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能写副十一个字对吗
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出门在外也不愁六畜兴旺的意思
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读音：liù chù xīng wàng
注音：ㄌㄧㄡˋ ㄔㄨˋ ㄒㄧㄥ ㄨㄤˋ
基本解释：
谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。如：粮食满仓，六畜兴旺。参见“ 六畜 ”。
英文释义：
相关汉字：
相关词语：
,[six domestic animals: pig、ox、goat, horse, fowl and dog] 猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜六畜会聚图
,谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。如：粮食满仓，六畜兴旺。参见“ 六畜 ”。
,指佛教所称六道中的畜生道。 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“则教你戴毛衣成六畜道，变虫蛆与百鸟餐。”参见“ 六道 ”。
,形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。
,繁荣;欣欣向荣
,形容子孙后代人很多。
,1. 谓上下四方的通道。《淮南子·俶真训》：“道出一原，通九门，散六衢，设於无垓坫之宇。” 高诱 注：“散布于六合之衢也。”2. 犹六街。 明 袁宗道 《元宵》诗：“六衢今日人如蚁，到处筒花吐金蕊。”参见“ 六街三市 ”。
,谓 春秋 末期 晋国 的六卿： 知氏 、 范氏 、 中行氏 、 韩氏 、 魏氏 、 赵氏 。《战国策·秦策四》：“昔者六 晋 之时， 知氏 最强，灭破 范 、 中行 ，帅 韩 魏 以围 赵襄子 於 晋阳 ，决 晋水 以灌 晋阳 ，城不沉者三板耳。”《韩非子·难三》：“夫六 晋 之时， 知氏 最强，灭 范 、 中行 而从 韩 魏 之兵以伐 赵 。”
,谓受嘱托抚育遗孤。
,古代朝聘所献的六种礼物。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”
2015六畜兴旺是什么意思、读音信息由沪江在线词典网提供。
教职成司函【号&|“沟通”：企业兴旺秘笈！文/交广企业咨询公司首席专家谭小芳
对于沟通，人们有很多习惯的认识和观念，这些观念有的来自于成功的经验，有的来自于失败的教训。另外，沟通是双向的，既要表达也要反馈，几乎每一位下属都会很在乎领导的反馈。良好的反馈能激发出人们沟通的积极性，而不适当的反馈容易挫伤沟通的积极性。不过，要想获得领导的反馈，下属就应该积极主动地加强和领导的沟通。
在职场中，有很多人不善于和领导沟通，甚至害怕和领导沟通。尽管领导对自己也算不错，尽管彼此并无什么矛盾，尽管也明白沟通很重要，但在工作中还是会不自觉地减少与领导沟通的机会，或者减少沟通的内容。事实上，无论是国企、外企都普遍存在着这样的问题。
有人说，干得好不如说得好。这句话虽然有些偏颇，但是在职场中，如果会做事再加上会说话，那这样的员工肯定能迅速受到领导的青睐和重用。在职场中，做事能力差不多的两个人，语言表达能力不好的那一位，升迁机会就会比那个既会办事又会说话的人要少得多。对于每一个人来说，办事的能力和说话的能力同样重要。在说话能力里，和领导沟通的能力是重中之重。
在职场中，做事能力差不多的两个人，语言表达能力不好的那一位，升迁机会往往要比那个既会办事又会说话的人少得多。而在说话能力里，和领导沟通的能力是重中之重。拼搏在职场，也许你总能出色地完成工作任务，但每当你盼望着评优、加薪、升职时，这些好事却总是离你远去。这时，你最该思考的就是自己和领导之间在沟通上是不是出了问题。切记，要想前程更加美好，学会和领导说话的能力必不可少！
著名领导力专家谭小芳老师认为，沟通拒绝真空的存在。当沟通存在真空时，我们可以想象这对领导和企业将是何等的灾难。我们经常会看到以下的情景：因为没有领导的言论，人们开始自己杜撰出消息，特别是采用谣传、影射和闲话的形式，最终结果是使难题加剧。本来是应该帮助解决问题的员工们，却变成了问题的一部分！
为什么呢？因为他们没有得到信息，或更糟，他们得到了错误的信息，领导需要走到台前讲出实情，而不是让员工自己得出结论。当你让员工自己得出结论而不是提供给他们适当的信息时，他们将自动地想象出最坏的结论，而如果及时言明的话，问题也许根本不会是那么的糟糕！
会说话的人、让高不可攀的领导对你举手称赞、让冷若冰霜的领导和你笑成一片、让趾高气昂的领导对你倍加重用、让倍加精明的领导给你晋升加薪、学会和领导说话、让领导听你的“命令”。如何说，领导才愿意耐心听你往下说，如何听，领导才愿意对你多说心理话。
职场竞争激烈，想要引起领导注意，不能单靠默默地完成有限的工作任务，懂得和领导进行高效沟通，才能让领导觉得眼前一亮。同样的努力想得到最大的收获，其中关键一点还是看你会不会说话，善于和领导沟通。能让你百倍的努力得到千倍的回报。学会和领导说话是职场人士工作中的一门必修课。掌握与领导沟通的诀窍，能使你更容易理解领导的意图，更好地执行领导下达的任务，成为领导的左膀右臂。谭小芳老师认为我们要注意一下几种类型的领导；
1、只重视工作，人际关系对他而言，简且是无聊的事情。
2、下属应该少兴风作浪，少在公司说是道非，万事以和为贵，尽量忍耐为妙。
3、作为这种上司的下届，你必需在工作和人际沟通上都有良好的表现，并要保持两者的平衡，尽量以上司作为楷模。
4、工作能力和处理人际关系技能同样低的无能上司。他对工作的分配和目标都十分模糊，所结指令亦不清晰，认为和下属沟通是一件无聊的事情。
5、一团和气的上司重视人际关系，希望和下属的关系可以一团和气，但因为浪费了太多时间在处理人际关系的问题上，所以令公司缺乏生产力，从而使公司的竞争力锐减。
6、缺乏安全感的上司，他们常常担心做事时会出错。面对这一类型的上司，你最好主动接触他，有重要决策时，提供多个可行的方案供他选择；但要谨记，切勿在提供意见的过程中，伤害了上司的面子。
为了让上级脸上有光，有时候你可以让他代你接受因你的设想或发明而得到的荣誉。你将发现这样做是不会过分地使你为难的。虽然许多下级一般不愿意这样做，但是，那些有能力的下级却往往赞同这种做法，而且有时候会鼓励他人也这样做。如果你与上级的关系十分牢固，你会发现这种做法将会有利于你长远的利益和奋斗目标。正如一个精明的英国人说的："一个人在世界上可以有许多事业，只要他愿意让别人替他受赏。"
要拥有良好的向上沟通的主观意识。有人说“要当好管理者，要先当好被者”作为下属要时刻保持主动与领导沟通的意识，领导工作往往比较较繁忙，而无法顾及得面面俱到，保持主动与领导沟通的意识十分重要，不要仅仅埋头于工作而忽视与上级的主动沟通，还要有效展示自我，让你的能力和努力得到上级的高度肯定，只有与领导保持有效的沟通，方能获得领导器重而得到更多的机会和空间。
明朝建国后的某一天，明太祖朱元璋在大殿上想，江南之地已归己有，便命画工将江南山川画于殿壁之上。画工答道："臣未遍迹山川，且才识浅薄，不敢奉诏。"朱元璋勃然大怒："小奴才，胆敢违旨抗命，可否知罪？"于是命刀斧手将画工推出去斩首。此时画工急中生智道："陛下息怒。
您遍历九州，见多识广，而且是您的江山，您了如指掌，有劳陛下先画个轮廓。"朱元璋一听，果然转怒为喜，然后挥笔画了一个轮廓，让画工开始润色。这时画工却说："陛下江山已定，岂可动摇。"没想到，这句话说得朱元璋心头大喜，不但免去了画工的死罪，还赏了他三百两银子。
要持真诚的尊重领导的态度，领导能做到今天的位置，大多是其自己努力的结果，但领导不可能事事都能作出“圣君名主”之决断，领导时有失误，在某些方面可能还不如你，千万不要因此而有居高临下之感而滋生傲气，只能给工作徒增阻力，尊重领导是“臣道”之中的首要前提原则，要有效表达反对意见，懂得智慧说“不”！第三要换位思考，如果我是领导我该如何处理此事而寻求对上级领导处理方法的理解！
寻找合适的沟通方法与渠道十分重要。我们日常上报领导的日报、周报等在现实工作中常常被我们变成了“呼悠”应付领导差事的工具，如何有效利用日报等常规沟通工具向上达成有效沟通的效果是我们每一个被者要认真思考和对待的问题。
被者要善于研究上级领导的个性与做事风格，根据领导的个性寻找到一种有效且简洁的沟通方式是沟通成功的关键！当沟通渠道被外因所阻隔要及时建立起新的沟通渠道，时刻让领导知道你在做什么？做到什么程度？遇到什么困难？需要什么帮助？
一定要让你的领导知道，不要期盼你遇到问题的时候，领导都能未卜先知且能及时伸出援助之手，有效的沟通是达成成功的唯一途径！其次要掌握良好的沟通时机，善于抓住沟通契机，不一定非要在正式场合与上班时间，也不要仅仅限于工作方面上的沟通，偶尔沟通沟通其他的方面的事情也能有效增进你与领导的默契！
在给足领导面子的同时不要丢失了自我个性，千万不要失了智慧。领导手上掌握着你急需的大量资源，不要抱怨领导对你的不重视或是偏见，首先去反省自己！与领导的沟通是否出现了障碍？沟通的方式是否正确？与领导沟通不等同于虚溜拍马，沟通中首先要学会倾听，对领导的指导要加以领悟与揣摩。
在表达自己意见时要让上级感到这是他自己的意见，巧妙借领导的口陈述自己的观点，赢得领导的认同与好感，让沟通成为工作有效的润滑剂而不是误会的开端。日常工作中有时侯由于沟通方式或时机等不当，造成与领导沟通出现危机，让领导产生误会与不信任时，要及时寻找合适的时机积极主动的给予解释清楚，从而化解领导的“心结”。
沟通沟通的一个重要原则就是永远不要嫌麻烦。不要以为开完会就没事了，谭小芳老师建议事后应该随时保持联系，主动了解其它部门的工作进度，掌握最新的情况。不要被动等对方告诉你问题发生了，而是要主动而持续地沟通，预防问题的发生。很多人常常抱怨：“事情怎么会这样，为什么不早说？”很多人都有过这样的经验，对方事前都没有主动联系，任由问题扩大，等到无法解决了，才紧急跑来求救。这样导致的气愤也是情有可原，但是如果别人不告诉你，为何你不主动去问对方？
总之，沟通的目的是实现沟通协作，让大企业像小企业一样灵活！有沟通才能把握全局、了解真伪，拓宽领导者视野；有沟通才能凝成合力、构成坚强团队；也只有更好地沟通，才能使人心畅通、企业兴旺！参加谭老师的沟通沟通，帮助您的企业实现无障碍的沟通！
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【兴】意思解说有误的一项是（&&&&）A．积土成山，风雨兴焉。《权学》（降落、降下）B．天下兴亡，匹夫有责。（兴盛、兴旺）C．王于兴师，修我戈矛《诗经·秦风·无衣》（发动）D．好为庐山谣，兴因庐山发。（兴致）
题型：单选题难度：偏易来源：不详
A A项：兴起、产生
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据魔方格专家权威分析，试题“【兴】意思解说有误的一项是（）A．积土成山，风雨兴焉。《权学》（降落、..”主要考查你对&&文言文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文言文阅读
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察：文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。
三种方法：
第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　
准确理解词义、翻译句子基本原则：
是通过解释词语，理解句子的含义。
首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。
其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。文言翻译最基本的方法:
1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。&
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灯会放灯寓意五谷丰登人丁兴旺――清《乾隆瑞安县志》解读之十二
来源：瑞安日报字体：
　　-记者林 晓
　　上一期，我们在《西门街一带曾是&海鲜不夜街&》一文中讲到，孙诒让对兴办地方实业颇具热心，他倡导开发南北麂渔业，筹建瑞安渔业学校。民国时期，瑞安渔会会员2000多人。此外，大约在如今的西门街一带，两边店铺经营咸鱼、山货、南北货、竹木柴炭等货物，颇具特色。因咸鱼行中有经营江港鱼鲜货物，日有两潮，潮涨上市时，热闹非凡，西门街一带夜间也灯火通明，被人称为&不夜街&。
　　这一期，我们继续来解读《乾隆瑞安县志》。
　　从五谷丰登、六畜兴旺
　　早年，瑞安农村里讲究个&吉祥话&。每逢过年，家家都要邀请村里的先生来写几副&门对&(即春联)贴着，每爿门上还要贴上&大吉&、&大利&。除此之外，堆放粮食的谷仓板上，要用红纸写上&五谷丰登&，猪圈牛栏、鸡笼鸭舍等家畜的&住处&上，也要贴&六畜兴旺&。
　　什么是五谷丰登？什么是六畜兴旺呢？它与我们今天要讲的&人口问题&到底有什么关系呢？
　　在古代，&五谷&指5种谷物，有几种不同的说法，有的说是稻、黍、稷、麦、菽，有的说是稻、稷、麦、豆、麻。总之，是指几种主要的农作物。所谓的&丰登&，就是丰年的意思。
　　六畜兴旺中的&六畜&，指牛、马、羊、猪、鸡、狗。这里泛指各种牲畜，瑞安人希望自己的家里粮食丰收，禽畜繁衍兴旺。
　　事实上，瑞安的先民们喜欢&五谷丰登、六畜兴旺&的吉祥，也是中国农业文化中一个重要概念，有着悠久的历史。传统观念中，似乎惟有客观条件&五谷丰登、六畜兴旺&都具备了，主观上才有&家族人丁兴旺&的可能。
　　曹村灯会上的做灯人(许良钦摄)
　　过年时，家家邀请村里的先生来写春联。
　　五谷丰登与曹村灯会
　　古时，瑞安人十分注重&五谷丰登&。
　　在《乾隆瑞安县志》卷一《舆地志&风俗》中，有一段关于《岁时&元宵》的记载：&放灯，自十三日至十七日止，不禁夜。官衙前结鳌山，通衢上搭松棚，点各色灯，放小烟火。各里社庙张灯作乐，以兆丰登。&
　　这几句短短的话就是说，自农历正月十三至十七，瑞安人要整夜地放灯。在县城里，大概从现在的解放路至西山一带的大路上，用松树枝搭起棚舍，点各种各样的灯，表示对开春后&丰登&的期望。
　　县志上这段&曾张灯结彩，过&不夜城&日子&的记载，正如当时竹枝词所描述的：&三更灯火映窗栊，宵市居然晓市同。夜禁七城都上锁，轻舟还有水门通。&此外，还有&夜夜银花市上元，龙灯滚到此微垣。村姑不怕严城闭，还剩沙钱屉水门。&
　　对于平日里不能轻易迈出闺门的姑娘来说，这一晚不但可以尽兴地赏灯，且不用担心因为城门严闭而回不了家，因为她们可以乘着小船，从&水门&出入。
　　县城如此，农村又是怎样的情形呢？在曹村，有一个与五谷丰登关系十分密切的传说。
　　据瑞安民俗学者何克识先生介绍，曹村的第一代甲科进士曹逢时天资聪明，南宋绍兴二十七年(1157年)，曹逢时首登进士第，曹村人家家户户举灯以表庆祝。又因为&灯&与&登&同音，意味着&登科及第&，家家户户举灯相沿成习。当然，古代农业社会对&五谷丰登&的期望也加入其中，逐渐形成了灯会。
　　此外，用瑞安话讲,&灯&与&丁&两个字为谐音。多扎灯意味着人丁兴旺，多子多福。所以，&多灯&变成了&多丁&，也成了人丁兴旺的表示。
　　&重男轻女&曾致&溺女&事件发生
　　那么，人丁兴旺有什么用呢？
　　封建社会，以农业为主。最基本最重要的社会关系便是基于婚姻和家庭而建立起来的亲属血缘关系。小处来说，人丁是否兴旺，直接关系到家族的生存发展壮大，大家庭意味着人丁兴旺、家族兴盛，这是平民百姓所崇尚和理想的家庭的形式。从大处讲，人丁兴旺也关系到一个国家的强盛。
　　在古代传统的瑞安农村，夫妇关系与其说是两个人之间的私人关系，不如说是由乡村文化规定好了的角色关系。一般来说，夫妇之间并不以他们之间的感情生活为重心，而是强调夫妇的角色义务。两人各行其职，分工合作，共同操持家务。在家庭经济与日常事务的处理方面，哪些活是男人干的，哪些活是女人干的，在村民眼中早有规定。
　　传统上，和生产有关的事情，如外出做工、购买生产资料、下田耕地、砍柴等重活都由男人负责，女人的社会地位十分低下。《乾隆瑞安县志》卷一《舆地志&风俗》记载，在清乾隆之前，瑞安因嫁娶风俗的奢侈，很多人生了女孩之后，便将其溺死。
　　由于贫困养不起那么多子女，也没有避孕技术，女孩在出嫁之前给家里的劳力贡献也远不如男孩，出嫁时也未必能给家里换取期望的彩礼，从经济角度上来看，也导致了&溺女&事件。
　　曾有相当长的一段时间里，瑞安人&重男轻女&的观念十分严重。《舆地志&风俗》又说：&今溺女浇风数十年来绝无其事，可称化行俗美异于他邑者。&可见，古代的&溺女&事件，不仅仅发生在瑞安，在其他地方也是有的。
　　《田赋志》
　　与古代税收
　　为什么讲到&五谷丰登&、&六畜兴旺&和&重男轻女&这几个关键词？事实上，它们都离不开农业社会的人口核心思想，即&人丁兴旺&。
　　在甲骨文中，&丁&和&个&的写法是一样的，它们之间也互相通用。&丁&就是&个&，是人的量词。&人丁&相当于现在的人口，这在构词法上，是相同的。
　　汉代以后，&丁&作为成年男子的专用量词，而非成年男子用&口&。称&人丁&而不称&人口&的来由是因为这是一个专门的税收用语，也就是为收税而确定的专有名词。
　　在古代，女子不交税，所以无论是否成年都不称为&丁&。人丁兴旺中的&人丁&是指家中的成年男子。而女孩子多是不能被称为人丁兴旺的，因为这里的&人丁&不包括女人。
　　因此，《乾隆瑞安县志》卷三《田赋志》的开篇，便这样写道：&古者取民有制，而制用有式。后世征敛无艺，故费出无经矣。皇清酌古定制，稽户口，度土田，监前代之弊，择其善者著为&一条鞭&之令，而百世永守之。&
　　这段话的大概意思是讲，在清代之前，税收方面的征收是比较混乱的，乾隆时期，皇帝也酌情按照之前的税收法制，在制定规划之前，进行人口普查，田地丈量等事项，必须把之前的弊端都去除，才能开始新的法令。
　　田赋是中国旧时历代政府对拥有土地的人所课征的土地税，被列为国家正供，是国家财政收入的最基本、最主要来源。&田&是指按田地征收的田租；&赋&是由军赋代金转变成的人头税，叫口赋。秦统一中国后，建立了一整套赋役制度，形成田有租、人有赋、力有役的局面。《汉书&食货志》记载，秦朝&田租、口赋、盐铁之利二十倍于古&。说明当时的田赋叫田租，也反映秦王朝赋税负担的沉重。
　　所以，《乾隆瑞安县志》卷三《田赋志》这样说：&监前代之弊，择其善者著为&一条鞭&之令，而百世永守之&是有道理的。
　　下一期，我们继续来解读《乾隆瑞安县志》。
（编辑：宋环环）
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