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有关廉洁奉公的名言警句
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名言警句,有关人生的.请各位帮帮忙!~人生是多么美好的字眼!古今中外,多少人在讴歌它,赞美它!用一生一世来拥抱它!请摘录一句有关“人生”的格言警句.以上就是试卷上的原题目.
夏兮颜0553
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悲哀是人生的一种短暂的痛苦,而沉沦于悲哀之中则铸成人生的大错.——迪斯雷里 从不充分的前提中推断出充分的结论,这种艺术就是人生.——巴特勒【英】 负着空虚的负担,在严威和冷眼中走着所谓人生的路,是怎样可怕的事!——鲁迅 路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.——吉鸿昌【中】 人的一生是短的,但如平庸地过这短的一生,就太长了.——莎士比亚【英】 人生不是一个待解决的问题,而是必须经历的事实.——契诃夫【俄】 人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡.——帕斯卡【法】 人生的大悲剧不是人们死亡,而是他们不再爱人.——毛姆 人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当年轻的时候.——柳青 人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知.——马卡姆 人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福仅是其中的一极；要使钟摆停止在它的一极上,只能把钟摆折断.——罗曼·罗兰【法】 人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石.——顾炎武 人生来是为行动的,就像火光总向上腾,石头总往下落.——伏尔泰 人生里有价值的事,并不是人生的美丽,却是人生的酸苦.——哈代【英】 人生是跋涉,也是旅行；是等待,也是相逢；是探险,也是寻宝；是眼泪,也是歌声.——汪国真【中】 人生是非常短暂的,但是如果只注意到短暂,那就连一点价值都没有了.——沃韦纳戈 人生是患难与欢乐所组成.——陶行知【中】 人生是介于过去与未来之间的一瞬.——卡莱尔【英】 人生是战斗,也是过客暂时投靠的旅舍.——奥里略【意】 人生无非是等和忍的交替.有时是忍中有等,绝望中有期待.到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱.在无限的时间河流里,人生仅仅是微小而微小的波浪.——郭小川 人生有两大目的：一是得到想要的东西；二是享受得到的东西.只有最聪明的人才能达到第二个目的.——史密斯【英】 人生与其说是外在的克服,不如说是内在的前进；与其说是目标的完全达成,不如说是力的觉醒与集中.——奥铿 人生与奕棋、赛球并无二致.只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争.——赵宁 人生在世,是一场短兵相接的生死搏斗……在爱的法则与恨的法则两者之间.——马蒂 人生只有两分半钟的时间：一分钟用于笑,一分钟用于叹,半分钟用于爱,因为人在第三分钟里死去.——奥铿 顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗.——泰戈尔【印】 所谓人生,是一刻也不停地变化着的,就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大.——托尔斯泰【俄】 要是已经活过来的那一段人生,只是个草稿,另一段誊写的人生,该有多好.——契诃夫【俄】 欲了解人生只能向后追溯；但是要度过人生则应向前瞻望.——祁克果 在人生的栈道上,我们都是赶路人.——曾莉【中】 自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁.——巴尔扎克【法】 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义.——杨朔
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王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”知之为知之,不知为不知,是知也. 【出处】《论语·为政》. 君子耻其言而过其行. 【出处】《论语·宪问》. 士虽有学,而行为本焉. 【出处】《墨子·修身》.
务实就是讲究实际、实事求是,这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神.孔子不谈“怪、力、乱、神”,就已把目光聚焦在社会生活上.王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”这些思想,就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现.它排斥虚妄,拒绝空想,鄙视华而不实,追求充实而有活力的人生,创造了中国古代社会灿烂的文明.务实精神作为传统美德,仍在我们当代生活中熠熠生辉.
知之为知之,不知为不知,是知也.
【出处】《论语·为政》.
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度.
【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步.
君子耻其言而过其行.
【出处】《论语·宪问》.
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱.
【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”.
士虽有学,而行为本焉.
【出处】《墨子·修身》.
【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本.
【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的.
道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.
【出处】《荀子·修身》.
【大意】路程虽近,不走就达不到目的地；事情虽小,不做就成功不了.
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成.
闻之而不见,虽博必谬；见之而不知,虽识必妄；知之而不行,虽敦必困.
【出处】《荀子·儒效》.
【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的；见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰.
【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.
善言古者必有节于今,善言天者必有征于人.
【出处】《荀子·性恶》.
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明.
【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题.
谨于言而慎于行.
【出处】《礼记·缁衣》.
【大意】说话要严谨,行动要慎重.
【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在“言”“行”之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事.
君子强学而力行.
【出处】扬雄《法言·修身》.
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.
【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来.所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的.
【出处】《汉书·河间献王刘德传》.
【大意】从客观事实中去研究,得出规律.
【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟.他一生好学,不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实,每求真是也”,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话.
百闻不如一见.
【出处】《汉书·赵充国传》.
【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理.
临渊羡鱼,不如退而结网.
【出处】《汉书·董仲舒传》.
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网.
【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的.最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的.
事莫明于有效,论莫定于有证.
【出处】王充《论衡·薄葬》.
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效,对一个理论最好的检验就是看其是否有证据.
【提示】王充是东汉哲学家,他最讲究实证.没有充分证据的东西,虽然说得神乎其神,他也绝对不信.在《论衡》里,他不厌其烦地辩论,指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.
名必有实,事必有功.
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》.
【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必须有结果来证实.
【提示】这句话提醒人们注意,有时候一个人有很大的名气,但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷,但却不一定有好的结果.所以,在观察人或事时,都要看其真实的情况或实际的效果,而不要听信虚名.
操千曲而后晓声,观千剑而后识器.
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》.
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器.
【提示】要学会一种技艺,不是容易的事；做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的.读书要破万卷,下笔才能如有神助.做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣.
古人学问无遗力,少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》.
【大意】古人做学问不遗余力,年少时努力学习到老方有所成就.从书本上学到的东西总感觉浅近,要想真正弄懂还要靠自己亲身实践.
【提示】陆游冬夜读书有感,写了八首诗给他的小儿子,这是其中的第三首.这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性,另一方面更加强调了社会实践的重要性.因为从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜.没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识.所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要.
知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明.
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四.
【大意】理解得越清楚,实践就越扎实；实践越扎实,认识就会更加清晰.
【提示】这句话说明了认识与实践的关系.认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面.认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展.只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快.
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