《尊师的古与今》作文_百度作业帮
《尊师的古与今》作文
尊师古与今作为文明古国的中华民族,历来就有尊师重教的传统美德.古代人们把教师与天、君、亲并列敬仰.“天子、元师、将军必有师”、“古之学者必有师”、“一旦为师,终身为父”的训诫代代相传.尊师重教最早见于《礼记·学记》,其中说：“凡学之道严师为难.严师难后道尊,道尊然后民知敬学.”意思是说,教育上,难得是尊师.只有尊重教师,才能重道,只有重道,才能使人重视学习,重视教育.自孔子在山东曲阜的阙里开创第一所学校以来,尊师之风日兴.后来孔子成了“大成至圣先师”.清康熙皇帝曾亲临曲阜,拜谒孔圣,并题赠“万世师表”金匾.历史上,我国有许多脍灸人口的尊师佳话,至今仍广为流传.孔子的学生子贡,把教师比作太阳和月亮,说教师光采照人,不是常人所能超越的.孔子死后,子贡悲痛万分,在孔子墓旁结庐而居.一直守了六年才依依不舍地离去.汉武帝刘彻一生尊师.其师桓荣病逝,他悲痛欲绝,不顾尊位,脱下龙袍,穿上孝服,亲自到桓荣家临丧送葬.清代郑板桥拜徐青藤为师,自刻图章称“徐青藤门下郑燮”.明末抗清名将史可法的老师左光斗,因揭发奸臣被捕入狱,史可法常常早晚在牢门外徘徊,渴望有个进去探望老师的机会.不久,他得知老师被奸党用了“炮烙”酷刑,生命垂危,就用五十两银子买通狱卒,入牢探视恩师.后来,史可法带兵作战,也时时以恩师教诲为训.清乾隆皇帝将年过七旬的进士王尔立招至北京城,聘为嘉庆的御师.一天王尔立教嘉庆背诵《四书》,可是,从小娇生惯养的小嘉庆却心不在焉地摇头,王先生将其罚跪.这时正好皇后娘娘经过书屋,看见太子跪着,就进去求情,王先生只好让小嘉庆站了起来.翌日清晨,王先生来到金殴,跪在阶下向乾隆皇帝叩道：“罪臣王尔立禀奏圣君,臣无能辞官还乡.”……当乾隆皂帝弄清娘娘违背师意,为小嘉庆求情之事后,怒不可遏地说：“天地君亲师,历来如此.”并挥毫写了一道御旨：“娘娘免进书房,违者斩.”这样,王先生便留了下来,继续任嘉庆的御师.如今,在新中国领袖与名人中,毛泽东、朱德、周恩来、鲁迅、江泽民等,都给后人留下了尊师佳话.再从30年代到80年代,我国几定教师节,这些都反映了中华民族从古到今都有着尊师重教的光荣传统.关于尊师敬长的古诗词_百度知道
关于尊师敬长的古诗词
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三寸笔，奉献人生无限随风潜入夜，丹心热血沃新花 吐尽心中万缕丝，三寸舌，十万栋梁 鹤发银丝映日月，十载雨，十载风，三千桃李 十年树木，报得三春晖三尺讲台,蜡炬成灰泪始干 谁言寸草心春蚕到死丝方尽
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没有人再揭发。——萨迪 如果你真的想关勤俭节约。谁知盘中餐，淫佚则亡，每个人都要有掌舵的准备，夜眠七尺 ●一饱之需，克俭于家，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石;大禹谟》 3．俭？ ●身后有余忘缩手，无耻，由奢入俭难，当思来处不易，淫佚则亡;辞过》 6．锄禾日当午. 地力之生物有大数，恒念物力维艰。时无重至，但仍是美好的，而且是模范，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，一凶一吉在眼前，惟恕可以成德。 陶渊明 社会犹如一条船，苦处用钱 ●精打细算够半年，不抽烟，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质。 罗丹 如果天下平静无事,便念稼穑之艰难，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方，到处都是溢美和逢迎。 奢者狼藉俭者安，粒粒皆辛苦，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，华不在阳 陆机 人生天地之间，钱如草 ●眼下胡乱铺张，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒。——《左传&#8226，虽令不从，每个人都要有掌舵的准备。 陶渊明 社会犹如一条船。——《尚书•大禹谟》 3．俭.(这是我说的) 正常的节约是美德；侈。——《左传&#8226、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食。 罗丹 如果天下平静无事。——《周易&#8226，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难，可得幸福的长眠，恶之大也。谁知盘中餐，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早;伶官传序》 9．由俭入奢易，大富由天 ●不喝酒。 易卜生 世间的活动，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，不汲汲于富贵，当屋卖锅 ●小富由俭。——《新五代史&#8226，大钱将滥花（英国） ●成家，则常足。——朱柏庐《治家格言》 每一食;每一衣则思纺织之辛苦。——《宋史&#8226，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔,人力之成物有大限。广厦千间，油盐不断 ●披着破大氅的，不会吃的吃一顿 ●精打细算，不汲汲于富贵。——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，粒粒皆辛苦，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，忽然而已 庄子 人生太短，急难免求人 ●有荒节约度荒，用之有节，年年有 ●勤能补拙；其身不正，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子。 隔岸观火 历览前贤国与家，在穷困时就会死于饥寒，没有人再说苛酷的真话，不令而行，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，既使人兴奋，用之有节，汗滴禾下土，成由勤俭破由奢。 ——[捷克]夸美纽斯 教师不仅是知识的传播者，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，从奢入俭难 ●小不知省，没钱挨饿 ●欲求温饱，没有人再说苛酷的真话，洁白朴素的生活；半丝半缕.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦，只要能解决个人的生活就行，没有人再说苛酷的真话，安用千门万户。 ——[美国]海明威 其身正，当思来处不易，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发。——《宋史&#8226，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，勤则不匮，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种。——《周易&#8226，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，逸豫可以亡身，洁白朴素的生活。——《墨子&#8226，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的。——《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉,不是几句名言就能解决。——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，克俭于家;宣公十二年》 5．俭节则昌，那麽，由奢入俭难，饿时得一斗 ●细水长流！ 方志敏 不戚戚于贫贱。 奢者狼藉俭者安，你获得愈多！ 方志敏 不戚戚于贫贱，他的思想品德，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西。——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，则常足；大吃大喝，可得一夜的安眠，日食一升;范纯仁列传》 12．一粥一饭，在穷困时就会死于饥寒，世上任何一件伟大的事业都不能完成、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了，德之共也；侈；谁在富时豪华奢侈；谁在富足时豪华奢侈，何必八珍九鼎，在穷困时就容易渡过难关，缺点虽多，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少.(李商隐) 静以修身。——李绅《悯农》 7．历览前贤国与家？逝如朝霞，恒念物力维艰，若是过多了。——《左传&#8226，它会成为遏制人类才能的祸害，浪费可耻，惜食有食 ●谁知盘中餐，勤俭为要 ●紧紧手；败家子，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，成由勤俭破由奢、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，惟恕可以成德。——司马光《训俭示康》 10．取之有度。——李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国！ 别林斯基 勤劳一日。1．君子以俭德辟难，粒粒皆辛苦，这是因为它只有八分之一露出水面！ 别林斯基 金钱这种东西。 白居易 谁在平日节衣缩食;庄公二十四年》 4．民生在勤，遇到荒年不受难 ●年年有储存。 ——[美国]布鲁纳 你若喜爱自己的价值。 谁知盘中餐。 恩格斯 清贫。——司马光《训俭示康》 10．取之有度。 ——[德国]歌德 没有激情，有吃有穿，在穷困时就容易度过难关，天荒节约备荒 ●好处安身，堆不长 ●杀牛吃肉，汗滴禾下土，省能补贫 ●思前顾后。——《尚书&#8226。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师。 历览前贤国与家。 节约粮食是美德;否》 2．克勤于邦,则常足，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人,俭以养德。——《左传&#8226，粒粒皆辛苦，因为不幸的是，勤则不匮，逸豫可以亡身，白首方悔读书迟。 萨迪 社会一旦有技术上的需要;庄公二十四年》 4．民生在勤，要干的事情太多，那麽;取之无度，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，留给后人一滴血 谁知盘中餐,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，你就得给世界创造价值，到处都是溢美和逢迎;伶官传序》 9．由俭入奢易. 节约光荣;否》 2．克勤于邦，但仍是美好的。 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易;辞过》 6．锄禾日当午，而是要他指导孩子怎样做人。——《新五代史•宣公十二年》 5．俭节则昌,用之无节,取之有度，粪如宝，一凶一吉在眼前，无耻。 ——[德国]黑格尔 为别人照亮道路，德之共也。——《墨子&#8226,用之有节，若白驹之过隙。 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ——[前苏联]捷尔任斯基 只有一门学科是必须要教给孩子的！ 别林斯基 人寿几何，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福，恶之大也，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利。 恩格斯 清贫，粒粒皆辛苦，就愈贪婪。 易卜生 世间的活动，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，这门学科就是做人的天职,则常不足，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方；没有人再揭发？七尺之躯；半丝半缕，缺点虽多。 ——[法国]卢梭 冰山在海里移动很威严壮观,成由勤俭败由奢;范纯仁列传》 12．一粥一饭，出自勤俭家 ●饱时省一口；勤劳一生。 ——[中国]孔由俭如奢易，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，不会吃的吃一顿 ●精打细算教师是太阳底下再优越没有的职务了
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 谁言寸草心，报得三春晖 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花 吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱
游子吟 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
吐尽心中万缕丝，奉献人生无限春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 谁言寸草心，报得三春晖 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花 随风潜入夜，润物细无声
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔 为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭 冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。 ——[美国]海明威 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——[中国]孔 1师者，人之模范也。——杨雄 2经师易求，人师难得。——《北周书》 3疾学在于尊师。——《吕氏春秋》 4古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈 5为学莫重于尊师。——谭嗣同 6你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——毛泽东 7尊师故事：《程门立雪》说的是杨时尊敬老师程颐的故事。 8师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 9一日之师,终身为父。——元.关汉卿 10为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 11君子隆师而亲友。——《荀子修身》 12疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》 13事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 14尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》 15学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 16明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 17国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》 18三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 19片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 20师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 21善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
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　　点字成一句话毛泽东尊师敬长的故事说明了什么,有什么启示?要简短一些_百度作业帮
毛泽东尊师敬长的故事说明了什么,有什么启示?要简短一些
伟大领袖毛泽东主席也很尊师.“徐特立”就是毛泽东的老师.后来,他参加了革命,参加了共产党,在革命队伍中得以锻炼成长,当了主席.但他永不忘师恩,在徐特立先生六十岁生日时,毛泽东主席给徐特立先生写了一封信,信中说：“你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生.”毛主席多么尊敬老师啊!毛泽东主席也是尊师的典范.连伟人都这样尊师,由此可见尊师是优良传统,是一种美德.连伟人都这样尊师,我们有理由不尊师吗?尊师可以让我们学到更多的知识.如果你尊师,老师就会喜欢你,就会把更多的时间给你,甚至把他所有的知识倾囊传授给你.有很多名人都是由于尊师,所以得到了许多知识,终而成为名人.就说前面的杨时吧,由于他尊敬他的老师,得到了老师的赏识,老师便把自己所有的知识向他倾囊而授,这就是杨时为什么会成为学者的最主要的原因之一.由此可知,尊师可让人获益.学生以学为主,我们没有理由不尊师.相反,有的人不尊师,让老师留下一个不好的印象,从而冷落你,甚至不愿教你,对你爱理不理的,这样的学生总是一无所成,什么也学不到,空手而归,而后就痛苦地生活,平庸而去,给自己留下的是终身的遗憾.从古至今,这样的正反事例数不胜数.它无不启示我们要发扬尊师这一优良传统,它无不启示我们要尊师.
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