问答之（46）（关于通灵术、求道、拜师、练功治病等的问答）
问答之（46）（关于通灵术、求道、拜师、练功治病等的问答）
中国人看到的是汉字，因为中国让人的心意识里有汉字，要是外国人，就会变成外文。这是唯心而变化的。但那是个信息幻觉，未必会真的那样，不过也会有一些信息在里面，比如关于死者的信息，是什么人，长相如何，都会展现。但往往只是个信息，不是真实的。即便一个死者投胎转世到了其他世界，但他前生的一些信息在法界还会存在，还会被一些能通灵者扑捉到。但其灵体已经转生，通灵者扑捉到看到的只是一些法界信息，并不是真实的，只是信息的幻觉图像，所以，既不值得大惊小怪，更不能信以为真，因为，信息图像和事实之间差异太大。就好比我们现在看到的天空的天体，实际上，那个天体早就运行到他方了，只是这个天体发出的光到达地球上要经历亿万光年，我们现在看到的图像仅仅是天体很早发出的光的游戏，不是真实的，而真实的天体早已不在那个位置上了。道理一样，很多通灵者看到的仅仅是一些法界信息，但灵体早就转生了。这是很多人并不知道的秘密。当然，也有一部分是完全真实的。以上所言，供参考。
此言请再三味之。（朋友的信也写得很感人，信中有一段写到：这一生总是有很多让人感动的真情常常会让我泪流满面，面对生活多穷我都不向人伸手，我总是量力而行，而常常是一句温暖的话和一个善意的眼神就让我感动很久，因此我就知道上天很懂我、疼我，总是在不同的时段通过不同的人或事关怀我。我得到了很多，那没给我的正是要我引心回望的助缘，要我不要再沉迷这个幻觉。辛苦打工十年开的公司也因这些琐事而正式终结。一直以来我总是想听一种正面的声音，可我听不到，我的内心就挣扎，我会去慢慢改变这些习气的!这一生我不怨恨别人，那些让我产生叛逆心里的人正是我的恩人，没有这些深刻的体会我不可能去接触到人生更深层的道理，因此我更要感谢这些因缘。对一切我只想感恩!）
原信如下：陈师您好，因对修炼一直兴致很厚，以致多年一直关注学习，先后看过一些道家典籍，如《道德经》、《悟真篇》、《性命圭旨》、《性命法诀明指》、《参同契》等，一直不得法要，前几年在网上得知某某派某地有传人，在一次去某地的机缘里就去参访了一下，见了面觉得人的性格风貌修养还不错，加之求法心切，当时就问了拜师可以吗？得到了认可就拜了师，连去了三天，师傅教了些行功的仪轨，讲了前三步功的内容，总之形式上的多，心上的极少，拜师费说正常一万元，看我心诚条件也不太好只收五干，当时出差手里边没多少，先付了两千，余款在回家几个月后，其间师委婉督促过两次，总算筹上汇去了，当然我也不想失信失言，答应了就该办到，回家后总觉得不能开照心腑，更不用说云开日莹、尘尽鉴明了，因筑基百日不能与妻同房，为此事我与妻子发生很大矛盾，险些离异，我觉得做人不能没信用，既然牵了手，哪能轻言抛弃，做人都做不好，还成什么仙。结果没能如法筑基，功上无进自然也有些觉得不好向师傅交代，自然消息希疏，沟通几于停顿，一时间我不知如何去面对。在看了你的博客后，感到您言出于真心、直心、诚心，朴实正直，知见正，倍觉亲切，您对认师有过指点论述，始觉自己做事有些草率轻俘，从看了您推荐的雪漠书和元音老人的《佛法修证心要》以后，感觉增加不少正知正见。念及人生苦短，不想随波逐流，欲证得圆明本性而证究竟。还是想追寻正法一门深入，眼下只知雪漠和元音老人的法为有正脉传承之正法，其它尚不知，相较之下，似乎大手印的要繁难一些，因有资粮、加行、次弟、见修证无修道。而心中心无相禅密只有千座与座下观照，似较快捷！奈何元音老人故去，又不知他哪个徒弟证悟究竟。又不知谁能与我对机，雪漠说过，没有根本上师就不能获得究竟成就，靠自己看书摸索修习，走向弯路歧途无人提点，业余的选手怎能和职业的比呢？我还是想结缘对机的明师，他在哪呢？如何找到呢？您见识比我广，给点指引，不胜感谢。
所以，问问自己能下那个苦心吗？能坚持每天修一座，最后达到四座吗？比如，周六周日可以每天修四座，能吗？雪漠上师你可以拜师，他广开法门。他是一个明师，但明师引进门，修行在个人，那些仪轨、加行，只是为了收敛你的狂心而能与上师本尊相应，复杂有复杂的道理，简单有简单的好处，各有妙用。假如你真的能至诚无二，信心全具，那也可能一念契入，当下成就。假如你不能达到这样的境地，就需要训练自己的心，以与上师本尊相应，则那些加行、仪轨就非常重要了。问题不在仪轨、加行，而在你心清净否？你心生实信否，你能信心清净否。在你没有拜到根本上师之前，我个人建议，你要发菩提心，要发真诚的求道心，这种发心会在冥冥中使你与多生的法缘契合而找到根本上师。在没有找到根本上师之前，一定要以诸佛经典为根本上师，以法界诸佛为根本上师。也就意味着，你要研究经典，以经典引导你，其次，你要诚心念佛，也可以观想佛像，做这些基本的修持。因缘到处，自生玄妙。十方诸佛，法身遍满，只要你有至诚至信，就能感应道交而相应。这就看你的修为了。如果能如理如法做到这些，即便没有遇见根本上师，至少，你不会误入歧途，也有成就的可能，甚至福报、慧根深厚的，自修成就，完全有可能。古代一些高僧就如此修行成就的。其次，居家修行的问题很多，困难很多，首先是夫妻生活问题，你要修道，不与妻同房，结果家庭就会面临危机，除非妻子支持你修行。但反过来问一句，不与妻同房就能成道吗？只怕是个妄想和错觉。佛家经典的了义经典不这样认为。维摩诘居士修成了佛，但他“示现妻子”。他有家室，庞蕴居士一家都成道，庞居士有子有女，加上妻子，全家四口都成就了。所以，问题不是你想的那样，或者如你那位老师说的那样，《楞严经》里讲的，也是“淫心不除，尘不可出”。讲的是“心”的问题。不是性行为让人轮回，而是对性乐的贪求之心让人生死轮回。性爱之中也有大道，道家、密宗的双运道即是，即便道家的房中术，也有非常高妙之用，作为居家修道者，不妨参研，也有助道之功。有一位朋友学佛修行，接受了一些人的说教，在夫妻行房时很紧张，觉得自己这样就好像不容易修行成功了。后来一次跟我谈起自己的感受，我说：为何不放松身心、放下这些念头，体验性爱中身心气脉的奇妙变化，而把性爱变成觉察身心、凝聚精神的过程？后来朋友说接受了这个观念，突然感觉身心放松了，反而获得了很多奇妙的觉受，并从内心感到对性的执着淡了，化了。实际上，尽人伦就是修行的基础。很多修佛道的人在这个问题上缺乏正见，也缺乏适合的方法，结果导致：道未修成，家先乱了；果未证到，家先散了。何苦来哉。三思之。你说跟那位老师学了法，但“觉得不能‘开照心腑’，更不用说‘云开日莹、尘尽鉴明’”，在于你的老师传法未传理。所以，你还在迷惑中。有位前辈有句非常深刻的话：“传天道不传天理，天理难容”。只讲一点法窍，而不讲那个理，你如何“尘尽鉴明”？鉴是镜子，比喻心，你不开悟，如何能“照开心府”？照开心府，是比喻遇见一个得道明师后弟子开悟的状态。（全林注：‘开照心腑’，‘云开日莹、尘尽鉴明’是《悟真篇》序里的话，紫阳从刘海蟾真人得法后的心情和实际的觉受就如此）你的信和我的问答，经过一点处理，隐去那个门派名、地名，会放到我博客里，也给其他博友做个参考。这也是你的功德了。
说练功治好了某癌某某癌，很多情况只是个传说。只有很少数人是通过练功治好那么严重的病的
（这是我答复某博友电话之问的，写在这里，也给其他博友提个醒，要综合治疗，不要固执己见，全把生命健康押在练功上，很多时候练功抗癌靠不住。不是功法有问题，而是，你很难达到那些练功的要求和通过练功来治病的境界，比如道家讲的真阳、元气生起后才能治疗好那些大病，可实际上，真阳、元气的生起以转化那个病灶的过程很艰难，很费时，而某些癌症不能等，你的真阳还未生起，癌细胞就有可能很快转移了。所以，对待疾病，“战略上要藐视它”，你可以乐观、开心地生活，但“战术上要重视它”，要采取各种有效的方法来治疗，练功只是这些有效方法里的一种，不能完全依靠它，很多人夸大了练功的效果，照样是误人。）
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