道士,巫师都说我活不够40岁。但是事业不错。。我以后日子决定混的过。。。该吃吃该喝喝,该喝喝,想干什么干

论小说《活着》中的人名隐喻--《开封教育学院学报》2015年08期
论小说《活着》中的人名隐喻
【摘要】:在余华的小说《活着》中,作者将人名、人物本身以及他们的命运紧密联系在一起,从而构成人名隐喻。以小说《活着》为例,从概念隐喻的角度出发,通过分析小说中的人物名字福贵、凤霞、二喜、苦根、老牛的人名隐喻形成机制,指出其内涵及在小说中表现人物形象、凸显人物命运、深化文章主题等作用,以期为解读小说提供一种新的视角和思路。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:I207.425【正文快照】:
隐喻在最初发展阶段,仅被看作是一种可有可无的修辞手段。直到20世纪30年代,隐喻研究才开始向认知方向发展。1980年,莱考夫和约翰逊在其合著的《我们赖以生存的隐喻》中明确指出,隐喻不是语言的表面现象,而是一种深层的认知机制。隐喻的实质是通过认知推理,将其中一个概念域中
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京公网安备75号试析生命的韧性与人的悲剧存在——余华小说《活着》解读--《南京工业职业技术学院学报》2008年03期
试析生命的韧性与人的悲剧存在——余华小说《活着》解读
【摘要】:从余华转型期作品《活着》入手,通过作品主人公福贵在面临人生种种打击之后,依然保持对生活的执著热情出发,探析生命的意义和存在本质。对作品所传达出的"活着的意义在于活着本身"这一朴素的哲学命题作进一步思考。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:I207.42【正文快照】:
余华,一直以一种先锋者的姿态叱咤于当代文坛。然而,九十年代初其长篇小说《活着》的诞生,对作家来说,无疑意味着一种精神的蜕变,是对原先冰冷绝望的消解。他仿佛从一种迷狂的状态清醒,充斥于笔端的对暴力、残忍、阴暗、恐惧、血腥的渲染,被一种亲切、温情的色彩所代替。正如
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京公网安备75号图说老绝活--《读书文摘》2010年05期
图说老绝活
【摘要】:正葫芦,是中华民族最原始的吉祥物之一。古时候,人们常把葫芦挂在门口,用来避邪、招宝。葫芦寓意着"创世"、"赐予",是吉祥的象征,是驱除妖魔、避邪镇宅的宝物。
【关键词】:
【分类号】:I267【正文快照】:
葫芦,是中华民族最原始的吉祥物之一。古时候,人们常把葫芦挂在门口,用来避邪、招宝。葫芦寓意着“创世”、“赐予”,是吉祥的象征,是驱除妖魔、避邪镇宅的宝物。(选自‘图说老绝活:走进中国民间艺术的神奇世界》/娇友田著/金城出版社/2008年7月版)厂糖塑,就是以搪为原
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拉斯普京小说《活着,并要记住》的话语结构与翻译

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