小学六年级下册第二单元作文《写民风民俗》400字500字600字700字800字20篇
本次习作最大的特点是“百花齐放、百家争鸣”。无论从选择的内容，还是作文的形式，各有千秋、精彩纷呈。尤其是作文的形式，有书信、解说词、日记、采访稿、游记、相声等，赏心悦目。经过评改课的交流，大部分同学有了灵感，修改得更精彩、更到位了。有一位同学在二次修改时，大胆推翻前面所写的内容，别出心裁地采用第一人称来写，甚是有趣，你发现是谁了吗？
1多姿多彩的苗族服饰& & 邬媛媛
踏上苗族人居住的土地，那里气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。你仿佛走进了五彩缤纷的世界。在苗族人的生活里，到处都是色彩，充满了美的生机，今天我——牛通社的小记者，就要来采访苗族姑娘。
“你好！苗族姐姐，请问你们苗族有多少种服装？”我疑惑不解地问。
“你好，我们苗族服装不下200种，是世界上服饰种类最多、保存最好的区域，被称为‘苗族服饰博物馆’呢！” 苗族姐姐脸上露出自豪的笑容。
我不禁发出慨叹：“啊，真是服饰最多的民族啊！件件都是清新素雅、做工精致、古朴端庄。那你们的服装是怎么做的呢？”
“苗族服装做工十分考究，令人眼花缭乱。主要体现在苗族服装大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式并用。使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的我们民族艺术特色。”
“说到‘服’，让我不得不想到‘饰’。那你们苗族的银饰有什么特点呢？”
“这让我好好给你讲讲：苗族妇女的银饰民族风情浓郁，分为粗细两类：精件为实心的项圈、项链、手镯等，用银料多，加工简单；细件为银花、银冠、银锁、银角等，用银料少，制作精细，工艺讲究。银衣则是把几百个饰有龙、鸟、花卉等浮雕的银片、银泡，钉在衣服的袖套、后摆、披肩上；银角有大小两种，小银角高1尺左右，大银角高3尺有余，其正面饰有“二龙抢宝”、“双凤朝阳”等吉祥图案。青年妇女平时均戴银质手镯、戒指、耳环和插花；儿童喜戴银帽；姑娘的盛装从头到颈，到胸前及后背，都戴满了各种银佩饰，银光闪闪，银佩叮当，情趣十足。”
“哇，多美的银饰，让我忍不住也想戴一戴！苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了你们苗族人民的智慧和才能。”
“谢谢夸奖！”苗族姐姐不好意思地点点头。
这就是苗族，一个独特的民族，听了我的采访后，你熟悉它了吗？多姿多彩的苗族服装是我们少数民族大家庭中的一员，勤劳的少数民族用自己的双手创造出了灿烂的服饰文化。
2傣家的泼水节& && && && && && && &杨思捷
&&泼水节是傣族最隆重、最盛大的节日。也许在大家的眼中，泼水节只是一个节日而已，但是对于傣家人来说，泼水节有着十分重要的地位。
&&泼水节在傣历六、七月份就开始了。当时的场面可说是壮观无比。这天清晨，大家就早早地起床，男女老少就穿上节日的盛装，挑着清澈的水，到佛寺“浴佛”，所谓“浴佛”就是将佛像浸浴在热水中，放上各种香料，对神佛进行祭拜。人们浴完佛后，开始互相泼水了，互相祝福大家吉祥、幸福、健康。傣族人也与维吾尔人一样，一起翩翩起舞，一边呼喊：“水！”
&&说起泼水节，其实已经有好几百年的悠久历史了，起源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后来就成了佛教的一种形式，最后才流传到了中国云南傣族地区。现在，泼水节已经成为了一种家喻户晓的民风民俗了。
&&在泼水节来临之际，大家都会举行很多活动，如放河船、放孔明灯、跳象脚鼓舞等，活动数不胜数，让人眼花缭乱。
&&傣家人的泼水节，真是热闹，真是欢腾。悠久的文化历程，傣族的泼水节让我们见证了历史的一刻。从古至今流传下来的文化内涵，这一刻，这一幕，将会永远留在人们的心中，挥之不去。
3好吃的驴打滚& &&&陈奕鹏
Hello，大家好，我是人见人爱、花见花开、车见车爆胎的北京第一小吃——“驴打滚”。这是不是让大家觉得挺新鲜的？想必大家都有些丈二和尚摸不着头脑了，如果有人知道，也不准出声，统统给我stop，不然，哼哼，后果大家应该知道，我可是会发飙的哦！好了，闲话不多讲，现在切入正题。
你知道吗？我们除了“驴打滚”这个大名以外，还有一个响当当的称号——“豆面糕”。可为什么又叫“驴打滚”呢？你们这些不知道的人，心里肯定是打了个大大的问号了吧？好了，不卖关子了，就由我为大家解说吧！这似乎是当地人给我们的一种形象的比喻，当我们被做好时就得在黄豆面中滚一下，这就像是郊外的一头驴子在打滚，扬起的灰尘似的，故而得名。
关于我们的来历，还有个传说的。据说有一次，慈禧太后吃烦了宫里的食物，想尝点儿新鲜玩意儿。于是啊，御膳大厨左思右想，决定用江米粉裹着红豆沙做一道新菜。新菜刚一做好，便有一个叫小驴儿的太监来到了御膳厨房，谁知这小驴儿一个不小心，把刚刚做好的新菜碰到了装着黄豆面的盆里，这可急坏了御膳大厨，但此时再重新做又来不及，没办法，大厨只好硬着头皮将这道菜呈到慈禧太后的面前。慈禧太后一吃这新玩意儿觉得味道还不错，就问大厨：“这东西叫什么呀？”大厨想了想，都是那个叫小驴儿的太监闯的祸，于是就跟慈禧太后说：“这叫‘驴打滚’。”从此，就有了“驴打滚”这道小吃。看来，我们还得多谢谢那位小驴儿的太监，要不是他，要不是他的那一次失手，就不会有我们这个惹人好奇的名字了。
再尝尝我的味道，那才叫做美味啊，不吃不知道，一吃停不下，吃在嘴里有香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿，味道香甜，口感润滑，真是闻一下，多活一年；吃一口，多活十年啊！
百闻不如一见，听了我的介绍，你是不是心动了？那就赶快到北京尝尝我吧！
4美丽优雅的满族服饰& && & 张鑫儿
“大家快来快来！今天就由我来带领大家参观！大家知道吗？我国有许多富有地方特色的民族，而今天，我要带大家参观满族的服饰！ 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多；另外，在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族。大家了解了吗？我们赶快去看看吧！”
“快看快看！这是满族妇女穿的鞋子，她们的鞋子上绣着漂亮花朵和饰品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，满族妇女穿着这种鞋走起路来，昂首挺胸显得十分高贵。女子喜欢穿长的旗装，这可是满族妇女传统服饰呢！随着社会的发展，男旗装逐渐停止生产，而女旗装则不断演化，逐渐变成了紧身又合体的曲线型旗装和流线型旗装。”
“那大家自由活动，到处看看吧，要听我介绍的就跟我一起去逛！满族服饰呀，色彩大多是淡雅的白色、蓝紫色为主，红、粉、淡黄、黑等色也是其服饰的常用色。白色在满族服饰中是一个重要的颜色，因为，满族传统上有尚白的习俗，以白色为洁、为贵，白色象征着吉祥如意，所以，在满族服饰中常在红色、蓝色等其他颜色的旗装上镶白色的花边。满族妇女心灵手巧，十分擅长刺绣，她们在衣领、鞋面、钱包、枕头等物品上绣满了花卉、芳草、鹤、鹿、龙、凤等吉祥图案。虽然满族的服饰有很强的民族传统特色，但也随其历史的发展在不断的演变着，在服装款式上，服饰彩与服饰图案上都有不同程度的演变。”
“大家可以慢慢地观看，有不明白的可以问我，我会为大家解答的！”
“请问，旗袍是怎么来的呢？”一位年轻漂亮的女游客问。
“好！我为大家解说一下。到了明朝之后，从南边迁到辽东地区的满族人，他们的服装是布匹做的。至努尔哈赤率部起兵后，他们的服饰杂乱无章，出现“上下同服”的现象，直到皇太极时代，冠服始有定制，入关之后，从皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更换，皆有定制，不可逾越。满族妇女的旗袍，多有发展，有些还用了绸缎制作。经过不断改进，一般样式为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉，开展八旗制度以后，满族人均在旗，故他们所穿的袍服便称为“旗袍”了，大家明白了吗？”
“哦！原来是这样啊！原来旗袍也有这样的历史啊！这次旅游真是太有意义了！”那个年轻漂亮的女游客说。
“恩！好了好了！各位游客们！快集合起来！”我大声地喊着。
“满族服饰美丽优雅、具有特色，是十分值得我们赞赏的！好了！今天的旅行结束了！大家先回酒店休息吧！明天我再带领大家参观其他富有名族特色的东西！好了大家赶快回去吧！明天见咯！”
5龙门特产--油面筋采访手记& && &孔令唯
&&你们吃过油面筋吗？你们知道肉油的酥香吗？你们了解龙门特产吗？不知道吧。那好，我作为《杭州日报》的小记者，特别报道一下龙门特产吧！瞧，那儿有位叔叔，上去问问。
&&我走了上去，微笑着说：“叔叔，你好！”
&&叔叔向我点了点头，应声道：“你好！”
&&我一本正经地说：“我是一个小记者，想来了解一下富阳龙门独特的东西，叔叔，你知道吗？”
&&“这你可问对人了，我们富阳最独特的东西就是油面筋，你吃过吗？”叔叔说。
&&我连连点头说：“吃过，吃过，每次过年回外婆家，我都吃，一次吃四五个呢！那味道......”
&&叔叔摸了摸我的头，说：“恩，我也很喜欢吃，油面筋，外形土圆，油炸后金黄灿灿的，忍不住让人垂涎三尺。对了，关于这个油面筋还有一个小传说，你想不想听？”
&&我一下子充满兴趣，满怀兴奋的心情，说：“想听想听，叔叔，你快讲呀！”
&&叔叔：“传说在北宋年间，孙氏族人为了纪念先祖孙钟，建造了‘孙氏祠堂。’祠堂建好后，要进行祭祠仪式，祭桌上必得摆上数以百计的菜肴，当然菜肴越多就证明这个家庭越兴旺发达，因此，族长发动大家动脑筋想办法增加新品菜肴。有一户家庭的女主妇用做馒头的面粉里包了鲜肉，用油炸后，叫丈夫品尝，丈夫尝后觉得味道还可以，就是外皮不够可口，于是再做，她用面粉加水拌好后，沥去上浮的细粉，留下部分再裹上鲜肉，炸好后，再叫丈夫品尝。丈夫尝后，说：‘这味道色泽都很好，可我觉得这馅儿缺点香。'女主人想了想，又动手在肉里加了点韭菜，这就成了色香味俱全的一道佳肴。但是，别人的菜肴都有名称，这个菜却没个名。男主人自己不识字，也想不出好名称来，便拿了几个带给族长，叫族长品尝后取个名。族长尝后大赞美味，说是孙权家庭独有的佳品，就叫‘孙权家面筋'吧。祭祠时，这道菜成了供菜。祭后，族人大办宴席，在席上大家吃了这面筋后，都啧啧称赞。后来，每年祭祖，面筋都作为上等的供品，渐渐成了近地闻名的佳品。现在，这一美味又成了旅游者争相品尝的特产，去过龙门的人，几乎都要品尝这独特的美味。”
&&我笑着说：“哇，原来这小小的油面筋还有着这么好听的故事，虽说我来之前也查了资料可是并没有查到这些，真是太谢谢你了，叔叔，我对油面筋已经有了初步的认识，谢谢您！下次有机会我再来采访您。”
&&龙门特产油面筋，真是好独特呀！通过这次调查，我知道了关于油面筋更多的知识，真是让我受益匪浅呀！
6新颖的民居& &王逸玺
在繁荣昌盛的中华大地上，盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己的独具特色的民风民俗。不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。例如土家族的民居——吊脚楼。
吊脚楼是土家族人居住和生活的场所，多数吊脚楼都是依山傍水而建。吊脚楼就是在平地上，用高大的木头撑起，用木板将房子分上下两层。上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。一般人家中都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活，十分朴素。有点类似于诗中所写的“小桥流水人家。”
大家可别小瞧了吊角楼，它可是有着丰厚的文化内涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑艺术，毫无疑惑是中国建筑中的一块文化瑰宝。建筑师和环境艺术设计家们都在深入的研究和探讨，将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起。
朋友们，百闻不如一见，你还是自己去欣赏一下土家族吊脚楼，亲身去体验一下那浓厚的民族文化的独特魅力吧！
7美丽的维吾尔族服装& && &&&徐佳琪
&&你们知道吗，维吾尔族的服装特别漂亮呢，就跟他们的人一样美丽迷人。
& &维吾尔人热情奔放、性格豪迈，所以服饰特点当然就显而易见了！花样较多，看上去非常优美；式样宽松、洒脱，色彩对比强烈。
&&维吾尔人是个爱花的民族。人们戴的是绣花帽，着的是绣花衣，穿的是绣花鞋，扎的是绣花巾，背的是绣花袋，服装特点无不与鲜花息息相关。但有些服饰采用了动物纹，不过数量很少。也有借鉴他民族的纹样，如“寿”字纹等。
&&维吾尔族虽然男女老少都爱美，但是男装和女装总是有不一样的特点。
&&维吾尔族的女子喜欢戴耳环、手镯、项链等装饰物，甚至有些女孩子从五、六岁开始，就开始扎耳洞，佩带耳环。少女都梳十多条发辫，以长发为美的代表。婚后一般改为两条，辫梢散开，头上带月亮形梳子作装饰，也有将双辫盘起来的人。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙，衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。很喜欢有对比色的服装，这样看起来，红的就变得更亮，绿的变得更翠。服装都有着有着色泽明丽，浓郁华丽的特点。
&&维吾尔族的男袍称“袷袢”。右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。男性特别讲究黑白效果，这样才觉得粗犷、奔放、豪爽。青年男装在复季为白色布面料缝制成合领式衣，其领口、前胸、袖口都有装饰着花边，这样的衣装不仅淡雅、凉爽，穿起来也很方便，快捷。再配上青色长裤，穿皮靴，更体现出青春、活力与健美。
&&维吾尔族的服饰是有自己最独特的特点，那就是突出了维吾尔族的豪爽的性格和美丽的的特点。
& && && && && && && && && && && && && &&&8民俗精品屋& & 刘媛
“各位游客们，大家好，今天我们要参观一间民俗精品屋，主要了解了解旗袍。当然，精品介绍人员就是在飞飞旅行社当导游的我啦！大家可以叫我小刘。就是我来带领大家参观，好了，话不多讲，开始参观吧！”
来到精品屋内，许多琳琅满目的精品映入眼帘，我一下子看到了一件蓝底白花的旗袍。“旅客朋友们，快来快来！旗袍在这呢！据我了解，旗袍可是满族的传统服饰呢，是二十世纪初由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，清代年间的旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花……等都是常用的题材！”
“大家看看这个旗袍，可能还不知的旗袍的历史呢，其实旗袍原是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为‘旗人’，所以称为‘旗袍’。接着，民国在30年代和40年代都是旗袍的黄金时代，这使得旗袍进入了国际服装大家族！嗯……用现在的话来说，它已经‘国际化和现代化了’。在三十年代中期发，袍底落地遮住双脚，俗称为‘扫地旗袍’。哈哈！听我讲了这些，是不是对旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客们介绍着旗袍。
“原来旗袍有这么多的历史呢！”一位旅客受益匪浅的说道。
“对了对了，还忘了告诉大家：旗袍还有代表着艺术、文化上的两种风格呢！——京派与海派。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。当然，艺术是通过塑造形象具体地反映社会生活的喽！”
“ok！介绍完毕，我的工作也做完了，经过这次的讲解，我相信大家一定对旗袍有了更深一步的了解。没错！旗袍具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值哦！”
9忘不了的苞萝粿& && && && && & 周日
“手捧苞芦粿,脚烤白炭火,除了皇帝就是我”。这个小调新鲜有趣吧？没错，这是我们家乡人们赞颂生活美好，大家挂在嘴边的民间小调。所谓的“苞萝粿”就是玉米粿，是我的家乡开化县华埠镇的风味小吃。
想知道苞萝粿的由来吗？据说，1957年，淳安人民为了配合建造新安江水库大坝，响应国家号召，整个县城的人们全部离开自己的家乡，到外地去重新创建新的家园。我爷爷奶奶的村庄就迁移到了开化县华埠镇。刚到镇上时的生活非常艰苦，大家每天要在外务农长达十几个小时，中午也没得回家吃饭。所以大家就在家里做好了苞萝粿，带去充饥。因为苞萝粿的味道浓郁香纯，在那个年代，能吃到苞萝粿已经是很奢侈了，所以大家都很非常喜欢吃。时间久了，就把制作苞萝粿的工艺传授给了当地的农民。
苞萝粿是把玉米晒干后，剥下来，用石碾碾成玉米粉，再和糯米粉搅拌在一起，微湿，调成糊块状；再把预先调制好的菜当成馅像包包子那样，包在粉里面，然后压扁。接着，将锅烧热，在锅里倒些菜籽油，包好的粿就可以下锅煎了，将粿的两面煎的稍微有点焦黄时，这苞萝粿的香味就扑鼻而来,引得大家直流口水。咬上一口，就会让你回味无穷，久久不能忘怀。最好吃的要数刚出锅的时候.软软的就摸上腐乳卷起来,四五口就是一个,坐在灶门前一口气就可以吃下好多个。我最爱吃的是用腌菜和腐乳包在一起吃,因为它既有玉米的香甜，又有腌菜的酸辣，还有腐乳的鲜味，实在是太好吃了。要是先抹上腐乳再烤,腐乳就会渗进粿里面进去，那香味会让你垂涎三尺。
在奶奶家，苞萝粿是我的主食,每次去奶奶都会给我做来吃。也怪，我在城市里吃惯了，农村的饭菜总让我难以下咽，唯独这苞萝粿让我大开吃戒，一次能吃三四个。特别是冬天，我们都围在白炭火炉旁，自己动手一边做一遍烤，它有另一种味道,那就是外松内软，咬在嘴里还“咯吱咯吱”响。味道美极了。
妈妈常笑我说，这么爱吃苞萝粿，真是正宗的新安江佬。我终于能够体会享受“手捧苞芦粿,脚烤白炭火”的人们那种幸福美满的滋味，真的是除了“皇帝”就是我们最幸福了。
10美丽的瑶族服饰& &胡可
Hello，大家好！我是“天堂”旅行社的导游——胡可。今天，我们的目的地是位于西南边陲的云南，在那里，有一个美丽的少数民族——瑶族。想了解这个美丽的民族吗？那就快跟我来吧！
“瑶族人的居住面很广，河边、山腰、山顶等地，都是吊角楼，供人居住。瑶族姑娘十分美丽，穿的衣服也各不相同：防城花头瑶女子穿对襟交领长衣，衣襟滚边，袖口镶饰布条，下着短裤、绑腿，用红穗缠头，顶一方挑绣几何纹头帕；大瑶山花兰瑶女子穿对襟交领式长衣，衣侧开衩，领襟、衣摆、袖子皆施以精美的红色绣饰，下着青布短裤、织锦绑腿、木屐，青布帕、白帕包头，颈尖佩带银圈等饰物；金平红头瑶女子穿青布对襟长衣，领襟有红色绣饰和一排银牌，腰系青布带，带端刺绣几何纹，下着刺绣精美的宽大花裤；贵州狗瑶女子身着狗尾衫，其前襟长至衣下，两端精心缝制若狗尾，穿时两襟在胸前交叉，系结于腰后，“狗尾”自然垂下，美丽大方中，又不失一些羞涩。在马路上行走时，不由得引起一阵啧啧赞叹。苗族的小伙儿，英俊潇洒，大多身着对襟、左大襟短衣或长衫，束腰带，下着兰色的长裤或短裤。较为特殊的是南丹白裤瑶男子的白色灯笼裤，其宽臀紧腿，造型奇特。不管哪个姑娘见了，都不由得从心底里浮现出爱慕之意。”
“瑶族的头饰可漂亮了！茶山瑶女子戴三对翘翅大银板；花瑶女子戴狗头冠，盘瑶女子则戴锦绣帽，那帽子绚美多姿，美不胜收；顶板瑶女子头顶“峨冠”；用锦帕包出的各种奇特的女子头饰多不胜数。而男子就不同了。大排瑶男子蓄发挽髻，头包红布，插饰野鸡尾；蓝靛瑶男子则喜欢戴编制精美的马尾帽。”
怎么样？听了我的介绍，你是不是也怦然心动了？那我们就快出发吧！let’s go!
亲爱的美国朋友玛丽：& && && && && && && && && && && &&&
玛丽，你知道吗，在我们中国，现在是最喜庆的节日——春节，它呀，可是与你们的圣诞节有异曲同工之妙呢！那你想知道我们的春节是怎么过的吗？哈哈，很好奇吧，是不是已经做好准备洗耳恭听了呢！
我们中国过节可不像你们，拿着刀叉吃火鸡，去教堂祷告。我们追求的可是红火与古典！
在我们这，腊月二十三日是要祭祀灶王爷的，别小瞧了它，灶王爷在我们的传说里，可是神灵，每到这一天，他都要上天去禀告每一户家庭的善恶。我们当然希望灶王爷在玉皇大帝面前美言几句了，就拿出贡品，他吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了！嘻嘻，有意思吧，当然玛丽，我们的活动还不止这一些呢！
在腊月二十七日，我们还要杀牲畜，赶大集！在过春节时，为了喜庆，我们这的人都要杀点家禽，或赶集买点肉，烧好放在饭桌上，而且每天的菜都要把饭桌放满，直到春节结束！
最隆重，最开心，最喜庆的，当然要数属腊月三十，除夕小年夜了。你不知道吧，在那一晚啊，我们全家人都要聚在一起，热热闹闹地吃饭。而且，在饭桌上，可不像你们，斯斯文文、安安静静的。我们可是要“喧闹”，越吵越好——大家互相开开玩笑，说说今年的好事，最重要的一点，就是大家要互相敬酒，以示友好。在这一天，我们大家都不能睡觉呵！要守岁，它可是表达了一种除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的美好寓意呢！
当十二时的钟声敲响时，我们这，顿时成了声音的海洋，墨黑的天空，顿时形如白昼，猜，是什么在搞怪？嘿嘿，想不出来了吧，告诉你，这是我们全国，千千万万的烟花，一起燃放的结果，在十二时，仰望着天空，你会发现，无数的花儿在绽放，又悄然离开，正当你伤心时，旁边又有许许多多的“花儿”绽放了。那感受，简直就是无与伦比。
怎么样，玛丽，我们的春节有趣吧？古色古香，趣味盎然，相信你听了一定怦然心动，想来过一次春节吧！看我耐心给你介绍的，什么时候你也把你们过圣诞节的过程也给我说说！
祝万事如意、身体健康！
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&中国朋友& & 金哲伦
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&日
12傣族的服饰& &孟祎然
&&傣族是我国少数民族之一，他们善于歌舞，热爱生活，居住的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密，与其他民族不同的是，傣族的服饰具有淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味。
&&傣族的女子一般都长得身材苗条，亭亭玉立，有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜欢将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。她们都喜爱戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案，既美观又大方。
&&傣族的男子服饰与女子大不相同。傣族男子的服饰上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯，镶金牙、银牙是他们的喜好。
&&傣族的房屋都由竹子建的，除此之外，傣族人还用细篾编成彩绘的竹笠、腰箩，作为佩饰。
&&瞧，傣族的服饰就是这么淡雅美观，如果有机会，你不妨也去试试、去穿穿。
13贴春联&&高业成
& & 在一年里有许许多多的节日。如春节、端午节、元旦、国际妇女节、重阳节……& & 春节是一个传统节日，被成为新年、大年、新岁，但口头上又称为度岁、庆新岁、过年。古时候，春节曾传说是指节气之一的立春，也是被视为一年中的开始为新年。新年前，家家户户都要贴在门上贴上各式各样的对联，增添喜庆的色彩，这是我国人民的传统习惯。& &有一年，我和爸爸在外公家贴对联儿，等贴好后，外公笑得前俯后仰，他说：“你们父子俩儿贴得高低不一样，还把春联给贴反了！”额！我们俩听了外公的话才醒悟过来，连忙把春联给揭了下来，又重新贴了一对春联。& &对联不能随意贴，它是有讲究的。对联分上下高低一样。每年都会有人贴错。那么这样贴才能才是正确的呢？这里要弄清两点：一是分上下联；二是上下联的位置。如果贴错对联，反映了你对民族文化的轻视，不以为然。现在，也许对联会随着西方文化的入侵被淡忘、尘封，但是，今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是了解一下吧，别再贴错对联了，别让人再笑话你了！ 14各具特色的民俗& && && &&&沈梦瑶
我在云南旅游的过程中，经历过的事情数不胜数，它们像一颗颗美丽的星星，在我的心烙下了不能抹去的印记，其中有两颗最闪亮的星星。
旅游时，带我们的导游个个都是少数民族，但白族女导游给我的印象最深。
“咦？导游，你们白族头饰上的流苏可真漂亮，让我摸一摸。”一位叔叔说完，便伸出白皙的大手准备去摸那垂下来的美丽流苏。女导游听后激动地说：“不行，你摸了可就代表你喜欢我了。”说完，脸上还不经意间浮现出两片红晕。顿时，叔叔伸在半空中的手僵在那里，脸上满是惊讶的表情。看着他呆滞的表情，女导游打趣儿地说道：“怎么不摸了，我刚才还想着要嫁一位帅相公呢！”听了导游的话，整个车间的人全部捧腹大笑，洋溢着欢悦的气氛。
怎么样，这个民俗很特别吧！但是如果看了我下面写的，那可还真是有点小巫见大巫呢！
在购物的期间，导游千叮咛万嘱咐地对我们说：“买这儿的东西，千万别问价格，万一问了价格那么就一定要买，除非特别想买。记得曾经有一个游客看中了一块玉，问了店主价钱后觉得太贵了，走了之后，谁知店主一直跟到他宾馆也不肯走，游客没办法只好把玉买了下来。”我听后觉得不可思议，虽然不相信但也不想和故事中的人有相同的经历。在街上转了一圈后，一家卖标本的商店吸引了我和爸爸的眼球，我们鬼使神差般地走了进去，那里面还真是一看不知道，再看吓一跳，各式各样的商品，看得人眼花缭乱。爸爸看中了一个标本，然后提高嗓门说：“老板，这个多少钱？”我听后心里不禁吓了一大跳：老爸竟然问了价格，万一发生和故事中一样的事情该怎么办？别让倒霉的事发生在我的身上。我用手肘向爸抖了抖，等爸爸转过来后，再向他挤了挤眼，示意他想起刚才的故事，做好逃跑的准备。爸爸好像看懂了我的意思，不管三七二十一，急忙拉着我往外跑，等我们跑走后，想必店家还愣在那儿呢！
经历过这两次事件，我知道了，“百里不同风，千里不同俗。”不同的地方有不同的习俗，每个地方的习俗可能会让你大吃一惊。
15春节& && &王嘉杰& &
&&“呯啪！呯啪！”天空中顿时五彩缤纷，逐渐亮起一朵朵美丽的花朵，如一个百花园。哦！原来是春节到啦！大家都在放鞭炮呢！大家可能还不知道春节的来历吧！今天，我就来为你介绍一下吧！
&&从前有一个传说：中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村里的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年’”兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。“年”见了，大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。老人告诉了村民们，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
&&在除夕的那天晚上，大家都要摆上大鱼大肉的，离家的孩子这时要不远千里回到父母家里，又叫“团圆夜”，“团年”。团圆夜，家家户户和家欢聚，互相祝贺鼓励。我家在除夕那天要摆上饺子，因为饺子象征着团聚，象征着团员。而南方有吃年糕的习惯，象征生活步步高。
&&我家除夕的那天晚上十二点，我和爸爸出去放烟花。一开始我很害怕，因为爸爸买的烟花是用手拿着放的，而且一开始还冒着火花，我怕烧到我的手，但又一想，这不就是一个锻炼自己胆量的时候吗？再说还那么好玩。所以就大胆地放起烟花来。一个、两个、三个……我越放越高兴，越放越胆大。花必有凋谢之时，我的烟花很快就放完了。我不免有些失望。正在这时，我们村里的人都出来放烟花啦，那景真美，好像画上去一般，太美啦！于是，我和爸爸一边看烟花一边称赞道：“好美、好响、好多的烟花呀，简直像仙境一般。”各式各样的烟花向天空冲去，然后再绽放出笑脸，她要和星星一起来装扮天空。
16安徽之旅& && && && && &&&王灵铭& &
&&不同的地方有不同的风俗，各有各的特色，例如古民居、食品、服饰……下面就由我——王导，来带你们去安徽的游玩游玩吧！我敢保证，一定会让你们受益匪浅的！赶快跟我一起来看看吧！Let's go!
&&现在我们看到的是安徽的古民居！以前徽州城乡的住宅大多是砖木结构的楼房。各进之间有隔间墙四周高筑防火墙，远远望去，犹如一座古城堡。一般是一个家庭住一层，中间的门关闭，各家独户的过日子。中间的门打开，一个大门进出，祭奠先人。徽州山区气候湿润，人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处，保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞，有厅堂、卧室和厢房，沿天井四周还设有靠椅。
沿着走廊出来，这里就是房屋的外墙了！除了入口外，只开有少数小窗。小窗通常是用水磨砖或黑色青石雕砌成的各种形式的漏窗，点缀于白墙上，形成强烈的疏密对比。大家可以仔细地看一下！民居成正立面，墙上有卷草、如意一类的砖雕图案，已为装饰。入口的门框大多用于青石砖砌成，给人一种幽静安闲的感觉。
&&如果从上往下看，那就是屋套屋了！徽州宅居很深，进入大门是前庭，中间设有天井，后面设有厅堂，用来住人。厅堂是用中门和后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室，堂室后面是一道封火墙，靠墙设有天井，两旁建有厢房，这是第一层。第二进的结构仍然为一脊分两堂，前后分别有两个天井，中间有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三层、第四层或者往后的更多层，结构都是如此，一层套一层，形成屋套屋。
好了，现在各位游客自己再仔细地参观参观，过一会儿在大门口集合！
&&通过我王导的介绍，以及自己的参观，一定了解了不少知识，有不少收获吧！早就跟你们说这钱是不会白花的，你们还不相信呢！开个玩笑！嘻嘻~~~~
17傣族泼水节& && && && && & 沈梦钰
&&泼水节是傣族最隆重的节日，泼水节是傣历新年，节日一般持续3至7天。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
&&很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘用最好的酒肉，把魔王灌得大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的红头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子，一用力，果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。后来，魔王的头掉进了小河里，七个姑娘为了不让魔王再危害人间，于是拿着魔王的头，但是魔王头上的脏水流了下来，于是村民们用水来泼掉七位姑娘们身上的脏东西，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，每年就有了泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
& && & 当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在脚鼓的伴奏下，傣族人民不分年龄，不分职业，各自翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。
&&傣族的泼水节就是这样喜庆，欢乐，美好的。
18游云南日记& && &赵越博
& && && && && && && && && && && && && && && && && &&&日& &&&星期二& && & 晴
昨天晚上，我们全家随旅行团来到了云南。可惜天有不测风云，到了云南正在下雷阵雨，我们的飞机在空中盘旋了一圈后才降落到机场。昨晚休息充足，早饭又吃地饱饱的，整装待发。导游小娟阿姨告诉我们：“今天我们去大理的书院，要乘3个小时左右车。”我们立刻瞪大眼睛，好久才回过神来。
我们在酒店门口集合，小娟阿姨早已在恭候我们了，我们赶紧上车，踏上旅途。
旅游车奔驰在蜿蜒曲折的盘山公路上，从窗外望下去是一块块的，点缀在红土地上的，金黄色的田野，像一幅幅浓墨重彩的油画。窗外，一幢幢红土砌成的房子飞驰而过，妈妈还在起劲地给我讲，云南这儿产玉，产茶，产围棋子……我发现每一幢房子墙上画着许许多多的图画，有蜘蛛、青蛙、恐龙、凤凰……千奇百怪，无奇不有。我立刻被这一幢幢房屋迷住了，让小娟阿姨给我们讲讲这些图画。小娟阿姨似乎看出了我的疑问，说：“云南这儿的人一直崇敬图腾，把图腾看作自己的祖先。有一次，我带领的一个游客去串门，那游客进了一户人家后，发现那户人家中有蜘蛛网，便好心地帮他们打扫干净，结果那主人骂得那游客逃出了他家门。”听完小娟阿姨讲的故事，我似懂非懂地点点头。
这时，车停下来了，我们到达了“中途岛”——书院，小娟阿姨给我们介绍书院的历史与特点。我们仔细地参观完书院后，回到出发点集合，小娟阿姨早在那儿等我们，她神秘地一笑说：“看看你们脚下有什么？”我往脚下一看，不禁大吃一惊，地板上有一只硕大的青蛙，肚子中间被射了一支箭。小娟阿姨告诉我们，这也是图腾，象征着风调雨顺。我看着这图腾，踩了两脚，然后我们继续去快快乐乐地“甩”一碗过桥米线喽。
我的一天，总是快快乐乐!
19夫子庙的小吃& && &&&冯雨晨
&&在南京城，只要一提到夫子庙，人们自然会想到拥挤的人群，各色的小摊，当然，还有让人“口水流下三千尺”的小吃啦！
&&夫子庙是历代茶馆的集中地，在这颇有江南风景的地方，大大小小的茶馆有几十家。自清末以来，著名的有问渠、迎水台等茶馆，大约有一二百年的历史。茶馆虽以茶为主，但随着茶馆的发展，各种小吃，香醇名酒开始大行其道，所以夫子庙的小吃越来越出名了。
& &在这里最出名的就是秦淮“八绝”了，经广大食客及有关专家鉴定，南京秦淮风味小吃研究会于1987年9月正式命名其间八套秦淮风味名点小吃为“秦淮八绝”： “一绝”为魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶； “二绝”为永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼； “三绝”为奇芳阁的麻油干丝、鸭油酥烧饼 ； “四绝”为六凤居的豆腐涝、葱油饼； “五绝”为奇芳阁的什锦菜包、鸡丝面； “六绝”为蒋有记的牛肉汤、牛肉锅； “七绝”为瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面； “八绝”为莲湖糕团店的桂花夹心小元宵、五色糕团。
&&既然已经来到这里吃小吃了，就要学一学古人的吃法了：一小碟一碗，每碟里只有一个，这种来一点，那种来一点，吃上十几口，肚子也饱了！各色的小吃也都品尝过了，那滋味儿，让人回味无穷！
&&这个星期六，我和爸爸一起到夫子庙。爸爸带着我走进一个陌生的小吃店——老正兴。一进门，只见里面到处弥漫着腾腾的热气，一阵阵香气扑鼻而来，各色的小吃让我看的眼花缭乱。爸爸让我找个位置坐下，神秘兮兮地对我说：“今天，就让你品尝一下秦淮的精髓。”然后转身走进小吃“丛中”，选找它的“精髓”去了。当我刚回过神来的时候，爸爸已端了一碗热腾腾的小吃过来。我一瞧，原来是鸡丝面，褐色的汤，一大块酱鸡块，旁边“配饰”着青菜，还有几块豆腐干。我想，这样的东西能吃吗，看到我迟疑的样子，爸爸对我说：“尝尝吧！”我夹起一块豆腐干，放入口中，轻轻一咬，汤汁立即顺舌而下，再喝口汤，一个字，“鲜”，而且味道适中，真是香‘咸’可口。
& && & 接着，我和爸爸来到了奇芳阁，买了一包兰花豆，边走边吃，秦淮河畔，微风阵阵，兰花豆味道融入口中。正是太惬意了。
& &告诉你去夫子庙啊，一定要尝尝秦淮“八绝”了。
20我所了解的维吾尔族& &&&何源浩
&&我国是统一的多民族国家。今天，我要向大家介绍一个少数民族——维吾尔族。
&&维吾尔族通常居住在新疆维吾尔自治区天山以南和库尔勒地区，其余散居在天山以北的周围，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
&&维吾尔族的民俗习惯可谓多样化。维吾尔族待客很有讲究。如果来客，邀请客人坐在上席，摆上点心，然后再给客人倒茶水或奶茶，待饭做好后端上桌，要提一壶水请客人洗手。饭后，由张着领作“都瓦”收拾完餐具，客人才能离席。
&&维吾尔族有很多禁忌：吃饭或与人交谈时，不能拧鼻涕、打哈欠、吐痰。饭毕有长者领作&都瓦&时，忌东张西望或站起；不能吃食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血。衣着不能短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面，忌户外着短裤；屋内就坐，忌双腿伸直，脚底朝人；接受物品或请茶，忌用单手；未经主人同意不得擅自动用主人家的物品；到别人家去，一定要让年长的人先进门；不能背后议论别人的短处。
&&维吾尔族的饮食习惯以面食为主，喜欢牛肉和羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的是羊肉抓饭、包子、油条等。另外，维吾尔族还喜欢茯茶、奶茶。
&&今天上课时，蒋老师还给我们带来了她从内蒙古带来的奶茶粉，老师神秘地在后面搞小动作，我忍不住心里痒痒的激动。泡好后，香味已一阵阵飘来，我的心思早不在作文上了。可这奶茶味道怪怪的，说实话，喝了一口就不想再喝第二口，喝起来涩涩的。可能每个民族的口味督是有差异的吧！
21&&名扬海外的紫砂壶& &&&刘文浩
&&每个地方都有独特的民风民俗，也有各式各样的工艺品，我对于紫砂壶的了解，还得从学校的冬令营说起。
&&2009年的1月下旬，我们学校举行了冬令营，这次的目的地是紫砂壶的起源地——宜兴。
&&我们来到宜兴，立刻进入了一个博物馆。四处都是紫砂壶的图片和特点。导游说道：“紫砂壶是相当具有收藏的‘古董’，它是中国特有的工艺品，已经有2400多年的历史。紫砂壶是泡茶的最佳选择，经常使用的话，空壶里也有香气。”我们一边津津乐道地听着，一边在拍照。接下来，我们看到了很多名人的画像和介绍，苏东坡的画像旁，还写着他总结出来的“活水还须活火烹，自临钓石取深情”。此时我已迫不及待地想见见紫砂壶的“庐山真面目”。
&&我们来到一间屋子里，看到桌子上摆着紫砂泥，这是要干什么呢？我百思不得其解，这时导游开口了：“紫砂泥从古至今让一代代的能工巧匠富裕起来。今天我们就要用紫砂泥做一个自己喜欢的动物。”我心想：这不是很简单吗？不就是类似捏橡皮泥吗？我拿起一块紫砂泥就开始动手，拍在了摸具上面，抚平，将多余的部分勾掉，再将紫砂泥拿起来。一连串动作都很成功，却在最后一步失败了。我只好拿起“千疮百孔”的老虎图案展示。做一个普通的图案都需要一丝不苟，更不用说制作一个精致的紫砂壶了。
&&感受到了做紫砂壶的辛苦，这下子就要放松了，来用紫砂壶喝一点茶。我们到了一个摆着两排茶几的房间，导游介绍说：“紫砂泥是怎么来的呢？传说是这样的：宜兴丁山是一个普通的小镇。很久以前，村民们早出晚归地做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人来到他们的镇上。他边走边大声喊：‘让人富有的土，让人富有的土’，村民们都好奇地看着僧人。僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说‘你们不想富有吗？’，人们就更加疑惑了。僧人突然提高了嗓门，快步走了起来。有些见多识广的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走到了黄龙山和青龙山。突然僧人消失了，长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般地烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。”我不知这个传说是真的，还是导游瞎编的，对于这个嘛，有待考证！还没等我们喝倒茶，窗外的夕阳已经照了进来，我们离开了宜兴。我带回了满怀的知识，还带回一路月色……
虽然冬令营结束了，不过我对紫砂壶的兴趣远远没有满足。我继续查找资料，让自己对紫砂壶的了解更加深入。
&&22“&&品” 蒙古饮食一记& && &&&余孟
&&蒙古族是一个生活在草原的游牧民族，一直靠着放牧为生，他们也跟我们汉族人民一样以食为天，十分注重饮食。今天就由我来带领大家内蒙古品尝一下那里的特色饮食吧！
&&这次我们访问的是陈巴尔虎旗，汽车在草原上无拘无束地行驶着，过了一会，只见远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞来，原来是主人们到几十里外来迎接远客。我们跟着主人们向目的地缓慢地行驶着，不一会就到了几座蒙古包前。
&&我们下了车与主人们握手，大家说说笑笑，不知不觉的，就进了蒙古包，大家礼貌地盘腿坐了下来，只见热腾腾的奶茶被端了上来，这是蒙古族人民普遍饮用的饮食，是砖茶煮成褐色，倒入器皿澄清，锅内放入几片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加适当鲜奶煮开，加少许的盐。
&&这时，香喷喷的全羊宴被摆了上来，我目不转睛地盯着这整只羊肉，顿时让人看了垂涎三尺，可是一想到我们是客人要注意礼貌，只好坐在位子上呆呆地看着这整只羊肉。这时，有一个游客终于按捺不住了，准备伸手去抓羊肉吃，这时作为导游的我立马阻止了他：“现在还不是吃的时候，蒙古民族的人民十分重视饮食的礼节，在酒宴开始之时，一般要唱着赞歌敬酒三巡。在举行‘全羊宴’时，要举行隆重的仪式。蒙古族在分食整羊时，要将肥软的羊尾献给长者，把户胛骨献给尊贵的客人……”当一切礼节都完毕时，早就忍不住的我们便狼吞虎咽地大口大口吃了起来，我又对游客们提醒道：“蒙古族的饮食讲究先白后红，白即白食，红即肉食。蒙古人以白为尊，在宴席上要先尝奶食品，再品尝肉食。”游客们听完了话又开始吃了起来，不过他们这次是按蒙古人的吃法来吃的！
&&吃完了饭，主人们又端上了饭后点心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，还有蒙古族人民最爱吃的炒米拌酸奶加“乌如莫”和白糖。
&&蒙古饮食不仅造就了其强悍刚健的体魄，而且是其粗犷豪放的民族性格的体现，形成了独特的蒙古族饮食文化，让我们一起去领略其中的奥妙吧！
23甘肃的春节& && && &魏豪
小时候，偶尔脑海中有一星半点的过年的记忆，都是模糊的，直到今年我亲自经历了一次，给我留下了一生都无法忘却的美好记忆。
&&大年三十，是过年最忙也是最快乐的一天，这天要贴对联、贴门神、放鞭炮、接先人，到了晚上当一轮弯弯的月亮从天边升起时，我们一家人围坐在一起高高兴兴团团圆圆吃起了水饺。
&&我的最爱是正月十五的踩高跷和花车游行了。高跷不拘形式，花样繁多。从创始于清朝同治年，可是历史悠久呢！关于它的来历，还有一个民间传说呢，说是以滑稽著称的春秋战国时期的晏婴，一次出使邻国，邻国国都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们还狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
&&那一天一大早，我不顾外面正春寒料峭，迫不及待地穿好新衣，叫醒大伯和奶奶一起去城里，兴奋的我在昨晚激动了好久，奶奶把高跷描述得活灵活现，又听说高跷还配有一些丑角，扮相丑陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗乐，这可令我蠢蠢欲动。我一路上蹦蹦跳跳，今天城里的人似乎特别多，都是来看表演的吧！“来了，来了！”人群中爆发出一阵叫声，我骑在大伯的头顶，看见了远处出现了几个红绿色的小店，下面支着好长两根木棍，一晃一悠地向前走着，行人都退到一旁。马路上十分空旷，都是为他们准备的呢！近了，远处的身影渐渐清晰了，一大批浓妆淡抹的演员，他们乐呵呵地笑着。一边迈着超大的步子，一边向路边的人们挥手作揖，高跷下面还有好多人敲锣打鼓，四周喜气的声音响成一片，营造出了一番欢天喜地的气氛，那些演员一看见小朋友，总会散落一些糖果，懂点儿事的小朋友也会含糊不清地说声谢谢。我看见了可高兴了，大伯也立刻凑上去，演员看见了如天女散花般将糖从二楼高的地方扔了下来，我伸出手接住，以迅雷不及掩耳之势塞进嘴里，笑着说：“谢谢叔叔！”不一会儿，花车来了，上面的图案象征了许多吉祥的寓意，有“五谷丰登、年年有余”看着美丽的花车，大家的心情也处在了沸点，紧随其后的秧歌队也是热闹非凡。
&&我们老家甘肃的春节习俗是不是很有趣？有空一定要来看看啊！