每个人都有不同的性格思想，我从小受家庭环境影响有点洁癖长相和身上很多问题遗传父母，事实上根本不是一些人所想的那样，我这种个人生活习惯算高傲吗？&br/&为什么总被人说我高傲什么很讨厌很努力改变过了有的人还是往我身上挑刺
每个人都有不同的性格思想，我从小受家庭环境影响有点洁癖长相和身上很多问题遗传父母，事实上根本不是一些人所想的那样，我这种个人生活习惯算高傲吗？为什么总被人说我高傲什么很讨厌很努力改变过了有的人还是往我身上挑刺
补充：有人说像我这类从小人生经历和家庭不好又有抑郁症的人不配正常交友怎样，再侮辱的话我身边和家里的人都说过，但前提那些人都是对我不好的极品家人和某些奇葩极品又难伺候的那种没事爱耍贱欺负人的。& & & &从小我家养尊处优确实让我和包括家里其他人也是有点公主病什么的，但比起某些极品我的公主病算轻了，我平常不会随便对人乱发脾气，问过一个亲戚也觉得我脾气算好的。我现在有点分不清别人夸我的到底是不是真心话，感觉听着有点虚伪。有点洁癖我比较讲究个人卫生，不习惯也不喜欢跟别人同穿一双鞋子或私人用品，还有就是不喜欢吃别人的口水，有次我看到我妹跟她朋友共用一根吸管喝饮料，要是换了我可能心里多少会觉得恶心，不过也有看情况如果是关系很要好的我不会太介意。& & & &还有就是我摸了宠物也会拼命用洗洁精洗手，零食那些凡是要用手抓的东西我要不尽量用袋子挤出来要不就是拿保鲜袋，当然这种习惯只有在家里才这样，要是去到外面我没办法就会顺从大众的那种习惯。我还是很懒那种人每个月才清洁一次房间，毕竟我是年轻人总不能被家里逼就每天做那种家务被人嘲笑欺负我是保姆吧？以前我发生过一些经历就是因为长期受家里压迫去到外面太勤劳被欺负，一群欺负我的贱人背后说我是保姆,还有太多侮辱的话不想提了。& & & & & & & & & 我又不是真的公主，我妹那人性格比较自我总爱在我面前说大道理动不动就发疯教训我，我听了觉得厌烦又不能反击。她说的很对的一句话就是每个女生都是公主，我跟她说以后我结婚不想摆酒席，我妹又唠叨说以为你是公主啊对方家里会迁就你的一切吗？& &可是我觉得我以后一定会找那种对方家人性格也很好能够互相迁就的结婚生子也不会管太多，难道我有自己的想法都不行吗?我妹说那是因为我太少接触外界不懂人情世故，我身边真的有一个我妈认识的朋友，她就是找了一个很好的老公家人也很开放随她结婚怎么安排不生孩子也无所谓。& & 我自己以后想找什么人结婚和注重对方家人也就是婆家怎样关我妹什么事啊？我觉得她的思想太封建了，她说什么结婚一定要看别人脸色摆酒席请那些讨厌的亲戚，我说结婚搞得太高调以后出什么事就很烦，何况我家那些亲戚也没几个素质好的全是三八小人。我说除非有些亲戚结婚有邀请过我们再说。& 小学有件事我心里也很介意，就是当时我交了一群关系不错的女生，班里搞汤圆活动有个跟我不熟的女生煮了汤圆用手抓给我吃，然后那群女生看到我拒绝和可能当时我表情有点嫌恶就生气了孤立我，事后我回家很难过跟我妈诉苦快哭了，我妈就骂我说我做人这样不好不能这样嫌恶别人，从那以后这点我改了很多，有个长辈跟我差不多也说在社交上去到外面必须适应外面人的那种习惯，比如有洁癖也得忍受那种不讲卫生你不喜欢的人和事& & & & & & & & & 我现在有时心理压力大太焦虑就会抓头皮屑，抓到头皮发炎了又去洗，我妹也有这种怪癖。之前有个网友看过我的提问说这没什么的，可是有很多人就爱以貌取人非要说我这人高傲，明明我不是那样我也吃路边摊，我想大概是因为我从小太容易招小人嫉恨，有些嫉恨心强的小人就会趁机拿我的弱点来攻击我，我不让任何人进我房间，因为我以前在家里和读书时期过得很黑暗对某种物品比如娃娃形成精神依赖，总觉得看着那张明星海报或娃娃我心情就会好点，可是我妹和家里的人很恶劣没经过我同意就偷我东西还经常把我东西弄烂。我也是从那时起再也不让别人进我房间，因为洁癖也不喜欢有人坐我的床上。& & & & & & & & & &有一半原因出于自身问题，但很多问题是来自家里，我不想以后交的新朋友来我家也受气，我家里的人都不是什么特别好相处而且很势利眼，我怕朋友被欺负，以前交的朋友也很少带回家，就算来我家玩也是让别人参观下我房间就去别的房间里聊天什么，说白了我家其实没什么好玩很无聊。我房间里太多私人物品也不方便让人进出。以前我被父母逼过我和我妹一起去那种很贵的补习社补习，但因为太自卑和那个环境里的人全是优等生成绩比我好搞得我差点心理崩溃每天很压抑又晕车还要忍受身体不适打车去补习，然后最倒霉的是那个垃圾补习社素质又差，居然给我安排一个有口臭的老师，我从头到尾默默忍受那个满脸痘坑有口臭的老师，每次补习我闻到他的臭味都快死了很想吐，我后来忍不了就跟补习社的人说了又不管，我妹还在旁边笑我！还叫我拿口香糖请那个口臭佬吃，我要不是从小个人比较有修养善良，换了我妹早就直接当面骂他。& & & & 我一直按照我妈说的去做人，可是有时真的很委屈。像我这种有洁癖的人遇到那种恶心不讲卫生又有口臭什么的该怎么办？有些情况确实太尴尬不好说，对那些有体味的人也是无奈，你要是当面说穿别人又不好，要是避开还是会很烦，我爸也是没事就放屁又抠鼻屎抠完又去抓东西那种极品，他还是个混蛋就知道搞外遇欺负我妈，谁理解我的心情啊？& 有时我受不了骂了我爸那混蛋几句，他就对我发疯反过来讽刺挖苦我，我有时也在想，我那些生活习惯算高傲吗？我遇到那种真正有洁癖的人比我还夸张，我这样最多算比较注重卫生罢了
你好,我曾经和你一样,洁癖,高傲,桀骜不驯.很多人认为我是刻意的.朋友少之又少.能和我做朋友的.性格 和我都差不多.我也曾经走自己的路,让别人说去吧.但是,后来才知道,我的个性是多么的不合群,也直到遇见了``````
提问者 的感言：赞！很赞！非常赞！从来没有这么赞过！ 相关知识
其他回答 (1)
做自己的事，走自己的路，由别人说去，顺其自然。就没事啦。
相关知识等待您来回答
生活百科领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号& 18.“被控制”、“责任”、“边缘化”。& 19.只有善待自己并善待别人，才能拥有阳光心态。& 20.语气亲切，更有说服力。& 21.主体部分是并列结构。这样安排，使论证更有条理。& 22.从学生生活的任一方面举例均可。举出例子即可。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：湖北省中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，根据要求回答问题。
阳光心态金正昆　　心态这个问题，指的是一个人的心理状态。人是有思想的，人和兽的一大区别就是人有感情，有思想。每个人在人际交往中，还有一个与别人和睦相处的能力，这就需要一种心理状态平衡。　　我喜欢开玩笑，脾气不太好，但我有一个优点，就是不大爱生气。虽然脾气不好，但是轻易不生气，为什么呢？　　我喜欢讲两句话：第一句是，我从来不拿别人折磨自己，意即善待自己。说实话，在人际交往中，别人给你脸色看，别人非议你，这种事情常有，平心而论，哪个背后不说人，哪个背后无人说？类似这样的事情你要想得通。别人骂你两句，你就会死吗？别人说你两句，你就不活了吗？如果对方提的意见和建议是对的，有则改之，无则加勉。如果我认为我没有错，而且实践证明我没有错，我何必把对方的非议当真呢？古之先贤尚且有人非议，圣人也对难免被人诟病，何况我等凡人？别人有时候给你脸色看，可能是有原因的。有时候我回家，我老婆就给我脸色看。是不是因为她心情不好呢？给我脸色看就给我脸色看吧，骂我两句就骂我两句吧。我经常给自己台阶下，骂我是看得起我，是她爱我。别人想让她骂，还没有机会呢。有时候，你要善于给自己一个自我调整的机会。　　我讲的第二句话是，我从来不拿自己折磨别人，意即善待别人。当你折磨别人的时候，你必遭报应。你对人家不好，人家凭什么对你好？人际交往是互动的，拥有一种健康、阳光的心态，是利己利人的。　　有一次，我碰到一个哲学家，研究交际哲学的，是个美国人。他跟我讲，有的时候，从宏观角度看，人真的很不容易。他说，美国人的平均寿命是80岁，就按81岁算吧，他把人生分为三段。前一段，就是1岁到27岁，这个阶段叫“没有自由阶段”，也就是无自由阶段，关键词是“［甲］”。别人管你，爸爸妈妈管你，老师管你。让你干什么，你就得干什么。让你睡，你不敢站；让你穿开裆裤，你穿不了关裆裤；让你上幼儿园，你不敢逃学。总之，比较压抑。好不容易到了中间这一段，27岁到54岁，大学毕业了，找到工作了，这个叫什么呢？叫“为别人活阶段”。关键词是“［乙］”。为什么呢？因为你有家有口。上有老人，需要你赡养；下有小孩子，需要你培养。你必需委曲求全，干一些不想干的工作。广义上讲，是为社会作贡献；狭义上讲，就是养家糊口。好不容易到了最后一阶段了，54岁到81岁，熬出来了，孩子被你养大了，老人也被你送走了，差不多了。然而却不好了，不好在哪里呢？体力和精力不支，智力也衰退，身体也不佳，在疾病的折磨中，在世人的逐渐疏远中，凄惨地离开人世。这一阶段，他称之为“淡出社会阶段”。关键词是“［丙］”。　　我们要学会笑对人生，开心每一天。其实，要宏观地看待一生，是很不容易的。所以，一个真正有教养、受过良好教育的人，应该善待自己和善待别人，这样的话，有助于你有一个阳光、健康的心态。1．在文中［甲］、［乙］、［丙］处填入“责任”、“被控制”、“边缘化”三个词语，正确的顺序应为（& ）、（& ）、（& ）。2．作者在文中表达的主要观点是什么？________________________________3．文章以第一人称并结合自己的生活经历展开论述，这样写有什么好处？________________________________4．本文论述的主体部分是什么结构，这样安排结构有何作用？_________________________________5．按文中所讲，你现在处于人生的第一阶段——“没有自由阶段”，请你结合这个阶段的特点和自己的生活实际，举例谈谈，怎样才能拥有“阳光心态”。_________________________________
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A　　　　作为一个大陆的普通年轻人人，我也来谈谈占中这件事。　　我和香港占中者其实在论坛和贴吧曾经谈过，很理性，并没有互相攻击。很多大陆人和占中者说话的感觉，其实就是鸡同鸭讲。　　简单的说，大陆人认为香港人不管什么想法都是归为没良心不爱国，香港人就认定大陆人不管说的有理无理一概全都是被洗脑，这其实都是一种偏见。我不认为民主是错的，民主平等的确是正确的。中国大陆并非像一些人想的对民主一无所知。但是中国有目前无法施行民主的理由。而这个理由被大多数大陆人所接受。如此而已。　　说不通，是因为他们秉持的基本的哲学和概念就不一样。大家是在不同的两条线上来说的，基本谁也说服不了谁。　　还是老调重提，说说思想上的差异。　　论坛上有位网友说的很有道理。西方是航海文明，而中国是农耕文明。　　那么关键问题来了。重点就是自由平等的概念是什么。中西方在这个问题上其实就有根本不同的见解。　　...............................................................................　　因为历史、宗教和文化的原因。　　在西方人眼中，认为平等和自由是绝对的，高于一切的，高于一切外在条件而独立存在的，是人天生的，生而必得的权利。这是一种”普世价值”，是超越于一切因素，甚至高于生命、高于生存。　　而在中国人眼中，则认为世界上根本不存在绝对的平等，只存在相对的平等。自由和平等都需要受到环境、条件、社会以及各种外在因素的制约。　　其实，两方说的都正确，只是从两个角度去看的。　　两者的区别只是，西方所说的是一种非常勇敢、伟大而正确的“梦想””观念”和“思想”，而中国人所说的是一种非常正确毫无谬误的“现实真相”。　　事实是，现实中世界上大多数的平等和自由确确实实都是相对而言的。都在被外在环境所制约。　　但目标的不同造成了结果的区别。　　西方社会秉持着一个美好的理念，一直在追逐着一个完美无缺的社会，所有人都认为平等和自由理所当然。所以他们追求的结果是。得到了一个相对而言比较接近绝对平等的社会，虽然这个平等其实仍然是相对的。但，起码相比较来说，这个相对程度比较高，离那个标准更近一点点。　　而中国人恰恰因为早就看清了事情的真相。他们发现所有的事情都有缝隙，都不绝对。不论什么平等都在受到环境的限制。所以就直接干脆的认命了。他们并不认为世界上平等自由都是天生而具备的。而认为是在某个环境中具备的。世界上并不存在人人真正的平等。所以他们也不会去追求虚妄的东西。　　所以西方满口“普世价值”，中国人无法认同。因为在他们看来，平等和自由根本就不是普世的。你有你的情况，我有我的情况，平等是相对的，不可能所有人用同一个标准来定义平等和自由的内涵。因为每个人所处的环境和情况不一样。　　...........................................................................　　哲学问题说完了，再说回占中问题上来。我和占中者谈话，当然是不支持占中的。但是我比较理解民主的概念，我们从头到位都没有愤青之间的对话。
楼主发言：1次 发图：0张
　　ID: @苹果秘书 發表侮辱性詞語, 現根據版規第三章第III條《發表侮辱性詞語》, 屬初犯情節, 作出封殺本版發言權一周處分, 請 @苹果秘书 以後注意言辭, 切勿再犯, 謝謝!!幸福是人类不断追求的理想，什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同幸福观，反映了中西方不同的生活心理和生活方式。阅读材料，回答问题。材料一古代中西方的幸福观中国古代传统伦理非..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%幸福是人类不断追求的理想，什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同幸福观，反映了中西方不同的生活心理和生活方式。阅读材料，回答问题。材料一? 古代中西方的幸福观中国古代传统伦理非常重视对义利、理欲、苦乐、荣辱等幸福观的探讨。孟子主张：“杀身成仁”、“舍生取义”；荀子认为：“荣辱之来，必象其德。……故言有召福也，行有召辱也，”主张以修养德性来“召福”：宋明理学主张“存天理，灭人欲”，要求人们放弃私利。其中，“多子多福”和家族“香火”旺盛成为个人幸福观的显著标志和重要体现。在西方．以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家的幸福观与中国儒家的幸福观更为接近，他们认为人生幸福具备三个条件：身体、财富和德行，而德行最根本。一个人如果没有理性和美德，就决不会有幸福，幸福在于善行。材料二? 近代中西方的幸福观在近代，中国人的幸福观日趋多样化，有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗，从太平天国运动到辛亥革命，再到新文化运动和五四运动．一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提，逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。在欧洲，功利主义流行．“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观．．在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力．快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产．在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。请回答：(1)据材料一，概括古代中西方的幸福观有何共同之处?(2分)材料一表明古代中国人的幸福观呈现出重义利、理欲、苦乐、荣辱和突出家族观念等特点，你认为形成这些特点的原因是什么?(3分)(2)据材料二和所学知识，指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面，各提出了什么构想?(2分)这些构想并没有真正实现民生幸福，根本原因是什么?(1分)(3)结合材料二和所学知识，试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么?(6分)马上分享给朋友：答案(1)共同之处：注重精神满足；重视道德修养。(2分)原因：是由小农经济决定的：儒家思想的影响；宗法制度和观念的制约。(3分)(2)构想：洪秀全：颁布《天朝田亩制度》，建立人人平等和绝对平均的理想天国(或颁布具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》)；(1分)孙中山：提出民生主义，主张平均地权，节制资本。(1分)根本原因：是由近代中国半殖民地半封建的社会性质决定。(1分)(3)原因： 中国处于半殖民地半封建社会。使国家和个人都陷人生存的危机(或民族危机严重)。自然经济逐步瓦解；民族资本主义的发展。西方民主思想(启蒙思想)的传播，更多人要求个性解放。(3分)西方随着资产阶级革命的开展和工业革命的开展。带来经济的巨大发展。文艺复兴、启蒙运动、宗教改革解放人们的思想；享乐思想流行。(3分)点击查看答案解释第（1）问据材料东西幸福观都涉及到“德”，幸福观受时代环境的影响，影响古代中国人的幸福观因素：经济上是小农经济，政治上是宗法分封制，思想上是儒家思想；第（2）问太平天国运动时期的构想主要体现在《天朝田亩制度》的绝对平均主义上，辛亥革命的构想主要表现在民生主义方面，没有实现根源在于时代背景——中国处于半殖民地半封建社会；第（3）问近代中西方幸福观的改变原因还是从各自的时代变化出发，结合近代中西方政治、经济、思想的具体变化分析。点击查看解释相关试题中国人与外国人的思想和生活方式的种种不同
长期生活在国外的中国人，思想和生活方面多少都会有点改变的。可是外国人真的比较懂得享受人生，哪怕口袋里剩下的钱不多了，他们永远都忘不了吃喝玩乐。在他们眼里我们亚洲人是最勤劳的，一年365天都是工作，白天到晚上，除了工作还是工作，而且勤俭节约。所以在他们眼里，亚洲人是特别富裕的。可是他们能否知道，这个富裕的背后的点点&&滴滴吗？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
不过有一点，外国人有的美德。在国外的中国人是不一定有的。记得有一次在机场里，我一个人拉了很多行李，在取行李的时候，当时很多中国人也在取行李，居然没有一个人能愿意帮我拿一下。不过还有热心的外国人，帮我把行李都搬下来。真的想不明白，为什么大家都是中国人，而且都身在国外，这样一个小忙都不能帮吗？可想而知。我们在外的同胞们都不是那么同心的。长辈们都说，不要过于相信当地人。做事要谨慎。不要向他们透露太多。就当一般朋友那样对待就行了。其实也并不是所有的都是像他们说的那样。人都是这样的，有好有坏的，不能因为个别的，就把全部都否定了。以长辈们在异国的时间，多少他们也有点人生的体会。不过我还是觉得本地人大部分还是比较友善的。只要我们都懂得如何跟他们相处，那他们也会用同样的方式去对待我们的。他们永远都会说我们是朋友。。。。。。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。