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帮偶家姐写的读后感《从容一生》
帮偶家姐写的读后感《从容一生》
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　　[]收到姐转发的邮件，他们新东方早先时候发了一本书《从容一生》，现在需要写1000字的，然后呢把这个光荣的任务交给我了。正好赶上我培训，刚好那天下午自修，也就是不上课，回来找了好久终于找出这书，原来是跟前三本俞敏洪著作不一起发的，还没有浏览过，但看见首页上的字，忽然想到了上午老师讲的&道家&的境界，恩，感觉来了，花了下午三小时左右看完第一篇章，晚上花了三小时左右终于熬出一文章。看着文字感觉挺好的，虽然后面的几段写的挺纠结的，但为了加入书中的言论，也就不发散自己的思维了，嘿嘿，有才，偷乐下。备注：文章写着写着跑题了，但标题却也是自己的心得：生活就需要面对，面对生活，就需要淡定。能做到也是高的境界了。--面对、淡定--读《从容一生》后感&生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌；闲庭信步，赏门前花开花落。&，看完咱们新东方&老大&俞敏洪老师的第四本个人自选集，这句话给我留下的印象最深，不是因为它出现在首页，而是因为他写出了人生追求的最高境界：诗意的生活中得到心灵的富足。前几日，刚听人讲起一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。当时的感觉是：这是一种梦想却又遥不可及，有的是羡慕却也只能一闪而过。当收到邮件说要写《从容一生》的时，不知不觉把这书与这对联联系在了一起，然后恍然大悟：既然是梦想，那就并不会遥不可及，既然羡慕了，就不应该一闪而过，因为只要我们用对了方法去追求，梦想终究会实现，羡慕也会带来动力。而俞敏洪老师也在本书中给出了一个正确的方法：从容。[1]&&
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《从容一生》是新东方创始人俞敏洪的第四本个人自选集，这本书里都是俞敏洪的个人经历和感悟，却并不是本俞敏洪的自传或者奋斗史。它前半部分是温暖励志的心灵鸡汤，后半部分用第一人称“我”的叙述方式慢慢地鼓动起年轻人心里潜藏的激情。这本书讲述了他认为人生应该明白的一些道理，记录了他和新东方近两年来的难忘时刻，让人体会到一种做人的从容和做事的激情。
古人云：“修身齐家治国平天下。”“修身”排在首位，做好一个人是做成一件事的基础。俞敏洪用他的亲身经历教会我们很多的人生道理。他教我们做人不要太精明，做人要傻一些。记得曾经看过一位智慧之人写的文章是要我们做人不要傻实诚。举了个例子是这样的，不要每天主动为办公室里的水箱灌满水，虽然刚开始大家会对你十分感激，但逐渐的人们就会认为这是你应该做的，你一天忘记给水箱里添水大家就会认为是你的失职。要学会让大家感激你的付出而不是心安理得地享受你的付出。这是精明人的处事之道，但俞敏洪却是个实实在在的“傻小子”。大学的时候，他天天帮全宿舍的人打热水，到后来也逐渐发展成了他不打水就会遭到大家的批评。按照精明人的理论，这个小子实在是太傻了。然而这个傻瓜却用这一份傻劲换回了新东方最初的创立团队，那些放弃外国优越生活回国跟他一起白手起家的同学们说他们是为当年那每天的四瓶热水回来的。他用亲身经历教会我们不是所有的回报都在当时，不是所有的付出别人都看不到，你是个什么样的人大家心里都有底。假装精明地斤斤计较的人才是真正的傻小子。
然而做一个成功的人也并不是为人实在就够了的，傻实在的话就成缺心眼了。他也会小小的狡诈，在适当的时候悄悄离席让别人知道他不是可有可无的角色；他有深厚的积淀，在大学时候他读过八百多本的书籍；他有坚忍不拔的精神，他用不跟别人比速度而跟别人比坚持的信念走得很远；他有思想，他不信奉抓紧每分每秒忙碌的“真谛”，他不认为大学能够决定人的命运，他不觉得大学不恋爱就是不正常，他不反对热热闹闹地过洋人的节日…俞敏洪的很多经历很多思想都打破了我们很多人相信着的真理，而事实证明他是对的。其实，我们太过计较，太过功利，太过狭隘的很多思想禁锢了我们的发展，让我们变得很矛盾。而看看俞敏洪的成长之路就会释然许多。每个人都是一个微观世界。俞敏洪这个微观世界里彰显了很多我们不曾注意不曾相信的东西，可以给正在构造世界的我们有些新的启示和鼓励。
其实全书里最振奋人心的一面旗帜就是梦想。梦想，这是多么诱人的两个字啊！我们每个人都有梦想，或者都曾有过梦想。然而在被现实的风吹雨打之后，很多人都渐渐的被现实磨平了棱角，忘记了曾经热血沸腾时的豪情壮志。新东方就是个梦想工厂，新东方人就是一群梦想家，新东方的“梦想之旅”带无数的大学生找回了曾经的激情。俞敏洪坦言，新东方是个必须要赚钱才能维持生计的培训机构。但新东方不同于其他培训机构的唯一一点就是它有自己的精神和灵魂，它有激情，它有梦想。而我也执著的认为这是新东方成为全国首屈一指的培训机构的内因所在。因为有梦想因为有激情它才能鼓舞人感动人，它才能让成为大家所信赖所喜欢的地方。梦想是人类起飞的地方。俞敏洪谈到当他遇见当年的同学时和他们谈起当年的梦想，只有那么几个眼睛里依旧闪烁着光芒，也就只有那么几个实现了自己当年的梦想。或许不是现实太残酷，或许不是我们的梦想遥不可及，只是我们没有把梦想时时刻刻种在心中，我们没有一份持久的动力和激情去不停地追逐梦想。永远保持着一份最初的激情和动力，我们终将成为梦想的缔造者。不要急功近利，试图一步登天，执著向前，只要从未停止从未放弃，就算蜗牛也能爬上金字塔的顶端。
在大家都学着做聪明人的时候，有这么一个人憨憨傻傻地做成了很多聪明人做不成的事业，他教会我们脚踏实地，宽厚坚实；在大家都在现实的打压里沉沉浮浮逐渐平庸，有这么一个人年近半百却依然大叫着梦想，他带给我们激情，坚持和力量。读《从容一生》，可以变得心如止水，然后逐渐心灵澄澈，最终心生火焰。他让我们热爱学习，热爱生活，找寻到生命最本质的快乐和意义。让我们把学习当成生命中一道亮丽的风景，让我们学会享受生活中的每一种味道，让我们解开了很多抑郁已久的心结。最后，我愿用新东方精神与大家共勉：追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，从奋斗中寻找辉煌。
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各地学校>>|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||读俞敏洪《从容一生》有感
各地学校>>|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||从容一生 读后感
从容一生 读后感《从容一生》是我们所有新东方人的“老大”俞老师最近几年间的所思、所行、所说、所悟。通过这本书，我们可以了解俞老师在生命本质、做人做事准则、年轻一代的希望与重任等方面的深刻思考，发人自省，催人奋进。同时我也了解到了：生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌，闲庭信步，赏门前花开花落……。 我们无法给“从容”下一个准确的定义。，古往今来，中华民族的圣哲先贤、仁人志士的思想品行为“从容”做了诠释。孟子的“富贵不能淫;贫贱不能移;威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、林则徐的“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。
在这短短的一生里，我们会遇到各种各样的形形色色的人，物和这样那样的困难。那么在这繁华的世界里，谁拥有着克服困难的，那么他就能走得更远。每一次我们的进步，都是从困难中爬滚出来的，人与人之间也没有任何本质的不同，但有的人一辈子了无痕迹，有的人一辈子灿若恒星，造成这种差异的重要原因就是人们克服困难的不同，只有我们拥有了克服困难的勇气，我们的生命才会更有意义，才能更加的“从容'.
从容是一种境界。宏大、久远、深邃，使这种境界深藏于宇宙和历史的不尽时空中。
从容是一种进龋“一万年太久，只争朝夕”是它的精髓。如果不争，便无所谓从容。
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。从容能使我们临危不乱;从容能使我们化险为夷;从容将是人生最珍贵的礼物。
然而，从容的并不是轻易就能达到的，它是一种智慧的沉淀，是一种成熟的体现。读过从容一生感觉自己在烦乱的世间找到了一份澄明清澈，感觉自己也会有那样的。
我们的人生常常忙乱不堪，但无论只要我们自己有自己的目标，并且能够做到俞老师说得“定目标，沉住气，悄悄干”这九个字的真谛，并且应用于生活和工作中，就能够更加得心应手来掌握自己生命的航线。
当然很多人都希望自己过安然的生活，想“从容”的过一生。俞老师的这本书就是指导人们修炼从容气度的智慧典籍。因为从容安然的生活是每个人内心的追求，为此，我们必须保持一份从容的心态。从容不仅能给我们带来平静和安定，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的
当我们懂得人生每个阶段通过努力都能够精彩时，也许我们的少年就会像春天的桃花一样绚烂，青年就会像夏天的荷花一样清香，中年就会像秋天的菊花一样坚忍，老年就会像冬天的梅花一样昂扬。【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。编辑提醒:请注意查看“从容一生 读后感”一文是否有分页内容。原文地址
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