治神与养身——由千里诊病说说古传中医的“五知”
这两天因为回复一位网友的评论让胡涂医来了兴致，于是便搞了一次，随后又做了一个，想看看大家对千里诊病的看法。从调查的情况看，大部分人还是相信有“千里诊病”这回事儿的 ——
他们毕竟在这个博客里混了些时日。也有人坦诚这玩意儿是“伪科学”。
其实，千里诊病的理法，我早在三年前的文章里就谈到了。这种在千山万水之外诊断疾病的能力，就是古传中医的“入门”诊法。这种濒临失传的诊法，其背后的理法，在医家的经典里其实多有论述，它们恐怕才是中医的本来面目！我知道这种说法会引起人们——尤其是中医界的专家学者们的质疑。毕竟专家学者们就算别的本事不大，读书钻故纸堆的本事应该还是有的，
要不如何一篇篇发表论文呢？当然，要专家们相信他们自己不会的或没听说过的东西恐怕也不是件容易的事儿。
那么，这种神乎其技的诊病方法，在公开的医家经典里有没有提到呢？我们来看看《黄帝内经·素问·八正神明论》怎么说：
“帝曰：何谓神？”
“歧伯曰：请言神。神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然独悟。口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。”
上面这番话，千百年来都被人们理解成是歧伯在向黄帝解释什么是“神”。其实人们似乎忘记了，作为中华民族的始祖之一，黄帝在得天下之前就已经“且战且学仙”，啥是“神”，恐怕不是他这里要请教的——而且歧伯回答的，也并非神是啥！黄帝老人家这个时候问道于歧伯的“何谓神”——其实问的就是：如何才是神奇的诊病方法！所以才有了歧伯的这番珍贵开示：
既然黄帝您问起了如何才算神奇的诊病方法，那么就请让我老人家告诉您吧！神乎其神的诊法，就是那种不需要要望闻问切的诊法！耳朵虽然善听但却不用去听，眼睛虽然明亮但也不用去看，而诊病的人却心开脉解，所以其精神意志能够从后天返回先天。因此才能慧然独悟，哪怕病人在千山万水之外不能开口跟你说话，你也能洞若观火，全部病情病因都俱视独见，尽收眼底。在给人做千里诊病的时候，你看上去仿佛昏昏默默、窈窈冥冥，其实你内心雪亮，一点灵光昭然独明，其内心仿佛大风吹散了白云般乾坤朗朗，宇宙万物，就像一个大圆镜般展示在你眼前⋯⋯这样的诊法才算是神奇的诊病方法。
如果自己不能做或未见识过千里诊病的古传中医能力，就很难正确理解上述这番话。经典之中，处处有明师，只是没有明师给你点破，纵然把经典读烂也未必见真章。所以专家庸医们无法读出这层意思也就不奇怪了，毕竟古圣有云“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”。
事实上，在古传中医来说，具备千里诊病的能力，只能算是“入门技术”。
在古代，一个真正好的中医，必须具备五个“基本”条件——古传中医的“五知”。
这“五知”是哪五知呢？请看《黄帝内经·素问·宝命全行论篇》中，歧伯是如何教导黄帝的：
“一曰知治神，二曰知养身，三曰知毒药之伪真，四曰知砭石之小大，五曰知脏腑血气之诊。”
千百年来庸医们习惯把这“五知”当作针灸的要领去看。可见庸医们也“没文化，真可怕”！第一个条件“知治神”，这里的“治”字，是老子所说“治大国若烹小
鲜”的“治”，是说一个明道的中医，首先要懂得驾驭、管理自己的“神”（就先理解为精神意志吧），使其从后天返回先天以呈现其近乎神性的能力。只有这样才能真正做到“知养身”，知道用功的方法，知道如何先把自己的身体折腾“通”。如果没有从后天返回先天的返观内证的能力，就不可能真正把自己的身体折腾通
达，缺少这两个首要条件，那么“知毒药之伪真”——一眼看穿毒药之真伪的能力就绝无可能了（古传中医有非常神奇的辨别中草药药性、归经等方法，古传所谓
“神农尝百草”的功夫就是“知毒药之伪真”。）。同样，“知砭石之小大”（各种不同砭石的功效大小及其相关适用病症等）和“知脏腑气血”如何运行，知五藏六腑乃至经络气血哪里出问题等等古传中医的诊法，没有前两个条件也压根儿不可能！
所以说到底，“五知”的前两个“知”——“治神”和“养身”最重要！一个人如果连自己的精神意志也无法驾驭好，连自己的身体也无法折腾健康，再怎么吹牛也不会是真正的明白人！所以大家以后又多了一条判断明师的标准，以免被大师们似是而非的“理论”忽悠。千里诊病和古传中医的各种能力之所以神，全在“治神”
和“养身”。诚如《阴符经》所言：“人知其神之所以神，不知不神而所以神”。
有心学习古传中医的人，应该在“治神”与“养身”上下功夫。这两个做好了，其它三个就是边角料了。所以请众多“元芳”们不必再打着想跟胡涂医学习千里诊病的主意了，这玩意儿只有在你治神和养身的功夫做足了以后才可能真正有因缘被教会。
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(C) 2012 xianzhi design inc.毛主席对博物馆的一次题词
毛泽东与博物馆
数九寒假，宅在家里，快递送来我叫博士生赵荦帮我网购的考古大家、北大严文明先生的《足迹：考古随感录》，每天翻读几页，受教多多。今翻看到严先生1998年《从湖南到安徽》一篇，文中他老在“参观省博物馆”一节中写道：
&&&“我们参观足有一个上午，馆里没有暖气，虽然穿了很多衣服，还是觉得很冷。看过我跟杨立新他们说，这个博物馆实在该改建一下了，问他们有没有建设新馆的计划。他们说有此一议，但又有人说这个老馆是毛主席参观过的，不好拆，又没有别的地方好盖新馆，就这样拖下来了。”
严先生在这里所提毛主席参观过安徽博物馆一事，那是日，毛主席视察安徽时，曾到安徽省博物馆参观视察了3个多小时。毛主席的这次参观，按照安徽的说法，起码创下了他平生的两个唯一：一个是安徽省博物馆是毛主席视察过的唯一一个省级博物馆；另一个是他唯一一次发表了对博物馆事业的指示：“一个省的主要城市都应当有这样的博物馆。人民认识自己的历史和创造的力量是一件很要紧的事。”
毛主席与安徽省博物馆的这两个唯一一次，不仅对安徽省博物馆的建设给予了极大的肯定，也为我国博物馆事业的建设与发展指明了方向，确立了安徽省博物馆在全国博物馆界独特的历史地位。所以，严先生提到的安徽省博物馆不太好拆旧馆、建新馆，看来的确是与这两次唯一有着直接的关系。
说起来，与不少省区利用老建筑作为博物馆相比，安徽省博物馆算是1949年以后国内少数专门新建的省级博物馆之一，素有新中国博物馆建设的里程碑和老大哥之称，属于中国当时的四大样板馆之一。它1954年动工，1956年竣工，比天安门广场上的中国历史博物馆还早建成三年，可见它建造的年代之早、地位之重了。在毛主席11月视察之前，周恩来曾在1月已参观过，因此，是不是周恩来向毛泽东推荐过这座标志着新中国博物馆建设新成果的省级博物馆，也不是完全不可考的。如此，毛主席为安徽省博物馆题词，不但就在情理之中，也还有了全国性的指导作用。
据说，在毛主席来安徽省博物馆视察前后，刘少奇、朱德、邓小平、李先念、叶剑英、陈云、彭德怀、聂荣臻、彭真等领导同志也都先后来参观视察过，1961年陈毅不但来参观，还亲笔题写了馆名。这段历史一直是安徽省博物馆的荣耀和骄傲，也使得国内绝大部分省级博物馆难以望其项背。所以，安徽省博物馆馆时逢毛主席参观多少多少周年，经常举办各种展示活动作为纪念。
2006年11月中旬，我们在浙江参加完纪念良渚考古七十周年会后，曾随张忠培、严文明先生等一道，驱车直奔安徽，先是到了含山县考察了著名的凌家滩遗址，再赴合肥参加江淮地区文明化进程学术讨论会暨《凌家滩考古报告》首发式。会上，组织者专门安排了我们去参观刚刚维修竣工的安徽省博物馆陈列大厅，至今还记得直接感受到了时逢毛主席参观视察这座博物馆48周年，修缮一新的博物馆那彩旗彩球飘飘的喜庆纪念场面。
高蒙河与大学同班班长朱延平
那场景我看已比1998年严先生参观时大有改观，譬如同样是临近冬令时节，我就一点也没有感觉到冷。顺便要说到的一点巧合是，当年毛主席参观这座博物馆时，我还是才出生两个多月的襁褓中的婴儿，他参观视察48年后，阴差阳错地成了文博考古界一员的我也48岁，却是第一次参观这座沾过领袖之气的博物馆。一下子看到了《徽州古建筑陈列》、《馆藏青铜器精品展》、《潘玉良作品展》、《安徽古生物陈列》、《元瓷之珍》五个基本陈列，其中印象最深的是那个作为镇馆之宝的楚大鼎和毛主席看它时说的那句话。据说，毛主席曾对楚大鼎及其收藏来历很感兴趣，贴近口沿往鼎内看，诙谐地说：“这里面能煮一头牛啊！”
说起来，毛主席看到的这件位列东周大鼎之最的楚大鼎，高113厘米，口径93厘米，重400公斤，仅次于现收藏在国家博物馆的832公斤多重的司母戊鼎，号称中国现已发现的第二大鼎。不过它器身上的铭文却多于司母戊鼎，仅口沿上就刻有12字铭文，而且起首便是“铸客”二字。所谓铸客，专家认为是铸造这件大鼎的工匠，因此楚大鼎也叫“铸客大鼎”。它引起毛主席兴趣的收藏来历，还是挺有那么点说头和意思的：
据说楚大鼎的主人是楚国明主考烈王，在位26年，迁都今寿县后去世，接替王位的幽王十分敬重他的父亲，便把此鼎随葬于墓中。1933年寿县大旱，当地朱家集的联保主任驱使农民以赈灾为名盗挖楚墓。挖出4000多件文物，震惊全国。待安徽省图书馆闻讯前去收藏时，大部分器物已被官吏、豪绅和古董商豪夺购走，只剩下包括这件不易搬走的楚大鼎等700余件铜、石器。入藏后，该鼎还因抗战爆发被运往四川，后又恐因轰炸受损，迁至乐山。途中上船时，楚大鼎曾被装进一个大木箱，民工们抬不动，就采取“滚雪团”的办法，将这些木箱从岸上翻着跟头滚到船上，楚大鼎总算保住了，但却伤痕累累。抗战后，运回南京博物院。国民党撤离大陆前往台湾时，楚大鼎未来得及上船，之后一直静静地躺在沿江一个临时仓库中。上世纪50年代初期，安徽筹建博物馆，第一任馆长亲自跑到南京交涉，这批属于安徽的文物包括楚大鼎这才重回安徽。
包括楚大鼎在内的安徽博物馆的20多万件文物藏品，现在据说大部分已经安放到了这几年刚刚新建成并已更名为安徽博物院的新馆所去了，当年严文明先生对建新馆的关心也终于落到了实处。据说，新建的博物院有4万多平方米的建筑面积，比原来毛主席参观视察过的老馆大了好几倍，而且用了毛主席的书体作为了院名。
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