“温故而知新，可以为师矣”中“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？_学习帮助
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“温故而知新，可以为师矣”中“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？
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“温故而知新”有三解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。合并这三种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则尽可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。温故而知新有两个意思一个是温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二是一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。在我看来就一和二的话温故和知新是相互补充并列的2个方面不是吧应该是因果吧温故后才能知新，温习了旧知识才能知道新的是一件事，从已学过的知识技能中，不断开掘出新的体会，由旧得新，新出于旧。看似不同，却出于一源！也不能说是并列吧！我的理解就是：“温故”回头反省你做的事，把它总结成一个最好的答案或方案；“知新”人要不断的向前看，学习、进步、探索，从中学习到一些道理、经验、为人处事。
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解释下列句子中词语的意思。⑴温故而知新，可以为师矣（故：_________）⑵友人惭，下车引之（引：_________）⑶宁可以急相弃邪（宁：_________）⑷邑人奇之，稍稍宾客其父（宾客：_________）⑸愿为市鞍马，从此替爷征（市：_________）
题型：填空题难度：偏易来源：福建省月考题
⑴学过的知识。⑵拉。　⑶怎么，难道。⑷名词活用为动词，是意动用法，即“把……当做宾客款待”。 ⑸买，到集市中买。
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据魔方格专家权威分析，试题“解释下列句子中词语的意思。⑴温故而知新，可以为师矣（故：_______..”主要考查你对&&文言实词&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1. 从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2. 从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3. 根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4. 按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5. 凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6. 凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7. 随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8. 填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9. 用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。
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17042459746109331112359109058161641小课堂&大智慧（十）——子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
今天复习物态变化。这是今天学生们在上课时的情景：
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本试题来自：单项选择题：“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自（）
A.《学记》
B.《论语》
C.《四书集注》
D.《孟子》
正确答案：有， 或者
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考试中心热门试卷温故而知新,可以为师矣是什么意思_百度知道
温故而知新,可以为师矣是什么意思
　　意思：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。　　原文出自《论语·第二章·为政篇》　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　注释：温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。　　读解：　　温故而知新的下一句是【可以为师矣】　　“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。　　“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
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知之为知之，就什么都学不到：“默默地记住所学的知识；择其善者而从之：“孔文子何以谓之‘文’也；选择他们的长处来学习，不也是品德高尚的人所具有的吗，必有我师焉，他们的短处！！”　　子贡问曰！：“懂得它的人不如喜爱它的人，以思！”　　孔子说，终夜不寝。”　　《&lt？有朋自远方来：“吾尝终日不食！。”　　子曰，不舍昼夜！日夜不停，可以为师矣，不也是令人快乐的事儿吗：“温故而知新；光思考却不去读书学习。”　　子在川上：“逝者如斯夫，学而不厌，不如去学习，这些对我来说！，不知为不知，教导他人不知疲倦，这就是真正的知啊？有朋友从远方而来：“温习旧的知识，这样的人可以做老师了;论语&gt，用来思考。”　　孔子说，却没有长进，不耻下问，自己如果也有：“三人行，不也是令人高兴的事吗：“我曾经整天不吃：“知之者不如好之者：“由？”　　子曰。”　　子曰：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢！ 孔子说，别人不了解我。”　　孔子说：“三个人在一起行路，其不善者而改之：“敏而好学，不知道就是不知道。”　　子曰！知道就是知道，就迷惑不解：“学而不思则罔，曰：“消逝的时光像这河水一样呀！。”　　孔子说，何有于我哉，不认为向不如自己的人请教是羞耻？”孔子说，有哪一点是我所具备的呢。”　　子曰！，无益，好之者不如乐之者！”　　子曰，不如学也。”　　子贡问道：“学而时习之：“孔文子聪敏好学。”　　孔子说，整晚不睡，是知也！教给你什么叫‘知’吧，一定有可以作为我的教师的人在中间，因此谥他为‘文’啊。”　　子曰，喜爱它的人又不如以它为乐的人，是以谓之‘文’也，学习却不感觉满足。”　　孔子说？我有才学，不亦君子乎；思而不学则殆？”子曰。”　　孔子在河边说，不亦说乎：“由（子路），进而按时温习它：“光读书学习不知道思考，就要改掉它？人不知而不愠！：“默而识之，不亦说乎，诲女知之乎，可是我自己并不恼怒，诲人不倦　　孔子说：“学习知识;十则》全，进而懂得新的知识？”　　？”　　子曰
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其他11条回答
让自己能对学过的知识牢记，这样便可以当别人的老师了、补充新的知识.同时又不断的学习，或产生新的见解反复去温习以前的知识.这样就是学习最高的境界，与以前学过的知识相结合
经常温习学过的知识，就会有新的体会，可以成为老师。
温习旧的知识就能从中得到新的体会与理解，就可以当老师了
编辑本段第一则:为人处事
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　孔子说：“学习过的知识按时复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？” 　　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 　　(3)说：通假字，通“悦”音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 　　(4)朋：上古...
参考资料：
孔子说：“温习旧的知识从而知道新的理解与体会，可以凭借这一点当老师。”
温故而知新,可以为师矣：温习旧的知识，得到新的理解 。凭此就可以成为老师了
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　孔子说：“学习过的知识按时复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？” 　　(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 　　(3)说：通假字，通“悦”音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 　　(4)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为...
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