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喜羊羊与灰太狼之山上较劲作文300字
　　一天，大家在慢羊羊村长的带领下去山上玩。到山上以后都在画画。慢羊羊村长走到美羊羊面前对大家说：&看美羊羊画的多美呀！大家都要向美羊羊，把什么都画下来。&
　　沸洋洋说：&灰太狼在这里画不画它。&慢羊羊村长说：&灰太狼？他来了？&沸洋洋说：&看他不在那吗？&慢羊羊村长说：&快跑。&慢羊羊村长还没说完众羊便跑完了。只剩下慢羊羊在哪了。灰太狼在后面穷追不舍。喜洋洋让他们先跑他对付灰太狼。
　　灰太狼说：&喜羊羊这一次一定要报仇雪恨。&喜羊羊说：&你还是去吧。&灰太狼朝喜羊羊奔去。喜洋洋一闪便避开了，灰太狼一下掉到河里了。
　　灰太狼说：&喜羊羊一定不会放过你的。&说完灰太狼便被河水冲走了。
&&&&:贺驿寓
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【每日写作指导：常见写作&&必读】
　　1、以人为线索
　　【特点】
　　以人为线索叙事，要注意不同、不同的统一，还要注意人物年龄特征、、、地方和民族特征、等方面的统一。否则，容易造成混乱。
　　2、以思想变化为线索
　　【特点】
　　这种写法，思想发展的主线要分明。思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。
　　3、以中件为线索
　　【特点】
　　主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
　　4、写生法
　　【特点】
　　画画，要从写生、素描学起；学习书法要从描红临帖练起；学习状物也需从写生素描练起。们作文时，能把看到的用描绘出来，读者看了，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。
　　5、转动法
　　【特点】
　　采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
　　6、间接法
　　【特点】
　　间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上主观色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的。（）采用间接抒情的方法，要做到语言而又富有感情色彩。
　　7、先叙后议法
　　【特点】
　　先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。
　　8、先议后叙法
　　【特点】
　　采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。
　　9、夹叙夹议法
　　【特点】
　　夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。
　　10、以物为线索
　　【特点】
　　在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象。这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。
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羊头山游记作文600字(2)
&&&&来源:作文网
　　现在我依旧是个登山者,在途中遇到些麻烦。一路的风景太美,我却独留恋,被迷惑。原来山之颠的风景才是最美的风景。有一句话:不为一朵花停留太久,相信这条路前头还有千万朵花再等我,要知自己究竟要去哪里,在没到之前,不要为一朵花停止脚步。现在,我终于觉醒,我还在半山腰,前面的路还很长,要学会放弃,放弃身边的美丽。
　　林玄清写&放弃&在佛语中为&断爱&的意思.释迦牟尼说法时,曾举了一个譬喻来讲&断爱&,他说:&有人在旅行时遇到一片大水,这边岸上充满生机,水的对岸则安全无险,他想:`此水甚大,此岸危机重重,彼岸则无险,无船可渡,无桥可行,我不免采集草木枝叶,自做一筏,当得安登彼岸.'于是那人采集枝叶做了一只木筏,靠着木筏,他安然抵达对岸,他就想:`此筏对我大有助意,我不防将它顶在头上,或负于背上,随我所之&。
　　举了这个例子以后,释迦牟尼指出这人的行为是错误的,因为他不能断爱。那么他该如何处置呢?佛陀说:&应该将筏拖到沙滩,或停泊某处,由它浮着,然后继续行程,不问何之.因为筏是用来济渡的,不是用来背负的,世人啊!你们应该明白好的东西尚应舍弃,何况是不好的东西呢?&
　　我还希望着再次去登山,再登羊头山,到那时我会站在祭天台的中央,任微风吹佛我的每一个细胞,伸展双臂,去迎接太阳最光辉的恩赐。
　　春暖花会开.
　　如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色
　　如果你有着信念,那么春天一定不会遥远.
　　如果你还在付出,那么总有一天你会拥有花开满园.
　　羊头山游记作文篇四
　　羊头山位于高平市神农镇，这里不仅是中国农业的发祥地，也是&精卫填海&经典传说故事的发生地。除此之外，羊头山山高林密，景色也十分迷人，&羊头夕照&是有名的高平古八景之一。自然景色与人文景观交相辉映，展示了羊头山博大精深的独特魅力。本期《激情山水游》就带你走进羊头山。
　　来到羊头山脚下，首先映入眼帘的是气势恢宏的祭祀广场和神农庙。它们依山势而建，北高南低。周围群山环绕，翠木丛生，耳边不时传来百鸟的啁啾声，更增添了一种庄严肃穆的气息。
　　整个祭祀广场为南北走向，南北长90米，东西宽50米，寓意为&九五之尊&。广场由三个圆形平台构成，炎帝雕像就矗立在第一个圆形平台内。炎帝神农是人类从游牧时期向农耕时期过渡的一代始祖，所以我们后人将他塑成了牛首人身像。
　　围绕着炎帝雕像周边的，是十二根直径为1.2米，高9米的图腾柱。这十二根柱子代表着十二个生肖，象征着炎黄子孙世代繁衍不息。整个圆柱上的图案都是以史料为依据，加以提炼融合的，从而体现了炎帝精神，传播了炎帝文化。
　　离开祭祀广场，沿着石阶继续向上走。这里被称为故道区，两边的水流叫故道不流。水流潺潺作响，源源不断地向下流去。
　　上到石阶顶上，庄严巍峨的神农庙赫然出现在眼前。
　　神农庙分为上下两院。走入下院，正殿上方刻着&炎帝殿&的字样，大殿里供奉着炎帝神农氏的塑像。由于炎帝开创了农耕文化，垫定了以农立国的基础，所以被世人尊称为神农氏。殿前左右两边刻着一幅对联，记载着炎帝对后人的丰功伟绩。
　　上联是尝百草 替膻腥 羊头山下立耒耜 文明肇绪神农氏，下联是教蚕桑 调药石 丹朱岭前开日中 新火传庚华夏族。这副对联里面隐含着炎帝的十大功德。也就是说在上古时期咱们的远古先民都是以游牧，茹毛饮血为生的，所以他们当时只能靠捕鱼、狩猎和采集一些野生果实来为生，可是炎帝这个时代呢因为大地上的人口越来越多，飞禽走兽越来越少，人们捕获不到猎物只好饿肚子。饿肚子不说，有的人遇到生疮害病就更没辙了，只有硬撑，很多人硬撑不下去就白白地搭上了性命。这种种疾苦炎帝是看在眼里，急在心头，他苦思冥想就想出要自己亲自去尝百草，后来炎帝就踏着我们羊头山的山山岭岭，尝出了五谷，以后就解决了咱们的饥饿问题。那么既然有了粮食就得有农业工具，后来炎帝又发明了耒耜，它就相当于咱们现在农业工具其中的一种犁地的犁。它的发明和使用标志着中国已经进入新石器时代，开始了新的发展时期。后来炎帝还教人们栽桑种麻，用蚕丝麻线织成布帛，做成衣服。那时吃饭的时候用石片吃，后来炎帝又发明了陶器&&碗，他还创立了日中为市，首辟市场，开创了商业和贸易的先河，也发明了五铉琴为演奏音乐，方便了人们的闲瑕生活。这些功德都是炎帝在羊头山上开始并且完成的。大殿前的这方水池叫神农洗药池，也叫研药池，是当年炎帝采药归来，在这儿分药、洗药、研究药材的地方，相传炎帝踏遍了羊头山的山山岭岭，才尝出了三百多种中草药可以治病，后人为了纪念他的功德，就将中国最古老的一部药学志著命名为《神农本草经》。
　　在神农庙里还有一块镇殿之宝，那就是唐碑。
　　这块碑是武则天唐天授二年重修清化寺时立的，上面记载了炎帝在羊头山上的丰功伟绩，还注明了羊头山是第一代炎帝轨公的儿子柱的出生地，并且还记载了炎帝陵的地理位置，建筑规模。上面的字迹已经风化太严重，模糊不清了，但上面依稀可辨看出有此山炎帝之所居也等等记载。
　　在神农庙的上院里完好地保存着一院唐代的建筑，院子中央是一座舍利塔，说明了当时这里主要是宣扬佛教文化的地方。
　　沿着山中的石阶继续上行，两边是郁郁葱葱的树林，遮天敝日，即使是在炎热的夏季，走在山路上，感觉也非常凉爽。
　　上山不多长时间，就看到了&北魏石窟&的指示牌。顺着箭头的指向，我们来到了石窟群前面。
　　这个石窟大都是北魏的，也有北齐的，也有隋唐的，大都是砂石雕刻，规模比较小，位置比较分散。现在咱们看到的这个石窟它是唐代的，隋唐时代的，它里面的规模比较小，在半圆形的石窟里面，雕的是一佛二弟子，二菩萨，两位天王，这个佛呢坐在莲座上，莲座下面是两位供养人，这两位天王身披盔甲，脚踏鬼魃，手持兵器，是保护里面的，这个是隋唐时代的。
　　它是最早也就是咱们的寺庙最早起源于石窟的。也就是刚开始呢和尚在里面坐禅修炼，每当刮风下雨的时候呢，往上面弄个雨搭，相当于遮风蔽雨用的，上面那个小方孔，起这个作用的。
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游羊山石城
小故事网 时间: 作文字数: 500字
假日里，阳光灿烂，我们一家三口去齐贤游览羊山石城。
我们沿着一条石板路，来到了羊山石城，一座座千姿百态的石山立刻映入了我的眼帘。有的像手掌一样直冲云霄，有的像一把锋利的宝剑，架在两山之间，有的像一把大斧头，插在大地上&&
我迫不及待地向一座石山跑去，说它是山，其实是一块巨大的石头，但比普通的石头要高大得多，中间有几条小路可以通到山顶。我沿着小路向上攀登。一路上，荆棘丛生，沙土松软，稍不留神就会打滑或者被荆棘刺中。不过，我最走这样的路了，因为它充满了挑战。三个人中，我充当了探路的角色，总是走在最前面，了解路况，有时还作出判断，提醒爸爸妈妈该往哪里走方便。
我们奋勇前进，很快就到达了山顶。再上去就是两块突兀的大石头，中间有一条一米多宽的缝，我向下一望，真像是悬崖峭壁。山顶上有个大平台，站在那儿，一座座石山尽收眼底：高高低低的石峰错落有致，石峰之间，灌木丛生，显示了他们顽强的力。在低凹的地方，从山上流下来的水汇成了一个个小池塘，池塘里的水很绿很绿，农民伯伯在池塘边上种了一些蔬菜，一块块绿油油的菜地给光秃秃的石城增添了许多生机。
看着前方那一块块巨石，我不由得感叹：石城的石头真奇啊!简直就像一块钢板上布满了密密麻麻的钢针，但这些钢针没有经过打磨，随意地丢弃在那里，危峰林立，似乎一不小心就会栽倒下来。从不同的角度看，这些石峰各不相同，正像苏轼写的那样：&横看成岭侧成峰，远近高低各不同。&
现在的羊山石城是一个有待开发的风景区，它就像山野里的一朵野花，需要我们去细细品味。