真乃吾之妻也双妻之格是什么意思思

答案:2.D;3.C;解析:
(1)几:书案 (2)述:转述 (3)且:那么,还有 (4)盖:古称伞
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科目:高中语文
来源:素质教育新学案 高中语文 第一册
阅读下列语段,完成下题。
  1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中,对经济学与伦理学的关系问题进行了可贵的探索。他认为,从亚里士多德开始,经济学本来就具有两种根源,即两种人类行为的目的:一种是对财富的关注,一种是更深层次上的目标追求。由此产生两种方法,一种是“工程学”的方法,也就是教学、逻辑的方法,一种是伦理的方法。这两种根源或方法,本来应是平衡的。但不同的学者重视的方面有所不同,从亚里士多德到亚当·斯密,比较注重伦理问题,而威谦·配第、大卫·李嘉图等更注重工程学方面。现代经济学则大大发展了工程学方面,却忽略了伦理方面。
  科学研究总是把人们当做完全理性的对象,这样逻辑的方法才能有效。但具体的人,都是活生生的,有情感的,有许多非理性的东西。单纯的理性的逻辑方法,难以避免现实上的失误。人们的感情、人们的意志、人们的理想和道德,在经济行为中,也会起到巨大的作用。单纯的工程学或逻辑方法,是不够用的。亚当·斯密指出,人们的活动是受自利引导,市场则以互利为原则。这一点被现代经济学家所继承和发展了。但人们却忽略了他的另一些观点,即人们的同情心、伦理考虑在人类行为中的作用。一般来讲,个人有或至少应当有追求自利的自由,但并不意味着这种追求就一定有伦理正当,当这种追求损害他人和社会利益时,就违背了伦理正当,从而成为应受谴责的不道德行为。离开伦理学的经济学只能使经济学贫困,正如离开经济学的伦理学,只能使伦理学空洞一样。
  经济学和伦理学的结合,其中也包括借助经济学所使用的各种方法和应用程序,使伦理学问题得到进一步的说明和解释。关于道德权利的分析便可证明这一点。人们常常从义务论的角度来看待权利,即表现为他人必须遵守约束。这类义务论结构可能不大适用于对道德中普遍存在的相互依赖性等类复杂问题的解释。例如,甲侵犯了乙的权利,那么丙有义务去制止吗?丙有权利,但不一定出于义务。如果借助经济学的一些原理去解释某丙的行为,可能更有利。用福利主义的根据事物状态的好坏来判断行为的原则,又用结果主义的根据效用结果来判断事物状态好坏的原则,那么丙去制止甲,因其结果是好的,他便有道德权利去行事。评价一个道德行为,不应只看内在价值(自我完善),还要看结果(与人为善)。显然,用结果主义的逻辑推理来分析道德权利,不见得完全充分,但却十分必要。
  由此可见,经济学应具有伦理的方法,伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处,可以相互联系相互引进,是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中,人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平,也取决于是否肯于奉献的道德水平。任何人的行为都带有社会性,不管你是否自觉到这一点。而这种社会性既包含经济因素,也包含伦理因素。
(原载日《光明日报》。有删节)
1.下列表述,与第一段中阿马蒂亚·森的看法不相吻合的一项是
A.人类研究经济学,既是由于对财富的关注,也源于更深层次的目标追求。
B.理性的逻辑方法和伦理的方法,都是研究经济学的有效方法。
C.现代经济学研究有了长足的进步,但研究者却不能像那些经典的研究专家那样,始终注意两种根源和方法的平衡。
D.历史上某些著名经济学家的经典论述,尚未能引起现代经济学家的广泛关注。
2.以下不属于单纯工程学方法缺陷的一项是
A.把人当做单纯的理性对象来看待,因而难以避免现实的失误。
B.常常忽略人的感情、意志、理想和道德的巨大作用。
C.常常运用经济学的方法与应用程序,来解释和说明伦理学问题。
D.常常只看到追求自身利益的合理性,却忽略应有的伦理约束。
3.关于伦理学对经济学的作用,解说有错误的一项是
A.承认同情心、伦理考虑等非理性因素对于经济行为的影响,要求人们在追求自利时不违背伦理正当的原则。
B.使伦理不离开经济学,因而避免空洞;使经济不离开伦理学,因而避免贫困。
C.使人们提高乐于奉献的道德水平,从而发挥其知识与技术水平的潜能,提高创造能力。
D.发掘出人的社会性中属于伦理因素的一面,使人在经济活动中不仅能实现自利,还能达到互利。
4.依据原文的论证分析,以下判断不恰当的一项是
A.从全文看,第一段所说的“更深层次上的目标追求”,应当包括注重经济活动中理想、道德的影响,注重人在内在价值方面的自我完善等项内容。
B.我们还不大习惯借助经济学原理来简单解释伦理学问题,仅仅从义务的角度来分析道德权利问题,就是其中的一例。
C.依据某人的行为可能产生好的结果,因而肯定他具有完成这一行为的道德权利,这是将经济学原理引入伦理行为判断的一个尝试。
D.因为人的社会性既包含经济因素,也包含伦理因素,因此用经济原理来分析道德权利,也是理由充分、十分必要的。
科目:高中语文
来源:101网校同步练习 高二语文 苏教版(新课标·2004年初审) 苏教版(新课标·2004年初审)
阅读下列语段,完成下题。
  项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。战少利,陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。于是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。涉间不降楚,自烧杀。当是时,楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。
  项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕。美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
下列句中加粗词解释有误的一项是(  )
时不利兮骓不逝      逝:流逝
与秦军遇         遇:遭遇
诸侯军救巨鹿下者十余壁  壁:营垒
诸侯皆属焉        属:归属
下列句中加粗词词义和用法解释有误的一项是(  )
项王乃大惊        乃:副词,表示承接,于是,就
以示士卒必死       以:连词,承接关系,来
项羽由是始为诸侯上将军  由:介词,从
项王则夜起        则:连词,不译
简要回答下列问题。
(1)巨鹿之战这段文字在叙述的句式、节奏方面有何特点?和所要表达的内容有何联系?
答:___________________
(2)三个“无不”、两个“莫敢”用了什么表现手法?表现了什么?
答:___________________
(3)比较项羽《垓下歌》与刘邦《大风歌》各自表现的思想有何不同。
答:___________________
翻译下列句子。
(1)以示士卒必死,无一还心。
译文:___________________
(2)诸侯军救巨鹿下者十余壁,莫敢纵兵。
译文:___________________
(3)是何楚人之多也。
译文:___________________
科目:高中语文
来源:101网校同步练习 高一语文 苏教版(新课标·2004年初审) 苏教版
阅读下列语段,完成下题
火中取栗的人
  梵高的一生充满了孤独和被遗弃感,常常分文莫名,他曾呻吟或叹息:“上帝啊,孤独地生活值得吗?”梵高又说:“一个人必须保持隐士的某种本质,不然,他就失去了根本。”为了绘画,孤独是必要的,孤独又是使人不堪磨耐的,于是,梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。
  在梵高看来,“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙”,这也是画布对梵高的召唤。“不少画家害怕空白画布,但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家”。梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动,让满腔热血在画布上挥洒流淌。对梵高来说,理性可以忽略不计,表达远远大于揭示真理。梵高在画布上完成了生命,成为一名艺术的殉道者。
  在梵高的画作前,我首先要提问的是,在这些令人无以言说的震撼的画作背后,隐藏着怎样的灵魂?在艺术史里,梵高是突兀的进入者,是不可定义的。他没有接受过正规的专业训练,是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。但他没有局促而褊狭的形式感,以一种特殊的手段,不顾一切地表达,直接而强悍,如同天启,显示出了罕有的品质。
  除了大量的并未湮灭的佚散的书信,梵高没有给这个世界留下其他文字。读他的倾诉,让人觉得他拥有纯金般的生命。他是个底层的观察者、感受者和传达者,一个实践理想和使用决心的人。他对绘画有一种独有的生命的虔诚。他是如此单纯,单纯是他面对世界和画布的态度,而他情感的纤细和尖锐的痛苦同样令人震惊。
  他就是这么一个具有纯真本性、无比温柔善良、充满令人心碎的柔情的圣徒,而他的画作也是最直接地表达了他的热情。他画作的明亮,源于他自身的明亮。
  这样一个至真至善的灵魂,强化了一往无前的悲惨的境遇,并收获绝望。但他并不屈服。他尽可能地敞开内心,相信拯救的力量来自生命内部,努力把自己引向幸福。经历了爱情的折磨,生活的潦倒,被放逐的梵高在心灵的废墟中寻找着取暖的炉火,哪怕这炉火能将他毁灭。他对艺术的狂热,既是道德的救赎,也是爱欲的出口。绘画成了他挽救精神上覆亡的唯一可能,是他逃避绝望的需要。他的创作不是自慰,而是自救。人越孤独,创作也越自由。他在表达着人最饱满的神气,努力在深重的绝望中生长出深重的幸福,以此来抵御阴暗的世俗的蹂躏和压迫。梵高身上神秘的力量,源于他的不屈和挣扎。
  但梵高所做的一切,让命运的悲剧感越来越浓重。他说:“谁为自己选择了贫困并喜爱贫困,谁就拥有无穷的财富。”但他又因为事业失败和贫困而绝望。在严酷的现实生活的压迫下,大地在他脚下坍陷,他活在了风暴里。他的灵魂不断地破碎下去。但他绝不撤退。他说:“一切我所向着自然创作的,是栗子,从火中取出来的。”他画布上的色彩在轰响里燃烧着,裹挟着他,让他在持续不断地昂扬中崩溃。
1.第1段有两个画横线的短语,请解释它们在文中的含义。
①隐士的某种本质______________________________________
②不可解决的悖论______________________________________
2.第二段中的“看不见的铁墙”,指的是:
答:______________________________________________
3.梵高画作具有令人“震撼”的力量,从梵高的灵魂深处看,产生这种力量的原因是什么?请从3、4段中找出两句话来回答。
答:_______________________________________________
4.“火中取栗”是个成语,梵高为什么称自己的作品是“从火中取出来的”“栗子”?
答:_______________________________________________
5.试就本文所说的“不屈和挣扎”的问题,举例谈谈你个人的看法。
要求:联系本文之外的两个典型例子。
答:_______________________________________________
科目:高中语文
来源:101网校同步练习 高一语文 苏教版(新课标·2004年初审) 苏教版
阅读下列语段,完成下题
朦胧中听见广播到奉节。停泊时天已微明。起来看了一下,峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。启碇续行,我到休息室里来,只见前边两面悬崖绝壁,中间一条狭狭的江面,已进入瞿塘峡了。江随壁转,前面天空上露出一片金色阳光,像横着一条金带,其余天空各处还是云海茫茫。瞿塘峡口上,为三峡最险处,杜甫《夔州歌》云:“白帝高为三峡镇,瞿塘险过百牢关。”古时歌谣说:“滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如猴,瞿塘不可游;滟滪大如龟,瞿塘不可回;滟滪大如象,瞿塘不可上。”这滟滪堆指的是一堆黑色巨礁。它对准峡口。万水奔腾一冲进峡口,便直奔巨礁而来。你可想像得到那真是雷霆万钧,船如离弦之箭,稍差分厘,便撞得个粉碎。现在,这巨礁,早已炸掉。不过,瞿塘峡中,激流澎湃,涛如雷鸣,江面形成无数漩涡,船从漩涡中冲过,只听得一片哗啦啦的水声。过了八公里的瞿塘峡,乌沉沉的云雾,突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了,但阳光还没有降临。这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾,你看,绛紫色的山峰,衬托着这一团雾,真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒影如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面荡着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去,前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近,渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中,渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分,我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。
1.文中“朦胧中听见广播到奉节”有人说是歧义句,有两种理解:
一是:________________________________________
二是:________________________________________
2.文中引用杜甫《夔州歌》和古时歌谣中的语句起到了什么作用。
答:________________________________________________
3.文中写船过雄奇的瞿塘峡所见到的万千气象,梳理作者是从哪几个角度来描写瞿塘峡奇异景色的?(分条答)
答:________________________________________________
4.文段中写出了瞿塘峡的特点是________。
请你写出三峡另外两峡的名字:________。
5.奔腾不息的三峡水,既哺育了世世代代的炎黄子孙,也给历朝历代的诗人以不尽的灵感,比如三峡附近的白帝城便有“诗城”之称,请你列举两则和三峡有关的诗文(如果是诗要写出其中两句,是文写出文章的题目即可,本文除外)。
答:________________________________________________。
科目:高中语文
来源:福建省四地六校学年高一第二次月考语文试题
阅读下列语段,完成下题
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
下列各句加粗词解释错误的一项是
或因寄所托,放浪形骸之外(就着,随着)
况修短随化,终期于尽(高,长)
趣舍万殊,静躁不同(趋向,取向)
向之所欣,俯仰之间(奔向)
对下列句式判断正确的是
①岂不痛哉
②死生亦大矣
③当其欣于所遇
④则与斗卮酒
①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
①反问句 ②判断句 ③陈述句    ④宾语前置句
①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
下列句子翻译错误的一项是
或因寄所托,放浪形骸之外
(译文)就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受拘束,放纵无拘地生活。
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤,可总是不能表达出来。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(译文)、原来所感到欣慰的事,转眼之间,已成为旧迹。
固知一死生为虚诞。
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
对“后之览者,亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是
后来读到这个集子的人,也会对其中的作品产生同样的感慨。
后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。
后世的读者读这次集会的诗文,也会与我有同感。
后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A韶关房地产门户-第一房网-韶关房产 - 第一房网 - 第一房网
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指定的文档不存在吾之乐,乃痛击吾敌,驱其道,毁其城,爱其之人痛哭流涕,其妻女吾养也,什么意思?_百度知道
吾之乐,乃痛击吾敌,驱其道,毁其城,爱其之人痛哭流涕,其妻女吾养也,什么意思?
的乐趣就在于狠狠地与我的敌人作斗争,把他们从道路上驱赶出去,让他们喜爱的人痛哭流涕,而他们的妻子女儿都让我来抚养,毁灭他们的城市
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