涪枳跟溧水离乌江多远价格差那么远?

涪陵人:你说它黑大黑温柔,我说它黑小黑野性!【中国文化江河】_有个艺萃_传送门
涪陵人:你说它黑大黑温柔,我说它黑小黑野性!【中国文化江河】
(友情提示,请用重庆话念这个标题……)乌江篇山青水碧奇乌江壹敢把一条大江叫小河,只有涪陵人才有这种底气。呼江为河,亲切自然;河分大小,主次立见。“仰对日月放歌,俯揽两江入梦”的涪陵人,自古称长江为大河,乌江为小河。祖传孙继,一喊数千年。对乌江方向的人,通称小河人;乌江方向的货,通称小河货。大河真大,长江为中国第一大河,世界第三大河。小河不小,乌江为长江右岸最长支流,河口年平均流量竟然大过黄河。乌江发源于云贵高原乌蒙山东麓贵州省西部,其南源三岔河出自威宁县东石缸硐;其北源六冲河来自赫章县北香炉山。两源汇合后称鸭池河,流至遵义县乌江渡以下始称乌江。江水在大娄山、武陵山中左冲右突,九曲回肠,接山泉,纳溪流,通暗河,不断积聚力量,然后一泻千里,惊涛拍岸,呼啸奔腾,终于在重庆涪陵麻柳嘴注入长江。流域面积8 万多平方公里,涵盖黔、渝47 个县市,全长1037 公里,总落差高达2135 米。乌江是一条野性的河。连绵的群山峻岭被江水切割成危崖绝壁,其中不乏刀斩斧削的创痕。中下游更是险滩密布,暗礁林立。龚滩至涪陵200 公里水程,居然暗藏195 处险滩。乡民称宽谷为滟,深谷为峡,该水域又有“九滟十三峡”之名。尤其是羊角碛五里长滩,号称船夫的“鬼门关”。枯水洪水行船皆险象环生,常发生船毁人亡的惨剧。在临江绝壁上,历代先民们凿有94 处长短不一的纤道,纤夫拉船上行,必像蜘蛛样贴壁负重而行,其艰辛程度让人望而生畏。乌江天险,名不虚传。每年夏天,乌江洪水比长江洪水来得早,在两江汇合处,“二龙戏珠”变成了“独龙抢宝”。那种高水头冲低宽江的场面,犹如万马奔腾,吼声雷,气势磅礴,摧枯拉朽!江畔美景乌江也是一条温顺的河。冬春之时,山寒水瘦,波澜不惊,漫江碧透,澄水轻流。卵石鱼虾,历历在目。蛇船、柳叶船、歪屁股船、舵笼子船、三板船等人力船上下繁忙,各行其道。机动船却总是中流击水,慎避浅滩。水巷子一带的挑水大军雁阵而行,将白花花的江水挑进古城千家万户,每担换几文银钱。洗衣妇们则呼朋引伴,到江边快乐浣衣。孩童们三五成群到沙滩碛坝追逐嬉戏,或拣卵石漂水,或挖沙坑“造房”,或观老人搬网(一种守株待兔的捕鱼方法)。偶尔遇机动船驶过,色如碧绸的江面被其狂暴地划破,变成一波一波浪花朝岸边卷来,吓得洗衣妇们在笑骂声中往后撤退。调皮娃崽们会齐吼儿歌:“打屁船,去去去,臭了一地又一地!”将马达声戏称为打屁,也幽默得可以。一到夜晚,岸边帆樯林立,渔歌互答。有猜拳行令声响起,那是船工们以酒洗涤尘埃,为新的征程壮行。化肥装船我在乌江岸上涪陵高中读书,后又在乌江惠泽的古城工作,可以说乌江流进我的青春岁月,江水滋养了我的筋骨,也滋养了我的魂灵。虽然乌江被涪陵人称为小河,却是我心灵中奔流不息的大江。我伫立江岸,朝乌江腹地眺望,仿佛听见东汉伏波将军马援率大军征南蛮时的战马嘶鸣,看见太平天国翼王石达开西征时北渡乌江时的刀光剑影......还有李白、杜甫、白居易、孟郊、刘禹锡、杜牧状写乌江山川风物的美丽诗篇,更有当代画坛大家吴冠中的水墨丹青。但见江水缓缓流来,流来木材、山货、矿产、水果等财富;流来苗族、土家族、仡佬族、布依族等少数民族风俗;流来山里人的问候,流来远方朋友的祝福。没有小河乌江,涪陵城不会如此繁盛;没有小河乌江,涪陵的水不会如此丰沛;没有小河乌江,涪陵的路不会如此宽广;没有小河乌江,涪陵人就缺一方灵山圣水的滋养。老码头冬泳清代黔江知县、诗人翁若梅有诗赞乌江云:“蜀中山水奇,应推此第一。安得王右丞,再试辋川笔”。唐代山水诗人王维早已远去,乌江两岸各族人民不是正在用智慧和汗水抒写壮美的诗篇么!(李世权)巴人门前有画廊贰十一月的重庆,不同于寒风凛冽的北京,依然是微风和煦,阳光穿透湿润的空气洒在身上,舒适宜人。这是我们走出机舱的第一感受,但也正是因为如此,在去涪陵的路上各地牌照的私家车们排起了长龙,涪陵收费站更是堵了个水泄不通。“大中午的怎么那么堵?”“都是去耍乌江画廊的撒!”手握方向盘的汪大哥用地道的重庆话回答了我的问题。乌江画廊涪陵素有“乌江门户”的美誉。要游乌江从涪陵开始,要游涪陵从麻柳嘴开始。车快到目的地时,上来一位背着相机的老者,正是拍了一辈子乌江的当地摄影家杨润渝。“20 多年了,您还住在这儿?”涪陵区外宣办副主任张丁坐在老杨旁边。“是撒,住这儿每天都可以去两江广场散步、拍照,好安逸嘛。”在杨润渝的带领下我们来到了这个乌江门户中的门户——麻柳嘴两江广场。“两江广场”顾名思义,长江和乌江共存于此,肩负着连接两江景观大堤的重任。“以前这里水位低,新中国成立后人们用炸药在阻隔江水的石滩上炸开了一个大洞,所以这儿又叫‘灌口’,现在水位上去了,看不到啰。”老杨一边摆弄着手里的相机一边介绍道。两江交汇,泾渭分明,重庆话里“乌”是浑浊的意思,但乌江的水可一点儿不“乌”,由于矿物含量高,乌江水翠绿通透,和长江水的暗黄色形成鲜明对比,据说偶尔两江分界线还会呈现太极的图案,联想不远处的点易洞,800多年前北宋理学家程颐在此注释《易经》,神奇涪陵,果真名副其实。广场萨克斯告别两江岸的风筝大军,告别每天都来广场练习萨克斯的中学教师老崔,我们马不停蹄地来到乌江画廊上的第一个栈道——三门子。白云弥漫江深处,丛丛荒草掩山路。站在乌江画廊的望江亭上一切豁然开朗,满眼曲折、蜿蜒的江水翠绿发亮。江边的山算不上巍峨,但延绵得好;一条绿带算不上华丽,但婀娜得妙。远处,一家江边的农户正在举办社宴,一排排圆桌摆放整齐,客人还没有到来,但灶台上大锅冒出的滚滚蒸汽和陆续上桌的饭菜,想必已经是主人忙碌了一个上午的成果。“举办社宴一定是有喜事,这就叫富在深山有远亲啊。”说着,同行的涪陵区白涛镇宣传干事田雪梅叫来一艘渔船,游江去!坝坝百人宴一方水土养一方人,乌江以她独有的魅力滋养着这里的每一个人,奔流是她的本色。而感受乌江情怀的最好方式莫过于乘船逆流而上。古人劳役必讴歌,从小在乌江里“泡”大的船夫杨昌兵也不例外。伴随杨大哥粗犷高亢的乌江号子和船桨卷起的浪花声,船出发了。临江的山呈现墨绿,由近到远层层递减,层次感极强。最深达八九十米的乌江水看不到底,但越往深处绿得越是苍翠,指尖轻触水面,一股凉意遍全身,激起的白色浪花让人生出一阵快意。“那边是以前的纤夫道,早已废弃,这个季节淹没在水底,夏天水位低时还可以看到。”杨润渝指着对面的山岩处,满眼都是回忆。抱得大鱼归乌江水源远流长,能包容污浊,能沉淀纯净,时而奔腾激荡,时而平缓含蓄。有时江水被青山所阻,前无去路,一个转折又海阔天空,阳光正好,人生何尝不是?乌江人生活舒适惬意、怡然自乐,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,幸福莫过于此。(荣池 张国圣)采摘红心蜜柚好吃不过咸菜饭叁“媳妇巧不巧,就看家里榨菜好不好。”榨菜是涪陵人饭桌上必不可少的一道佳肴。在工业化生产日益发达的今天,不少涪陵人依然坚持手工制作榨菜,这也说明涪陵人对榨菜有着特殊的情结。 榨菜晾晒脱水青菜头是榨菜制作的基本原料,九月左右播种,春节前后收割。涪陵榨菜传统的制作工艺多至十二道流程,选材一定要用新鲜的青菜头进行切丝。辣妹子榨菜集团的手工作坊里,刚切好丝的榨菜晶莹剔透,忍不住拿一根放进嘴里尝尝,这一尝,浓重的咸味差点没让人灌下一瓶水。“这是还没有脱盐的盐胚榨菜。”榨菜工人笑道。原来,这些用盐腌好的菜头还要经过脱盐、压榨后才可食用。所谓“榨菜”,压榨是十分关键的步骤,一根粗木棍一头拴上一块一百来斤的石头,放在压着榨菜丝的木板上,用力上下抬动木棍的另一头,石头的压力通过木棍将榨菜多余的水分压榨出去。榨菜工人们重复着这看似原始的工序,脆、嫩、鲜、香的涪陵榨菜之魂也在这周而复始的执着中传承下来。榨菜装老坛榨菜给涪陵人带来的除了口福还有致富的喜悦,用涪陵区外宣办副主任张丁的话说就是“我们的房子都是用榨菜垒起来的。”榨菜对于涪陵人不再是简单的开胃菜,每个涪陵人说到榨菜都有很多故事要讲,它蕴藏着涪陵人对于滋味和世道人心的某种特殊感触,相依相伴,念念不忘。(荣池)他们喝过乌江水肆万绍碧辣妹子的榨菜梦不怕辣,辣不怕,怕不辣。说到重庆辣妹子,中国榨菜之乡的涪陵人最先想到的就是辣妹子集团,和用20 年时间带领集团把榨菜这个开胃小菜变成一个大产业的“辣妹子”万绍碧。“小时候,有一年特别冷,母亲为了给我买棉衣,将家里的榨菜连夜赶工背去市场卖,棉衣花去了那天几乎所有的收入,母亲只好打着火把走了30 里地回家。”也正是这段记忆,在万绍碧的心里种下了一颗关于榨菜的种子。如今的辣妹子集团已是一个现代化的榨菜生产帝国,但她仍然坚持手工榨菜的制作和榨菜与文化相结合的发展理念。作为非物质文化遗产涪陵榨菜传统手工制作技艺传承人,万绍碧觉得自己有责任将涪陵的榨菜文化发扬光大。她更坚信企业的发展离不开群众的支持,懂得感恩,才能走得更久、更远。周烽乌江是流淌的歌在乌江边生长、求学和工作的周烽,几十年来,乌江在他心中始终是七彩斑斓的。儿时的夏天,看到乌江两岸山洪暴发,波涛翻滚,江水带给他的印象是凶险,但更多的时候,乌江带给他的是无尽的快乐。每当马达声传来,他和小伙伴们就会欢呼着奔向岸边,这成了他们最快乐的时光。如今依然时常在耳畔回响的马达声,伴着奔腾不息的江水,如一首唱不倦的童谣,在他心灵深处回荡。乌江带给他的不仅是快乐,更有爱与温暖。隔着岁月回望,珍藏在他心底的,美丽的乌江都是充满温馨的场景:坐船外出求学的时候,外婆和妈妈总是会站在乌江边的小码头上,为自己送行或者等待自己放学回家。如今已是涪陵区商务局局长的周烽,希望蕴藏着大量财富的乌江,能够更多地为生活在两岸的人们造福。他相信乌江流域凭着丰富的旅游资源,不久就会迎来旅游产业的大发展。杨润渝乌江人应该把乌江拍好“拍完好的照片就买酒去!”说这话的人叫杨润渝,从小在乌江边长大的他,把自己的大半辈子都献给了摄影,献给了乌江。说起老杨与乌江的“初恋”,大概要追溯到儿时的江边戏水。而与乌江“热恋”的开始则要从1992 年说起。那年,杨润渝决定拿起相机,沿着乌江流域,用光影描绘这里的风土人情,用相机记录自己热爱的家乡美景。“当年为了拍背夫,一根麻绳系于腰间,把自己挂在江边的悬崖绝壁上取景,要拍到好的照片就管不了那么多危险。”杨润渝说起自己的摄影故事件件如数家珍。如今,江水的抬升和时代的变迁让老杨镜头下的许多风景成为绝唱,耗时五年拍摄的土家族哭嫁没了,历经万难记录的纤夫生活也看不到了。随着时间流逝越发珍贵的除了杨润渝的摄影作品,还有他孜孜不倦的可贵精神。余继平传统文化需要创新“民族民间艺术向前发展,打造以地域特色文化为核心的城镇化建设或村镇建设,这需要传承人创新。将传统民俗文化发展成刺绣、装饰、礼品等产业,既有传承的元素,又有现代的元素,不仅保护了民俗生态环境,还能扶持百姓就业和增收,帮助他们脱贫致富。”乌江流域社会经济文化研究中心的副主任余继平教授,花了十年的时间,利用寒暑假,深入乌江流域少数民族村寨开展田野考察、调研和收集古籍文献资料,摄录搜集了丰富的民族文化艺术影像、图片等第一手资料,完成了著作《乌江流域民族民间美术》并摘得“山花奖”。在研究中国民间美术的过程中,余继平发现很多人谈到的都是北方或者江浙一带的民间美术,而对乌江流域的研究却很少有人涉及。如果把这一流域的艺术现象挖掘清楚,那就是对中国民间美术体系的完善。对今后的研究重点,余继平说,要体现出民族民间文化的理论性、传承性、保护性和应用性,这算是他从山区来又服务广大山区的最好方式。杨贤艺土家木楼出画家“乌江画派”是人们对一群热爱艺术,情系乌江的艺术家团体的总称。但他们自己对这个大家庭却有着另一个称呼——“我们乌江”。在“我们乌江”绘画团队里,杨贤艺算得上是中坚力量。现任长江师范学院美术学院副院长的杨贤艺是土家族人,留着一头长发,戴着眼镜,文质彬彬,看起来艺术范儿十足。走进他的画室,淡淡的松节油味弥漫其中,到处都堆满了画框画布。画面里,羊群、吊脚楼、山岗......这些即将逝去的风景都围绕着一个主题——乌江流域。“我的体内流的是土家人的鲜血,我会一直坚持用最朴实、最真挚的情感和画法来表现我的家乡,到老,到死。”这份执着贯穿着杨贤艺每一个时期的创作,因为脚下的土地就是他的根,而好的作品就是在这片土地的滋养下结出的果实。(李宏 荣池)文化江水灌古今伍即将逝去的风景-回家(油画)杨贤艺即将逝去的风景-晨(油画)杨贤艺要了解一条江河的鲜活人文,除了游尽当地美景,吃遍当地美食,还有一个地方不能不去,那就是博物馆。追溯巴文化的起源,“巴”的地域范围北起汉水,南至鄂西清江流域,东至宜昌,西达川东,大体覆盖重庆全境。而位于乌江西岸的小田溪巴人墓群修建时代为战国,五次发掘共出土各类文物700 余件。“巴出将,蜀出相”,涪陵区博物馆陈列的剑、钺、矛、戈是巴人骁勇善战的最好证明。走进馆内战国青铜器展厅,巴式柳叶剑静静躺在陈列柜中,剑身早已斑驳,但剑柄的白虎纹还在述说着那段金戈铁马的峥嵘岁月。相较于楚国的剑,巴人的剑长度较短,注重近身刺杀,这样的设计适合在以崇山峻岭为主的峡江地形里战斗。“巴人视自己的祖先为白虎的化身,除了白虎纹,倒立的船型纹和饕餮纹也是巴国青铜器的常用纹样。”涪陵区博物馆讲解员殷瑛说。巴式柳叶剑(局部)同样作为镇馆之宝,战国青铜编钟是西南地区首次发现的保存最完整、工艺最精美的青铜乐器。编钟由大到小依次排序,错金花纹钟身,虎头形钟架,是祭祀和宴饮最隆重的礼器。 这些穿越时空的器物为我们寻找巴国历史提供了钥匙,但乌江流域还有更多的谜团在等待着重见天日。(陈蕾西)战国青铜编钟朝听奔涛暮急泷陆乌江如约北来,与长江在此亲吻,于是,就孕育出一座千年名城,她就是我的故乡涪陵。儿时,夏天的黄昏,我们一群孩童结束了河岸边的水戏,迎回乌江归航的船工,总要缠住他们讲故事。“乌江千里长,人住吊脚房,险滩十八座,哭嫁怜爹娘。”这首乌江童谣,就是那时记下的。上小学之后,老师告诉我们,乌江是中国自然区划第二阶梯云贵高原向第三阶梯东南丘陵过渡的主要河流。它的东岸,顺江卧着武陵山脉,西岸则是大娄山脉。两大山脉如两条巨龙,被乌江带到涪陵入长江进东海。涪陵是千里乌江门户,是二龙戏珠的风水宝地,因此巴国在这里建了国都。我那时就心里一震,油然生出一种自豪感。少儿的血脉里,就播下一颗热爱家乡的种子。这座城,这条江,总有一天,我会像熟知父母一样,深切地了解她。鸟瞰涪陵城 20 世纪80 年代初,我大学中文系毕业。涪陵人有句教子名言:有儿不用教,乌江里面走一遭。豪气干云的心气,自幼积下的意气,让我第一次进入了乌江。木船是揽载,船上装满乌江各处码头订下的工业品,一个驾长十个纤夫,个个筋肌健硕。水流平缓处,我就欣赏乌江两岸风光。岸壁像版画,姿态万千;山峦如锦绣,层层叠叠,真是千里乌江一画廊啊!上险滩了,我就跟着纤夫们来到江岸栈道。纤夫们抓住一个个长在栈道岩壁上的石舀,那是什么样的石舀啊,一个个被纤夫们千年万年的抓摸,光滑得温洁如玉,它们可是纤夫的亲爹亲娘亲兄弟。纤夫们抓紧它,再抓紧它,稍不小心失了手,纤夫们就会被弹出栈道,葬身险滩恶 浪。纤夫们将身体伏下去,角度几乎就和栈道平行了,汗珠一颗颗,一串串滴进栈道的沙石,赤足的脚丫,随时被锋利的石头划破,鲜血涌泉般冒出,纤夫们连眉头也不稍皱。他们强健的肌体,到了此时,才能达到登峰造极的状态,他们这时唱出了沉雄的纤夫号子:“嗨咗咗咳,嗨咗咗咳,没得房子做啥,草树将就歇。没得铺盖盖哟,抓把胡豆叶。没得皮带栓,打条乌梢蛇。没得草纸用,蔑块将就得......”每靠一个码头,船工们走下船去,码头上等着他们的,是他们叫惯了的哥弟嫂妹。进了屋,大碗豆腐腊肉,大碗酒水姜汤,畅快得人人山呼海啸。这趟行程,给了我无穷的胆气,无尽的豪气,无比的勇气。江上纤夫 20 世纪90 年代初,再次进入乌江,成了我的工作任务。涪陵是巴国都城所在地,《华阳国志》说,巴国先王陵墓多在枳,枳就是涪陵。著名史学家童恩正称赞巴国歌舞名满华夏,现在的遗存究竟如何呢?乌江沿岸多半是巴人后裔,巴歌巴舞还在那里吗?沿着乌江的一些支流走进去,进入到当地人的山寨,民歌民谣,蜂群般飘来;摆手堂前,院坝谷场,民间歌舞彩蝶般翩跹。乌江流域各区各县,收集的民歌动辄数千首,多则过万首。摆手舞者,头戴虎头帽,身披虎皮衣,这种巴族图腾的盛装,与摆手舞中征战、迁徙、狩猎、农耕的舞蹈语汇联结在一起,会一下把人的思绪引回到数千年前巴人的建国历史长河,令人感叹不已。情歌听了听喜歌,喜歌听了听产歌、劳作歌、生活歌、节令歌、山川歌??乌江啊,原来你是一条唱歌的河,一条舞蹈着的河。诗云:福石城里锦作窝,土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。在歌舞的氛围中,乌江人会把什么好东西都翻出来给客人吃,给客人看,善良如兄妹,慈爱如父母。数千年来,乌江人就是这样走来的。纤夫生活如今进乌江,来回在一天之内,高速铁路,高速公路在乌江流域穿行。我站立在涪陵的街头想那则巴人给周成王贡献比翼鸟的历史故事。那时,巴人要把美好的事物贡献给他人的时候,应该是从王都涪陵出发的,但这种贡献的历程都必须翻山涉水,历经太多太久的艰辛。如今,外来者进入千古名城涪陵再进入乌江,乌江人出外远方,只要起个念想就成。我的乌江,我的城,这就是我们过去的梦想吗?那么,我们现在的梦想又开始了吗? (杨爱平)未完待续(本篇为“有个艺萃”原创作品,转载的时候说一声哟。)
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有个艺萃 最新文章又霸气了!涪陵发生了那么多的大事,这次真的不能在再错过了…
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涪陵,因乌江古称涪水,巴国陵墓多葬于此而得名。
从文献稽考,还是以地下出土文物佐证,巴文化都是涪陵历史文化的源头。即以“涪陵”这个地名的含义,以及今涪陵地域在上古被称为“枳”的由来,都与巴族、巴人、巴国密切相关,带有独特的涪陵巴文化色彩,并有若干文化遗迹遗产传留至今。
— 老涪陵照片
距今3000年前成文的《周书·王会》中有“枳已”地名,著名历史学家蒙文通等认为,应为“枳巴”之误,地域即今涪陵一带。古文字学家徐中舒教授认为:“当时原始村社共同体的人们,喜以枳棘之类的灌木构成村寨围篱,故得名枳。”
春秋战国时期,枳曾为巴国国都。《华阳国志·巴志》:“巴子时虽都江州……其先王陵墓多在枳”。古人死后有葬不越乡之俗,先王陵墓在枳,其先王立国建都之地必在枳。涪陵白涛镇小田溪已发掘20余座巴人墓葬,其中1972年出土的3号墓,陪葬错金编钟一套等高等级器物,享用者非王侯之类人物莫属。
公元前280年,秦国大将司马错率大军攻占枳地,最后灭了川东巴国;公元前277年设为枳县(驻今涪陵主城区),其后多代皆设枳县,隋置涪陵县,唐至清代设涪州,民国2年(1913年)改为涪陵县,新中国建立后为涪陵专(地)区、涪陵县(市)驻地,1997年12月设为重庆市涪陵区。“涪陵”之名也连续沿用了1400多年。
“千里乌江第一城”
涪陵居重庆市中部、三峡库区腹地,位于长江、乌江交汇处,有渝东门户之称;历来是川东南水上交通枢纽和乌江流域最大的物资集散地,顺长江西上120公里即可达重庆,东下连通华中、华东各省,逆乌江而上,可达鄂湘边界及黔东各地,战略地位十分重要。
截止2015年末,涪陵城区建成区已达62平方千米,城镇人口达到73.6万人。是乌江流域最大的城市。
鉴赏一幅城市江山画卷
澳海御江苑
“聚焦美丽涪陵 魅力两江”
主题摄影大赛的开启
也是旨在尽可能为每一位爱好摄影的朋友
提供一个展示和分享的影像平台
鼓励大家用简单的方式
来记录下涪陵两江交汇的美好瞬间
本次活动将以优秀的摄影图片的形式向广大涪陵市民展示涪陵江东两江交汇美景
彰显涪陵独有的魅力
?线上投票时间
COMPETITIOR
全城市民、摄影家、摄影爱好者
参赛者可自行前往涪陵江东澳海御江苑项目沿线拍摄涪陵江东两江美景及江东新貌。
12月17日,澳海御江苑将组织一场集中采风活动,参赛者可在澳海御江苑项目沿线进行实景拍摄,集中拍摄活动详情请见后续推文。(当天所有采风者均可获得澳海御江苑提供的雨伞1把+陶瓷套碗1份,限量300份,送完即止)
本次大赛采取线上投票方式——针对澳海御江苑官方微信里的“微信投票系统”进行作品投票。
本着公平公正原则,严禁刷票,一旦发现立即取消参赛资格。
REQUIREMENTS
(1)摄影范围:涪陵江东澳海御江苑项目沿线两江美景、项目沿线江东新貌、自己与澳海御江苑营销中心、两江美景的合影自拍等。摄影器材不限,可相机拍摄也可手机拍摄。
(2)摄影方向包括:当下澳海御江苑所处区域的风光、景观、人文等。
(3)本次大赛不收参赛费、不退稿。影像清晰,原始照片或翻拍的均可,传统、数码、黑白、彩色作品均可,尺寸不限。所有投稿图片必须为原创,因此引起的纠纷由参赛者自行承担。
(4)大赛所有获奖作品,主办单位在此次活动所涉及的宣传中拥有投稿图片的使用权,主办方不再另付稿酬。
(5)凡向本次大赛投稿者,均视为同意本次大赛的所有规则。参赛作品所涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任均由作者本人负责,组委会不承担任何责任。本次比赛最终解释权归主办方所有。
参赛者将参赛作品发送到澳海御江苑工作人员指定邮箱(邮箱地址见后文)或澳海御江苑公众号后台(两种方式任选其一即可)。
(所有参与者关注项目官方微信公众号,并上传自己的摄影作品后,即可至澳海御江苑营销中心领取新鲜蜜柚1个)。
【姓名+联系方式+作品数量】
例如:杨一凡++10张照片
正文内容无需填写,正文内容不纳入作品评选
压缩包格式
一等奖 1名
iPad mini 2
二等奖 3名
1000元横店电影院VIP年卡
三等奖 5名
100元不锈钢保温杯+358元高级洗发水
优秀奖 30名
(以上均为奖品参考图片,领奖请以实物为准)
特别提醒:参赛选手将活动微信告诉朋友圈,以及游客投票后,均可获得抽奖机会,得奖后可至澳海御江苑营销中心领取礼品一份。(礼品包含雨伞、指甲刀、名片夹+签字笔套装、陶瓷杯、套碗、红酒等)
主办单位:重庆澳海汇渠房地产开发有限公司
澳海御江苑
品牌地产 缔造品质生活
澳海御江苑由澳海地产斥资数亿元打造的一线滨江高端住宅。澳海控股经过不断地发展,十九年积淀,在企业规模不断扩大的过程中,秉承“诚信、务实、开拓、创新”的核心价值观,一路载誉前行,为各项目所在地家庭构筑幸福温暖的人居梦想。目前,集团已形成别墅、类别墅、多层洋房、高层公寓、写字楼、商业综合体等广为市场接受的高品质产品系列,也成为中国地产行业中具成长性和竞争力的综合性房地产企业。
魅力两江 一线江景房
澳海御江苑位于涪陵区江东东滨大道36号(两江文化广场旁),约170亩滨江坡地建筑群,集生态环境、运动休闲、文化教育、城市商业于一体,以百年经典Art deco视觉艺术建筑风格成就涪陵未来之居。
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澳海御江苑东接沿江高速,直达重庆;南邻乌江二桥,对接江南;西连滨江公园,汇聚两江;北拥公交枢纽,四通八达;一线江景,带给您贵族般的生活享受。项目所属地块与南门山核心商圈仅一桥之隔,是涪陵未来高尚住宅区,毗邻繁华商圈,坐享便利生活。且周边学校、医院、公共交通、广场、公园、风情街等完善配套,构筑品质生活。
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今日搜狐热点乌江有什么特点?
乌江,古称黔江、枳江、涪水,源于贵州高原,跨贵州省北部和重庆市东南部,自西南向东贵州省北奔腾于大娄山脉和武陵山脉之间,全长约1 037千米,至涪陵注入长江。乌江支流众多,呈羽状水系分布,主要支流有六冲河、猫跳河、湘江、清水江、濯河、洪渡河、郁江、芙蓉江等,流域面积87 920平方千米。流域内山峦起伏,石灰岩地层分布广泛,多溶洞、伏流。
乌江有著名的“一洞、两江、七峡。”一洞为芙蓉洞,两江即芙蓉江、大溪河,七峡有三门峡、边滩峡、盐井峡、关滩峡、中嘴峡、门栓峡、罗家沱峡。
楚汉相争说的就是项羽和刘邦为了谁当皇帝而发生的争斗。战争初期,项羽
实力强大,兵强马壮。刘邦知道以自己的力量无法与项羽抗衡,就向项羽表示自己 愿意安心留在巴、蜀...
乌江,中国贵州省第一大河,长江上游右岸支流。又称黔江。发源于省境威宁县香炉山花鱼洞,流经黔北及川东南,在四川省涪陵市注入长江,干流全长1037公里,流域面积8....
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项羽自刎的乌江不是现在的乌江,他在现在安徽省和县境内。宋代女词人李清照曾写过:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。说明项羽宁死不肯过江,无颜面见江东...
答: 中国现存量高的楼阁足北京颐和国的佛香阁。万寿山的佛件阁巍峨耸5米,高达 41米,红色木框门窗,配以黄琉璃瓦剪边的攒尖顶,光彩夺。
答: 音乐、舞蹈、美术类考生要求是文化过线按专业排名。
答: 东方文学的种类繁多,歌颂神和英雄事迹的史诗或长篇叙述诗是古代中东、波斯和 印度文学中的主要类型,但是它们并不存在 于阿拉伯、中国和日本文学中。大量的戏剧 文献可...
答: 大洋洲艺术包括澳大利亚、波利尼西亚、 美拉尼西亚和密克罗尼西亚在内的太平洋诸 岛的文学、表彳寅和视觉艺术。由于资料缺乏, 所以人们对大洋洲艺术的研究收获不大。
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