梁文道老婆潘洁是骗钱的骗子吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-14 18:40 标签： 梁文道老婆潘洁
梁文道：维稳的真相
那些据说要被维护的稳定恰恰就是一种不稳定。致癌茶油通行市面、蜱虫咬死人的传闻四处流布、强拆造成的反弹，都恰与“维稳”目标适得其反。而不同地方不同部门的官员不约而同地以此之名行事，或许正是“维稳”的不方便真相了。
猜猜看以下三件事有何共通点：
一、某地市面上售卖的茶油出了问题，其致癌物远超标准。有关部门知道实情，但选择私下处理，未对外公开。
二、是种常见的小昆虫，以吸食动物及人类的血液维生。最近有些地方传出被它叮咬之后患病致死的例子。有关政府部门很早就注意到这个现象了，但它们没有公开承认这种情况。自此民间耳语流传，人心惶惶。
三、另一个地方则有不少房子被拆迁的居民，他们不满政府的赔偿方案，也不同意政府的行事手法，频频上访进京告状。当地政府不堪其扰，干脆聘请私人保安公司代劳，在北京附近设立拘留所，专事拘捕该地赴京的上访人士。
表面上看，这是三件完全不可比的事情；不只事发的地点不同，涉事的政府部门不同，就连事件的性质也截然有异。但是，有一个关键的词却能把它们串联起来，那就是“维稳”。没错，正是这个今日中国最常被使用的术语。湖南金浩茶油有问题，当地质监局不公布的理由是“维稳”；河南信阳屡传蜱虫咬人致死的病例，当地卫生局不宣传预防措施的理由是“维稳”；江苏和贵州等地聘请一家叫做“安元鼎”的公司关押上京访民，还是为了“维稳”。
最近有不少朋友在讨论“维稳”的逻辑，似乎真能在一大串事件里找出一套条理。可能是我比较肤浅吧，想不出这形形色色林林总总的维稳行动有何一贯之处。在我看来，它像是一个好用的说辞与借口，任何事只要加上这二字，它就变得比较合理比较神圣了。然而，如果什么都可以冠以“维稳”的话，那它到底还有什么意思呢？
又有人说，前述三桩事件全是滥用“维稳”的好例子。问题在于，从来没人能说清楚要维的是哪个“稳”。
说来也真不可思议。中国2009年花在“维稳”上的开支高达5140亿元，只比5321亿元的军费少个百亿（这是清华大学社会发展研究课题组的研究结果，而且只是计算了内保费用，还不包括其他各种政府的“维稳”行为）。花纳税人如此多税款，可见其是一个很重要的全国目标。而如此要紧的社会工程，却偏偏是一个定义内涵不清的概念，这难道不是一件很奇怪的事吗？
纵观十年来中国政治词语的演变，我们可以发现一个有趣的常态，那就是它们往往显得十分含混。因为含混，所以任何人都能够在任何情况之下随便地运用，使自己的言行得到支持的理据。因为你也很难判断这些运用方式算不算是误用或滥用。又由于含混，所以这些不同的词语甚至可以互相挪移、替代，在同一类事上都能派上用场。比方说拘捕访民，有时说是为“维稳”，有时说是为“和谐”，还能说这是为“发展”。“维稳”“和谐”与“发展”是三个意义非常不一样的词，却可以各取所需地随你怎么调配都行。
说回“维稳”。要是认真一点的话，我们应该追问他们所要维持的稳定到底是怎么样的稳定？谁的稳定？相对于何者而言的稳定？既然稳定是个状态，那我们也该了解衡量的方法，标识从极稳定到极不稳定之间的各项指标。然而。自从这个词汇诞生之日起，并没有正式而且权威的解答。
我明白，很多朋友一定会笑我傻，这指的当然是维护政权的稳定。莫非我连这也不晓得？好吧，就当真是这么回事，可是作为各项政策的重要目的，难道它就不需要细化成一列可观测可操作的指标与程序吗？假如政府认真看待“维稳”，我们当然也可以认真地要求它讲清楚这是个什么东西——起码我是这么以为的。同时，我们更应细究“维稳”为什么会是一个有政治前景的目标。一个动员整个社会投入才能勉强达标的工程，难道不该交由全社会分析讨论吗？
假如我们可以开放有关“维稳”及“稳定”的探讨，也许会发现以上三件事最核心的秘密：那些据说要被维护的稳定恰恰就是一种不稳定。致癌茶油通行市面、蜱虫咬死人的传闻四处流布、强拆造成的反弹，都恰与“维稳”目标适得其反。而不同地方不同部门的官员不约而同地以此之名行事，或许正是“维稳”的不方便真相了。
(本文来源：《新世纪》-财新网
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大家好，我叫小刘，网名：晨鸟
1元创富网创始人
想创业、想在网上赚钱，请拿出你的执行力，我讨厌只会说话的人，只想简单赚钱的人，请走开，我坚信一分耕耘一分收获！梁文道：在香港还坚持读书那你就是真正的读书人
李嘉诚说“小说没有用”
　　香港是一个比较急躁和功利的社会。首先必须承认香港普遍上阅读气氛并不是很好，但我并不觉得香港是“文化沙漠”，因为有非常多优秀的文化人、作家，也有声势不是很浩大但一直在坚持的高质量的文化活动。香港书展参加人数之所以大，我看原因是香港书展已经变成了香港夏天的一件大事，香港人已经习惯把书展当成了一个春节花市一样的东西，反正到时候七月份大家都去，那我也得去赶集一下。
　　香港人有一个说法很奇怪，就是把“读书”和“看书”分得很清楚。对他们而言，读书就是在学校里念与功课有关的书，而看书是在闲暇中的兴趣。看书被认为是特别高深、闲暇时的兴趣，于是慢慢地，看书和日常生活分离开了。好像是特别高雅有心有空有神的人才会有兴趣去看书，结果这是一个很普遍的现象。从这个现象我们就可以看出来，对香港人来讲，看书并不是日常生活中每个人都会有的一种休闲的、生活上的习惯。
　　其次，香港人太过喜欢迅速地、功利地做任何事情。如果他觉得能通过聊天知道的事情他绝对不会看报纸；如果看报纸杂志能知道的事情他就绝对不要看书，能够在网上一句话说完的东西他就更不要看长篇大论，因为他会觉得这很不实用，浪费时间。所以这样一来，看书就变成是一种投入非常大，获益却不一定有保证、甚至非常少的一件事情。
　　这也是为什么文学在香港尤其冷门的原因。除非是引人入胜的武侠小说、爱情小说。香港这个城市常有一些人出来号召要大家多读书，也有一些年轻时读书比较多而又有名望、有地位的人物，比如李嘉诚，他以前说年轻要多看书，但他也说得很清楚，他从来不看小说，为什么呢？因为他说小说没有用。那我觉得李嘉诚这句“小说没有用”相当好地代表了香港人对阅读的态度，那就是看书要不是一种很高雅闲适的兴趣。从有用的角度看，很多人就会觉得看书投入太大了。
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