逢山见山在见山_山山见山在见山_山山见九九归一是什么意思见山. 三句话意思?求解?

见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水.——人生游戏——东方财富网博客
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见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水.
所谓禅意,即山者之所以为山,在于山本就是山,某种层面上这是唯物的;眼耳鼻舌身意感受之山,只是色染之山,只是人心映现之山,当你明白了这山不过是色染之山,会发现山其实并非是山,而只是用了人的六种感觉方式感觉了山的存在,是山的影子而已,所以山并非是真的山,这是唯心的;所谓见山还是山者,乃明白原来山之所以为山,在于你的观察角度不同,山本来就是山,难道因为是你色尘所染就不是山了?只要你把它命名为山它就是山,而所谓真的山其实和人之命名之山并非一回事,我们用我们的眼耳鼻舌身意命名之山当然就是山,至于它本质上那需要从另外的角度去看了,也许你把山命名成其它名字,但那也就不称为山而是其它名字了,这和山又有什么关系?所以,见山还是山也。这些才是禅意,战友所述不过是一种世俗的比方。这也是我自己感悟的禅意,至于说其它的解释,如果有比这个高的那就是更高的禅意,我的这个感悟就可以扔进垃圾箱了。《黄金游戏》中有战友所述,但其实更重要的思想内容是我的所述,但就像每个人对这山水的理解不同,每个人眼中可能也会有不同的《黄金游戏》。
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见山又是山见水又是水 什么意思?
此为佛家修炼的三个层次,
一.见山是山,见水是水.
此为修炼伊始,只能见到事物的表象.
二.见山不是山,见水不是水.
此为达到一定境界后,可由事物的表象看到本质,不为肉眼所迷惑.
三.见山(仍)是山,见水(仍)是水.
此是已得超然智慧,进入无我境界,"山山水水"已于我无碍.
此本禅语,见仁见智,不一而同!!
而"山","水",所喻也不仅为"山水"!!
以上是以前我对这个问题的回答!!
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见山又是山见水又是水 什么意思?
见山又是山见水又是水 什么意思?为什么说:“见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又是水的才是智者。”
提问者采纳
古人有云见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又是水的才是智者。山山水水纠缠到最后究竟孰是孰非没有定论,只是那条线也跳来跳去不见了踪影。还是佛祖的训诫能指点迷津,“本来无一物,何处惹尘埃”。心中有佛法何必有佛珠?这就像辩证法的否定--肯定---否定每一次否定都是前进一个境界。藉青原禅师的分疏来理解生活与佛法的关系,我们可以这麼区分:见山是山见水是水时:生活与修行合一,在生活中感受到修行的需要。见山不是山见水不是水时:生活与修行不合一,生活是生活、修行是修行。见山又是山见水又是水时:生活与修行合一,在生活中修行。顺著这样的思路,很自然会理解到:「生活与修行不合一」不够好,因为生活和修行隔离开来,生活中就无法因佛法而改善,而修行也会因为离开生活而失去真实感受以致於缺乏持续进行的动机。所以「在生活中修行」才是正确的修学方式。这样的理解应无误失。只是,我们现在进行的生活与修行不隔,是第一阶段的还是第三阶段的「合一」?第三阶段的合一,是已经掌握修行要旨,能从生活人事物境的烦恼中汲取反省的素材,充分地化为成长的养分。到这阶段,已能就著当下的烦恼转化成菩提,确实是「烦恼即菩提」、确实能「活在当下」。第一阶段虽也是「烦恼即菩提」,菩提就在烦恼中,却是「只在此山中,云深不知处。」没有第二阶段的训练过程,如何能从第一阶段跨越到第三阶段?没有先从寻常生活切割出一些时间和空间来进行修行练习,没有在与生活隔离的反省中思惟演练,所谓的「在生活中修行」不会是第三阶段,只会是第一阶段。中间的功夫过程骤然割舍,便会把极平常而实极高妙的境界,与稀松轻易的当下乐趣,误会为同一层次,於是模糊了修学层次的辨识,错过了用功下手的入处。
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《五灯会元》卷十七中,青原惟信禅师语录:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这是青原惟信禅师参禅前后,对主观世界和客观世界的认识,富含哲理。入道出道,这一出一入,可真不是那么简单的。除了有坚忍不拔的毅力恐怕还需要有勇于创新的精神。人生处世糊涂始,认识的提高是要有个过程的,也是要有悟性和灵气的,是人们对主观世界和客观世界的认识的飞跃。
天啊,你的问题很高深,那里面包含许多人生的道理,偶也想知道啦,呵呵
凡事都有多面,见山是山,见水是水,就太表面性见山不是山,见水不是水又显得不够智慧见山又是山见水又是水的是对事物真正的见地。
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出门在外也不愁观海者难为水,悟自心不见山的意思?_百度知道
观海者难为水,悟自心不见山的意思?
“观海者难为水,悟自心不见山”是什么意思,谁写的?
我有更好的答案
应该是“观大海者难为水,悟自心时不见山”吧...林则徐的
前半句是化用孟子的“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言&
原意大概是说见识过真正博大的东西的人会产生敬畏之心不会自以为是吧
后半句大概是用典禅宗的一个公案吧
就是那个“见山是山见水是水”到&见山非山见水非水“再到”见山又是山见水又是水“的三重境界
这个公案的意思见仁见智...应该说正是因为它对各个境界的人都有意义才会流传如此之广吧
不过这里的悟自心时不见山可能只是借用了个形式...意思可能与原意的大方向不同...
尤其这副对联据说是林则徐当时题在韩世忠墓的...韩世忠是南宋时的抗金名将...如果果真如此的话...我想是林则徐瞻仰前人之墓仰慕韩公保家卫国之功业...看到前人为国家做出的贡献,而自己的功绩尚不足挂齿...所以才会发...
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出门在外也不愁古人说了人的三重境界:见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是伪装智者的恶心的庸人,而见山是山见水是水(注意与第一重境界含义有了根本的区别)的才是真正的智者.这是_百度作业帮
古人说了人的三重境界:见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是伪装智者的恶心的庸人,而见山是山见水是水(注意与第一重境界含义有了根本的区别)的才是真正的智者.这是
古人说了人的三重境界:见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是伪装智者的恶心的庸人,而见山是山见水是水(注意与第一重境界含义有了根本的区别)的才是真正的智者.这是郭敬明写的,我有点看不懂,请大神回答
1、见山水是是山水的,表示肤浅,只能看到事物的表象.2、见山水不是山水的,表示指鹿为马、附庸风雅的人,扭曲事实本质.3、见山水仍是山水,表示能看透事物的本质,还原事物的真想.为智者请采纳

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