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现代礼仪实务教程
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现 代 礼 仪 实 务 教 程
本书是为高职高专院校工商管理类、酒店管理类、市场营销类、连锁经营与管理类、电子商务类等专业开设的课程，力求突出高职高专教学特色，满足培养高等素质的应用型人才的需要。
全书共分九章，主要内容包括礼仪概述、形象美的塑造、个人基础礼仪、日常交际礼仪（上）、日常交际礼仪（下）、常用礼仪文书、商业服务礼仪 、习俗礼仪、涉外礼仪等内容。本书兼具系统性、知识性、趣味性与可操作性，重视理论联系实际，实例丰富，各章都有案例赏析及相关知识链接。每章末均有本章小结、复习与自测、讨论题、实训训练和案例分析，既可作为阅读理解资料，又可作为实训教学内容，便于学生对知识的理解和掌握。
全书以突出实践能力培养为特色，不仅适合作为高等职业院校及高校相关专业的教材，还可作为广大从事财经、商贸的工作人员以及公司企业礼仪培训的参考用书。
礼仪是人际交往的通行证，是提高人们情商的必备课题。
当前，随着我国社会主义物质文明建设的迅速发展，社会主义精神文明建设也有了长足的进步。两个文明建设并重，必将极大地推动我国的社会主义现代化事业。
在社会主义精神文明的建设之中，讲文明、树新风普遍受到社会各界的重视、支持和参与。而学习礼仪、应用礼仪，在精神文明建设中，顺应民心、合乎民意。与此同时，社会主义市场经济的建设，也极大地促进了人际交往。人与人之间的交际应酬，不仅是一种出自本能的需要，而且也是适应社会发展、个人进步的一种必不可少的途径。因为从某种意义上来说，交际实质上就是一种信息交流，而信息乃
正在加载中，请稍后...孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是（ ）
A．礼仪礼节
B．政治制度
C．风俗习惯
D．国家政权
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孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是（ ）
A．礼仪礼节
B．政治制度
C．风俗习惯
D．国家政权
孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是（&）
A．礼仪礼节
B．政治制度
C．风俗习惯
D．国家政权
夏商的早期政治制度，对西周宗法制度和分封制有直接影响。孔子这句话的意思是商朝继承了夏朝制度而稍有变化，周朝又继承商朝制度而略有调整。所以“礼”当指政治制度。&当下，各种各样的管理理念和方法满天飞，正如“乱花渐欲迷人眼”，让人不知所从，其实这些管理理念和方法就像武林中的各种门派的武功，虽然形式不一样，但内在的规律和原理是相同的，其根本目的也在于促使企业目标达成。关键是企业管理人员应当明确其规律，并按规律办事。如果只看到理念和方法的表象，即生硬模仿，后果则会不堪设想。古时，人们看到天上的鸟儿在飞，以为是鸟儿有翅膀的缘故，于是人们也给自己插上象鸟一样的翅膀，开始飞行。不仅是飞不高，还有可能摔成粉身碎骨。知道人类初步掌握了空气动力学，才真正实现了飞向蓝天的梦想。那么，的真正规律是什么？我国古代大圣人孔子在《论语•学而》中说到：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。这里的礼指奴隶社会的典章制度和道德规范，可以理解为企业的制度和文化，我们统称为管理吧。现代的意思为“进行管理，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大事小事，均可由和谐治之。有所不行的是为了和谐而和谐，不去应用到实践，也是不行。和谐是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论。在新时期，党和国家也高度重视和谐，构建和谐社会是发展的重要指导思想。社会和谐是我们党不懈奋斗的目标。修己、和众、安人著名的学者曾仕强先生有一部书叫做《中国式管理》，就系统阐述了“修己、和众、安人”的管理思想，其中修己更多的是自我管理，和众是进行组织的工具和手段，安人是经由和众实现的。三者也是一种大“和”，是辨证的、统一的，有着内在联系的。管理者只有先做到修己，然后才能和众，然后才能安人，也就是管理好别人，安人的基础在于人人自觉，各安其位，各司其职，才可能“大家和合为一”当然，如果不能和众、安人，修己不过是独善其身，谈不上管理。是和众的过程，修己是和众的第一步，修己的具体表现在于促进组织成员的自觉、自律与自主。透过员工的自主，达到人安，发挥和众的效能。安人的目的，在于同心协力，吧组织成员的力量汇集起来，产生“和”的品质，达到万事成、万事能的效果，从“和”中所发出的“合力”，才是真正的同心，组织成员好像一家人那样，自然“家和万事成”、“家和万事兴”。上下同欲者胜企业管理是为了目标达成，首先要做到企业目标和员工目标合二为一，和谐一致，《孙子兵法》礼讲“上下同欲者胜”，和谐管理第一步就是要做到“上下同欲”，说白了，“上下同欲”就是目标激励法，人员要激励引导员工上下心往一处想、劲往一处使，为实现特定的目标而不懈努力。上下同欲是一种作用极大的激励方法，企业效益好不好，很大程度上取决于上下有没有共同目标，能不能团结一心、步调一致。上下同欲、上下同心同德，则无往不胜；上下离心离德，则一般散沙，不攻自破。上下同欲是取胜的必备条件，因而各种激励手法，都必须要做到上下同欲。员工老板化是做到上下同欲的高效手段，五百强美国戴尔公司是践行“员工老板化”的标杆企业，戴尔讲：据我所知，要建立或维持一个健康的、有竞争力的文化，最简单也是最好的方法，就是通过目标统一、策略一直，与公司员工成为并肩作战的伙伴。戴尔将公司的成功大部分归功于他的员工，他认为一家公司要成功，必须要在所有员工身上创造出一种投资感，这种投资感包括三要素：责任、荣誉和有福同享。戴尔公司大部分员工都拥有公司的股权，这是员工认购股权计划、配股奖金及退休计划的结果。戴尔评估了员工对于公司的表现之后，不但以现金奖励，还赠送公司股票。戴尔认为：即使员工实际上尚未拥有股权，也要把所有的员工当成老板，一旦他们真的拥有公司，他们便会注意整个大方向的目标。荣誉感一旦能与强烈的个人投资并存，并会产生神奇的功效，建立起更大的责任感。让员工拥有老板思维、知识、能力及权限，可以放手去做他们最在行的事情，惊奇带到“公司属于员工”的最高境地。戴尔发现，这个方式为公司带来的成就，超过了其他任何方法。推行员工老板化，企业要创建员工内部创业平台，并制定机制，帮助员工创业，授人以鱼不如授人以渔，企业将员工视为合作伙伴，企业给予员工以施展才能的舞台，赚钱的机会，平台造就精英，而这个平台又被涌现出来的精英不断放大，从而给企业注入了新的发展力，这个良性的无形资产不断升值的过程，就是企业事业不断发展的过程。内部创业平台是需要有老板的宽广胸怀和强力企图心做基础的，核心是企业的资本和职业经理人的知本结盟，企业资本推动员工知本转化为资本，员工知本推动企业资本不断升值，企业资本和员工知本和谐发展，善之循环，将是企业发展的超强原动力。执行力的根本在于和谐首先要明白什么叫执行力？执行力就是确保上下一致的能力，是把企业的目标转化为全体人员行动的能力，是确保每一个人都朝公司希望的方向努力的过程。这个过程包括：把目标转化为具体的事和任务，把任务转化为每个人的职责，把每个人职责转化为行为，把行为转化为结果提高执行力，企业要让员工明白，自己是在为自己而干，在为实现自己的目标而干，要将“要我干”转变为“我要干”，自己要“愿干”是前提其次要让员工会干，学习，建立辅导体系，提升员工综合素质和专业化素质，提高员工执行技能，将技能应用到工作中去，并在工作中进一步学习，加深对技能的理解，创新工作方法，做到学习和工作和谐促进，不断循环提升。再次要构建人和事和谐的工作秩序，设计任务结构和权力关系、工作职责来协调不同人和不同部门的努力。套用一个术语，就是建立组织架构，有这样几个步骤：首先，要清楚哪些是应该做的事或应执行的任务，然后将这些任务分派给相关人员，并明确他们的职责。接着授予每个职位职权，使居于该职位的人可自行执行，或命令他人执行。建立组织架构的下一个步骤，在于明确各职位彼此间的职权关系，即明确谁该向谁报告，以及身居各职位的人拥有何种职权。如此可确保大家都知道自己的上级是谁，部属是谁，以及他必须服从或行使的职权种类与范围。科学清晰的组织架构的目的是引导大家同心协力，朝着有效实现团队目标的方向努力。和谐，流程优化的保障企业增强执行力，关键是设计优化运营流程，组织运营行为是通过流程来体现的。那么什么是企业流程呢？简单的说，流程是企业创造可以交付客户结果的过程。根据麦克•汉默所著《议题致胜》一书的定义，流程是 “从事相关活动的一个“有组织”团体，“齐心协力”创造一个对顾客有价值的结果”，这个定义所凸显的涵义包括：1．“有组织”指的是流程设计既具体又清楚，不是靠即兴或运气来执行；“齐心协力”指的是创造出一个有利的和谐合作环境，其中，所有参与流程的人携手为共同的目标合作，视彼此为互助合作者，而非对立者。2．流程包括了多种活动，而不是只有单一活动，价值的创造有赖所有相关活动的有效执行与整合，只从事任何单一活动是无法获得想要的结果。 3．流程中的所有：活动是相关且有组织的，有其一定的思考逻辑与操作顺序，不能随兴所至地任意而为。4．流程所包含的所有活动必须朝共同目标“齐心协力”的工作，执行流程不同步骤的同仁必须携手合作围绕在单一目标上，而不是独立地专注在他们个人的任务上。 5．流程本身不是目的，只是创造顾客价值的手段，企业可以藉由有效整合流程的所有活动，凝聚共识，从而创造出顾客所需要的“结果”。 6.流程是“目标取向的”、“以客为尊的”、“综观全局的”、“以合作代替对抗”、以及根基于“设计良好的工作方式才能带来企业成功”的信念。 我们可以简单的把流程理解为为了实现企业的目标，多个人员、多个部门、多个活动的有序组合。现在的企业是以部门为基础的，每个部门各有各的职责，也只是关心自己的职责，如果缺少妥善的，极易出现，部门利益大于公司利益的现象，为了破除部门主义，让流程顺利运作，不同的工作，须有工作相关的专业人员扮演积极的流程控管角色，为整个流程的顺利运作负起全责，并积极推广流程的重要性，凝聚团队和谐，以争取相关部门的支持与配合，进而使工作活动顺利执行。因此，专业人员必须设法突破所有流程上的障碍，争取相关部门与个人的配合与合作，确保所有活动是否正常运作，以及随时掌握流程是否顺利达成原先所预期的效果，让流程顺利运作，并顺利达到流程目标。在和谐管理思想指导下的流程运行，各部门、各个人员的配合不是按照A工作结束、B工作开始式的线性发展，而是各个人员各个环节本着知白守黑的态度，相互融合、相互交流，相互渗透式的发展运行，如果说线性发展式流程之间的衔接，比作是接力赛型，在事先决定好的点交出棒子。和谐的流程发展则可以比作是足球赛型，亦即为了配合，为了将球传给队友，观察队友意图，与队友一起跑，接到球以后，还要观察周围的条件，选择最适当的时机，再将球回传，因此，各部门必须相互关心对方的工作进展，不能光考虑自己的问题，一定要考虑整个公司的问题，找出适当的方法来解决，因此各部门一定要相互了解，建立连系各部门的流程，和谐的流程应当是足球赛型，这样更为有效，但是两者一边并跑，一边掌握时机将球传给对方的做法，有时必须配合状态的变化，将球传回来。企业应当建立这种能够灵活展现连系动作的和谐系统流程。所有成功的企业，其成功的理由之一，即是各部门各部门紧密的和谐的流程。要促使各部门关系和谐，既要强化各部门的个别能力，又要建立能够使各部门连系良好和谐的专门流程。信任、沟通，和谐的实质实行和谐管理的组织应当以信任为基础，现在社会，绝大多数人都渴望被信任，只要组织充分的对员工给予信任， 激发员工的自尊心和成就感，员工自然会尽情的放手一搏，竭诚相报，这就是“士为知己者死”的道理，三国时期，诸葛亮为蜀汉事业鞠躬尽瘁死而后已，就是千古典范。信任是团队员工主动积极的主因。大师杜拉克曾说：“今日组织的基础不再是权力，而是信任”，当员工对组织及团队成员有信任感，并相信自己会受到公平对待时，就会促使他们全力投入工作。此外，信任也代表可以在没有恐惧的环境下开诚布公，异议可以公开表达，员工能够坦白说出真心话。以此为基础，员工才有可能针对棘手的问题进行开放性的全面讨论，化个人的不满为具体的建设性建议，创造出多元化而不相互冲突的和谐的工作环境，并形成高效益的合作团队。从一定意义上讲，管理的功能是通过沟通实现的，管理离不开沟通，沟通渗透于管理的各个方面，在和谐型组织内，很多事情都要进行沟通协调，达成共识之后，再照章办事。以和谐思想进行管理的人，经常以沟通协商代替对立，藉沟通达成和谐，因此，花在沟通协调的时间比较多，而一旦达成一致，就会秉持“信守承诺、说到做到”的精神，很负责地执行所达成的共识。本这就是和谐的风格，尽可能多一点时间在事前的沟通协调上，以凝聚共识，达成和谐一致，让事务的进展更顺利。和谐管理，在管理中达到组织的和谐，是中国知名实战管理专家沈菏生先生秉承中国传统儒家管理思想精髓，在现代社会文明指引下，结合自身长达二十年管理实践，感受到的中国企业管理实战的体会，想必能对提高中国企业的水平有所启发，有所助益。
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培训超市& (5000多套光盘)孔子说过什么名言关于礼仪礼貌，或礼节_百度知道
孔子说过什么名言关于礼仪礼貌，或礼节
我有更好的答案
这是我收集的孔子关于“君子”言行举止要求的名言，应该符合你的要求。
.“子曰：‘君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！’”
.“子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’
.“子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’”
.子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
.“子曰：‘君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！’”
.“孔子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’”
.“子曰：‘富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所...
　不学礼，无以立。
　　己所不欲，勿施于人。
　　己欲立而立人，己欲达而达人。
　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
　　居处恭，执事敬，与人忠。
　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
　　过而不改，是谓过矣！
　　过，则匆惮改。
　　不迁怒，...
与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
上面有滴~~还有这个是吗？“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” “苟志于仁矣，无恶也。” “见危授命，见利思义” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
最著名的 当然是那句“不学礼、无以立”
三人行，必有我师焉；
博学于文，约之以礼。--孔子
你敬我一尺，我敬你一杖
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出门在外也不愁有子曰：礼之用，和为贵。先王之道。斯为美大小由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。_百度知道
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道。斯为美大小由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
提问者采纳
古代君王的治国方法，也是不可行的，先贤流传下来的道理，以和谐为贵。无论大事小事。有子说，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制翻译：语出自《论语》，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做：礼的应用，最可贵的地方就在于此（依礼行事）
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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所以又叫日军！！黄就要做那事！后来战败不能做那事，所以叫日 本 人，只能自慰，安倍晋三更可笑，所以又叫自慰队，他爸日他妈在松树下孩子起名松下日本人很色，山本他妈叫日了五十六次所以起名山本五十六！自慰就是日自己！，在水井上起名井上！！日本人的名字也很奇怪，所以叫黄军，所以生了这个畜生，他爸日他妈按着后背进去三下就搞定了
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出门在外也不愁