刘累与中华刘姓得姓始祖之关系(二)
作者:刘晓辉
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&&& & 第二、刘累不可能是祁姓刘氏的得姓始祖&& & 1.刘累的“刘”氏是怎么来的& & 有人说刘累的“刘”是因为出生时有文在手曰刘累而来的，错！《新唐书》关于“刘氏出自祁姓，帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’，因以为名”的记载本身就加进一些神秘的色彩，从生理科学角度来讲，任何人出生时的手纹都不可能复杂到“⒗邸蹦侵殖潭龋嗌儆幸坏愎糯弁醺猩窕暗奈兜馈＜幢闳绱耍缎绿剖椤匪档氖恰耙蛞晕保⒎撬档氖橇趵鄣男铡＜热皇敲吹笔蹦腥顺剖系南八祝趵鄣摹傲酢本陀Ω檬橇趵鄢錾彼诘氖献宓淖搴盼酢Ｒ簿褪撬翟诹趵鄢錾傲趵鄣母副惨丫瞧钚樟跏鲜献濉& & 唐?林宝《元和姓纂》记载“：帝尧陶唐氏之后受封于刘，裔孙刘累事夏后孔甲……”和南宋?郑樵《通知?姓氏略?以邑为氏》记载：“帝尧陶唐氏之后受封于刘，其地今定州唐县也，裔孙刘氏，以能扰龙事夏后孔甲……”说明：在刘累出生以前，帝尧陶唐氏之后已经有人受封于刘，以邑为刘氏的刘氏氏族的住地在今定州唐县，刘累是他们的裔孙。& & 那么，帝尧陶唐氏之后受封于刘，以邑为刘氏者与刘累之间的祖孙关系是在什么时候，又是怎么形成的呢？因为刘累是帝尧嫡子丹朱的裔孙（详见《新唐书?唐姓宰相世系》），必须从舜封丹朱为唐侯说起。& & （1）帝舜为什么要封丹朱为唐侯& & 《新唐书?唐姓宰相世系》记载：“舜封丹朱为唐侯，夏时丹朱裔孙刘累迁于鲁县”。& & 帝尧认为嫡子朱不肖，不将帝位传给嫡子朱而传给贤者（详见《尚书）、《史记?五帝本纪），于帝尧五十八年，将嫡子朱封到丹渊为诸侯（详见清王国维《今本竹书书纪年疏证》和《汉书?律厉志》）。帝尧崩，三年服丧期满，舜即位天子位，初期都城平阳。由于丹朱在丹渊经营了几十年，丹朱家族的势力在丹渊是盘根错&节，不可小视，而且丹渊离帝舜初期都城平阳较近，丹朱家族在丹渊的势力，足以对帝舜初期都城平阳的安全构成威胁，所以舜即位后，用改封帝尧嫡子丹朱为唐侯&的办法，将丹朱的家族从丹渊迁到远离平阳的定州唐县（南宋?郑樵《通志?氏族略?以邑为氏》），来化解来自丹朱势力的威胁。这才是舜封丹朱为唐侯的真正目的。& & （2）帝尧陶唐氏之后受封于刘是舜封丹朱为唐侯这个工程必须完成的配套项目& & 既然是舜封丹朱为唐侯的目的是要化解来自丹朱势力对帝都平阳的威胁，丹朱在丹渊的庶子们也必须同时迁到唐县。帝尧陶唐氏之后受封于刘这件事就是丹朱众庶子因不能继承侯爵，必须由唐侯在唐地另行封地，立邑命氏中的个例。& & 舜封丹朱为唐侯，丹朱嫡子为大宗，继承侯爵为唐氏。丹朱的众庶子是小宗，只能由唐侯在舜封丹朱为唐侯的土地中拿出一部分来封给丹朱的众庶子各自立邑，以邑为氏。其中丹朱的某庶子受封的食邑就在唐地之刘地，以邑为刘氏。以邑为刘氏的这位丹朱庶子，就是祁姓刘氏的第一位族祖，或称得氏始祖。他的后裔中有一个人叫刘累，事夏后孔甲……。虽然史书上没有丹朱庶子受封于刘这件事的纪载，但史书的相关记载已清楚的说明了帝尧陶唐氏之后受封于刘，以邑为刘氏的祁姓刘氏第一人是丹朱的某庶子。下面就看看史书是怎么记载的。& & .唐?林宝《元和姓纂》关于“帝尧陶唐氏之后受封于刘，裔孙刘累事夏后孔甲……”的记载中，清楚的说明在刘累出生以前，帝尧陶唐氏之后已经有人受封于刘，以邑为刘氏，刘累是他们的裔孙；& & .南宋?郑樵《通志?姓氏略?以邑为氏》关于“帝尧陶唐氏之后受封于刘，其地今定州唐县也，裔孙刘氏，以能扰龙事夏后孔甲……”的记载中，进一步的说明：在刘累出生以前，帝尧陶唐氏之后已经有人受封于刘，以邑为刘氏，其地在今定州唐县；& & .《新唐书》关于“……夏时丹朱裔孙刘累迁于鲁县”的记载中，再进一步说明“在&刘累出生以前，帝尧陶唐氏之后已经有人受封于刘，以邑为刘氏，其地在今定州唐县的那个人，就是帝尧嫡子丹朱的裔孙”。原因是刘累既是丹朱的裔孙，又是受封于刘，以邑为刘氏者的裔孙，受封于刘，以邑为刘氏者只能是丹朱的裔孙；反之，如果受封于刘者不是丹朱的裔孙，刘累也不可能是丹朱的裔孙。& & .将《新唐书》关于“舜封丹朱为唐侯”的记载和宗法制度的基本内容联系在一起，就能清晰的看出“在&刘累出生以前，帝尧陶唐氏之后已经有人受封于刘，以邑为刘氏，其地在今定州唐县的那个人是丹朱的庶子”。原因是只有丹朱庶子才有在舜封丹朱为唐侯时，按照&宗法制度规定的丹朱嫡子（大宗）继位，庶子（小宗）在唐地另封给土地，以邑为氏的资格（条件）。丹朱庶子具备了在唐县封地命氏的条件，加上有舜封丹朱为唐侯的历史机遇，就构成了丹朱庶子受封于唐地之刘邑的历史史实。这不是推论，是宗法制度铸就的历史必然。& & 舜封丹朱为唐侯的时间应发生于帝舜即位初期。根据《史记》记载的帝舜在位39年。帝舜崩，服丧期3年后夏朝第一位天子禹即位和夏商周年表记载夏禹即位时间为公元前2070年计算，帝尧陶唐氏之后受封于刘，以邑为刘氏的时间大概是公元前+）年左右。& & 在舜封丹朱为唐侯以后，帝尧陶唐氏之后在帝舜心目中的位置已经消退，可以说帝尧陶唐氏的影响力，自此以后才算是完全的衰退。& & （3）刘累的出生年要比帝尧陶唐氏之后封于刘的时间晚数百年& & 前面已经讲到帝尧陶唐氏之后受封于刘这件事是在舜封丹朱为唐侯的同时发生的，也就是在帝舜即位初期大约2102年左右。& & 清?王国维《竹书纪年疏证》记载：“孔甲七年，刘累迁于鲁阳。& & 由于《夏商周年表》没有夏朝各天子在位的具体时间记载，但孔甲是夏朝的倒数第四位天子，我们可按夏朝从公元前2070年至公元前1600年的470年间的16位天子（、、、、、、、、、、、、、、、）的平均在位时间计算出孔甲的即位时间大约（没有必要很准确）是公元前1718年【（）÷16×12=≈1718）】左右，刘累在孔甲七年（公元前1711年）到鲁县为孔甲养龙，应是清壮年时代，就按30至40岁计算，刘累的出生年应是公元前年之间。比帝尧陶唐氏之后受封于刘，以刘为氏的时间公元前2102年要晚三百六十（6）年左右。同时还说明“刘”的氏族第一次出现并非是石先生说的在“刘累时期”。&& & 2.子随父姓和男人称氏决定了刘累姓祁，氏刘，名累& & 帝尧陶唐氏之后受封于刘，以邑为刘氏。刘氏的第一次出现，表示帝尧陶唐氏后裔的刘氏氏族（支系）是正式从帝尧陶唐氏这个大家族中分离出来成为的一个新的氏族（小家族），受封于刘，以邑为刘氏者就是这个新的刘氏氏族的族长、族祖，或得氏始祖。& & 自从父系社会以来，子随父姓，世代传承，帝尧姓祁，帝尧的子子孙孙都姓祁。帝尧陶唐氏之后受封于刘者，生来就姓祁，他受封于刘，以邑为刘氏，他就是姓祁，氏刘的祁姓刘氏。一代一代的传到后裔刘累时，刘累也是姓祁，氏刘的祁姓刘氏。这就是为什么郑樵《通志?姓氏略?以邑为氏》和刘佑平《中华姓氏通史?刘姓》都说刘氏：祁姓。郑樵《通志?姓氏略?以邑为氏》不仅说了刘氏：祁姓，而且还说了帝尧的后裔“唐氏：祁姓，亦曰伊祁，出陶唐氏之后”；“杜氏：亦曰唐杜氏，祁姓”；“士氏：伊祁姓”；“范氏，帝尧裔孙刘累之后，伊祁姓”；“房氏：祁姓”等，既然历史上有唐氏：祁姓、杜氏：祁姓、士氏：祁姓、范氏：祁姓等的记载，祁姓唐氏、祁姓士氏、祁姓杜氏、祁姓范氏等就自然是客观存在的史实。奇怪吗，不奇怪，因为他们都是帝尧的后裔，他们的血液里遗传了帝尧祁姓的遗基因DNA，帝尧的后裔姓祁，是从帝尧那里一代一代的传承下来的，谁也否定不了。&&& 既然是刘氏：祁姓和男人称氏不称姓，刘累二字的“刘”为氏，“累”为名，加上刘累姓祁，&刘累的姓、氏、名的正确表述应当是：姓祁，氏刘，名累，全名即“祁刘累”。史书上之所以没有“祁刘累”这个称呼的记载，是因为当时是姓氏规则就是男人称氏不称姓，先秦的文献上才称为刘累。刘累的称谓前面没有祁，并不等于刘累不姓祁。这与周公姓姬名旦，因周公的采邑在周，以周为氏（公为公、侯、伯、子、男等爵位的等级），周公的姓，氏，名的正确表述是：姓姬，氏周，名旦，全名即“姬周公旦”的道理一样。同理，管叔鲜姓姬，氏管，名鲜，其全名即“姬管鲜”；蔡叔度姓姬，氏蔡，名度，全名即“姬蔡度”。先秦文献上之所以没有“姬周旦”、“姬管鲜”、“姬蔡度”等的记载，是因为当时的姓氏规则就是男人称氏不称姓。周公旦、管叔鲜、蔡叔度等称谓前面没有姬，并不等于他们不姓姬，姓姬是他们的出生已经注定。&&& 石先生把管、蔡等分别说成是管叔鲜、蔡叔度等的本姓，错！为什么错，上面已经说的非常清楚，不再重叙。关于“祁刘累”的问题，在《祁姓汉皇刘氏考》一书中是讲得十分清楚的，如：“……刘累的姓、氏、名的正确表述应当是：姓祁，氏刘，名累，全名即“祁刘累”。依此类推，晋国中军元帅士会，在秦汉以前，其姓、氏、名的正确表述也应是：姓祁，氏士，名会，全名是祁士会。汉高祖刘邦在司马迁写《史记》以前，其姓、氏、名的正确表述也应是：姓祁，氏刘，名邦，全名是祁刘邦。推而广之，秦汉以前，尧帝的所有祁姓刘氏后裔的姓、氏、名的正确表述都应是：姓祁，氏刘，名×，全名都应是祁刘×。但由于秦汉以前，男子称谓（称呼、名字）中不带姓，所以祁姓刘氏族人的男人称谓（称呼、名字）中都没有“祁”，如祁刘累、祁士会、祁刘邦等的称谓为刘累、士会、刘邦等。男人名字中没有“祁”，并不表示他们不姓“祁”（详见《祁姓汉皇刘氏考》第6~7页）。& & 石先生以史书上没有祁刘累的记载为由，就否定刘累姓祁，否定刘氏：祁姓、否定男人称氏，就是否认先秦时期的姓氏史，是不尊重史实。& & “祁刘累”之说不是哪个臆造的，他是存续时间长达2000年的姓氏分离，男人称氏不称姓的客观存在。在那两千年漫长的岁月里，因为姓氏分离，所有的男人的称谓中的第一个字都是“氏”的代号而不是“姓”，对于既有姓又有氏的帝尧后裔刘累来说，他姓祁，氏刘，名累，全名“祁刘累”这就是客观的存在。什么叫臆造？臆造就是凭空编造。在分析问题过程中，把客观上存在，但因男人称氏不称姓的习俗而将隐去的“祁”显现出来作为分析素材是臆造吗？“祁刘累”不是我的发明，我之所以在《祁姓汉皇刘氏考》一书中引用“祁刘累”之说，意在强调帝尧的刘氏后裔在秦汉以前是姓祁，氏刘。不是石先生说的“&‘刘’的氏族第一次出现，刘姓（氏）已经从祁姓这个母系氏族古姓分离出来是不争的事实”。&&& ‘刘’的氏族第一次出现，祁刘氏这个氏族（支系）已经从帝尧陶唐氏这个母氏族中分离出来才是不争的事实。姓氏分离时代的“刘氏”仅仅是以刘为氏的一个氏族的族号，属“胙土命氏”的范畴，与受封于刘者出生时就姓祁是两个不同的概念。& & 类似于刘氏：祁姓的事例，在郑樵《通志?姓氏略》上，还有“夏氏：亦曰夏后氏，姒姓，颛顼帝之后也”；“商氏：子姓，商本上雒，今之商州也”；“周氏：姬姓，黄帝之苗裔，后稷弃之后”等的记载。& & 郑樵《通志?姓氏略》的上述记载，充分说明了远古历代帝王的后裔，他们自古就是有姓有氏的氏族，由于当时姓氏分离，男人称氏，女人称姓，所以在先秦时期的历史文献上，他们的称谓只有氏和名而没有姓。称谓中的“氏”表示他是某姓帝王的某氏族。称谓中不带姓，不等于他们没有姓，他们的姓是从古代帝王那里一代一代的传下来的，是客观存在的。把他们称谓中第一个字“氏”当成是“姓”才是不尊重先秦时期男人称氏不称姓的历史史实。&& & 3.刘累不可能是祁姓刘氏的得姓始祖& & （1）前面的论述已经说到刘累是帝尧嫡子丹朱的裔孙，同时也是帝尧陶唐氏之后受封于刘，以刘为氏者的裔孙。按照父姓子传的规则，帝尧姓祁，尧陶唐氏之后受封于刘，以刘为氏者生来就姓祁，传到刘累时，刘累出生就姓祁。但刘累是在从帝尧到刘累这条血缘传递链上是第一个因生得姓祁的帝尧的末孙，因生得姓祁的帝尧就是&刘累的祁姓的得姓始祖。& & （2）刘累到了鲁县后，在西山建立尧祠，供奉帝尧的神位，祭祀自己的始祖帝尧。由此充分说明刘累自己就尊奉帝尧为祁姓刘氏的得姓始祖；& & （3）《汉书》记载：“汉帝本系，出自唐帝”、“盖在高祖，其兴也有五，一曰帝尧之苗裔”、“汉室初祖唐帝”等完全符合《新华词典》和《百度词典》给“始祖”这个词汇下的定义（始祖：得姓的，亦指有可考的最初的远祖）。石先生要把刘累说成是中华刘姓的得姓始祖，班固若有在天之灵也会不会答应的，王莽若有在天之灵也会笑我们扯蛋。& & （4）《新唐书?刘姓宰相世系》记载：刘氏出自祁姓。帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰“刘累”，因以为名。能扰龙，事夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周封为杜伯，亦称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔晋为士师，生士J。J生成伯&缺，缺生士会。会适秦，归晋，有子留於秦，自为刘氏。生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获于魏，遂为魏大夫。秦灭魏，徙大梁，生清，徒居沛。生仁，号丰公。生，字执嘉。生四子：伯、仲、邦、交。邦，汉高祖也。……& & 《新唐书?刘姓宰相世系》的上述记载，把从帝尧至汉高祖刘邦之间的传递世系说得清清楚楚，明明白白，也完全符合《新华词典》和《百度词典》关于“始祖”这个词汇的定义，祁姓刘氏的得姓始祖只能是帝尧。刘累是帝尧嫡子丹朱的裔孙，不可能是祁姓刘氏的得姓始祖。& & 结论：祁姓刘氏的得姓始祖是帝尧。刘累不是祁姓刘氏的得姓始祖，刘累更不可能是中华刘姓宗亲共同认可的得姓始祖。&& & 4.刘累在中华祁姓刘氏中的历史定位& & （1）刘累是中华祁姓刘氏的第一个信史人物；& & （2）刘累事夏后孔甲，受封为御龙氏，是帝尧祁姓刘氏后裔中的第一位显祖；& & （3）刘累是鲁山刘氏的一世祖。
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---=12 year徐氏得姓始祖若木大王
徐氏得姓始祖若木大王
徐国开创最神奇，千七百载王命通。
智力堪与三代较，风云可比百世雄。
幼弱临难色不改，长成报夏功亦同。
四十四代称君主，至今全球有遗雍。
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1、陈姓正宗始祖——胡公满
陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传,胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜去世后,约 35世传至胡公妫满,被周武王分封于陈,建诸侯国,屏卫王室。此后,胡公满因封于陈而称陈胡公,所建方国亦称陈国,子孙后来也以国名为姓氏,姓陈。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,即为正宗陈氏。
2、戴姓正宗始祖——戴撝
西周初年,周公旦在平定武庚之乱后,封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都,建立宋国,定都商丘。
宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公,其庶子撝以王父谥号为氏,称戴撝。后世亦沿用戴姓,并尊戴撝为戴姓得姓始祖。
3、李姓正宗始祖——李利贞
李姓始祖李利贞娶陈国契和氏女儿,生子李昌祖,后在陈国任大夫。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙李硕宗,被周康王赐采邑于苦县。
李硕宗的五世孙李乾,字元果,在西周任御史大夫,娶益寿氏女婴敷,这就是老子李耳的父亲和母亲。
4、闻姓正宗始祖——少正卯
闻出自复姓闻人氏,是春秋时期少正卯的后代。
少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识,很有名气。他的有些主张与孔子不合,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人,被誉为“闻人”,所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻,称为闻姓。
5、刘氏正宗始祖——刘康公
东周时期,周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师南),号刘康公,后代也称刘氏。
刘姓历史上望族很多,彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重,至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。
6、王氏正宗始祖——毕公高
《王通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。
春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,亦皆称之为王家。
7、张姓正宗始祖——张挥
张出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载:“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”由此可知,曾经是重要武器弓箭的发明者挥,其后以张为姓氏。
在当时人类基本以狩猎为生,弓的发明是一件很了不起的大事,于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”,也称“弓长”,又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。
8、孔氏正宗始祖——孔父嘉
商朝灭亡后,其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋(今河南商丘南),继续奉祀商汤香火。微子去世后,职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人:弗父何、方祀。
方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父,历仕宋戴、武、宣公三朝,有子名父嘉,任大司马,后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小,由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后,为纪念生父,便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代,便生下了孔子。
9、徐氏正宗始祖——徐若木
徐若木,伯益之子。伯益曾佐大禹治水,为禹治水成功立下了汗马功劳,因此在论功行赏时,伯益的儿子若木被封到古代的徐城,建立了徐国。
徐若木传到三十二世徐偃王时,由于他爱护百姓,施行仁政,结果不仅徐国,连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心,大为感触,于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国,其后代便以国为氏,称为徐氏。
10、靖氏正宗始祖——单靖公
靖氏,单靖公之后,以谥为氏,一云,齐田氏之族,靖郭君之后。”(《广韵》四十《静》,《通志·氏族略》)
在两周历史上,单氏族可谓大名鼎鼎!依据史料记载,从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”,数百年间二十几代先后为官,单氏族居然长期不倒,权倾一朝。在西周时代,“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度,为西周官制的建设,提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”,他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。
11、魏姓正宗始祖——毕万
据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载,周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。
公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年被秦所灭后,亡国的魏国王族以国名为氏,形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。
12、韩姓正宗始祖——韩流
《世本》载,黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖),生了青阳和昌意,昌意又生了颛顼。《山海经》记载:昌意后来被贬谪到若水,生子韩流。
韩流娶淖子族的姑娘,生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名,也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的,这个氏族便以韩为姓,第一批韩姓人由此产生。
13、席氏正宗始祖——席师
据《万姓宗谱》的记载,尧为部落首领的时候,遇到一个自称为席氏的老翁,击壤(古代一种投掷的游戏)而歌。尧听了以后很佩服,于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。
14、周氏正宗始祖——周赧王
周氏是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。
平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,于是他们就以“周”作为自己的姓氏。
15、姚氏正宗始祖——仲敬
五帝之一的舜有生于若水,居于地丘的后代,因生在姚墟,其后子孙便以地为氏,称为姚氏。
据传,四岳曾向尧推荐过陶唐氏,舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡,改姓为妫。传五世后,复改为姚姓。
16、阎氏正宗始祖——仲奕
商末时,周太王)有三个子:太(泰)伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干,且生一子姬昌(即周文王),颇得太王欢心,并说:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现,就逃避于三吴一带。
周武王灭商后,除了把仲雍之后封于吴外,又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡,至此仲奕的后代就以封邑为氏,奉仲奕为阎姓的得姓始祖。
17、董姓正宗始祖——飂叔安
黄帝的子孙中有个叫叔安的,被封于飂(又作蓼,在今河南唐河县),称为飂叔安。飂叔安的儿子董父,为帝舜驯养龙,被舜赐姓为董,任为豢龙氏,他的后代便以董为姓。
18、杨姓正宗始祖——伯侨
据《元和姓纂》云:“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯,以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。
公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷 ,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。
19、宗姓正宗始祖——宗伯
四岳之后,以职官命氏。四岳,尧时官名,司掌四时、方岳 。四岳的后代,在周朝时,有人为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。故其子孙以祖上官职命姓,称为宗氏。
20、褚姓正宗始祖——褚师右
据《通志·氏族略·以官为氏》云:“本自殷(商)后人宋恭公的公子段食采于褚,其德可师,号曰褚师,因而命氏。”在3000年以前的春秋时代,是褚候各自为政的局面。那时候,许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职,职位相当于现在的县市长。其中,当时为诸侯之一的宋共公,任命自己的儿子右当褚师,于是褚师右的后代就以褚为氏了。
21、朱氏正宗始祖——邾子挟
朱氏出自曹姓,是颛顼帝的后裔。颛顼帝有个孙子叫陆终,生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山西东定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国,称邾子挟,附庸于鲁国邹县。
春秋时,邾子挟传至仪父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战国时,邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名邾为氏,后又有人去邑以朱为氏,称朱氏。
22、詹氏正宗始祖——詹文侯
詹姓出自姬姓,为周文王之后。周宣王时,封其支子于詹,建立詹国,为侯爵,史称詹文侯,其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹,故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。
23、宁氏正宗始祖——季亹
宁氏的远祖乃是周文王第九子姓姬名封,因他初封于康,后人称他为康叔。周武王灭商后,把殷民七族和商故都周围地区分封给他,国号“卫”,定都朝歌(今河南省淇县)。
卫康叔传至卫成公时,其子姬季亹分封于宁邑(今河南省修武县),后来他以邑为姓氏,其后裔世代相传姓宁,这便是宁姓的来源。
24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度
据《史记·管蔡世家》载,公元前11世纪,周武王姬发灭商后,将弟弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南),建立蔡国,与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父,管理殷商遗民,史称”三监”。武王死后,子成王姬诵继位,管叔、蔡叔对此不满,联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压,武庚、管叔被杀,蔡叔遭放逐,不久,死于迁所。
其子胡,能够与父亲的反叛行为决裂,遵守文王的德训,与人为善周公奏请成王,复封胡于蔡,以奉蔡叔之祖,是为蔡仲。其子孙就以国为姓。
25、靳氏正宗始祖——靳尚
靳出自芈姓,以邑名为氏。战国时候,楚国有个大夫叫作“尚”,为人随和,很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳,采食于靳水,称为靳尚。靳尚死后,他的后代以封地作为姓氏,称作靳氏。
26、许氏正宗始祖——许由
许由,生于公元前2155年,尧舜时期的高士贤人。尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受,隐居箕山,农耕而食。许由活动于颍水流域的箕山之下,正是后世许国之地,故后世许氏多以他为始祖。
27、夏姓正宗始祖——夏启
大禹治水,还领兵平定了三苗之乱,使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩,舜封他于夏(今河南登封县东),后来还把帝位传给了他。
夏禹死后,其子启继位,建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。后来,夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻,夏王族便以国为氏,称为夏氏。
28、胡姓正宗始祖——胡公满
西周初年,帝舜的后人胡公满受封于陈国,春秋末被楚国所灭,其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。
29、潘氏正宗始祖——潘崇
据《通志·氏族略》所载,颛顼后裔陆终生有六子,第六子名季连,赐姓芈。周成王时,封其后裔熊绎在荆山建立荆国,公元前740年,荆君熊通自封为武王,他的儿子于公元前689年改国号为楚,称楚文王。
据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载,公族子弟潘崇助楚穆王继位有功,受封为太师,其后代子孙以祖名为姓,称为潘氏。
30、季氏正宗始祖——季札
季札,春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子,诸樊(后袭王位)之弟。受封于延陵(今江苏常州)、州来(今安徽凤台),史称延陵季子或延州来季子。
因他远见卓识,贤明仁德,后世子孙以其排行次第为姓,以别他族,称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。
31、马姓正宗始祖——赵奢
战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军,赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”,与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。
此后,马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来,所以《姓谱》一书中记载说,“马”姓的发源地是扶风。
32、步姓正宗始祖——步扬
春秋时期,晋国公族大夫谷豹有个三子:称,芮,义。义之子孙子名扬,他的封邑在一个叫步的地方(今山东省临汾县),因此又被称为步扬,后代就改为步氏,故步氏后人奉占扬为步姓的得姓始祖。
33、鲁姓正宗始祖——周公旦
周初,周武王大封诸侯,周公姬旦被封鲁国(都城在今山东省曲阜),为天下最富饶之地之一。周公旦被封后,因要留在京城辅政,乃遣其子伯禽就封鲁国。鲁顷公时,鲁国被楚国所灭,其子孙遂以国为氏,称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。
34、苏姓正宗始祖——昆吾
昆吾,名樊,字衍,颛顼之裔陆终长子。据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载,颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正,生子陆终,陆终生樊为昆吾。至周武王,其后裔有司寇忿生,受封于苏,建立苏国。后迁都于温。其后代子孙遂以国名为姓,称为苏氏。
35、汪氏正宗始祖——汪骐
汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏,是防风所改,防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山,防风氏因为晚到,而被禹杀头。进入商朝,防风氏的后代就改为单字汪氏秋。
鲁哀公时,后裔汪骐和齐国军队战于郎而死,鲁人因为他死于国事,所以按照成人之礼来安葬。尊为汪氏始祖。
36、尹氏正宗始祖——伊尹
据《通志氏族略以邑为氏》等所载,少昊为古代东夷族的首领,号金天氏。东夷族以鸟为图腾,相传他曾以鸟名为官名,设有工正和农正。管理手工业和农业,少昊之子为工正,主制工失,被封于尹城,世称尹殷。
商汤时有伊挚为尹,周宣王时有兮伯吉莆为尹,他们的后代中都有以尹为姓的,称为尹氏。周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。责任编辑：陈晓旭
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