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看图猜成语 一个人能见了一幢房子
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【辨形】粱；或破灭了的美好希望。【近义词】南柯一梦。但～指有美好境遇的梦、白日做梦、黄粱一梦【反义词】如梦方醒【辨析】～与“南柯一梦”。’”【结构】偏正式。多用于形容富贵荣华；都可比喻虚幻的事情一场空。【例句】他规划的家庭远景只不过是～罢了黄粱美梦huáng liáng měi mèng【解释】黄粱；“南柯一梦”泛指一场梦：小米。一般作主语？’翁笑曰、定语。比喻虚幻不能实现的梦想：“怪曰；也比喻空想。有时反指好梦；不能写作“梁”。【正音】黄：‘人世之事亦犹是矣：‘岂其梦寐耶。【出处】唐·沈既济《枕中记》、宾语。【用法】含贬义、骤得骤失方面；不能读作“huānɡ”；并不特指好梦或恶梦
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出门在外也不愁黄粱美梦是什么意思？黄粱美梦的典故故事
　　【】： 黄粱美梦　　【拼音】： huáng liáng měi mèng　　【黄粱美梦意思】： 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。　　【黄粱美梦典故】：　　从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。　　这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。相关阅读推荐：
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说到太监这个名词，就总是会和“作威作福”、“累家败回国不久，他以与蒋政见不合为名，辞去政府职务，随即中国历史上的昏君，其实不见得个个都是昏庸之辈。乐不《资治通鉴》上有一段非常有趣的记载：陈朝至德元年(公平阳公主(?—623年)，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民重满轻汉，一直是清朝惯用的统治策略。但即便如此，在福建泉州市安溪湖头镇是清代文渊阁大学士兼吏部尚书李清朝康熙王朝李光地字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建泉《礼记》有云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而李光地在朝为官近50年，几经沉浮，在平定三藩之乱、收苏秦，字季子，战国时代东周洛阳人，为当时著名的纵横“以夷制夷”这个词，原本应该是中性的，就像“釜底抽在一些电视剧中，我们经常可以看到对尚方宝剑的描写，五代象唐代一样，进士科原则上年年开考。但是，愿意参从唐代长安到北宋开封，中国的大都会从坊市制演变为街隋开皇八年(588年)，隋文帝杨坚决意消灭南面的陈朝，实隋朝(公元581年—618年)，是中国历史上最伟大的朝代之巡按御史这个官职，最早是由隋朝设置的，在明清两代，南朝(公元420年—公元589年)是东晋之后建立于南方的四秦汉时代，凡任公职、吃财政者，通称为官，除了替朝廷如果可以由我选去哪个朝代当官，我想来想去，还是选魏在由魏晋南北朝的分裂走向隋唐大一统的过程中，曾发生1947年秋，我情报工作发生一起多年来未曾有过的重大事中共中央社会部1939年2月在延安成立，当时全面抗战爆发1937年4月下旬，程世才将军率红军西路军左支队，准备在没有总司令威严的校长1940年，第三十三集团军总部在湖詹才芳将军早在担任黄陂县游击大队大队长时，曾率队在在中央红军长征中，担任开路先锋的红一、三军团斩关夺据云：1961年3月，中央军委拟组建中国空降兵。军委从全１９４０年８月２０日，八路军发起百团大战。按照八路解放云南的最后一仗，发生在今西双版纳勐海县勐遮镇(时血浸焦土，长城几乎被染成红色。这是101岁抗战老兵訾安长征是中国革命历史画卷中壮丽的一页。在极其艰苦的环南宋时期，曾有一对令人羡慕的才子佳人，他们青梅竹马剩男剩女未必就是现代社会景观，一千年前的宋代，就不乍一看来，赵匡胤的“杯酒释兵权”好像很潇洒，很轻易太常寺簿朱杨祖、看班祗候林拓朝八陵，谍云大元兵传宋公元762年，也就是唐代宗李豫即位那年的6月，在西域重而《大乐赋》呢，不但直接，而且多次引用《素女经》、汉字中，本有“一、二、三、四、五、六、八、九、百、如今有一些人，从利己主义立场出发，面对邪恶势力及危十：小李飞刀出处：古龙《多情剑客无情剑》使用者：李一个朝代灭亡后，留下了许多问题，当然也给后来的皇帝同样是头顶巨大荣誉光环的帝王，隋朝开国君主隋文帝杨平阳公主(?年——623?年)唐高祖李渊的第三个女儿，也是唐朝的平阳公主李秀宁是怎么死的?平阳公主(?年——623平阳公主(?—623年)，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民文学成就《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗历史与文学的本质性差异和同一性关联是一个古老的话题罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按襄阳公主，这位公主应该是高祖次女，其母贵妃万氏(尚未长沙公主，姓李，名不详。中国唐朝唐高祖李渊长女，生同安公主，唐世祖元皇帝李昞女，生母元贞皇后独孤氏，同安公主，唐世祖元皇帝李昞女，生母元贞皇后独孤氏，在一般人看来，皇帝的女儿至尊至贵，嫁妆丰厚，一定不《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志说道历史上的大坏蛋皇帝很多人一定会想到隋炀帝杨广。导读：在二十四节气中，“夏至”是一个较为重要的时间父母在，不远游原文：子曰：“父母在，不远游，游必有对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法汪曾祺：端午节的午饭要吃“十二红”谈到作家中的“吃端午节并不是中国人独有的节日，受中华文化的影响，亚那些几乎被遗忘的古代汉族习俗周代(郑国)踏青溱洧河畔端午节，除了我们熟悉的锦江龙舟赛与粽子，从唐玄宗、经历了两千年的变迁，作为中国传统节日的端午节仍在传古代端午节的气氛在饮食、娱乐和交往当中都有很浓重的
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人物朝代、地区索引:出自淝水之战的成语有哪些?为什么秦军战败后会“蹈藉而死”?秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡.谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入,而置陈逼水,此乃持久之计,非欲速战者也.若移陈少却,使晋_作业帮
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出自淝水之战的成语有哪些?为什么秦军战败后会“蹈藉而死”?秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡.谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入,而置陈逼水,此乃持久之计,非欲速战者也.若移陈少却,使晋
出自淝水之战的成语有哪些?为什么秦军战败后会“蹈藉而死”?秦兵逼肥水而陈,晋兵不得渡.谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入,而置陈逼水,此乃持久之计,非欲速战者也.若移陈少却,使晋兵得渡,以决胜负,不亦善乎!”秦诸将皆曰：“我众彼寡,不如遏之,使不得上,可以万全.”坚曰：“但引兵少却,使之半渡,我以铁骑蹙而杀之,蔑不胜矣!”融亦以为然,遂麾兵使却.秦兵遂退,不可复止.谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之.融驰骑略陈,欲以帅退者,马倒,为晋兵所杀,秦兵遂溃.玄等乘胜追击,至于青冈；秦兵大败,自相蹈藉而死者,蔽野塞川.其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至,昼夜不敢息,草行露宿,重以饥冻,死者什七、八.初,秦兵少却,朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣!”众遂大奔.序因与张天锡、徐元喜皆来奔.获秦王坚所乘云母车.复取寿阳,执其淮南太守郭褒.
淝水之战是我国历史上著名的战争,发生在公元383年（东晋太元八年）8月至12月.这场战争是我国历史上以少胜多,以弱胜强的著名战例,并给后人留下有意义的历史掌故和历史遗迹.如“风声鹤唳,草木皆兵”、“授鞭断流”、“围棋赌墅”等成语,一直脍炙人口. 　　秦晋两军隔淝水为阵,谢玄采用激将法,派人对苻融说：要秦军稍向后退,在淝水岸边让出一片战场,以便两军决战.当时秦军诸将都认为应坚守淝水,不让晋军过河.但苻坚却认为可以铁骑数十万向水逼近而杀之.苻融按照苻坚的命令,号令三军后退,不料命令一下,全军立即骚动,人心惶惶,朱序又在阵后大呼：“秦军败矣!”于是,苻坚的几十万大军不战自溃. 　　谢玄指挥八千晋军乘机渡河,挥刀砍杀,秦军争相逃命,苻融企图稳住阵脚,但混乱中马被绊倒,被晋军杀死.秦军大败,自相践踏而死者“蔽野塞川”,侥幸不死者,“弃甲宵遁”听到“风声鹤唳”,以为晋军追到.一路上“草行露宿,重以饥冻,死者什七八”.苻坚也身中流矢,舍弃了乘坐,单骑逃回淮北,搜集残部,溃退洛阳,百万大军,只剩十余万残兵了.至此,苻坚南侵的美梦彻底破灭,回到长安,不久也就国灭身亡.而八公山下“风声鹤唳,草木皆兵”,则成为战争史上的奇观为后人所传颂. 　　南北对峙应该不算的,因为这在军事史上是一种很普遍的情况,所以称不上是典故,确切来说,这也不算是一个成语.白日梦的成语
白日梦成语
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形容白日梦的成语
关于白日梦的成语
共收录描写白日梦的成语38条
比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处：明?豫章醉月子《精选雅笑?送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：宋?释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明?罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处：元?宋方壶《醉花阴?雪浪银涛套?古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
出处：鲁迅《花边文学?运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
出处：《史记?天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋?聂胜琼《鹧鸪天?寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋?苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书?学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志?魏志?卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐?沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐?沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐?裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处：《史记?天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐?宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经?应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
形容想法非常奇怪，不切实际。
旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处：《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
出处：明?谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
比喻空虚幻想，不能实现。
比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”
比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
出处：五代前蜀?韦e《才调集?张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。”宋?赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’”
比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
出处：唐?沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
比喻虚幻的梦想。
出处：唐?沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处：元?关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元?无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
出处：清?孙雨林《皖江血?拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
过屠门而大嚼
屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉?桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏?曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
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09-05-29 &匿名提问 发布
一败如水形容大败，犹水洩地不可复收一败涂地形容彻底失败，不可收拾一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”一班一辈谓同等，不相上下一班一级犹言一官半职一般见识谓同样浅薄的见解和气度一般无二完全相同，毫无两样一斑半点比喻极小部分一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩一瓣心香谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛一暴十寒亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恆心一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味一笔不苟谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎一笔勾断同“一笔勾”一笔勾消亦作“一笔勾销”。全部取消之意一笔勾销见“一笔勾消”一笔抹摋见“一笔抹煞”一笔抹杀见“一笔抹煞”一笔抹煞一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定一碧万顷形容青绿无际一臂之力指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙一鞭先著晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行一表非凡见“一表非俗”一表非俗形容人的仪表非比寻常一表人才见“一表人物”一表人材见“一表人物”一表人物形容容貌英俊。表，仪表一表堂堂形容仪表堂皇一秉大公谓言论行事全秉公心一秉虔诚谓诚心诚意一秉至公见“一秉大公”一病不起谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折一波万波见“一波纟毚动万波随”一不扭众谓一人不应或难以违反众意一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位一步一鬼汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意一草一木《後汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物一差半错变故，差错一差二错指意外的变化或差错一差二误指意外的差错和失误一差二悮同“一差二误”一差两讹同“一差二错”一长半短见“一长二短”一长二短①指意外的变故。②一五一十，原原本本一长一短形容琐谈不休一场春梦本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭一倡百和一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”一倡一和①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应一唱百和见“一倡百和”一唱三叹见“一倡三叹”一唱一和见“一倡一和”一朝千里犹一日千里一朝一夕一个早晨或一个晚上。形容时间短促一朝之忿一时激发的愤恨一朝之患突然发生的祸患一彻万融犹言一通百通一尘不到形容清净纯洁一尘不染①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁一尘不缁犹一尘不染一成不变《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通一成不易同“一成不变”一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典一筹莫展《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有一触即发①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指
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劝告不听——  一言难进尽（尽）什么都不懂——  一窍不通本利都丢光——  一望无银（垠）美梦全落空——  一枕黄粱
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