个台湾，八十年代初开始了电影新浪潮运动，出现了杨德昌和候孝贤两位影像文化大师。当时台湾流行着功夫片、琼瑶爱情片和军教宣传片。他们的出现，使一种电影成为台湾几十年间历史及社会变迁的一个注解、一份见证。 &个人成长的故事里隐喻着集体成长记忆的主题。&顾长卫的《孔雀》似乎开始了这样的隐喻。如果看过杨德昌的《一一》的人，甚至会觉得《孔雀》背景音乐的风格和出入方式，以及某些场面的剪辑，与《一一》颇为相似。这不是贬低《孔雀》，把它与戛纳电影节的获奖影片相提并论，并不丢份。陆川这个电影圈的后生小子去拿金马奖的时候，想的是去台湾与杨德昌谋一面，可见这位台湾导演对电影科班生的影响力。原本我们大陆的观影者也该从影像里经历一些变化。二十多年来中国社会的巨大变迁给无数个体带来频繁震荡，震荡之下形成纷乱的人生细流。&第五代&的电影工作者理应与台湾同行一样，呈现人生细流表现人性江河——不积细流无以成江河——但一切被忽略和遮蔽了。从1988年著名的《红高梁》起，便开始走向了虚幻的浪漫主义。那时我们还以为发生了中国电影的文艺复兴运动，其实仅仅是场面和情节上的低层次鼓噪。这种风格如今仍存活、残喘、延续在&电影奇才&张艺谋的影片里。依旧是夸张的情感、杂耍的情节、媒俗的场面，今天的《十面埋伏》只不过是技术上稍加精良的十多年前的《红高梁》。戏剧性的事情是：当年《红高粱》的摄影师——可能将被后人称作&后第五代&的顾长卫——许多年以后才拍摄了中国大陆首部大师级电影作品——印有电影事业管理局公映许可证的《孔雀》——中国电影的文艺复兴，一下子晚了十七年。看电影时第一遍的感受最重要，也最直接，犹如与美好恋人的头一次见面。把《孔雀》介绍给周围的人看，自己一旁再看，不知不觉看了四遍，这是在解读电影了，与初恋的情人已混得相当熟，起初愉悦的感觉快要消失殆尽了。然后去天涯的独立电影、去西祠的后窗、去网易的电影版区，拜读高手与俗手的读解，无疑这是在糟蹋这部电影了，与恋人上了床，已经是满眼不堪三月暮。在河南安阳街头的菜摊子跟前，在一堆红艳艳的西红柿的陪衬之下，她的情感在压抑中释放，在宣泄中哀伤。我也情不自禁悲从中来。看到卫红&姐&与&初恋情人&街头偶然相遇——对面相逢不相识，笑问客从何处来——这个段落，以及紧接下来的孔雀开屏，才觉得顾长卫终于找到了想要述说的事情，影片的高潮到来了也就结束了。回首青春只有万般无奈，往昔的热情连点余温都没有留下。青春与世俗总归是格格不入。青春过后，上面的灰尘一定会很厚。同学毕业前语重心长之语犹在耳畔：电影终归是电影，不要太迷恋呵。是啊，正如青春终归是青春，不要执著太久。&手风琴&和&降落伞&都是&梦想&的象征物和代名词，沸腾的&开水壶&才是世俗生活。年轻的&姐姐&看一眼&开水壶&而不加理睬，是个错误，不实际必将失败。她想当伞兵是少女的罗曼蒂克在起作用。两个女配角中单纯的&胖姑娘&当上伞兵，是&胖姑娘&那个诡计多端的姐姐在起作用，是利益的主动出击，是河南人的市侩主义。卫红&姐&善意的心计再多，也敌不过世俗的力量。她只能导致干爸&摸电门&，虽然干爸在她的感召之下，曾经翩翩起舞。尽管那是一段相当不错的热情的朝鲜舞，尽管那是一段久违了的青春之舞，然而青春就是狐狸精。热情就是害人精。干爸的自我觉醒、神采飞扬，也只在一瞬间迸发，通常我们把这叫：找到感觉了。他的家人不会理解，在他们眼里，这是&勾引&惹得祸，理应代表世俗的力量去痛殴高卫红。卫红的妈妈不理解女儿，时常抬起紧绷的下巴，用疑惑和冰冷的眼神打量&姐&：你以为你是谁？啥都看不上眼？这样的眼神，我们每个人年轻的时候都遭遇过，大人们搞不懂小孩到底在想什么。我们都曾经与俗尘格格不入。顾长卫这部忧郁潮闷的影片，还是给了青春一些亮色。夏日的午后，阳光照射在楼顶之上，树叶被风吹得簌簌作响，伞兵好象和云朵一起从天而降，飞机的轰鸣声渐渐远离。手风琴和钢琴配合画面情绪来回地交替，一会儿拉长一会儿跳跃，时而梦幻般舒缓时而爱情般明朗。高卫红自制降落伞，并系在自行车上飞翔的那个片段，近乎疯狂，可以看做是青春的礼赞。有人说换斯皮尔伯格来导演，一定会让她的自行车飞起来，就象《E.T外星人》那个著名镜头。其实顾长卫已经很出格了，已经够浪漫了。早有聪明的看客质问了：在物质匮乏的年头哪能缝制这么漂亮奢侈的降落伞？那得多少布票啊？由此知道，中国的电影观众从来不容许挥霍意念，这就想拽顾长卫一把，让他跌个重重的跟头，就象导演让卫红妈妈奋不顾身地把卫红拽下来一样。那个全家打蜂窝的细节，是个高度凝练的诗意化场景，也只有电影才能够做到。换用文学手法无法表达，只能是一个句子：高家一家人在打蜂窝煤的时候，一场急雨把一切都淋湿了。电影中的场面却让我们产生无限联想。《孔雀》运用了大量的长镜头，而且每场戏几乎都是一镜到底。这个场面我计算了一下，共2分38秒。聪明的看客说自己的老爸打蜂窝前都知道预料天气的，有失手的时候，但也不会象片中那样狼狈。面对此情此景，要从生活真实性上挑毛病，只能误解电影艺术。从艺术手段看到思想的表达，从场面之中和情节之外领悟诗的层次，唯有大师才留给观众这样的思考空间，因为大师信任观众。毛主席的毕生精力是让我们吃饱，江主席是让我们吃好，胡主席将要让我们思考。可是有些匠人&艺术家&毕生精力是镜头拍得好让观众跟着情节跑，走马官花打打杀杀严禁随便思考。这恐怕违背&三个代表&。其实影片中的这个场景是司空见惯的，成年人日复一日的生活中最大的戏剧性也不过如此。我们都观察过蚂蚁窝，这个场景就好象一双眼睛在观察蚂蚁窝。倒不是表现手忙脚乱，而是生活如此地真实和如此地平庸，确实叫人感到手足无措。&姐姐&想要走出这个画面，却四脚朝天滑到了，美丽的女孩象征着理想和青春，却这样地弱不禁风。一相情愿的追求不光发生在充满灵气的姐姐身上，连&脑子有点笨&的哥哥高卫国也有追求。他的理想是&交朋友&。&我的工作换了五、六个了，连个朋友都交不住&他竟然还想交女朋友。那个场景着实迷人：哥哥站在木房子一旁，面带憨笑目光迷离，街上散发着夕阳的余辉，一群下班的女工渐渐占满镜头，身后的情侣骑着自行车鱼贯而过。受到了感染，他情窦初开，眼光不错，一下子相中了纺织厂的一枝花——陶美玲。这必将是充满人性关怀的美丽一幕，爱情面前人人平等。看客们当年是否追求过班花？追求过校花？就没有犯过傻？恐怕还不不及&哥哥&的色胆大呢。你是孔雀，也开屏给大家看看？哥哥的戏份与姐姐旗鼓相当。很多人持&三段论&的观点，认为结构简单明了，通过姐、哥、弟的各自故事来组织全片。我认为全片是统一在一个主题意念之下的完整故事。你中有我我中有你，姐姐毫无例外是根主线，哥哥和弟弟由她来贯穿。姐姐与招兵的&初恋情人&街头相遇作为故事结尾，正好前后呼应。尤其欣赏哥哥&送伞&一段。傻哥哥冒着小雨，迈进校园的月亮门，踱着小碎步，与朗读《荷塘月色》的画外音——&零星点缀着一些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着盹&——构成绝佳的声画关系。从教室出来，又被优雅的歌喉所吸引，驻足女厕所门旁仔细倾听。我没听错的话，厕所的姑娘哼唱的是电影《小街》的插曲。《小街》是拨乱反正、改革开放后轰动一时的影片。郭凯敏饰演文革时的右派子弟，他到剧团给女友（张喻饰）偷假发被一群人追赶，打成了瞎子，这个悲剧片段的背景音乐是《妈妈留给我一首歌》。傻哥哥听傻了，听入迷了，不知道一次纯正的暴力殴打将要莅临到自己头上。八十年代的伤痕电影中的插曲，预示下面发生的事情，倒是有点幽默的成分。不过弟弟将伞尖扎向自己的哥哥的时候，气氛才变得格外沉重。弟弟的性格在哥哥的故事里就得以表现了。如果说姐姐是孤傲的，哥哥是平和的，那么弟弟则是古怪的。如果说姐姐回归于世俗中的平淡，哥哥回归于世俗中幸福，那么弟弟可用&堕落&于世俗来形容。原本都与俗尘格格不入。但理想是伞，世俗是大地，终有一天人们会降落。和陶美玲一样：昔日人人环绕，如今黄花堆积，借酒浇愁；和征兵帅哥一样：昔日光环四射英姿飒爽，如今落魄街边，嚼着韭菜包子，即使还是一口纯正的北京话。河南安阳的街头，姐姐卫红笑着看着自己的梦中情人。然后转过身，似乎一切都已经释然。她对弟弟说那是&一个爱着我的人&。镜头跟随弟弟的视线，我们发现帅哥身后一个女人提着一捆卫生纸从商店走出来。仔细一看：她竟然是&胖妹妹&的姐姐！&胖妹妹&的姐姐竟然成了招兵帅哥的妻子！ 俗尘中人生竟然是这样！美好的愿望往往成空！人生是被选择的！公园孔雀开屏这个场面长达4分20秒。孔雀在前景，后景中三家人分别走过。这个场面一镜到底是有难度的。他们说完话离开，然后孔雀开屏，倘若在一个时间段、用一个镜头拍下来，就绝对经典了。这不好安排，只能靠巧合，所以有个很明显的叠化。倒不如把结尾&弟弟&的画外音叙述提到孔雀开屏前面来，镜头再回到公园，最后看到孔雀开屏这个景象。这样既掩饰了那个很拙的叠化，又能延长情绪的长度。放在结尾的话，我猜想顾长卫可能担心这个时候电影院的观众已经探头探脑地纷纷离开座位了——呵呵，这是中国观众的通病——不能体会他的深远意境了。              
 没有看《孔雀》的时候，听到了一则令我哑然失笑的新闻，东广音乐的整点即时资讯说：从柏林电影节捧回了银熊奖的电影《孔雀》上映一周票房惨淡，远远的落在了同期的《韩城攻略》之后。在我看来除了《喜马拉雅星》之外，今年上的几部片子恐怕还没有哪个比《韩城攻略》更糟糕的了。  所以我要说说孔雀，不是动物园里的那一只，也不是作为什么梵天的使者的那一只，而是我们一直趴在上面的那只。                 关于历史我是被一个长镜头带进这个故事的，镜头里有蝉噪的声音。我依稀回到了童年的某个时光，有很多人围坐在一起吃饭的时光，那时我们都很年轻。  对于长镜头，我向来是很敏感的，每当看到这样的镜头我总是觉得好像坐在自己院门口的小凳上像看戏一样的看来往的人，他们做着与我不相干的事，但很快的每一件都成了故事。  我在回忆的河里一遍又一遍的趟过，明白了很多当时不能明白的过去。清楚地提醒我的譬如那个年代里，妈妈也曾经到处的淘弄那些玻璃瓶子，一个一个的洗净，放在大锅里蒸着消毒，剩下的工作就是我坐在木制的小板凳上，把那切好的西红柿一块一块的塞进去。灌好一地的瓶子，鲜红鲜红的，泛着诱人的光，正是那些新鲜蔬菜匮乏的冬季里一家人饭桌上值得期待的亮色。  我们把白色的球鞋洗得干干净净，然后涂上厚厚的粉笔，让它看起来更白，像新的一样，但几天之后一圈黄印就现出了原形；手里有了几块钱的零花钱爱不释手，用最漂亮的笔记本夹起来，然后日子久了忘记了，偶然一天翻到便天上掉下馅饼一样的乐不可支；排着队等着老头大喝一声从黑乎乎的锅嘣出一锅香喷喷的爆米花；家家户户买蜂窝煤拍成煤饼；过年吃块糖；拉手风琴；晒萝卜干；跳朝鲜舞......岁月斑驳得一如老照片，泛着黄，却又舞动着曾经年少的光芒。原来我们都不曾忘记。                 关于憧憬我喜欢那个梳两条细柳一样的辫子，穿白色衬衫，深蓝色的确良裙子的女孩子。在那个时代我的姐姐们都曾做过这样的打扮，她们也曾经这样走过我的长镜头，欢笑着走过了自己的豆蔻。那时候我很羡慕她们，现在才知道那是很残忍的一件事情。  每个人心里都盛开过蒲公英吧，当漫天的降落伞纷纷扬扬的降落时，我想到的就是这个。然而我们都没有料到蒲公英是注定要飞的，可能是飞成理想，在另一处落地生根，也或者烟消云散，一场梦幻。  我们都想着要改变自己的生活，不是么？我们嫌现实的世界太局促，我们想跨出院子，想知道外面的世界多精彩。然而，童话里的仙女从来就不会出现，那马车，那王子会不会一直都是镜花水月的倒影。  看着姐姐的车后拖动着巨大的降落伞在马路上欢快的奔驰，我感到了一种前所未有的忧伤。洁白的伞被迎面的风吹得向后，向天空张扬着，我看到了一只骄傲而胜利的孔雀，她终于展开了美丽的屏羽，我知道那一刻她疯了，也知道就在那一刻她的半生梦结束了。                 关于爱那个时候，你有没有怀疑过你的父母不爱你，你是不是也质问过他们对你的爱不够完美。你努力的去找有没有可能你是捡来或抱来的。而忽然，你又排斥着这种可能，没来由的心生恐惧着。  在他们很少给你赞美，也从来不会说有多爱你，甚至你从来享受不到什么是民主，只能无条件地接受与服从的时候，你有没有想过离家出走。  你会对一个毫无血缘关系的人忽然好起来，虽然你的父母还在，但你却觉得这个人甚至比他们还亲切可爱么。  在几个孩子的家里，你不是穿得最好的，过年的时候分糖，要告诉你尊老爱幼，所以永远你得最后一个拿别人挑剩下的。  你也被别人叫过小公主，小皇帝，但到了今天你再看看身边的&小太上皇&，&小太上公主&的时候，你真的就觉得你什么都不是了。你竟然沾沾自喜小时候挨过爸妈的打，就连打在哪个屁股上，疼了几天还能记忆犹新如数家珍，甚至你责怪起他们当初为什么没有再打得狠一些，也许今天你就不是现在这个矬样子了。  你在父母的&漠视&中安然成长，在他们的&棍棒&下愈发笔挺。到今天你才真正明白，原来孤立比保护让你更坚强。                
 关于残酷青春                
 小时候，爸爸妈妈逗我，你想要个弟弟么？我说：弟弟是什么东西？他们说：弟弟就是可以陪你玩的呀。我说也好。反正我也没有什么玩具。他们又说，那以后你有衣服要分给他一半，又好吃的也要。我放下手中吃了一半的香蕉，盯着他们故作认真的脸半晌，然后同样很认真地说了一句让他们直到今天想起仍然心生?
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萧亚轩的《类似爱情》？下面是歌词~我站在屋顶 黄昏的光影 我听见爱情光临的声音 微妙的反应 忽然想起你 这默契感觉像是一个迷 心里有点静 也有点煸情 你不要放弃行不行 我在过马路 你人在哪里 这条路应该如何走下去 最近我和你 都有一样的心情 那是一种类似爱情的东西 在同一天发现爱再接近 那是爱 并不是也许 可不要忘记你要相信你自己 给我一些类似爱情的回忆 这个世界很无情 谢谢你 说一声我爱你 我很想听 我们两个人 陌生又熟悉 爱似乎来的很小心翼翼 我想问问你 是不是相信 爱来了这种滋味很美丽 心里有点静 也有点煸情 你不要放弃行不行 我在过马路 你人在哪里 这条路应该跟你走下去 最近我和你 都有一样的心情 那是一种类似爱情的东西 在同一天发现爱再接近 那是爱 并不是也许 可不要忘记你要相信你自己 给我一些类似爱情的回忆 这个世界很无情 谢谢你 说一声我爱你 我很想听
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