为学的启示一首示子侄

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-02 10:16 标签： 彭端淑
为学一首示子侄翻译_百度知道
为学一首示子侄翻译
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也就容易了；如果不做， 那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也就容易了；不学习，那么容易的也就困难了。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷订旦斥秆俪飞筹时船江而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
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为之，则难者亦易矣
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也就容易了；如果不做,那么容易的事情也就困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也就容易了；不学习，那么容易的也就困难了。
我天资愚笨,赶不上别人（聪明），我才能平庸，也赶不上别人（有才能）。我每天不停地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，也不知道我是真的昏昧还是平庸了.我天资聪明，超过别人几倍； 我才思敏捷,超过别人几倍但摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问 ，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏昧平庸与聪明灵敏的功用,难道是有常规的吗？
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
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为学一首示子侄
为甚麼却以天下事起笔;;为学&quot帮我答(中二题目)本文的论题是&quot.试解释?天下事无难易是否本文的中心论点
提问者采纳
贵在实践，选自《白鹤堂文集》这篇短文从论述事之难易引申到人之为学《为学》彭端淑，用生动的故事对比论述一个道理：学习贵在立志
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为学一首示子侄的启示
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为学一首示子侄的启示:
多实践,快实践
彭端淑的《为学一首示子侄》中有穷和尚与富和尚的故事.
从前,四川边境有两个和尚,一个贫穷,一个有钱.一天,穷和尚对富和尚说："我打算去南海朝圣,你看怎么样?"富和尚说："这里离南海有几千里远,你靠什么去呢?"穷和尚说："我只要一个水钵,一个饭碗就够了."富和尚为难地说："几年前我就打算买条船去南海,可至今没去成,你还是别去吧!" 一年以后,富和尚还在为租赁船只筹钱,穷和尚却已经从南海朝圣回来了.这个故事可解读为：任何事情,一旦考虑好了,就要马上上路,不要等到准备周全之后,再去干事情.假如事情准备考虑周全了再上路的话,别人恐怕捷足先登了.功课是一门工程学科,注重的就是实践,"君子动口不动手"对软件开发人员来讲根本就是错误的,他们提倡"动手至上",但别害怕,他们大多温文尔雅,没有暴力倾向,虽然有时候蓬头垢面的一副"比尔盖茨"样.有前辈高人认为,学习的秘诀是：努力、努力、再努力,笔者深表赞同.不仅要多实践,而且要快实践.我们在看书的时候,不要等到你完全理解了才努力,而是应该在看书的同时努力,努力的情况可以让你更快更牢固的掌握知识点.

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