企业基本资料
量大可定牌生产 详谈请咨询手机：毛（钳子）（扳手） （螺丝刀） 邵东县九龙岭镇翔龙五金工具厂创建于90年代初，拥有厂房、办公等设施宗法面积为2800平方米，现有机械设备等固定资产8000余万元，各类管理，属湖南省机械厅基础件成员单位，是湖南邵阳地区一市九县独家单位。根据市场需求，人民生活的需要，我厂又于九十年代新上一条年生产能力为800万把钳子 500万把扳手生产线。同时已向（经）国家商标局申请，注册云豹，一个商标。我厂产品均按国际GB标准生产，同时经邵阳产品质量监督检验所，邵东县产品质量监督检验所检验合格认可。...
相关产品推荐吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程╭★肉丁网
吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程
/ 风情万种 / 2567℃ 　
猜你喜欢：
佛子传灯，七世光明，广照迷途众生。灯的大小：11cm x 11cmx 9cm（长x宽x高），龙是初期中的一部分，制作中发现，初期中的龙对灯来说太小了，所以自己创作了一条，看来大了些，请各位见谅。帖子里有与作品相关的知识，大家别晕，不讲清楚，大家可能更加云里雾里的。本文主要叙述理念﹑制作过程与作品寓意，为有缘的朋友点亮灵感，制作材料﹑数据过于复杂﹑局限化，在此不加以叙述，请大家见谅。作品名的寓意:卍，梵语Svastika。意译为“吉祥海云相”，即呈现在大海云天之间的吉祥象征，为佛三十二相之一，也是八十种相好之一。此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。莲花，梵语“Padma”，藏语“PadmaZangpo”。莲花出淤泥而不染，至清至纯。晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢，象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。灯，梵语dipa。比喻佛法如灯火，能照亮黑暗。“灯”又喻为智慧。佛法本身就是智慧。学佛之一运用佛法的智慧化解种种难题，消除烦恼。学佛的目的正是为了离苦得乐。所以佛教徒很注重点灯供佛。希望以这盏有相的灯，早日点亮内心的心灯。就是希望自己早日智慧增长、破除烦恼。下面来详细讲解一下作品的﹑制作与寓意：◎顶部与底部（卍莲灯核心部件）卍莲灯的顶部与底部皆为“卍”字，顶部四面靠外各有1个种子字，中间留1孔穿线；底部四边靠内各有1各种子字，中间留1孔穿线，四边要各扎5小孔，留作流苏。底部实际是反过来拼接的最后发现种子字画反了，然后重画，悲剧的浪费半个多小时。8个种子字皆取“赫利”，“赫利”为诸尊通用种子字，这边意为千手观音。种子字：佛教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一字’之意。故知‘种子’一词，含有引生、摄持之义。例如合十字为一句，若以第一字为种子，则可依之引生下面九字所具有之观智，同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿，即能于一切行愿皆得圆满。◎四边部件（卍莲灯核心部件）单边按一定比例分成5格，第一格安放“卍莲灯”的主尊“千手观音”，第二格描绘金刚杵，最后拼起来时就组成了一道金刚墙，第三格与第五格皆为佛教八吉祥，第四格为六字大明咒。八吉祥按《八圣吉祥颂》来排列，即“殊胜宝伞吉祥黄金鱼，如意宝瓶悦意妙莲花，悦音海螺圆满吉祥结，不朽胜幢自在金轮宝。”最后按此顺序将四边与顶部和底部拼接，组成一个立体的“卍”字。殊胜宝伞吉祥黄金鱼如意宝瓶悦意妙莲花悦音海螺圆满吉祥结不朽胜幢自在金轮宝◎卍莲灯“莲花”的理念一枝莲花冲破黑暗的重重阻隔，开出至清至纯之花，最后终成正果。制作过程莲花：大中小三塑料圈，用制作轮形结的方法来编，在此基础上酢浆草耳翼加入绕线这一环节，增加色彩变化。叶片：大小两塑料圈，参考轮形结的方法，把所有酢浆草换成如意结（四个酢浆草组合），每个圈都是三个如意结，组合时叶片要错开。莲藕：六边吉祥结。花托：十孔笼目结（五福）花茎：吉祥结。涟漪：莲花出水时会带起涟漪，十五孔笼目结（六 和）。瓷瓶：象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。作品寓意整朵莲花的寓意为“如来藏”，梵语tathagatagarbha，在此复合词中tathagata是“如来”，garbha是“胎”，意指如来在胎儿状态中。指于一切众生之烦恼身中，所隐藏的本来清净（即自性清净）的如来法身，故又称自性清净心，自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。如《胜鬘经·法身章》曰：“如来法身不离烦恼藏，名如来藏。”如来藏与佛性为同一意义，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”。一切众生，皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛。佛性即是如来藏，或称为“如来胎”——藏如来的东西，所藏的是“如来之胎儿”。当然这是一种譬喻，意指为烦恼所缠的众生，人人皆具有未来成为如来的如来智。简而言之，每个人都有一颗光明的种子，哪怕那个人十恶不赦，这颗种子也不会被黑暗所掩埋，即“放下屠刀，立地成佛”。只要你找到这颗种子，精心培育，让其生根发芽，最后顺利开花结果，即修成正果。莲花下的涟漪隐喻：黑暗亦非永恒终有黎明破晓时，万事万物皆非永恒，犹如八卦，阴中有阳，阳中有阴，极端过后不是毁灭就是重生，没有所谓的中立，这才是循环与平衡。◎卍莲灯“流苏”颜色的含义在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”，五方佛镇服五方魔。毗卢遮那佛（中央）亦称：大日如来，梵文Vairocanabuddha 佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智不动如来（东方）亦称：阿閦佛﹑阿閦鞞佛，梵文 Aksobhyabuddha佛身颜色：蓝色代表意义：法性不变净土名号：喜悦净土所转烦恼：嗔心所净五蕴：识蕴所成佛智：大圆镜智宝生如来（南方）亦称：宝相佛梵文Padmasambhavatathāgata佛身颜色：金黄色代表意义：增益行愿净土名号：具德净土所转烦恼：我慢所净五蕴：受蕴所成佛智：平等性智阿弥陀佛（西方）亦称：无量光佛﹑无量寿佛，梵文 Amitabuddha佛身颜色：红色代表意义：平和安适净土名号：极乐净土所转烦恼：贪欲所净五蕴：想蕴所成佛智：妙观察智不空成就佛（北方）梵文Amoghasiddhi佛身颜色：绿色代表意义：一切成就净土名号：胜业净土所转烦恼：嫉妒所净五蕴：行蕴所成佛智：成所作智◎卍莲灯“龙”的整盏“卍莲灯”犹如一座小型的曼荼罗，为了使其更加圆满，最终决定为其添加一个器灵，咳咳。。。小说看多了不好意思，是护法（DharmaPala）,Dharma是佛法的意思，Pala则是保护，二者结合起来就是护法。为了贯穿整件作品，龙就被提上制作日程了。经过参考结友们的成品与图像，最后加入自己的理解，最终一条结合平结﹑吉祥结与绕线一体的龙就新鲜出炉了！下面进行图文解说：龙角：看结友们的成品，龙角基本都是用吉祥结做的。但个人感觉捏，这样做的龙角有点粗，分叉少，显得很僵硬，不流畅，所以这次用珊瑚的模样，用绕线的办法，自创了一对龙角，大家看看怎么样？脑袋：双根四线八瓣纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），龙角﹑耳朵和龙须都要在这个结内进行对接，以利于最终效果。嘴巴：用结友生肖原创的龙的那个办法弄的，在脑袋的基础上做错向平结，上颚要多做一层平结，增加厚度，下颚处粘上一些线做胡须。耳朵：一长一短俩金属线绕线后对折，做成树叶状，合起来，就成内耳与外耳了，是不是很有层次感！眼睛：天然黑玛瑙加白色线，暗缝成如图状，粘上就可以了。如果大家有其他更加传神的眼睛一定不可以雪藏(⊙o⊙)哦！龙须：光用线做，软塌塌的没气势，照样绕线伺候，扭几下，飘逸啊！鬃毛：恩，都是一根根粘上去的，没得打折。。。鼻孔：单线六瓣纽扣结（胡波老师原创的单线系列纽扣结）舌头：金属线绕线后对折，在此基础上打错向平结。水：金属线绕线后打卷，数个卷拼接后总的绕一下线就可以了。来，正面看一下效果，飞流直下啊！龙爪：胳膊用双线六边吉祥结做到一定长度后，减线一次，余下的线绕成图上的模样，为了更好的和作品结合，这次只做了两爪，下面两爪大家可以想象成隐在云间，这样就增加想象空间了，一举两得。另一个爪子。龙身：双线六边吉祥结，大概做了110cm。背鳍：照样一根根粘上去。龙尾：龙身做到一定长度后逐渐减线，尾巴毛跟背鳍一样弄。龙珠：单线六瓣大纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），用台湾特殊线材做的，恩，虽然泛着金光，但怎么看都像太阳。。。祥云飘飘：祥云结，作品上用了33个，11组，跟画的效果一样。。。5连环，大挪移！！！吉祥卍字翔龙莲花灯吉祥卍字翔龙莲花灯吉祥卍字翔龙莲花灯6连环，大挪移，有木有！7连环，大挪移，有木有，有木有！！！话说棒胶的威力在这发挥的淋漓尽致。。。嗯，上面说到过，整盏卍莲灯为一座小型的曼荼罗，金龙可视为般若火焰，金刚杵为护墙，莲花座中端坐主尊，般若火焰﹑金刚墙和莲花座即为佛教曼荼罗的外围构造，下面就来普及一下这方面的知识，大家有兴趣就往下看，没兴趣就飘过。。。释迦牟尼曼荼罗曼荼罗，梵文Mandala，意译：轮圆具足﹑聚集﹑坛城等。藏语 dkyil-vkhor，音译吉廊，意译为中围。曼荼罗（Mandala）：Manda，意为“本质”、“精髓”、“心髓”；la，意为具备、具有、具足、成就。因此，曼荼罗=轮圆具足=圆满佛法（获得佛陀的无上正等正觉）；曼荼罗=坛城=证悟的场所（聚集一切圣贤、一切功德于一坛）曼荼罗源自古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛，现在一般指将佛菩萨等尊像或种子字﹑三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样，是佛教宇宙真理之表征。广义地说，曼荼罗就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙，或显示其宗教所见之宇宙的真实的“万象森列，融通内摄的禅圆。”密宗建立了四种曼荼罗，即大曼荼罗﹑三昧耶曼荼罗﹑法曼荼罗和羯磨曼荼罗，合称“四曼为相”。这四种曼荼罗基本上可总括一切曼荼罗。千手观音大曼荼罗（MahaMandala）亦称“绘画曼荼罗”，简称“大曼”。总集诸佛菩萨形象的曼荼罗。以图画来表示曼荼罗的全景和诸佛菩萨的形象与位置。以黄白赤黑青五色来作图，相应地水火风空五大，而遍于一切处，显示其要义是“妙理遍于一切处”。三昧耶曼荼罗（Samaya Mandala）简称“三曼”。只描绘诸佛菩萨手中所持的器杖和印契的曼荼罗，修行者见此如见本尊，显示其要义是“万法平等”。法曼荼罗（DharmaMandala）亦称“种子曼荼罗”，简称“法曼”。描绘诸佛菩萨的种子真言和一切经典之文字义理的曼荼罗。用梵文种子字来表示真如真言的世界，每一个梵音种子，都象征密宗佛菩萨的广大威力，其要义是“追随名师，则轨持义”南海观音羯磨曼荼罗（KarmaMandala）简称“羯曼”。所谓羯磨，是梵语“业”的音译。表示行为动作﹑意志等活动。在此特制铸造佛像或法器等行为。羯磨曼荼罗即铸造佛像或法器的立体曼荼罗。其呈现的要义是“瞻仰如来事业威仪”。以上，最后祝各位，身体健康，吉祥如意！转载请务必保留作者文章原文URL地址：
扫描二维码到手机上浏览此文门面取名:翔龙加个什么字更吉利?_百度知道
门面取名:翔龙加个什么字更吉利?
我有更好的答案
翔龙升、腾
其他类似问题
为您推荐：
取名的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁坚守汉字，感悟文化之深艺术之美
&&&&& 对于身处信息化浪潮的年轻人来说，汉字书写，其传递信息的功能已弱化，但于方寸之间感悟文化之深、艺术之美，却是不可多得的修养之途。
　　近期的一档汉字读写电视节目上，“成人体验团”70%的成员写不出“癞蛤蟆”三字。此事在网络上引发热议，也让我们重新审视习以为常的汉字。这些表情达意、传承文脉的汉字，为何如今正在面临书写式微的困境？
　　有着6000余年历史的汉字，传承着中华民族的文化基因。汉字的诞生，让中华民族的文化魂魄有所寄托与依归。《淮南子》中说：“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”只因，有了文字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”。王蒙也在一篇文章中称汉字是“鬼斧神工、惊天动地的伟大创造”。
　　有了汉字，才有了辉煌璀璨的唐诗宋词元曲汉文章，才有了汪洋恣肆、或奔放或内敛的书法艺术，才有了记载正朔交替、王朝变迁的百家史册，数千年文明得以薪火相传。一手潇洒飘逸的字，笔锋触碰在信笺上的沙沙声，空气中飘散的墨水芬芳，是民族书写的集体记忆。
　　然而，历史的转折总是不期而至。随着互联网技术的不断发展，电脑日渐普及，很多人已经不愿意再去一笔一画地书写汉字，曾经在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，在现代人眼中也失去了原有的神韵，化作了电脑上字母键的排列组合。
　　不争的事实是，年轻人敲击键盘的速度越来越快，但写字的水平却越来越退化，甚至对很多人来说，除非刻意，用笔书写的机会也越来越少了，提笔忘字已是寻常事。因而不断有人呼吁恢复繁体字，无非是想以过正而矫枉，唤起人们对汉字的深情。
　　民族文化，绵延数千年，固然不只在文字本身。但那些珠圆玉润、形象饱满、栩栩如生的汉字，若在我们的忽视与冷漠中，慢慢成为历史的遗迹，我辈岂不是有愧于先人一笔一画刻凿出来的古老文明？
　　事实上，深受中华文化影响的近邻韩国、日本等也非常重视中小学生的书写教育。韩国甚至要把书艺向联合国申报世界非物质文化遗产，一些政要提议要在小学实施汉字教育；日本的书法教育体系十分完善，不仅要求学生能够认识和书写2000多个汉字，且初级书法教育属于必修课。
　　我们自己又有什么理由不重视实用性与艺术性兼具的国之瑰宝?让古老的汉字重焕荣光，要从娃娃抓起，中小学生的汉字书写教育，不仅应是必修课程，更应该在考核中占有一席之地，要努力把中国文化经典的基因，植根于一代代国人童蒙之时。
　　而对于每个身处信息化浪潮的年轻人来说，汉字书写，其传递信息的功能固然已经弱化，但于方寸之间感悟文化之深、艺术之美，却是不可多得的修养之途。“写大字”不必是老人的专利，年轻人在快节奏的生活中，来一点慢又何妨？闲暇之余，泼墨一番，于身心是休息，于境界也许是精进，何乐而不为？
　　“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”写好汉字固然非一朝一夕，但是只要有了坚守的动力和目标，也就有了可以期待的未来。[武僧] [满白字的翔龙啊] 请问这把翔龙怎么洗，白字几乎满却没有击回、ed和内力…… - 艾泽拉斯国家地理论坛 - [2373][f471]
:: [武僧] [满白字的翔龙啊] 请问这把翔龙怎么洗，白字几乎满却没有击回、ed和内力…… ::
[武僧] [满白字的翔龙啊] 请问这把翔龙怎么洗，白字几乎满却没有击回、ed和内力……
[img]./mon_/471_5561d67bbf612.jpg.thumb.jpg[/img]如图，难得是把远古的，而且我还不是武僧打出来的[s:ac:goodjob]这两天看了几个问翔龙怎么洗的帖子知道了一把好的翔龙要有击回，可我这把除了白字高一无是处啊，技能伤更是废的一B。请问到底是洗出击回还是ED，或者洗次要属性，洗出内力……[del]隐约记得任何装备都不要洗次要属性，因为很重要所以说三遍的提醒[/del]
击回不够洗击回，击回够了洗ED
技能伤洗击回。武器上没击回的话，从其他装备上补击回很难。
[b]Reply to [pid=98830,1]Reply[/pid] Post by [uid=7346090]sunhuilin3[/uid] ( 21:49)[/b]整个人多少击回才合格呢？
[b]Reply to [pid=98830,1]Reply[/pid] Post by [uid=]lx890318[/uid] ( 21:51)[/b]唉，可惜了，要不然白字能上4200了
我之前也打到把远古翔龙，白字也几乎满，没击回，没ED，还带杀回。。。我是洗出了10ED，用巅峰和其他装备加的击回
[b]Reply to [pid=98830,1]Reply[/pid] Post by [uid=8687470]superldk[/uid] ( 22:19)[/b]这种时候真不知道是该高兴还是无奈，只能安慰自己好歹是把远古，骑驴找马吧。
标准是这样。当然这把也没有多好。
[img]./mon_/471_ede.jpg[/img]法王。。
[b]Reply to [pid=98830,1]Reply[/pid] Post by [uid=]kevinhlh52[/uid] ( 23:07)[/b]你的确实完美，这个没的说[s:ac:黑枪]
[b]Reply to [pid=98830,1]Reply[/pid] Post by [uid=7346090]sunhuilin3[/uid] ( 21:49)[/b]击回多少算合格？