《海角七号》是株“小毒草”？专骗内地小MM：）
　　简单来说，这部片专用于骗倒内地小女生，连带骗倒小女生的男朋友(你敢说不喜欢？小女生立马跟你翻脸:)，而小女生和小女生的男朋友占国内小青年人的大部分，所以引进与否，就成为国内电剪刀头头们一个比较烦人的问题，前车之鉴是N年前的《流星花园》，没引进也照样流行，我知道某艺术学校某宿舍女生们还联合起来，克服电脑操作障碍，寻的此片，刻录成碟以搜藏之，其不怕艰辛克服困难看想看的碟让别人说去吧的精神，你不得不佩服：）
至于说是骗倒一时还是骗倒一世，那就看小MM们的思维造化和两岸文化暗战结果了。
当然，无论如何小日本应该是最高兴的，居然还有“非我族类其心不异”这种好事，做梦都笑醒来...
你认为这篇讨论：
一个民族犯的罪为什么要某一个人承担?
确实，亲日亲的太明显了，很‘佩服’导演能拍出这样的文艺片让‘大陆同胞’感动的稀里哗啦；不知内地能否出产这样的导演，来一部反日的，同样让台湾人民也觉得反的很温馨
那就期待你們內地的導演把它拍出來吧
反日的片子我們也不是沒有..只是要看台灣的民眾個人喜不喜歡了
说白点，海角七号就是部政治片，只是手法比较高明，用个超华丽的外包装把日据和一些所谓台湾主体性给包装了起来，弄得看过的小青年心态比较矛盾，明知媚日不好，但假装不感动一把又太虚，天平左摇右摆！
这厢里马哥也乘热打铁亲自出马对国内小青年们做思想政治工作了()，看似一片真诚模样！实在是机会难得机不可失啊，不趁此东风做一把广告还待何时？所谓一部片就能复苏台片？梦！
我就把它理解成文化暗战，相信电剪刀们也是知道这种片子厉害的，提起刀来不得不剪哦：）
楼上湾湾的同学说期待“你们”的导演把它拍出来，实话实说“我们”的导演拍不出来，“我们”的导演多得是水品也不低，不过现实是环境不许可，所以拍不了，让“你们”湾湾的同学失望了！呵呵！
我來這裡就是來互相理解的...不是來找衝突的
我可沒說你們的導演拍不出來阿..我是強調我期待
自己不要想歪..
台灣不是每個人都是台獨份子..不要以偏蓋全...
不以政治眼光看待这片
1894年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。消息传出后，举国同愤，反对割台；台湾全省“哭声震天”，鸣锣罢市。协理台湾军务的清军将领刘永福等率军民反抗日本的侵占，坚持了5个多月的战斗，历经大小百余仗，使日本侵略者付出了惨重的代价，但终遭失败。从此，台湾沦为日本的殖民地达50年之久。
　　台湾人民从未屈服日本的殖民统治，在日据初期，以农民为主体的抗日武装进行了长达20年的斗争。后来，文化协会、民众党、共产党等还组织领导了反抗日本殖民统治的民族抵抗运动。
　　1937年7月日本制造“七七事变“，中国人民开始了全民族的抗日战争。在抗日战争时期，不少台湾同胞回到祖国参加抗战，为抗日战争的胜利和台湾的光复作出了贡献。1941年12月太平洋战争爆发后，12月9日，中国政府发出《中国对日宣战布告》，明确昭告中外：“所有一切条约、协定、合同，有涉及中日之间关系者，一律废止。”
　　1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。中国人民经过8年英勇的抗日战争，终于收复了台湾。台湾同胞欢天喜地，庆祝回归祖国。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行，受降主官代表中国政府宣告：自即日起，台湾及澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国主权之下。至此，台湾、澎湖重归中国主权管辖之下。
殖民根本就不是什么好事.
我可以接受个别无辜的人产生的爱情,谁解释日本撤兵的时候为什么会有那么多台湾人去欢送?而且十分依依不舍?这是真的历史还是经过加工的?
23:41:32 便随　　殖民根本就不是什么好事.
　　我可以接受个别无辜的人产生的爱情,谁解释日本撤兵的时候为什么会有那么多台湾人去欢送?而且十分依依不舍?这是真的历史还是经过加工的?
----------------------------------------------------------
臺灣和大陸的教育是不一樣的
(以下是各人觀點，如有錯誤，還請指正，謝謝!)
大陸教育是仇日
(身為中國人，絕對不能忘記日本的侵略與殘害!)
但是台灣並非如此
臺灣受過西班牙、荷蘭、清朝、日本的統治與殖民
一但發生戰亂，臺灣往往成為一個利益交換的犧牲品
每當&改朝換代&，也跟著換了祖國
自己的命運從來是無法自己作主的
關於電影最後一幕
我有詢問家中經歷過日據時代的長輩
當時的臺灣人受日本教育，授課的老師當中也有日本人
學習說日文、寫日文
下了課，也會和鄰居的日本小孩玩在一起
就像一般臺灣人一樣
直到後來日本戰敗，離開臺灣
離開的過程算是和平的
最後一幕並沒有刻意，是事實
而當初日本在臺灣也有許多不當的統治
發生過許多大大小小的抗日事件
但另一方面，日本也在臺灣作了許多建設
甚至於在現代都仍然在使用
其時臺灣對日本的印象
不是二分法的愛或恨這麼簡單
这是转贴关于日据时代，日本在台湾所作的政策和建设，給各位參考看看
　　近代化建设的基础 编写／曾韦祯
　　 日本领有台湾的过程付出出乎预期的代价，之后几年又忙着对抗各地的反对势力，军事支出十分庞大，日本国库的大量补助、总督府在台的税收不足，这使日本舆论出现了让渡台湾的主张，因此台湾的财政问题是总督府的当务之急。
　　总督府在台湾实施专卖，先是实施鸦片、樟脑专卖，接着盐、烟草、酒也进行专卖，专卖收入在日治初期对总督府财政是相当大的助益。同时为了提高台湾田赋的收入，总督府在 1898 年发布〈台湾地籍规则〉、〈台湾土地调查规则〉，开始对台湾所有的土地进行调查， 1904 年才告结束。调查结果，清出大量的隐田，由三十六万甲增加到六十二万甲，并且以公债作为补偿收回大租权，确立小租户为地主，让清代紊乱的土地所有权归于明确。台湾的财政也因田赋的增加而独立，不需再靠日本的国库补助金。
　　1899 年总督府成立台湾银行，成为台湾的货币发行单位，统一台湾的货币使用，也提供了资本主义投资的资金来源。总督府也在 1900 年发布〈台湾度量衡条例〉，统一的各地紊乱的度量衡。
　　台湾岛内交通向来不便，日本领台后也积极从事交通建设。 1899 年开始兴建纵贯铁路，南北同时兴工， 1908 年在台中接通，全线通车，这是第一个贯通台湾的交通建设。各支线铁路、东部铁路也陆续完成，是台湾交通最主要运输动脉。邮政、电信也完整在台开办，使台湾的通信便利许多。
　　基隆港、高雄港也在总督府的兴建下，成为现代化的港口，货物吞吐量大增，也是台湾进出的门户，高雄也因此开启日后的繁荣。
　　台湾当时的产业是以农业为主，最初总督府以「农业台湾，工业日本」为台湾的经济政策，提高台湾农业的产值是总督府的目标。为了改良台湾农业的生产力，总督府在台湾各地成立农业试验场、园艺试验场、茶树栽培试验场、糖业试验场……等各种研究机构，用以研发新品种、推广新技术，促进台湾农业绿色革命的产生。
　　农业组织也陆续成立，首先在 1900 年三角涌（台北三峡）农会成立，初是民间自发性组织，其它地方也接着成立农会。 1908 年总督府发布〈台湾农会规则〉，将农会改制为强制性组织，农会与农业试验场配合，推广农业技术，并且有配销肥料、提供贷款等功能，是台湾农业进步的推手。
　　台湾为海岛型季风气候，雨量分配不均，许多田地必须看天吃饭，谓为看天田，灌溉的提供对于增加台湾农业生产非常重要。 1901 年总督府发布〈台湾公共埤圳规则〉， 1980 年发布〈台湾官设埤圳规则〉，一方面对旧有的埤圳进行改良，一方面兴建新的水利工程，其中规模最大的首推 1932 年完成的嘉南大圳，灌溉了十五万甲的田园。因为灌溉面积不断地增加，台湾稻作量也大量激增。
　　台湾的农业在总督府的政策下，走向以稻米、甘蔗为中心，进行商业化生产。 1901 年新渡户稻造发表〈台湾糖业改良意见书〉，从蔗作、加工、市场三方面建议台湾的糖业生产，从改善甘蔗品种、建设水利设施、奖励种蔗，并且主张设置大规模糖厂。其意见多为总督府所接受，并鼓励资本家来台设立糖厂，使糖业成为日治时代最大的产业。水稻方面，矶永吉在 1922 年成功培育出蓬莱米后，总督府强制推广，台湾的稻米产量也激增，成为另一种重要商品作物，与糖形成竞争关系。其它的作物如香蕉、菠萝、茶也在日治时期推广、商业化生产，成为重要的产品。
　　总督府为了母国利益，积极建设台湾，许多与台湾往后数十年息息相关的建设，其基础多完成于此期。
确实，亲日亲的太明显了，很‘佩服’导演能拍出这样的文艺片让‘大陆同胞’感动的稀里哗啦；不知内地能否出产这样的导演，来一部反日的，同样让台湾人民也觉得反的很温馨
=====================================================
集結號不就是這樣一部電影
很多台灣人對劇情很感動 包括我
戰爭本來如此 各為其主
他的主線主要不是讚頌共產黨
但很明顯電影不斷在吃國民黨豆腐
如果拍的是共產黨被國民黨屠殺
國民黨一個連 幹掉一個營
電影裡諷刺共產黨是共匪
毛澤東是狗日的
共產黨投降的軍人被國民黨殺光光
這樣的劇情中國能接受嗎?
集結號能在台灣上映 入圍台灣的金馬獎
如果劇情反過來 中國能上映嗎?
LS的,中國從來沒有否定過國民黨曾經做出過的貢獻.
大陸用詞很謹慎,解放戰爭是打倒國民黨反動派的戰爭,而不是打倒國民黨的戰爭.
我很欣賞國民黨早期對待抗日的態度,但後期的墮落確實也註定了最終的結局.
我同意 部分 LZ的观点。
我想这是我们大陆同胞普遍的观点
打倒國民黨反動派和打倒國民黨有什麼不一樣?
不就是拼個你死我活,看中國誰主政嗎?
如果國民黨贏共產黨就是反動派
沒有什麼誰比較正義誰比較邪惡
完全是教育的關係
正義不會帶來勝利
只有勝利者代表正義
集結號不就是這樣一部電影
　　很多台灣人對劇情很感動 包括我
　　戰爭本來如此 各為其主
　　他的主線主要不是讚頌共產黨
　　但很明顯電影不斷在吃國民黨豆腐
　　如果拍的是共產黨被國民黨屠殺
　　國民黨一個連 幹掉一個營
　　電影裡諷刺共產黨是共匪
　　毛澤東是狗日的
　　共產黨投降的軍人被國民黨殺光光
　　這樣的劇情中國能接受嗎?
　　集結號能在台灣上映 入圍台灣的金馬獎
　　如果劇情反過來 中國能上映嗎?
这位同学一看就很台独啊，中国和台湾都分开写了......
怪不得能把集结好看出这样的感想
哈哈，所以嘛，台独势力还是很猖獗呀。
日本对台湾和对大陆（满洲）以及对太平洋诸国的殖民态度决定了今天大陆和台湾人对日本人的看法之不同！
台湾的地理位置、人口、面积让日本人对台湾选择殖民策略时选用了其有史以来最“温柔”的战略 -- 怀柔加同化方式来殖民，也就是我曾说过的如果再多50年，台湾完全有可能被日本给消化，一点都不奇怪！
台湾之被怀柔的条件在于台湾是孤悬大陆之外，且本身资源有限，人口不多，面积狭小加之长期得不到大陆中央政府重视，利益同大陆瓜葛越来越疏，造就了日本怀柔同化台湾之所以成功的关键。况日本人把台湾视同国土，自然不会采取杀鸡取卵、斩草除根之类的极端统治手腕。相比大陆，被日本屠杀人数以千万计！所以这不是简单的以大陆和台湾对日宣传所谓仇日或不仇日来解释这么简单的问题，凡事有因才有果！
反观日本在对大陆以及南太平洋诸国殖民策略上，显然是不可能搞什么怀柔和同化策略的，因为他没那条件，不是不为，实不能也！小日本也奈何！就算把日本全体国民都变成教师，撒进大陆来，也是汪洋一潥的。
所以我很理解今日部分对岸的朋友对日本确是怀有某些道不明的情怀在其中，当然了，也希望对面的朋友能够理解大陆这边人民看待这个问题的看法！历史造就了因，现在得到的了果！一切都是那么的自然......
ps:楼上有个我们大陆这边的朋友说不理解日侨撤离时湾湾人民那依依不舍的场景，怀疑其真实性！其实不用想太多也知道，这种画面绝对是真实存在的，想想50年是什么概念？按20年结婚生子算，50年都可以三代同堂了，今天很多10年前北漂到北京的外省人都可以说自己是北京人，何况50年的台湾！当然了，既便如此又如何，再依依不舍也说明不了什么，台湾还是台湾，他历史性的失去了成为日本一部分的可能，也就永远失去了这种可能，老人们怀怀旧也没什么大不了的，不是又过了60年了嘛，台湾终归还是中国的一部分！（当然我赞同两边人对一个中国有不同的理解）
中國和台灣現在本來就分開的
甚至可以說台灣目前就獨立的
台灣人根本沒像共產黨繳過一毛稅
說台灣是中國的才是沒認清事實吧
要說台灣是中國的先統了再說
大佬 台獨有什麼不好說的?
台獨本來就很猖獗
不然陳水扁怎麼會當選
不要把，这样下去本帖非被河蟹了不可！大家打嘴战也没什么意义！最终还是凭实力说话的好！
实力到了，不统都难，实力不到，统也白统！
　看这不，rock3810同学道出了 台湾人的真正想法。
　　所以，我们的目的是为了了解台湾人的思想，对于将来可以明确方向，透过现象看本质，这是哲学学过地。
　　我统一LZ说的：实力到了，不统都难，实力不到，统也白统！哈哈
17:22:50 yoco　　　看这不，rock3810同学道出了 台湾人的真正想法。
　　　　所以，我们的目的是为了了解台湾人的思想，对于将来可以明确方向，透过现象看本质，这是哲学学过地。
　　　　我统一LZ说的：实力到了，不统都难，实力不到，统也白统！哈哈
------------------------------------------------------------
我想請教一下，為什麼各位會覺得台灣是中國的一部分?
(本人無預設立場，也並非筆戰，只是想了解原因)
我同意rock3810同学的看法，大陆和台湾本来目前的现状就是分治，台湾人民对日本的感情比我们大陆人复杂也是可以理解的，毕竟日本人在台湾也不是没做过好事，没有也不理解台湾人民此一段经历的很多人会带着有色眼镜看海角七号是因为他们还没有独立判断的能力。我也从小在大陆长大，受到或多或少的反日教育，但我并不认为这些教育有错（毕竟日本人在国内的行径令人发指），但我也不会因此断言日本人都十恶不赦（类似洪洞县里无好人），拍一部讲述正面描述日本人与台湾人感情经历的片子就是政治片，是媚日或者台独，因而不得在国内上映，这种看法才是低估了中国人的鉴别力和判断力，才是意识形态挂帅，才是左派和民进党都擅长的红卫兵行为。所以rock3810同学，坚持你应当坚持的，也要相信大陆的年轻人不乏对你们的思想和言行寄予理解的人。
13:41:33 rock3810　　
打倒國民黨反動派和打倒國民黨有什麼不一樣?
不就是拼個你死我活,看中國誰主政嗎?
我必須說,其實中國共產黨當時只是個在野黨,當時根本沒那麼大的野心.
換而言之,如果當時國民政府能夠考慮到民生,不是只追求大資產階級的利益.民族危機大是大非,不會提出&攘外必先安內&這種不符合客觀規律的言辭.現在執政的是誰真不一定.
解放戰爭,是誰先挑起來的?
已經打了 國民黨也輸了
這段歷史根本不需要評論誰對誰錯
畢竟敗者為寇
共產黨和國民黨根本一模一樣
一個娘胎出來的
國民黨撤到台灣 先戒巖
三民主義是什麼?先放一邊
高壓統治下發生228事件
蔣介石根本不把台灣放在眼裡
終其一生都在懷著收復中國
台灣退出聯合國
蔣經國才認清 共產黨在中國
直到解嚴(民國38~76)長達36年
台灣民主化根本也只有19年
在想想中國文革時期到改革開放
兩岸要說分開了 也根本分不開
17:47:55 Claire
　　我想請教一下，為什麼各位會覺得台灣是中國的一部分?
　　(本人無預設立場，也並非筆戰，只是想了解原因)
---------------
Claire同学这个问题问的好，
首先台湾确实在历史上都是属于中国的，虽然经过很多殖民统治。就算在目前的法定意义上他还是属于中国（虽然现状是独立的）。
在从前到现在，我们大陆的教科书或是历史书籍都记载过台湾是中国一部分的历史事实。
我相信绝我们大陆人说到台湾，就会觉得那是我们的领土，虽然暂时还没有收回
（这就像你们来自弯弯的觉得自己是一个独立的个体，因为目前现状台湾还是独立自治的）
还有就是我们也是有实力拿下台湾的（这是不争的事实）。
不管怎麼樣.明晚的金馬獎頒獎典禮我還是要看的.
另外Claire童鞋,我不清楚臺灣的歷史教科書是怎麼編的.也不知道你們學歷史是不是很我們一樣從夏商周秦漢這麼一路學過來.但至少歷史上臺灣就是中國不可分割的一部分.
的確,臺灣一直都是大陸的利益犧牲品,朝廷腐敗無能只能把臺灣今天送給這個明天送給這個.但你應該知道鄭成功的故事吧?1945年日本戰敗,我最新的理解是依依不捨的離開臺灣--貌似誰說過日本對臺灣的政策和大陸不一樣來著.國民黨光復臺灣,孫中山可是國父哦,你看,現在的臺灣一樣使用民國紀年.中華民國也是中國.目前&一中二表&是最適合的情況了.
另外你知道大陸為什麼那麼恨日本嗎?因為當時日本禽獸殺了我們好多無辜的人!!!最恨的是現在他們的當局政府竟然還不承認!!!還想篡改歷史書!!!
如果日本政府公開懺悔,我們也許會像那些猶太人原諒德國人那樣原諒他們.如果當時是&臺北大屠殺&.死了30萬的臺灣同胞,估計現在你們也會有一種異樣的眼光看日本了.所以你就可以理解為什麼大陸對日本會這麼看了.
當然了,絕大多數人現在都會正確處理和日本的關係.我們憎恨右翼勢力,但卻不憎恨愛好和平的日本人民.誰都不希望戰爭,人民永遠是利益的犧牲品.
对的，我们浙江死了很多人的，还被日本拿去做人体鼠疫实验，到现在那些阿婆的脚都是烂的。看了都会流泪的，你说我们能不恨日本人吗，对于那些是都不承认历史的日本右翼，真想拿苍蝇拍把他拍死，注：那苍蝇拍是用电的（说笑了）
其实我一直想把日本右翼活埋的,是不是很残忍?
不过貌似畜生没资格讲残忍.
那些人确实可恶~~~~~南京大屠杀~~我甚至没有坚持看下去
便隨兄..就我而言的話..我上歷史課是從夏商周開始學的
近代史在高中二年級下學期會上到,包含滿清民國還有八年抗戰
另外還要學一年中國文化史..這些東西我考大學聯考時都有考
中國史和台灣史分家,那是阿扁上台以後的事..
所以現在台灣人中..20歲到50歲沒經歷綠營教育改革的,受的是
國民黨反日教育,淞滬戰役,長沙大捷,考試都會考...
現在的小朋友也會學到...只是篇幅縮減了...
18:48:47 便随　　不管怎麼樣.明晚的金馬獎頒獎典禮我還是要看的.
另外Claire童鞋,我不清楚臺灣的歷史教科書是怎麼編的.也不知道你們學歷史是不是很我們一樣從夏商周秦漢這麼一路學過來.但至少歷史上臺灣就是中國不可分割的一部分.
================================================
台灣的小學、中學、高中的歷史課本，也是一路從秦夏商周秦漢、宋元明清...
一直學到現代。南京大屠殺課本上也有(以前的中學的國文老師是個外省老伯伯，還詳細的和學生說明課本上沒有記載的細節)
盧溝橋事變、文化大革命、紅衛兵...這些台灣的學生都唸過
(記得唸到南京大屠殺的章節，說是人間煉獄也不為過，和現代印象中謙和
有禮的日本人差很多)
不只是歷史，地理也是中國各省都有詳細的介紹
(以前還要背黃河河套、交錯複雜的鐵路運輸路線、各省地理物產...)
如果以歷史來論，臺灣的確曾經是中國的一部份
台灣人的祖先都是從大陸渡海而來
在文化與傳統的承襲上，比起西班牙、荷蘭、日夲其它統治者
台灣是和大陸最相近的
記得在中學的時後，常常會看到校園中貼有生活禮儀與愛國標語
其中有一句是&做一個堂堂正正的中國人&
(這是十幾年前了，現在的校園應該是看不到了)
既然在日常生活中並不缺乏類似此思想的教育
那麼為什麼還是很多臺灣人認為自己是臺灣人呢?
這是滿值得深省的問題
(完全是因為受到綠黨的搧動嗎?可能不是...)
-----------------------------------------------------------
的確,臺灣一直都是大陸的利益犧牲品,朝廷腐敗無能只能把臺灣今天送給這個明天送給這個.但你應該知道鄭成功的故事吧?1945年日本戰敗,我最新的理解是依依不捨的離開臺灣--貌似誰說過日本對臺灣的政策和大陸不一樣來著.國民黨光復臺灣,孫中山可是國父哦,你看,現在的臺灣一樣使用民國紀年.中華民國也是中國.目前&一中二表&是最適合的情況了.
另外你知道大陸為什麼那麼恨日本嗎?因為當時日本禽獸殺了我們好多無辜的人!!!最恨的是現在他們的當局政府竟然還不承認!!!還想篡改歷史書!!!
　　如果日本政府公開懺悔,我們也許會像那些猶太人原諒德國人那樣原諒他們.如果當時是&臺北大屠殺&.死了30萬的臺灣同胞,估計現在你們也會有一種異樣的眼光看日本了.所以你就可以理解為什麼大陸對日本會這麼看了.
　　當然了,絕大多數人現在都會正確處理和日本的關係.我們憎恨右翼勢力,但卻不憎恨愛好和平的日本人民.誰都不希望戰爭,人民永遠是利益的犧牲品.
========================================================
我可以理解大陸為什麼恨日本，這是一定的
如果我今天在大陸出生，受大陸的教育
我也會也有同樣的心情
會解釋日本在台灣的政策與建設
並不是要說服任何人，宣揚日本人的好
只是想讓各位瞭解在臺灣發生過曾經的歷史
和大不陸並不一樣
因此即使海角七號中的橋段是事實，但如果用大陸的思考模式
也就成了媚日、皇民化...
有一部日本動畫&螢火蟲之幕&
是描寫世界大戰時，關於日本的故事
是一部很有教育意義的電影，值得一看
不論戰亂發生在什國家，最不幸的永遠是無辜的人民
(日本廣島當初受到核子彈引爆的地方，據說在短短的五分鐘內，
屠殺了數十萬的日本人民)
臺灣和大陸的誤會和偏見很多
現在談統獨的確並不是適合的時機
民間及學術間還需要多交流，瞭解彼此的想法
或許多年之後，問題自然就迎刃而解了
如果我沒記錯的話,&&螢火蟲之墓&&是高畑勳的作品，大三的時候我曾經看過。當是看的時候心痛不已，那個小女孩太可憐了。時候還專門跑去買了複刻版的糖果罐。然後對日本政府又是恨，自己為什麼當時犯賤跑去侵略別人，搞到最後自己被別人炸的面目全非，死傷的又都是平民。但這個動畫又很戲劇性，小女孩的哥哥的父親是一名軍人，小男孩好幾次做夢夢到自己在軍艦上很威武神氣。他的父親是侵略者，這時候你說對這個家庭是愛還是恨？想起那群老百姓在四處逃避，喊到：“天啊，我們犯了什麼錯，要這樣對待我們？”日，你們國家犯的錯太多了！所以這部片子當時看的很糾結。
　　對待&&海角七號&&，我只希望它如實的反映一些東西。因為大陸目前對臺灣瞭解真的不是很多。要不是現在網路的發展，我根本也不會每週去看小S和康永的&&康熙來了&&.當然沒看海角七號我們也不知道日本對待臺灣和臺灣對待日本複雜的感情.的確,如果你讓大陸一下子接受臺灣人對日本這種複雜的感情一時間太困難,正是因為如此,兩岸應該多加強文化方面的交流,消除隔閡才對.
　　順便提幾個問題:
　　1.臺灣人看的懂簡體字麼?大陸看繁體字一點問題都沒有.
　　2.為什麼張銘清去臺灣以一個學者身份卻會被綠色的人圍打?當地員警為什麼不現場抓人呢?這不違法嗎?(這在大陸是不敢想的事情)當時看小馬哥說話的語氣也是很妥協.貌似我是我們可以聽到不同的聲音但怎麼怎麼樣云云.這群打人的壞蛋是不是僅僅是臺灣人民中很少的一部分?還是南部很多人都是這樣?
总的来说，两边的人通过某些事物引发共同关注，尽管彼此意见不一且互存偏见，但毕竟是增加了解总归是一桩好事！
现实来看，无论双边意识形态如何，教育差距多大，彼此境况迥异不同，有一点我认为你我双方应是无法否认的 -- 你我两家毕竟是同文同种（当然仅指近代祖先，非要往远了说大家的祖宗还都是非洲猴子）所以，今天你说的话我听得懂，我写字你看得懂，这就是宗和源！
另外，楼上的这段话
=================================
臺灣和大陸的誤會和偏見很多
　　現在談統獨的確並不是適合的時機
　　民間及學術間還需要多交流，瞭解彼此的想法
　　或許多年之後，問題自然就迎刃而解了
=================================
我个人表示认同！但不排除未来会发生特殊情况以致目前比较微妙的平衡被打破，某种利益集团受损，也必然会给另一些利益集团带来损害，希望这种事尽量不要发生，大家平头老百姓谁不想安生过个日子，“或許多年之後，問題自然就迎刃而解了”这种情况我也乐观其成！
先回答你的問
1我看簡體字很吃力
一串字有幾個字要用猜的
2張銘清被推倒我一點都不意外,就像陳雲林被圍我也不意外
馬英九被丟過雞蛋,胡自強被吐過口水,陳水扁被踢過..等等等
台灣的民主已經到了可能中國無法想像的程度
高層的政治人物在媒體被修理是家常便飯
每個高層政治人物的薪水 存款全民都在看
一有不對 報章媒體就開始攻擊
台灣是一個法治國家,所謂的法治,就是以法制人
敢推張銘清就得面對法律,在法律之下人人平等
推張銘清跟推一般平民都是一樣的罪
可是台灣的司法還是受到執政黨的操控
不管是藍綠誰執政都會去干預
這是台灣在民主化過程需要在進步的地方
張銘清被推判1年兩個月是真的太重了
陳水扁被踢 判4個月
陳水扁貪污很該死,但誰都不能踢他
陳雲林是外國人或本國人都好
他被推 推他的人一樣刑期都得一樣
我實在不了解台灣司法的邏輯在哪裡
我倒可以回答一下，不对的地方请对面的朋友补充：
1.臺灣人看的懂簡體字麼?大陸看繁體字一點問題都沒有.
2.為什麼張銘清去臺灣以一個學者身份卻會被綠色的人圍打?當地員警為什麼不現場抓人呢?這不違法嗎?(這在大陸是不敢想的事情)當時看小馬哥說話的語氣也是很妥協.貌似我是我們可以聽到不同的聲音但怎麼怎麼樣云云.這群打人的壞蛋是不是僅僅是臺灣人民中很少的一部分?還是南部很多人都是這樣?
答1：客观来说识简体的人看繁体比识繁体看简体的人要有一点点优势，不过语言毕竟不是靠单个字来决定语意，语境也是很关键，即便看不懂几个字上下文联想猜测其含义也能八九不离十，况呼现在繁简转换也很容易，彼此的差异只是在某些特定事物的表述有所不同，例如现在交流的Web，国内标准称呼“互联网”，而台湾称呼“網際網路”，多加认知即可！
答2：打張銘清或想打張銘清的可以肯定绝对不是少数！至于警员防护可能是有疏漏，也不排除有小马的其他用意！
不应用政治的眼光审视这部电影
樓上的樓上
你管台獨份子流氓不流氓
你敢推就得面對法律 公是公辦
陳水扁是中華民國卸任元首
他被踢的時候還未被羈押
就算他是犯人你也不能踢他
你管他裝不裝可憐 踢就踢了
張銘清沒有裝可憐嗎?
被害者裝可憐 法官不爽就可以判比較輕?
如同江澤民是卸任元首
如果在中國他被民眾踢呢?
江被踢比較嚴重?還是國外來的官員被踢比較嚴重?
我想你我心理明白
台灣的法律沒有一條規定國外來的官員比較偉大
你可以怪罪台灣警察沒有保護好!或是台獨份子偏激.流氓
但
在台灣司法的法律架構下就是人人平等
既然人人平等 陳被踢或張被推都是一樣
管你是誰 總統沒有比較偉大
國外官員一樣沒有比較偉大
抛开其他，就看我们现在的交流，我认为《海角七号》总得是一件好事，它给我们一个交流的机会，让大家对于两岸的认识都加深了。这楼以上的交流，我全看了，也让我感悟到很多。
对于《海角七号》这部电影，我个人认为它是一部好电影。我看电影从来都是抛开政治来看的（除了那些说到明是政治片的，因为我抛也抛不开，不过本人不喜欢看政治片），不会因为一些小的不和谐因素而去影响电影的观赏主线。而且，看电影要用心融入到戏里欣赏。
如果我沒記錯的話,&&螢火蟲之墓&&是高畑勳的作品，大三的時候我曾經看過。當是看的時候心痛不已，那個小女孩太可憐了。時候還專門跑去買了複刻版的糖果罐。然後對日本政府又是恨，自己為什麼當時犯賤跑去侵略別人，搞到最後自己被別人炸的面目全非，死傷的又都是平民。但這個動畫又很戲劇性，小女孩的哥哥的父親是一名軍人，小男孩好幾次做夢夢到自己在軍艦上很威武神氣。他的父親是侵略者，這時候你說對這個家庭是愛還是恨？想起那群老百姓在四處逃避，喊到：“天啊，我們犯了什麼錯，要這樣對待我們？”日，你們國家犯的錯太多了！所以這部片子當時看的很糾結。
　　　　　　對待&&海角七號&&，我只希望它如實的反映一些東西。因為大陸目前對臺灣瞭解真的不是很多。要不是現在網路的發展，我根本也不會每週去看小S和康永的&&康熙來了&&.當然沒看海角七號我們也不知道日本對待臺灣和臺灣對待日本複雜的感情.的確,如果你讓大陸一下子接受臺灣人對日本這種複雜的感情一時間太困難,正是因為如此,兩岸應該多加強文化方面的交流,消除隔閡才對.
　　　　　　
　　　　　　順便提幾個問題:
　　　　　　1.臺灣人看的懂簡體字麼?大陸看繁體字一點問題都沒有.
　　　　　　2.為什麼張銘清去臺灣以一個學者身份卻會被綠色的人圍打?當地員警為什麼不現場抓人呢?這不違法嗎?(這在大陸是不敢想的事情)當時看小馬哥說話的語氣也是很妥協.貌似我是我們可以聽到不同的聲音但怎麼怎麼樣云云.這群打人的壞蛋是不是僅僅是臺灣人民中很少的一部分?還是南部很多人都是這樣?
　　------------------------------------------------------------
　　1.剛開始看簡體字比較吃力(如同各位看繁體字)，看久了就不會有問題
了 只有偶爾比較少看到的字需要猜一猜
(注意你的回覆特地轉成繁體字了，謝謝你!)
　　2.張銘清來臺事件，很多的臺灣人都是譴責此次的毆打事件
　　 (覺得有損臺灣形象)，畢竟動手的就是有錯在先，而以臺灣
　　 人的觀點來看，應該要譴責暴力，但是我個人是可以理解為
　　 什麼會造成此次的事件。
　　 當時張銘清訪問時是以學者身份來臺灣的，而張銘清的另外一個身份
　　 則是前中國國台辦新聞局長；過去的一些國際公開發言對臺灣而言
　　 並不友善，在臺期間曾經說出&沒有台獨，就沒有戰爭&的言論，所以也
引發了事件的開端。
　　 如果反過來說，臺灣主張臺獨的學者或前政府官員，到大陸的公開場
所發表&沒有統一，就沒有戰爭&，相信各位也不好受吧!(不可能發生
的，個人純粹假設而已)張銘清來台究竟是不是一個手無寸鐵的老人，無
緣無故被綠色擁護者毆打?其實多少是有些原因的。(但並不代表打人是對
仔细看了大家的回复，很有意思~~
大家都谈论了这么多，挺有道理的。我也来说说我的观点吧：
首先，作为一个中国大陆人，我、我们当然深爱着我们的祖国，而在我的心中我的祖国是包括两岸三地的。也可能因我是福建泉州人的缘故吧，我讲闽南话，台湾也讲闽南话的，所以，一直以来对台湾都有一种很特别的感情。台湾的众多明星也是我们大陆人所熟知的。
这部片子存在“媚日”，应该是显而易见的。但你去问问现在大陆的年轻一代，去日本也是很多人的梦想（包括我在内，请不要打我。。。）。当然，这并不意味着我们怎么了，我们不爱国了，我们爱日本了。。。。什么的。
而站在台湾的民众的角度想，是历史遗留问题了。
再来，我看这部片子的时候是撇开政治因素去看的。我就是LZ所说的小MM吧，确实感动我了：阿嘉对友子说，留下来，或者我跟你走；上个世纪的一封封情书；还有可爱的茂伯对音乐的执着......这些你都可以不带任何政治色彩的去看，是不分国界的人性的闪光点。
最后，我很喜欢这部片子。
2.為什麼張銘清去臺灣以一個學者身份卻會被綠色的人圍打?當地員警為什麼不現場抓人呢?這不違法嗎?(這在大陸是不敢想的事情)當時看小馬哥說話的語氣也是很妥協.貌似我是我們可以聽到不同的聲音但怎麼怎麼樣云云.這群打人的壞蛋是不是僅僅是臺灣人民中很少的一部分?還是南部很多人都是這樣?
------------------------------------------------------
補充一下，抗議遊行對臺灣人來說算是家常便飯了，只要不違法，通常警察只會詢問和柔性勸說，除非是特別受到關注的重大事件，例如之前的陳雲林訪臺，幾乎是動員了全臺灣的警力來保護他(據說這次事件大約花費了七億臺幣)，隨著這次陳雲林訪臺的結束，也衍生出了許多社會與政治的問題，到現在仍然是餘波蕩漾(如:野草莓運動...)。
前幾天在豆瓣看到了來臺大陸交換學生成立的小組，裡面有很多學生自己
寫的blog，分享在臺灣的生活，有機會各位可以看看，瞭解一下他們在
臺灣上大學的體驗，那就是真實的臺灣!
(不管是在北中南的任何一所大學，相信都能感受臺灣濃厚的人情味的，我不是自賣自誇喔!)
臺灣人都是很友善的，尤其是南部的鄉親，民風是很純樸善良的(立場不同，少提政治話題就行了)，歡迎大家能來臺灣走走!
to 楼上的楼上
如果真是剔除政治因素的话，说这部片不好看那还真是自欺欺人！抛开政治因素我给这片子到4星，要知道我给豆瓣的影片在5星是极少的，除非是类似《肖申克的救赎》这类久经考验的老片才能获得我的5星。所以我的评价可谓不低：）
to 楼上
相信你的描述是真实的，当然也欢迎到大陆来走走！
欢迎大家来串门。
繁体字简体字我都认得也能写，繁体字是我们的老祖宗留下的瑰宝。得好好传承下去，她是一门美好的艺术。
看了以上各位的留言，觉得几位台湾的网友们说的都很在理，整个讨论也都非常好。看一部电影，无疑制作者肯定会有自身的局限，或者潜意识中也会有自己的倾向，而作为观众也自然会有自己的局限，也会有自己的解读。所以如果电影具有“真实”的品质，那么就有可能成为好电影。这个“真实”并不是狭义的，而是广义的，包括在其描述的内容具有当时的真实，并且也包括人物关系具有内在逻辑的真实，以及人物迸发的感情是真实可信的。只有这样才能引起观众的共鸣。
很显然台湾大陆的现状大家都心知肚明。值得注意的是，日据五十年，短暂的5年之后，到如今又是快六十年了。如此说来，台湾和大陆在近一百年里竟然是如此局面。
大陆的教育无疑在教育本身而言是有很大缺陷的，主要表现在基础教育体系对于独立思考能力培养的缺失，或者是故意的，以及在意识形态方面导向严重的灌输。这就好像，大多人对于台湾问题，肯定是觉得都是中国领土，都是中国人。而且都是属于“中华人民共和国”。少数人意识到都是属于中华文化圈，台湾属于青天白日下而已，属于割据状态。个人对于台湾的认知，同属一个文化圈，并且很为我们中华文化圈内能有台湾觉得由衷的自豪，虽然台湾自解除戒严才短短几十年，民-主体制还很稚嫩，但是这无疑是东方文明的一个成就。这远比新加坡可贵。姑且不论体制。在文化上，我们也需要台湾，这可以说是我们自己的文艺复兴。欧洲之所以文明，欧洲之所以在摆脱黑暗的中世纪之后开始大踏步跨进文明，和欧洲的文艺复兴不无关系，现在的北美其实同属撒克逊文明圈。欧洲的文艺复兴最伟大就是，让人意识到人性之美，意识到平等、博爱、公正、自由等人类驶向文明的方向，摆脱愚昧，摆脱局限，向自身文明更高层次迈进。我们是取得过辉煌的牛X的成就，但是我们真的就躺在功劳薄上不动了么。所以体制可能还只是一个表象的东西，政治只不过也在表层反应其文化的一种表现形式。我们的文化需要突破，否则只能被远远的甩开。
虽然在体制上，台湾和大陆不同，但是文化上是同属一个文化圈的。个人认为地道的传统文化台湾丝毫不逊色于大陆。所以站在更高角度上看，我们彼此需要，其实日本也是东亚儒家文化圈，看看京都，整一个是大唐都城。所以在争论政治问题，但是让人开心的是，台湾大陆彼此还可以争论，简体字繁体字之间基本都能理解。台湾人说：吊！我还能明白这是很牛X的意思。这就是文化上的意义，这就是语境以及文化平台上的默契。那么接着最重要的是什么，无非就是同属这个文化圈的人们，普通人们，能够生活得安康，能够生活的有尊严，能够创造出更多价值。这难道不是最重要的么。上面有位童鞋说起《再见萤火虫》，我也看过，好片子，倒不是觉得拍得怎么大牛了。而是这部片子站在了更高角度剖析了战争对于人性的摧残，那是一种同属人类的感情，我们面对战争，我们会感受到伤痛。为什么说现在西方文明，欧洲北美，以及英属殖民圈在撒克逊文明的带领下每一个最普通的人，他们生活得自由、安康、富足以及有尊严。这才是最重要的。
TO Claire:
如果有台獨傾向的學者來臺灣,我覺得員警自己就先動手了...
小的時候聽同學說起,李登輝如果敢來我們學校,他就打死他個狗日的.那個時候,他還是小學2年級的孩子.
另外臺灣目前似乎很流行“臺灣精神”，其實每個地區都有它自己的特色，其實臺灣現在需要汲取的是中國的傳統文化，所以我很欣賞JAY和文山，他們把中國風發揚的很好，這一點是內地音樂人都做不到的。至於臺灣的電影，好在有網路，大陸引不引進都不要緊，至少年輕人可以通過這個平臺更好的瞭解臺灣。另外不向臺灣朋友推薦大陸的大部分所謂的“大片”了，大家覺得《滿城儘是大波妹》看起來很過癮？《三峽好人》不錯，不過方言你們可能聽不懂，好在有字幕的。我覺得拍的很好，這就是中國大陸最底層的勞動人民的真實生活。
落葉歸根我真的看到掉淚
中國最底層的人民和台灣根本一樣
只是台灣太小不用背這麼遠
一整個很有共鳴
看一部片子还脱离不了政治意识形态。
20:02:49 古道西风瘦人　　看了以上各位的留言，觉得几位台湾的网友们说的都很在理，整个讨论也都非常好。看一部电影，无疑制作者肯定会有自身的局限，或者潜意识中也会有自己的倾向，而作为观众也自然会有自己的局限，也会有自己的解读。所以如果电影具有“真实”的品质，那么就有可能成为好电影。这个“真实”并不是狭义的，而是广义的，包括在其描述的内容具有当时的真实，并且也包括人物关系具有内在逻辑的真实，以及人物迸发的感情是真实可信的。只有这样才能引起观众的共鸣。
　　很显然台湾大陆的现状大家都心知肚明。值得注意的是，日据五十年，短暂的5年之后，到如今又是快六十年了。如此说来，台湾和大陆在近一百年里竟然是如此局面。
　　大陆的教育无疑在教育本身而言是有很大缺陷的，主要表现在基础教育体系对于独立思考能力培养的缺失，或者是故意的，以及在意识形态方面导向严重的灌输。这就好像，大多人对于台湾问题，肯定是觉得都是中国领土，都是中国人。而且都是属于“中华人民共和国”。少数人意识到都是属于中华文化圈，台湾属于青天白日下而已，属于割据状态。个人对于台湾的认知，同属一个文化圈，并且很为我们中华文化圈内能有台湾觉得由衷的自豪，虽然台湾自解除戒严才短短几十年，民-主体制还很稚嫩，但是这无疑是东方文明的一个成就。这远比新加坡可贵。姑且不论体制。在文化上，我们也需要台湾，这可以说是我们自己的文艺复兴。欧洲之所以文明，欧洲之所以在摆脱黑暗的中世纪之后开始大踏步跨进文明，和欧洲的文艺复兴不无关系，现在的北美其实同属撒克逊文明圈。欧洲的文艺复兴最伟大就是，让人意识到人性之美，意识到平等、博爱、公正、自由等人类驶向文明的方向，摆脱愚昧，摆脱局限，向自身文明更高层次迈进。我们是取得过辉煌的牛X的成就，但是我们真的就躺在功劳薄上不动了么。所以体制可能还只是一个表象的东西，政治只不过也在表层反应其文化的一种表现形式。我们的文化需要突破，否则只能被远远的甩开。
　　虽然在体制上，台湾和大陆不同，但是文化上是同属一个文化圈的。个人认为地道的传统文化台湾丝毫不逊色于大陆。所以站在更高角度上看，我们彼此需要，其实日本也是东亚儒家文化圈，看看京都，整一个是大唐都城。所以在争论政治问题，但是让人开心的是，台湾大陆彼此还可以争论，简体字繁体字之间基本都能理解。台湾人说：吊！我还能明白这是很牛X的意思。这就是文化上的意义，这就是语境以及文化平台上的默契。那么接着最重要的是什么，无非就是同属这个文化圈的人们，普通人们，能够生活得安康，能够生活的有尊严，能够创造出更多价值。这难道不是最重要的么。上面有位童鞋说起《再见萤火虫》，我也看过，好片子，倒不是觉得拍得怎么大牛了。而是这部片子站在了更高角度剖析了战争对于人性的摧残，那是一种同属人类的感情，我们面对战争，我们会感受到伤痛。为什么说现在西方文明，欧洲北美，以及英属殖民圈在撒克逊文明的带领下每一个最普通的人，他们生活得自由、安康、富足以及有尊严。这才是最重要的。
----------------------------------------------
非常贊同你的話!
中國是世界文明古國之一，其思想和文對整個亞洲的影響非常深遠
如果能漸進式的改革政策和開放思想
將來成為一個成功的先進國家是指日可待的
另外，在這裡想請教各位一個問題
關於大陸的大學教育師資年輕化，素質良莠不齊的問題
(例如，校內的碩士級教師比博士級教授還多...)
近年來在世界各國大陸的海外留學生很多，其中也不乏取得博士學位的學生
那麼現在大陸的大學院校師資方面是什麼情況呢?
而這些在海外取得學位的菁英份子，學成之後都是怎麼選擇工作呢?
(不好意思，一下子問了這麼多問題，在這裡先謝謝大家了!)
此贴JY与WT齐飞，看的我真是欢乐
楼上的 关于大学教师师资年轻化的问题
这边的学校是分重点（就是分很高，很难考的那种，类似台达）
和普通本科（相对分差一点）还有专科院校（再差一点）
每种学校的师资力量肯定有区别 重点学校的教师 基本都是教授级别的
至少我们学校是 我本身是医学生 来讲课的教师 都是教授 或者是主任医师
基本没有存在硕士级别的教师 但是其他学校就说不准了
一句话 师资力量和学校的级别有关系
——————————————————————————————————
海外的精英分子 有能力留在海外的 都应该向留在国外吧
尤其是最近国内就业压力比较大
也有一部分适应不了国外的环境 回国工作的
还有一部分 可能就是出国去镀层金 那自然回国喽～
要剪，还是剪网线比较可靠。
网线是万万不能剪的，剪了我们这些网虫咋办哟。
23:05:31 便随　　TO Claire:
　　如果有台獨傾向的學者來臺灣,我覺得員警自己就先動手了...
　　小的時候聽同學說起,李登輝如果敢來我們學校,他就打死他個狗日的.那個時候,他還是小學2年級的孩子.
-------------------------------------------------------
對照張銘清事件，就是同理可證囉!
=======================================================
另外臺灣目前似乎很流行“臺灣精神”，其實每個地區都有它自己的特色，其實臺灣現在需要汲取的是中國的傳統文化，所以我很欣賞JAY和文山，他們把中國風發揚的很好，這一點是內地音樂人都做不到的。至於臺灣的電影，好在有網路，大陸引不引進都不要緊，至少年輕人可以通過這個平臺更好的瞭解臺灣。另外不向臺灣朋友推薦大陸的大部分所謂的“大片”了，大家覺得《滿城儘是大波妹》看起來很過癮？《三峽好人》不錯，不過方言你們可能聽不懂，好在有字幕的。我覺得拍的很好，這就是中國大陸最底層的勞動人民的真實生活。 另外臺灣目前似乎很流行“臺灣精神”，其實每個地區都有它自己的特色，其實臺灣現在需要汲取的是中國的傳統文化，所以我很欣賞JAY和文山，他們把中國風發揚的很好，這一點是內地音樂人都做不到的。至於臺灣的電影，好在有網路，大陸引不引進都不要緊，至少年輕人可以通過這個平臺更好的瞭解臺灣。另外不向臺灣朋友推薦大陸的大部分所謂的“大片”了，大家覺得《滿城儘是大波妹》看起來很過癮？《三峽好人》不錯，不過方言你們可能聽不懂，好在有字幕的。我覺得拍的很好，這就是中國大陸最底層的勞動人民的真實生活。
------------------------------------------------------------
臺灣算是一個文化的大融爐，所以相對的在流行文化上也是多元化的呈現。
比如說，周杰倫的歌是帶有中國風的音樂，對於受到中國文化影響的亞洲國家，接受度也相對來的高。
(周杰倫的&千里之外&、&青花瓷&、最新的&稻香&，我也覺得滿好聽的!)
其他如陳綺貞、五月天、蔡依林、黃立行...都很有不同風格的各人特色!
========================================================
另外臺灣目前似乎很流行“臺灣精神”，其實每個地區都有它自己的特色，其實臺灣現在需要汲取的是中國的傳統文化，所以我很欣賞JAY和文山，他們把中國風發揚的很好，這一點是內地音樂人都做不到的。至於臺灣的電影，好在有網路，大陸引不引進都不要緊，至少年輕人可以通過這個平臺更好的瞭解臺灣。另外不向臺灣朋友推薦大陸的大部分所謂的“大片”了，大家覺得《滿城儘是大波妹》看起來很過癮？《三峽好人》不錯，不過方言你們可能聽不懂，好在有字幕的。我覺得拍的很好，這就是中國大陸最底層的勞動人民的真實生活。
------------------------------------------------------------
關於中國大陸最底層的勞動人民的影片，前陣子有看過日本NHK電視台拍攝
的&激流中國&，其中有一個單元是在介紹中國的富人與農民工，對於社會資源分配不均、城鄉差距是問題都有一一探討，看完之後感慨很多，是很有意義的紀錄片!
无聊。干嘛什么都要扯上政治？
都这个字不太准确吧
不能什么都扯上政治，但一味逃避政治也不好吧
当然你可以选择不带政治观点纯欣赏电影，同样别人也可以选择欣赏完电影从政治角度去探讨，不嫌麻烦的话
很高兴没看到什么都不懂就开始问候的人，我们需要理性的思考
理性 的思考
台湾的朋友们，你们好。
“都”字准不准确，倒是没有那么“理性”思考过。
　　我只是比较烦，逢台必谈“统”“独”，逢日必谈“反”“媚”的愤愤们而已。
終于看到中肯以及理性的評價。其實相比韓國，對日本感覺更好些。雖然大和民族文化深處隱藏着明顯的功利主義和極耑的民族主義，但是總體來說日本是個努力細緻的國傢，韓國整一個痞子無賴。
怎么扯到韩国了…… 韩国之所以成为一个痞子无赖
那是有历史渊源的 所以 痞子不是天生的……
01:03:43 Claire　　
　　另外，在這裡想請教各位一個問題
　　關於大陸的大學教育師資年輕化，素質良莠不齊的問題
　　(例如，校內的碩士級教師比博士級教授還多...)
　　近年來在世界各國大陸的海外留學生很多，其中也不乏取得博士學位的學生
　　那麼現在大陸的大學院校師資方面是什麼情況呢?
　　而這些在海外取得學位的菁英份子，學成之後都是怎麼選擇工作呢?
---------------------------------------------------
不是十分了解大陆高校（大学院校）的师资情况，但是由于我家有亲人就是高校教师（小弟的一位舅母和舅舅都是高校教师），平常闲聊之中会有一些信息。总的个人感觉是大陆高校师资年轻化的确很明显，但是质量显然是很不够的。而且如今大陆高校几无自治权，更无教授治校的成熟体系，许多人事权力不得不依靠行政系统实现，而且所谓“职称评选”弄得很多高校存在浮夸风气，天下论文一大抄成了笑谈。所以可以想见整体情况是如何。当然也有新风气出现，但大多是局部的，根本不改变整体上下滑的趋势。真正沉下心于学术以及教学的风气并没有成为大陆高校的主流。
至于大量在海外取得学位的“留学生”，大家也心知肚明，大部分会成为美籍华人留在当地工作或继续从事本专业的研究。少数会回国，这其中有相当一部分是“镀金”回来，属于体制内记得利益集团，还有一部分是不适应国外生活，或者在北京上海广州深圳等大陆大型城市找到了好差事，这其中还有相当一部分都是作为海外大型企业集团驻中华地区的中层以上主管。面对这一局面，我们都笑称“北大清华”的本科教育其实是为北美输送了大量的预备人才。我个人以为如果大陆承认双国籍，吸收海外华人菁英回国效力将会起到决定性作用。而如今的局面是一流的留学生几乎不会回来。
21:58:53 Big Fish　　
怎么扯到韩国了…… 韩国之所以成为一个痞子无赖
　　那是有历史渊源的 所以 痞子不是天生的……
--------------------------------------------
這個有點小小好奇了，是什麼原因而這麼覺得韓國?
就是嘛！　孔子啊啥的都是韩国的`
鄙视韩国干嘛~
02:36:54 幸福么么猪　　就是嘛！　孔子啊啥的都是韩国的` 鄙视韩国干嘛~
--------------------------------
這並不是真的，韓國媒體有出來澄清了，以下報導請看
释迦牟尼是韩国人？台媒假新闻愈演愈烈
朝鲜日报记者 李光会 ( 17:20) 最近台湾媒体经常出现“无耻的韩国人”这样的字眼。主要是说韩国人是无礼放肆的民族，是窃取他国历史的民族。韩国人到底是哪方面无礼了，并且窃取什么历史，以至于台湾媒体如此对韩国恶语相加呢？
“韩国人说孔子和老子是韩国人”和“甚至把释迦牟尼也说成是韩国人”……这类报导一出，当然会激起华人年轻网民的愤怒。“干脆连希特勒、墨索里尼和本拉登也说成是韩国人吧”之类的讥讽言语也向韩国人迎面扑来。韩国人闻所未闻的内容在台湾媒体上被歪曲得好像真的一样，成为批判和讽刺韩国的工具。从韩国人的角度上看，没有比这更冤枉的事了。
问题是，一些台湾媒体的“煽动反韩情绪”的报导根本无从查找来源。当地媒体甚至假装援引《朝鲜日报》等韩国知名媒体的报导，以假乱真地包装，捏造事实，进行报导。本来向《朝鲜日报》确认就会真相大白，然而却省略确认环节，不负责任地编写报导。有人为了让读者相信，就打着韩国知名媒体旗号，把所谓的报导散布到网上，当地主流媒体不分青红皂白地盲目相信，直接援引，助长反韩情绪。目前这种局面日益严重。让我们来剖析一下助长反韩情绪的台湾媒体和网上歪曲韩国的真相。
韩国人主张释迦牟尼是韩国人”
《中国时报》今年6月1日发表了题为《韩国人称释迦牟尼是韩国人》的报导。标题本身就荒谬至极。从报导的引出部分开始，就可以觉察出歪曲之意。“韩国的文化扩张活动又有新发展。继把说老子、孔子说成是韩国人，韩国现在又说释迦牟尼是韩国人。”
正文更是荒唐，干脆打出了《朝鲜日报》报导的旗号。《朝鲜日报》当然对此没报导过，连对相关报导进行采访的事实也没有。因为韩国人压根儿没这么想过，所以根本也没有所谓的“报道”。
如此一来，连我们自己都不知道的《朝鲜日报》的报导内容是什么呢？所谓的《朝鲜日报》报导被中国大陆当地网络转载后，立即引起轰动。一些中国网民未弄清事实，就大骂韩国人是无耻无知的民族，甚至说“把希特勒、墨索里尼和本拉登也说成是韩国人吧”。
《中国时报》报导说，有网友说，“韩国干脆说希特勒、墨索里尼、本拉登也是韩国人算了”。也有网友说，“世界上竟然有这样的无赖国家！或许有一天韩国会说猫熊，企鹅，美洲豹，大白鲨也起缘于韩国”。
◆“豆浆也是韩国发明的?韩国人是剽窃历史的小偷!”
就连韩国人压根没听说过的饮食文化，也被一些人拿来说事，肆意地加以嘲讽。
《中国时报》曾于6月9日报导：“之前韩国主张端午节和中医是韩国的，最近中国大陆网友又找到了韩国人声称‘豆浆是由韩国传入中国’的证据。如此下去，所有中国人是否会变成韩国人的后裔也不能不令人担忧了。”该媒体援引上海网络媒体“新民网”的报导，举出了韩国某食品公司将豆浆发源地标记为韩国的例子。事实上这只是韩国民间企业为宣传韩式豆制品的商业行为，但就是这句无关事实的广告词让别有用心者给所有韩国人扣上了“歪曲历史”的大帽子。
台湾有线电视台TVBS也曾在去年6月9日的报导中猛烈抨击说“全世界都知道豆浆是中国人发明的，硬说是韩国发明了豆浆的做法，等于是一种(历史)偷盗行为”。
◆“长城也是韩国建造的？”更是荒唐无稽
《联合报》等媒体于去年10月刊登了题为《部分长城应该是韩国人建造》的文章。据该报导，写该文章的人是韩国外语大学哲学系教授“吴可能”，名字也十分奇怪。“韩国外国语大学的哲学系吴可能教授于日在首尔最大的学术期刊《追理》（此期刊以专门刊载朝鲜历史上的‘辉煌历史’——高丽初创活字印刷和端午节定论等著称）上发表论文《韩国历史长城考》，在文章中吴可能教授称‘韩国人发明了汉字’，并理直气壮的宣称长城入选世界新七大奇迹是对韩国民众的不尊重和世界评选组织的无知，是世人对韩国历史不了解造成的恶果，极大的伤害了韩国人民的感情，他宣称这一评选应该无效。”
台湾媒体的歪曲韩国历史不止于此。“吴可能宣称中国有80%的领土曾经被韩国统治，大部分长城应该是韩国人建造的。他说,隋炀帝被杀后（隋炀帝曾经三次讨伐高丽均失败），高丽决心向隋王朝复仇，高丽遂联合当时朝鲜半岛南部的百济和新罗一同发兵进攻中原，三韩联军攻城略地、战无不胜，很快就占据了现今中国80%的领土。”
台湾媒体还毫无根据地报导说，韩国正在编写歪曲历史的新教科书。
◆公务员社会也对虚假新闻信以为真
《联合报》于14日刊登了署名为黄福其、周美惠两名记者的文章。这是发自台北县的报导，标题为《平溪天灯申请世遗 文建会打回票》。“平溪天灯”是平溪地区特有的民俗活动。据该报导，台北县5月公告将平溪天灯向联合国教科文组织申请列为世界文化遗产，却被“文建会”打回票。其理由就是台湾并非联合国成员国，无法申请世界文化遗产。然而，台北县旅游局表示，平溪天灯节最近获Discovery探索频道票选为全世界第二大嘉年华盛会。旅游局说，划龙舟原是中国端午节传统民俗活动，却被南韩向联合国申请列为该国世界文化遗产并获准，韩国今年二月也曾派人到北县勘查平溪天灯节，虽然不知道韩国是否有意将平溪天灯剽窃为该国民俗，但我们应主动正名。
台湾公务员对韩国的误解越来越深。台北县文化局长李斌说，“韩国曾派考察团参加台北市祭孔大典，当时市府认为是好事一桩，全力配合，并提供祭孔仪制、服装等数据，不料韩国却据以向联合国教科文组织申请祭孔为韩国的世界文化遗产，甚至称孔子是韩国人；因大陆同时申请祭孔为其世界文化遗产，才不致被韩国剽窃”。不知何时，韩国人已在台湾公务员社会中沦为忘恩负义、偷盗历史的小偷了。
◆台湾电视台也攻击韩国
台湾电视台报导内容煽动反韩情绪也到了穷凶极恶的程度。台湾有线电视台TVBS去年12月18日播出以《“风水文化”韩国申遗 大陆不满》为题的报导。内容简直的荒唐无聊至极，都是韩国人闻所未闻的内容。据该报导，“最近一段时间，韩国陆续出招，声称是豆浆、中医，甚至汉字都是韩国发明，屡次引发大陆民众不满，现在这种情绪恐怕要更加严重，韩国准备在明年向联合国申报，‘风水’为韩国的非物质文化遗产，而且通过的可能性很高，消息一传出，北京的风水师气得痛骂，这等于是强盗行为。”
◆当地韩国人也纷纷表示“太荒唐了，应尽快采取措施”
这当然会给韩国和韩国人造成负面影响。台湾的报章读者、网民和观众指责韩国人是无赖，明显地表现出反韩情绪。据当地韩国人的讲述，这种情绪日益高涨。在当地台湾企业工作的一位韩侨说：“台湾的假新闻对台湾公众的影响力很大，以至于公务员都理直气壮地说，韩国人窃取了自己的文化。韩国政府或媒体急需出面，向台湾政府和媒体提出正式抗议，以正视听。”
marketmark
我是台北人，说真的很不喜欢韩国人的蛮横！球赛时就能看出韩国球员的粗野、无赖，台湾人不喜欢韩国的印象应该是相当普遍吧！
台湾人跟韩国人之间存在着一种微妙的关系,起先互助互惠,后常常互相比较,韩国人民族特性又是那种为了赢而不择手段,偏偏台湾人相当讨厌韩国人这一点,再加上之前的断交、断航事件...总觉得是个忘恩负义之徒...
集结号里缅怀的共军英雄、出现的红星，在台湾没人会把它当成政治或反动影片，台湾金马奖还获得二项大奖，两边人的思想怎差这么多？我看了集结号也觉得蛮不错！看看以往不知的国共历史及感人战争情结！
怎么大陆人有些人头壳坏去，连去英国留学的陆人对话都会扯上一段政治理念、连看个海角七号都出现大(小)毒草、媚日、皇民化、台独？
看！无聊透顶！
台湾那不叫民主政治，那叫娱乐政治
15:23:04 時光殺手　　看！
　　集结号里缅怀的共军英雄、出现的红星，在台湾没人会把它当成政治或反动影片，台湾金马奖还获得二项大奖，两边人的思想怎差这么多？我看了集结号也觉得蛮不错！看看以往不知的国共历史及感人战争情结！
　　怎么大陆人有些人头壳坏去，连去英国留学的陆人对话都会扯上一段政治理念、连看个海角七号都出现大(小)毒草、媚日、皇民化、台独？
　　看！无聊透顶！
-----------------------------------------------------
容許不一樣的聲音吧!
也許在不同觀點的我們看來會很不舒服
對發言人來說，這是以他觀點所看到的(或許並不是刻意要針對臺灣人)
即使不贊同，但也尊重對方發言的權力
不用太生氣啦!
时光杀手：在30年前大陆人对国民党和日本侵略者的憎恨是不相上下的，可以说这两种憎恨都是“政治正确”的，但30年后今天大陆对国民党相关的历史已经能够很平和的看待，然而对日本的憎恨依旧。为什么呢，因为民众对国民党的憎恨很大程度上是受到当时共产党宣传的影响，而当时新中国成立伊始，共产党作为两党相争的胜利方，对国民党的宣传肯定是有所取舍，不尽客观的。而大陆民众对日本的憎恨更多的是基于日本人在侵略战争中犯下的实实在在的罪行，铁一样的事实无处不在，几乎用不着宣传。我不是在宣扬反日情绪，只是说“政治”一词的含义很微妙。一种理念可以因为执政者的宣传机构操纵而成为“政治的”，也可以因为民众自发的强烈认同而成为“政治的”。我们现在反感“政治”一词，实际上是反感前一种政治。而大陆对日态度的“政治”实际上更多的是后一种政治。
写一小段文字，理清一下概念，不知道对您增进对大陆的了解是否有一些帮助。目前两岸人民的相互了解还是太不够了，增进任何一点微小的了解都是对双方有益的。我这里没有繁体输入法，如果您看着不太方便还请见谅
在台灣大家都叫&韓狗&
愤青哪都有啊...
韩国是个几乎没有什么可以炫耀自己历史的国家
因为先后成为中国和日本的附属国 虽说是国 但是没有自己的尊严
一直受到 大国的威胁 不得不忍气吞声 看人脸色
后来韩国依附美国 经济逐渐上升 但是它知道自己的国家除了强大的民族凝聚力
剩下什么都没有 它那点国力 实在不足挂齿 打起仗来 后果可想而知
它也有个强国梦 但是经济上比不过 人口比不过 武器比不过
只能靠文化了 可偏偏自己是个没有历史文化 只有靠抢的
所以这是个悲哀的民族 但这不能成为它掠夺别人文化的接口
我不认为这是件坏事 起码让更多人关注我们的民族文化
知道历史的宝贵
个人观点
22:34:34 古道西风瘦人　　 01:03:43 Claire　　
　　　　另外，在這裡想請教各位一個問題
　　　　關於大陸的大學教育師資年輕化，素質良莠不齊的問題
　　　　(例如，校內的碩士級教師比博士級教授還多...)
　　　　近年來在世界各國大陸的海外留學生很多，其中也不乏取得博士學位的學生
　　　　那麼現在大陸的大學院校師資方面是什麼情況呢?
　　　　而這些在海外取得學位的菁英份子，學成之後都是怎麼選擇工作呢?
　　---------------------------------------------------
　　不是十分了解大陆高校（大学院校）的师资情况，但是由于我家有亲人就是高校教师（小弟的一位舅母和舅舅都是高校教师），平常闲聊之中会有一些信息。总的个人感觉是大陆高校师资年轻化的确很明显，但是质量显然是很不够的。而且如今大陆高校几无自治权，更无教授治校的成熟体系，许多人事权力不得不依靠行政系统实现，而且所谓“职称评选”弄得很多高校存在浮夸风气，天下论文一大抄成了笑谈。所以可以想见整体情况是如何。当然也有新风气出现，但大多是局部的，根本不改变整体上下滑的趋势。真正沉下心于学术以及教学的风气并没有成为大陆高校的主流。
　　至于大量在海外取得学位的“留学生”，大家也心知肚明，大部分会成为美籍华人留在当地工作或继续从事本专业的研究。少数会回国，这其中有相当一部分是“镀金”回来，属于体制内记得利益集团，还有一部分是不适应国外生活，或者在北京上海广州深圳等大陆大型城市找到了好差事，这其中还有相当一部分都是作为海外大型企业集团驻中华地区的中层以上主管。面对这一局面，我们都笑称“北大清华”的本科教育其实是为北美输送了大量的预备人才。我个人以为如果大陆承认双国籍，吸收海外华人菁英回国效力将会起到决定性作用。而如今的局面是一流的留学生几乎不会回来。
-----------------------------------------
其實會問這個問題是因為，曾經有看過來臺交換的大陸學生有談到
臺灣的大學師資和設備比較好，但學生的的素質比較一般
(現在臺灣的大學生很多都很安逸啊...)
在臺灣的大學院校裡
不論是排名前幾名的國立大學，或者評比普通的大學院校，
在師資上很多都會聘請國外留學回來，或者海外經驗工作豐富的教授
(當然，這是因為臺灣經濟起飛發展的早，臺灣學生曾經到大批到國外留學，
再回臺從事教育工作)
在這裡並不是要說外國的月亮會比較圓
而是關於您前面提到的歐美的文化與思想
教育是一個國家的根本
如果說大陸在教育方面能引進歐美的方式
強調激發學生的潛力與獨立思考
而不是一種意識的灌輸(一言堂的力量真是強大)
那麼對於教育的素質及國家的水平都會有所提升
(對於不開放雙重國籍，是否也算是一種民族主義的擴大?)
以上是個人意見，歡迎大家多多交流!
21:23:05 Claire
　　其實會問這個問題是因為，曾經有看過來臺交換的大陸學生有談到
　　臺灣的大學師資和設備比較好，但學生的的素質比較一般
　　(現在臺灣的大學生很多都很安逸啊...)
　　在臺灣的大學院校裡
　　不論是排名前幾名的國立大學，或者評比普通的大學院校，
　　在師資上很多都會聘請國外留學回來，或者海外經驗工作豐富的教授
　　(當然，這是因為臺灣經濟起飛發展的早，臺灣學生曾經到大批到國外留學，
　　再回臺從事教育工作)
　　在這裡並不是要說外國的月亮會比較圓
　　而是關於您前面提到的歐美的文化與思想
　　教育是一個國家的根本
　　如果說大陸在教育方面能引進歐美的方式
　　強調激發學生的潛力與獨立思考
　　而不是一種意識的灌輸(一言堂的力量真是強大)
　　那麼對於教育的素質及國家的水平都會有所提升
　　(對於不開放雙重國籍，是否也算是一種民族主義的擴大?)
　　以上是個人意見，歡迎大家多多交流!
---------------------------------------------
我完全赞同您的说法，然而我想最关键问题并不是大陆高校能够如同台湾一样多聘用有足够经验以及有一定学术造诣的教授就能解决的。其实我本人觉得上世纪八十年代是大陆高校黄金十年，充满蓬勃热情和希望。众所周知的“广-场”事件之后，党政进入高校，这才是大陆高校不能正常成长的关键问题。自从“党”进入高校之后，结果是可想而知的。失去了自由的土壤，教育和学术都显得“营养不足”。原本大学应该是最具“激进”色彩的领地，也是最需要自由空气的领地，那样才会有“百花齐放”，才能修筑起足够的平台而成就更高的“金字塔顶”。而在科学研究方面，各个高校的各种科研项目很多为了达到所谓的“民用化”，也就是所谓可以把科学研究成果转化为生产力，其实本质上是为了快速“挣钱”，而总是做着背离科学常理和规律的事情。再有就是为了争取到更多的科研经费，围绕科研经费蛋糕极其权力核心展开的“动作”。
大学高校获得更多的自主权，或者“党”能够撤出高校，也许那才能让大学找到方向。已经是二十一世纪了，大陆都已经举办过了奥运会，执政党应该有这样的胸襟，其实这本来就应该属于大学的权利。如果真能逐渐做到，多少也是社会的进步，也是其一直宣扬的谋求“政改”的一部分。
个人觉得台湾的基础教育，就表层现象，真的和大陆是如出一辙。都是从小孩子开始，爸妈就跟他们讲：一定要好好念书，那样才会出人头地，才会在以后过上好日子。然后就是一路很辛苦的念书，高考、联考，然后杀进高校，一流的大学，如北大清华以及台大政大等那就意味着你人生已经有了一个较高平台了，从这里开始人就开始被划分为三六九等了。不知道我说的对不对，如有出入，欢迎指正。给我感觉整个东亚的国家在基础教育的时候都是有一种很类似的人生哲学在作为指导，日本、韩国也好像也是这样。这样说下去，其实就可以将很多很多。整个教育都是非常功利，很少在整个教育体系中有意识去关注每个个体真正喜欢什么擅长什么，而总是有意识的系统的诉求很强烈的要把每个个体“教育”成什么样的人。当然个人觉得教育很难顾及全面，只不过在找一个平衡点而已。
《海角七号》已告一段落，魏德圣的下一部电影《赛德克·巴莱》已经在筹拍。他介绍说这部电影讲的是日据时期台湾地区原住民赛德克部族反抗日本人统治的故事，“其实最早的时候我就想拍这个，但到处都找不到资金，于是就拍了《海角七号》。”
　　
　　大家看到上面这条新闻又有什么感想？人家不过就是想拍电影……
集結號不就是這樣一部電影
　　很多台灣人對劇情很感動 包括我
　　戰爭本來如此 各為其主
　　他的主線主要不是讚頌共產黨
　　但很明顯電影不斷在吃國民黨豆腐
　　如果拍的是共產黨被國民黨屠殺
　　國民黨一個連 幹掉一個營
　　電影裡諷刺共產黨是共匪
　　毛澤東是狗日的
　　共產黨投降的軍人被國民黨殺光光
　　這樣的劇情中國能接受嗎?
　　集結號能在台灣上映 入圍台灣的金馬獎
　　如果劇情反過來 中國能上映嗎?
=====================================
同意你的观点，口口声声喊着骨肉同胞，大陆却在某些方面做的太小气。
能把最佳男主角发给饰演有政治色彩角色的张涵予，把最佳影片发给投名状而不是海角，金马的勇气与公正让人钦佩。
甚至是允许两岸三地所有华语片参赛这一点，大陆的影展都做不到，我们还有什么好说的呢？
《海角七号》已告一段落，魏德圣的下一部电影《赛德克·巴莱》已经在筹拍。他介绍说这部电影讲的是日据时期台湾地区原住民赛德克部族反抗日本人统治的故事，“其实最早的时候我就想拍这个，但到处都找不到资金，于是就拍了《海角七号》。”
这个有意思.
葬我于高山之上兮，
望我大陆。
大陆不可见兮，
只有痛哭。
葬我于高山之上兮，
望我故乡。
故乡不可见兮，
永远不忘。
天苍苍，
野茫茫，
山之上，
国有殇。”
只是想所有中华儿女能有个统一的家，不要同室操戈让他人窃喜。
23:55:44 古道西风瘦人
我完全赞同您的说法，然而我想最关键问题并不是大陆高校能够如同台湾一样多聘用有足够经验以及有一定学术造诣的教授就能解决的。其实我本人觉得上世纪八十年代是大陆高校黄金十年，充满蓬勃热情和希望。众所周知的“广-场”事件之后，党政进入高校，这才是大陆高校不能正常成长的关键问题。自从“党”进入高校之后，结果是可想而知的。失去了自由的土壤，教育和学术都显得“营养不足”。原本大学应该是最具“激进”色彩的领地，也是最需要自由空气的领地，那样才会有“百花齐放”，才能修筑起足够的平台而成就更高的“金字塔顶”。而在科学研究方面，各个高校的各种科研项目很多为了达到所谓的“民用化”，也就是所谓可以把科学研究成果转化为生产力，其实本质上是为了快速“挣钱”，而总是做着背离科学常理和规律的事情。再有就是为了争取到更多的科研经费，围绕科研经费蛋糕极其权力核心展开的“动作”。
　　大学高校获得更多的自主权，或者“党”能够撤出高校，也许那才能让大学找到方向。已经是二十一世纪了，大陆都已经举办过了奥运会，执政党应该有这样的胸襟，其实这本来就应该属于大学的权利。如果真能逐渐做到，多少也是社会的进步，也是其一直宣扬的谋求“政改”的一部分。
------------------------------------------------------
這個我比較不了解了
大概瞭解你所要表達的，但想像不出來是怎麼樣的情況和型式存在
黨政進入大學院校，是為了某方面的&和諧&
進而防止***廣場類似事件發生嗎?
(如果話題太敏感，可以不用回答)
　　个人觉得台湾的基础教育，就表层现象，真的和大陆是如出一辙。都是从小孩子开始，爸妈就跟他们讲：一定要好好念书，那样才会出人头地，才会在以后过上好日子。然后就是一路很辛苦的念书，高考、联考，然后杀进高校，一流的大学，如北大清华以及台大政大等那就意味着你人生已经有了一个较高平台了，从这里开始人就开始被划分为三六九等了。不知道我说的对不对，如有出入，欢迎指正。给我感觉整个东亚的国家在基础教育的时候都是有一种很类似的人生哲学在作为指导，日本、韩国也好像也是这样。这样说下去，其实就可以将很多很多。整个教育都是非常功利，很少在整个教育体系中有意识去关注每个个体真正喜欢什么擅长什么，而总是有意识的系统的诉求很强烈的要把每个个体“教育”成什么样的人。当然个人觉得教育很难顾及全面，只不过在找一个平衡点而已。
------------------------------------------------
大陸學生在很多人印象中似乎是，資質很好，讀書也很努力的
台灣的教育也是如此的
從小就被教育讀書才能出人頭地
(結果很多不讀書，開小店、擺路邊攤的年輕人反而賺得更多)
台北還有一條南陽街，整條都是眼花撩亂的補習班...
大概亞洲人都有這種&萬般皆下品，唯有讀書高&的傳統心態
台灣以前也一樣吧
軍人都進到學校了
教官真的是很笑的職位
放警察進去不是比較好
17:51:31 Claire
　　這個我比較不了解了
　　大概瞭解你所要表達的，但想像不出來是怎麼樣的情況和型式存在
　　黨政進入大學院校，是為了某方面的&和諧&
　　進而防止***廣場類似事件發生嗎?
---------------------------------------------
这个的确不是一句两句可以说得很清楚，呵呵。更何况，我毕竟不是“局中人”。不过举个例子，或许对了解大陆高校的运作会有所启发。我们就拿大陆的一个行政市X作为例子，X市在大陆的体制内管理层会有所谓的“四套班子”，分别是“党”、“政”、“政协”和“人大”，可见官僚机构之庞大，冗官现象严重哦，呵呵。如果说“政”是一般意义上我们都非常好理解的管理体系，诸如市长、副市长等这些都属于“政”的职位，那么实际上权利的核心在“党”，党委书记就是属于“党”体系内的职位了，而“政协”和“人大”是养老和花瓶的作用。同理，就算大陆高等院校以前有一套成熟的管理体系，但是在“党”进入之后就形同虚设了，实际上所有的高校权力都集中在各个高校的党委中。即使许多院校校长和书记同为一人，但是起实际作用的是其书记的角色，而非校长。如果校长和书记是两人，并且两人在具体事务上发生意见相左，那么请参考“党领导一切”这句名言就知道最后应该听谁的了。“党”进入高校是从广-场事件之后就开始了的，其目的就是要控制高校的导向，也可以说是深化愚民政策。当然也属于创造“和谐”社会的一部分，高等院校这么重要的领域，大量知识分子集中的领域，怎么能不“和谐”呢，呵呵，这可是保持稳定的重要举措。
　　大陸學生在很多人印象中似乎是，資質很好，讀書也很努力的
　　台灣的教育也是如此的
　　從小就被教育讀書才能出人頭地
　　(結果很多不讀書，開小店、擺路邊攤的年輕人反而賺得更多)
　　台北還有一條南陽街，整條都是眼花撩亂的補習班...
　　大概亞洲人都有這種&萬般皆下品，唯有讀書高&的傳統心態
-------------------------------------------------
这就是一个文化的问题了，好像有点大了哦，呵呵。不过我想这的确不是一朝一夕就能改变的局面。资质聪慧读书用功，这本身可是一件大好事。不过在我们的文化中，现实情况是把读书看成是一件“成王败寇”的赌博。最大的坏处是，人为的制造了不平等，把不同的职业也划分为了三六九等，不知道尊重人和尊重劳动，只知道崇拜强者。衡量一个人的标准不是品德、修养，而是职位、社会阶层。这在有人的地方都或多或少会存在，但是我们这里会更明显。而这个恶劣的结果和社会现状相结合，那就很容易得出“缺失信仰”、“道德沦丧”等，呵呵。因为教育的结果把大家的价值体系塑造成唯强者论，但是现实情况却是干着最恶劣勾当的人往往才能成为最后的所谓强者，这个结果远比教育本身的迷失更让人感到遗憾。尤其是当你看到那些美好的人类情操出现在其他人群其他国度，而我们一直宣扬却实际行动在远离。
11:12:04 便随　　《海角七号》已告一段落，魏德圣的下一部电影《赛德克·巴莱》已经在筹拍。他介绍说这部电影讲的是日据时期台湾地区原住民赛德克部族反抗日本人统治的故事，“其实最早的时候我就想拍这个，但到处都找不到资金，于是就拍了《海角七号》。”
　　这个有意思.
------------------------------------
這個預告片拍得很有質感，看起來會是個好片!
两岸今日物理三通！且看彼此精神几时三通！
兩岸今日物理三通！且看彼此精神幾時三通！
和则两利.
同根同种同文化.
兩岸三地大中華.
台湾的朋友！让我看到你们的双手!
01:03:43 Claire　　
　　　　另外，在這裡想請教各位一個問題
　　　　關於大陸的大學教育師資年輕化，素質良莠不齊的問題
　　　　(例如，校內的碩士級教師比博士級教授還多...)
　　　　近年來在世界各國大陸的海外留學生很多，其中也不乏取得博士學位的學生
　　　　那麼現在大陸的大學院校師資方面是什麼情況呢?
　　　　而這些在海外取得學位的菁英份子，學成之後都是怎麼選擇工作呢?
-------------------------------------------------------------
那种留学完再 拒绝高薪聘请，毅然回国，报效人民的人我自己悲观估计应该已经不多了，回来的有一部分应该是没有高薪聘请黯然回国。
我想问台湾同胞一个问题：
大部分的台湾人民，承认自己是中华儿女不？
16:14:10 薇薇安　　我想问台湾同胞一个问题：
　　大部分的台湾人民，承认自己是中华儿女不？
-------------------------------------------
在臺灣不論政治立場是什麼
沒有人會否認臺灣人的祖先是從大陸渡海而來(除了原住民)
其实问题不应该这么问人家，所谓同胞不同胞的只不过是政治宣传的口号，要想别人认同你，最重要的还是实力！就像今天的美国人不会认同自己的祖先来自大西洋对岸的欧洲、印第安人不会认同自己的祖先来自东亚(扯远一点)，台湾人不认同自己祖先来自大陆我完全理解！我们大陆人也没必要要求别人认同，俗话说“强扭的瓜不甜”！
现阶段只要台湾的精英们不玩过火，不宣布“台独”就行了。真没必要要求别人太多，况且自己老抱有这种“同胞”的思想也不利大陆伸展手脚，何必做给自己找麻烦还讨人厌的事？OK！
你看我从来都只说“对面的朋友”，我从来不叫同胞的！
台灣人沒有不認同自己的祖先來自中國大陸歐～
只不過「中華兒女」這種詞彙在台灣的確不流行了。我們對自己的集體稱呼如同你們對我們的稱呼：台灣人。
反正都是来自历史的舞台
我倒想脱离我身后的背景呢
我走的掉吗
哪里能找到幸福就去哪里吧
祖先在那里又怎么了（据说欧洲人都是从亚洲迁过去的呢！）
太大的政治又总是被伟人们操控着
但还是很希望台湾不要走
毕竟我还很想去看台湾保存下来的历史
大陆的都已经变成了高楼华厦了
一部电影让大家评价。结果是两岸的问题。亲日的问题。豆瓣看来也大多这样吧。。。无趣
不要戴着有色眼镜来看待这部电影。
文艺就是文艺，何必牵扯到政治呢。
那么《闪闪的红星》，《红色娘子军》，是文艺还是政治呢？
ls,为什么呢？
ding !我讨厌这种日台剧情···
…………………………
我觉得导演可能没想那么多亲日不亲日的
不要给这部电影带上更多的政治元素啦 很好的一部文艺片
很感人的一部电影 把握这个怀疑自己是不会哭的人看哭了三次
很好看 歌也很好听
　　那么《闪闪的红星》，《红色娘子军》，是文艺还是政治呢？
另外，在這裡想請教各位一個問題
　　關於大陸的大學教育師資年輕化，素質良莠不齊的問題
　　(例如，校內的碩士級教師比博士級教授還多...)
　　近年來在世界各國大陸的海外留學生很多，其中也不乏取得博士學位的學生
　　那麼現在大陸的大學院校師資方面是什麼情況呢?
　　而這些在海外取得學位的菁英份子，學成之後都是怎麼選擇工作呢?
　　(不好意思，一下子問了這麼多問題，在這裡先謝謝大家了!)
===================================================
就现在的情况看,大陆高校已经进入&内循环&,不再进人了.
高校内的教员随着年龄增长,学历越低.现在高校的年轻教员都要求是博士及以上文凭.
你说的菁英份子在我们这里被称为&海归&(海龟),他们在高校就业上有优势,不过也逐渐成为&海待&(海带),意思是海外归来的待业青年.
(H.I.D.D.E.N)
([已注销])
(kandashan)
(飞天小女警)
& 2005－, all rights reserved