教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动速度增大摩擦.为了验证这些设想，他们利用长方体木 块、铁块、弹簧测力计、毛巾和水平桌面等，进行实验探究，并将数据记人表中（1）比较实验1、2可知:设想____________是错误的，判断的理由是____________；（2）比较实验____________两组数据，可以判断设想C是否正确；在实验中，测量摩擦力时应保持木块在水平桌面上作____________运动；上图的弹簧测力计示数是表中"★"处的数值，其大小为____N（3）某同学分析实验3、4数据，并支持设想b、你认为他这种分析方法____________(填"正确"或"不正确"），其理由是____________；（4） 请你利用上述分析得出的结论，写出一种能将门关紧的方法：____________。-乐乐题库
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教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动速度增大摩擦.为了验证这些设想，他们利用长方体木 块、铁块、弹簧测力计、毛巾和水平桌面等，进行实验探究，并将数据记人表中（1）比较实验1、2可知:设想&　&　&是错误的，判断的理由是　&　&　&；（2）比较实验　&　&　&两组数据，可以判断设想C是否正确；在实验中，测量摩擦力时应保持木块在水平桌面上作　&　&　&运动；上图的弹簧测力计示数是表中"★"处的数值，其大小为　&N（3）某同学分析实验3、4数据，并支持设想b、你认为他这种分析方法　&　&　&(填"正确"或"不正确"），其理由是　&　&　&；（4） 请你利用上述分析得出的结论，写出一种能将门关紧的方法：　&　&　&。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-江苏泰州市海陵区八年级下学期期中考试物理试题
分析与解答
习题“教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动速度增大摩...”的分析与解答如下所示：
（1）实验1、2，压力、接触面积、接触面粗糙程度一定时，速度不同，但摩擦力相同．所以设想d是错误的．（2）①实验1、5，压力、速度、接触面粗糙程度一定时，接触面积不同，但摩擦力相同，可见，滑动摩擦力的大小和接触面积的大小无关，所以设想c是错误的．②在实验过程中，保持弹簧测力计水平拉动木块进行匀速直线运动，滑动摩擦力和拉力是一对平衡力，大小相等，间接测量滑动摩擦力大小．③弹簧测力计每一个大格代表1N，每一个小格代表0.1N，所以滑动摩擦力为2.5N．（3）由实验3、4的实验数据可知，接触面积、速度相同，但接触面粗糙程度、压力大小都不同，这种分析方法不正确，不能得出摩擦力和接触面粗糙程度的具体关系．（4）我们可以在在门与门框间夹物体，以增大门和门框之间的摩擦力，将门关紧．
本题为探究滑动摩擦力与哪些因素有关的实验，考查了学生分析实验数据得出实验结论的能力，理解并利用好控制变量法是本题的关键．
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教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动...
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经过分析，习题“教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动速度增大摩...”主要考察你对“摩擦力的大小”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
摩擦力的大小
【知识点的认识】对于初中摩擦力的大小不需要利用公式计算，摩擦力大小只要求求出静摩擦力和滑动摩擦力，这两种摩擦力一般与平衡力相结合出题，例如：静摩擦力，要根据受力的情况来分析，而不要想当然或跟着思维定势走．
例：用手握住一个瓶子静止不动，随着手的握力的增大，瓶子受到的摩擦力的大小如何变化？
讲解：此时瓶子处于静止状态，在竖直方向上除受一个重力之外，还受到一个竖直向上的摩擦力作用，且摩擦力的大小与重力大小相等．由于瓶子的重力大小是不变的，所以瓶子静止不动时摩擦力的大小是不变的，它不随握力的变化而变化．不能认为所有情况都是“压力越大，摩擦力越大”．
例：一木块放在水平桌面上，某人用10牛的力拉木块在桌面上做匀速直线运动，若改用15牛的水平拉力拉木块，仍使木块在水平桌面上运动，此时木块受到的摩擦力大小应如何变化？
讲解：当木块受10牛的力在做匀速直线运动时，摩擦力与拉力二力平衡，大小为10牛．当木块受15牛的拉力作用时，压力、接触面的粗糙程度都没改变，所以摩擦力的大小不变，只是此时，也正是摩擦力没有改变而拉力变大，所以导致的结果必然是木块在做加速运动，这也跟生活经验相吻合．不少同学认为“拉力越大，摩擦力越大”是没有根据的．【命题方向】静摩擦力和滑动摩擦力与平衡力相结合出题是中考命题方向．【解题方法点拨】摩擦力的大小计算应当联系二力平衡的知识与力的合成（当物体静止或做匀速直线运动时物体受力一定受平衡力）．
与“教室的门栓坏了，门经常被风吹开，这是门与门框间摩擦太小的缘故.如何增大摩擦呢？同学们提出一些设想，概括如下：a.增大压力增大摩擦；b.增大接触面粗糙程度增大摩擦；c.增大接触面积增大摩擦；d.增大运动速度增大摩...”相似的题目：
重50N的物体紧靠在墙面上，并在100N的压力作用下保持静止：（1）通过计算求出物体的质量是多少？（2）当作用的压力增大为200N时，物体所受的摩擦力为多少？&&&&
下面是同学们在以“假如…”为主题的讨论中提出的看法，正确的是（　　）假如失去摩擦力，人走路可以健步如飞假如失去摩擦力，吹一口气能让静止的火车运动假如失去了重力，绳子无法把东西扎紧假如失去了重力，玻璃杯掉到水泥地上会破碎
如图所示，质量为m的物块在置于水平面上的木板上滑行，木板始终静止，物块与木板、木板与桌面间的动摩擦因数均为μ，木板质量为3m，则木板所受桌面的摩擦力大小为μmg2μmg3μmg4μmg
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该知识点好题
1（2013o包头）如图所示，用24N的力F沿水平方向拉滑轮，可使重20N的物体A以0.2m/s的速度在水平面上匀速运动．物体B重10N，弹簧测力计的示数恒为5N（不计滑轮、测力计、绳子的重量，滑轮的转轴光滑）．下列说法正确的是（　　）
2（2011o黄石）如图所示为工人师傅推车运送纯净水的图片，对于这两种方法中哪种比较省力的判断，下列说法正确的是（　　）
3如图甲所示，物体在水平拉力F=12N的作用下，沿水平地面向右做直线运动，传感器发出的超声波遇到运动的物体后将被反射回传感器，传感器显示出物体在水平方向通过的距离随时间变化的s-t图象，如图乙所示．则：（1）在0～15s内，物体受到的摩擦力的大小是多少？方向如何？（2）在0～15s内，拉力F的功率是多少？
该知识点易错题
1（2004o黑龙江）自行车是人们最常见的交通工具，从自行车的结构和使用来看，它应用了许多物理知识．下列说法中正确的是（　　）
2（2013o雅安）电动自行车已成为大众化的一种交通工具，小乔对家里的电动自行车进行了测试，他骑车在平直的路面上由静止开始运动，获得如图所示的速度v和牵引力F随时间t变化的关系图象．已知匀速行驶时，电动机输入电压48V，输入电流5A，由图可知，7～12s电动自行车受到的摩擦力为&&&&N；&电动自行车匀速行驶时，电能转化为机械能的效率为&&&&%．
3（2013o广州）如图甲所示，小明顺着竖直的杆匀速下滑．①图乙代表小明的圆点A，画出其竖直方向受到的力．②小明再沿此绳匀速下滑，其沿绳受到的摩擦力为f绳、沿杆下滑受到的摩擦力为f杆，f绳&&&&f杆（选填“＞”，“=”，“＜”）．③若小明沿杆匀速向上爬，他受到的摩擦力的方向：&&&&．
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建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重。习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度。葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年。子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”。家中3年内过年不贴春联等。丧仪主要程序有小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬和下葬后的圆坟、作七、忌日祭等。丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨。一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”、“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺。
一、小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身、穿寿衣，俗称“小殓”。寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠，再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的。给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸。然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”。家人拈香、焚纸、举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵。此时即为“遵礼成服”。
二、报丧 人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居家报丧。城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜、外柜、管厨、知宾等。总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”。有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”。哀启是由孝子具名详述死者生平、嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文、祭文、碑文等。丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”。再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上。男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事。
三、着丧服 俗称“戴孝”。死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”、“服鞋”,统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾、扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事。孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳。旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,统称“五服”。斩衰为最重的丧服,服期3年；齐衰次于斩衰,服期1年；大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月。 四、指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧。如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓，一边高喊:“上西南!”，是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”。
五、报庙 亦称“送浆水”。人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉、线香、火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之后,必先到土地庙再去冥间。此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌。浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去。送毕浆水，哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。
六、送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝、锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛、马、轿、金山、银山、聚宝盘等。焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天。
七、接三、送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉、线香、烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”。古礼称“招魂”。
八、大殓 俗称“入殓”。人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”。入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子、枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺。此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上。再将殉葬品放入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品；以后,用贵重物品作殉葬品的渐少。殉葬品放毕，随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺。
九、点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”。亦为后辈世代供祭的祖先牌位。官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主、点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上。点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点。点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点。点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主和襄点大宾。
十、开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”、“吊孝”。死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧。“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧。期服用杖的称“杖期”；不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭。棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗。开吊日需进行一至三天不等。此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸、锡箔、祭帐等,亦有的送挽联、冥洋、冥钞等。40年代后,多是送现金。开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚、道士唪经,超度亡魂。
十一、温锅 解放前，农村人家，一般在亡者下葬前一天夜里，家人带平底锅、柴草、食用油及和好的糕面团，到挖好的墓地前煎糕，俗称给亡者“温锅”。糕煎好后，带回家至灵前全家食用，谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗，解放后渐无。
十二、发引 俗称“出殡”、“出丧”、“发丧”等，是埋葬死者前最后的丧礼。出丧有大丧、小丧之分。旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行。一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见。仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜、钺斧、朝天镫和雪柳、素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远。 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵，礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”，之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭。抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩。孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行。大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神；随后是挽联、雪柳队、花絮队、铭旌亭、影像亭；再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚；再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱”，男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进。在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷。沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢。出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬。
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十三、下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地、祖茔。济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜；农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理。济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴。下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式。富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”。一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”。最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”。掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑。
十四、葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”。自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重。五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关。此后,再至百日、周年和每年的清明、农历七月十五日、十月一日,家人要去坟前致祭。 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化。60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬。一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联。一般停尸3天，即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别仪式。举行告别仪式的时间，根据死者的家庭情况而定，如果死者家中尚有老人在世，于上午举行告别仪式，反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边。近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多。在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧、烧纸祭奠亡人等旧的丧俗。古代大臣们上朝时，手里拿着的一块像木块的东西是什么？_百度知道
古代大臣们上朝时，手里拿着的一块像木块的东西是什么？
古时候文武大臣朝见君王时。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，以防止遗忘，2尺6寸要短于今天的2尺6寸，因此，五品官以上执象牙笏笏，笏板就废弃不用了，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，中宽3寸”，五品以下不执笏，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同。唐代武德四年以后。是古代臣下上殿面君时的工具。明代规定五品以上的官员执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏，又称手板，双手执笏以记录君命或旨意、玉板或朝板；从清朝开始
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就看薄板的宽度是否超出2，对角线长=√（2&#178，能不能过要看它薄的程度.236m;+1&#178;）=√5≈2内框2m×1m.236m你说的几种宽度都小于2。2，太接近，应该能通过.2m宽的那种薄板.236m能不能过
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