类似电影《2012》这样的经典灾难片还有哪些？
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09-11-16 &
以对人类造成巨大灾难的天灾人祸为题材的影片。一般渲染惊心动魄的灾难，以刺激观众的恐惧感，也有的表现摆脱灾难的方法，战胜或躲避灾难的智慧，或宣扬非理性的宗教解救等。灾难片已有很久历史，70年代摄制尤多，如日本影片《日本沉没》。　　一些经典的灾难片： 《火烧摩天楼》（1974）、《独立日》（1996）、《火星人玩转地球》（1996）、《绝世天劫》（1998）、《世界末日》（1998）、《纽约大地震》（1999）、《完美风暴》（2000）、《后天》（2004）、《10.5级大地震》（2006）、《海神号》（2006）、《海云台》（2009）、《月陨浩劫》（2009）、《2012世界末日》（2009）[编辑本段]世界十大灾难片排行：　　第十名． 十大灾难片 - 《火烧摩天轮》　　后天第九名． 十大灾难片 - 《纽约大地震》　　第八名． 十大灾难片 - 《日本沉没》　　第七名． 十大灾难片 - 《地心末日》　　第六名． 十大灾难片 - 《龙卷风》　　第五名． 十大灾难片 - 《独立日》　　第四名． 十大灾难片 - 《完美风暴》　　第三名． 十大灾难片 - 《泰坦尼克号》　　第二名． 十大灾难片 - 《后天》　　第一名． 十大灾难片 - 《2012》
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《2012》的导演还拍过 《后天》《独立日》 还有就是《陨石浩劫》《2012世界末日》《海云台》等
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官方网站上公开声明：日不是“世界末日”。NASA此举是无奈辟谣。由于对未知灾难的恐惧，许多网民认为电影《2012》关于世界末日的故事是真的，纷纷在网站留言谴责NASA隐瞒真相。正在全球各地热映的灾难片《2012》，讲述了一个关于世界末日的故事。根据玛雅文明的记载，日是“世界末日”，这一天当黑暗降临后，黎明便永远不会到来。影片中更是援引了NASA的种种“科学说法”,证实末日说。科学家认为X行星不存在，不可能在2012年撞地球不少人相信2012末日说，认为日是地球末日由于对影片中的灾难场景感同身受，再加上玛雅文明的神秘性，一些观众开始相信影片中的故事，他们纷纷登陆各大网站留言，谴责NASA隐瞒第十大行星Nibiru即将与地球相撞的真相。 11月9日，NASA被迫做出公开声明，表示《2012》中宣传的“世界末日”根本不存在。而日前，美国宇航局天体生物学研究所资深科学家大卫·莫里森等人针对神秘的玛雅预言为普通大众一一进行了科学的解读，对某些荒诞的言论进行了批驳。神秘预言 1“世界末日”“世界末日”预言中提到，根据玛雅文明记载，2012年将是第五个“太阳纪”结束的时候，12月21日末日将会到来。科学批驳：是重新计时开始新时代玛 雅历法并没有结束于2012年，玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。玛雅文化研究专家、美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼·阿维尼看来，玛雅预 言中关于日是“世界末日”的说法是一种被误解的说法。那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新的时代的开 始，而并非指“世界末日”。阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。”根据“长历法”，到2012年冬至时，就 意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为，“这仅仅是一个重 新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。”
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/article-.html灾难片合集，后天、海云台&等等。。
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《绝世天劫》
《陨石大冲撞》又名《世界末日》请参阅/view/26701.htm#5
由布鲁斯威利斯主演的《世界末日》一个老人领着两个小孩那也有可能是《绝世天劫》阅读下面文章，完成后面题目。自然灾害越来越多了吗中国历史上关于地震的记载相当丰富，现在已经编成了《中国古代地震史料》。其它像水灾、风灾、虫灾，包括鼠疫、霍乱这些自然灾害也都有记载。有的学者提出现在的自然灾害跟从前相比是越来越多，认为根据史料的统计，中国的重大灾害商朝一次，周朝两次，到了唐朝五次，宋朝八次，清朝二十次，民国三十次，现在八十次。这个结论相当片面。大家知道，历史上留下的文献是越早越少，越后的越多，所以仅仅依靠文献统计，那灾害当然是越来越多了。比如地方志是很重要的来源，宋朝元朝的地方志加在一起全国不到100种，明朝清朝民国的地方志加在一起8000多种，如果平均每一种方志记载一个灾害的话，那么宋元就不到100次，而明清民国加在一起就8000多次。要这样算的话，从周朝再往前，三皇五帝时代一次灾害都没有，因为没有历史文献啊。另外还要看到过去时代有灾害记录并且传下来的地方，一般都是文化经济比较发达的地方。如果当时的人们都没有文化，他们就口耳相传，最多留下“大禹治水”这样的传说，不会有什么精确的记载。今天到非洲、南美洲一些地方作调查，当地老人会告诉你历史上有很多水灾，他讲不出哪一年代，因为没有文字记载，都是凭印象。那么根据历史资料的统计，中国各地什么地方灾害最多呢？是首都附近。因为首都附近经济文化发达，对自然灾害做记录的人多，留下来的东西也多，所以才会有这个结果。而且同样的灾害如果发生经济文化发达、人烟稠密的地方，引起的社会影响要比发生在那些经济文化落后、人烟稀少的地方大得多。现在如果北京附近地抖一下，三级地震，本来不算什么，大家就会很紧张，媒体上肯定会报道。但如果报上登西藏尼玛县发生七级地震，大家听过就算了，因为后面有句话，“当地人烟稀少，没有什么影响”。现在因为科学技术发达，记载方便，尽管有些地方没有人，震级很小的地震被检测到了，也给报导出来了，那古代呢，难道张衡的什么地动仪会记载这些吗？肯定不会。所以仅仅根据文献记载的统计结果说自然灾害必定是越来越多、越来越严重，这是不妥的。要根据现存的文献数量来考查自然灾害，比如把方志加以平均，看每种方志记载多少种，那就可能比纯粹根据已记载的灾害数量来统计要准确得多这里就有一个学科交叉的问题，只是研究历史的人恐怕只会这样统计，如果跟进行数理统计的、做抽样调查研究的人一起商量的话，可能就比较好了。国外研究这种资料有一种插入法，除了统计基本数字，还要对数据进行一种整理，整理的过程就充分考虑到不同的标准，也考虑到史料留下来的数据本身的稀密度，这样结果就比较好。但是即使这样，是不是一定能证明发展到现在自然灾害越来越严重呢？也不见得。当然我们承认，从工业化以来，人类活动对自然环境的影响越来越大，地球上要找到完全不受人类活动影响的环境恐怕已经很困难了。（节选自葛剑雄《从历史地理看自然环境的变化》，略有改动）【小题1】作者认为，仅仅根据文献记载的统计结果说自然灾害越来越多是不妥当的，不能证明作者这一观点的一项是A．中国历史上关于地震的文献记载相当丰富，其它像水灾、风灾、虫灾、病灾这些自然灾害也都有记载。B．历史上留下的文献是越早越少，越后越多，所以仅仅依靠文献统计，自然灾害当然是看起来越来越多。C．根据文献记载来判断，会觉得从商周往前的三皇五帝时代一次灾害都没有，因为没有那时的历史文献。D．首都附近经济文化发达，留下来的记录自然灾害的文献自然也多，根据文献统计，会感到这里灾害最多。【小题2】对于作者所主张的考查自然灾害数量的正确方法，解说恰当的一项是A．研究者要把各个时代现存文献所记载的自然灾害的数量加以平均，从而统计出比较准确客观的数字。B．研究历史的人跟进行数理统计和做抽样调查研究的人合作，运用学科交叉的方式统计自然灾害的数量。C．研究时插入国外的相关资料，对数据的整理充分考虑到中外不同的标准，也考虑到数据本身的稀密度。D．由于已经很难找到完全不受人类活动影响的环境，所以统计自然灾害的数量还要考虑到人类活动的影响。【小题3】下列说法，符合原文意思的一项是A．在有关自然灾害的文献中，我国地方志是很重要的史料来源，平均每一种方志至少记载一个自然灾害。B．今天非洲、南美洲的某些地方的老人知道历史上有很多水灾，但由于没有文化，讲不出水灾的具体年代。C．发生在经济文化发达、人烟稠密地区的灾害，引起的社会影响大得多，被传播、被记载的可能性也大得多。D．因为现在科学技术发达，记载方便，无人居住的地方发生震级很小的地震也都会被检测到并且报道出来。-乐乐课堂
& “阅读下面文章，完成后面题目。自然灾害越来...”习题详情
164位同学学习过此题，做题成功率68.9%
阅读下面文章，完成后面题目。自然灾害越来越多了吗中国历史上关于地震的记载相当丰富，现在已经编成了《中国古代地震史料》。其它像水灾、风灾、虫灾，包括鼠疫、霍乱这些自然灾害也都有记载。有的学者提出现在的自然灾害跟从前相比是越来越多，认为根据史料的统计，中国的重大灾害商朝一次，周朝两次，到了唐朝五次，宋朝八次，清朝二十次，民国三十次，现在八十次。这个结论相当片面。大家知道，历史上留下的文献是越早越少，越后的越多，所以仅仅依靠文献统计，那灾害当然是越来越多了。比如地方志是很重要的来源，宋朝元朝的地方志加在一起全国不到100种，明朝清朝民国的地方志加在一起8000多种，如果平均每一种方志记载一个灾害的话，那么宋元就不到100次，而明清民国加在一起就8000多次。要这样算的话，从周朝再往前，三皇五帝时代一次灾害都没有，因为没有历史文献啊。另外还要看到过去时代有灾害记录并且传下来的地方，一般都是文化经济比较发达的地方。如果当时的人们都没有文化，他们就口耳相传，最多留下“大禹治水”这样的传说，不会有什么精确的记载。今天到非洲、南美洲一些地方作调查，当地老人会告诉你历史上有很多水灾，他讲不出哪一年代，因为没有文字记载，都是凭印象。那么根据历史资料的统计，中国各地什么地方灾害最多呢？是首都附近。因为首都附近经济文化发达，对自然灾害做记录的人多，留下来的东西也多，所以才会有这个结果。而且同样的灾害如果发生经济文化发达、人烟稠密的地方，引起的社会影响要比发生在那些经济文化落后、人烟稀少的地方大得多。现在如果北京附近地抖一下，三级地震，本来不算什么，大家就会很紧张，媒体上肯定会报道。但如果报上登西藏尼玛县发生七级地震，大家听过就算了，因为后面有句话，“当地人烟稀少，没有什么影响”。现在因为科学技术发达，记载方便，尽管有些地方没有人，震级很小的地震被检测到了，也给报导出来了，那古代呢，难道张衡的什么地动仪会记载这些吗？肯定不会。所以仅仅根据文献记载的统计结果说自然灾害必定是越来越多、越来越严重，这是不妥的。要根据现存的文献数量来考查自然灾害，比如把方志加以平均，看每种方志记载多少种，那就可能比纯粹根据已记载的灾害数量来统计要准确得多这里就有一个学科交叉的问题，只是研究历史的人恐怕只会这样统计，如果跟进行数理统计的、做抽样调查研究的人一起商量的话，可能就比较好了。国外研究这种资料有一种插入法，除了统计基本数字，还要对数据进行一种整理，整理的过程就充分考虑到不同的标准，也考虑到史料留下来的数据本身的稀密度，这样结果就比较好。但是即使这样，是不是一定能证明发展到现在自然灾害越来越严重呢？也不见得。当然我们承认，从工业化以来，人类活动对自然环境的影响越来越大，地球上要找到完全不受人类活动影响的环境恐怕已经很困难了。（节选自葛剑雄《从历史地理看自然环境的变化》，略有改动）【小题1】作者认为，仅仅根据文献记载的统计结果说自然灾害越来越多是不妥当的，不能证明作者这一观点的一项是A．中国历史上关于地震的文献记载相当丰富，其它像水灾、风灾、虫灾、病灾这些自然灾害也都有记载。B．历史上留下的文献是越早越少，越后越多，所以仅仅依靠文献统计，自然灾害当然是看起来越来越多。C．根据文献记载来判断，会觉得从商周往前的三皇五帝时代一次灾害都没有，因为没有那时的历史文献。D．首都附近经济文化发达，留下来的记录自然灾害的文献自然也多，根据文献统计，会感到这里灾害最多。【小题2】对于作者所主张的考查自然灾害数量的正确方法，解说恰当的一项是A．研究者要把各个时代现存文献所记载的自然灾害的数量加以平均，从而统计出比较准确客观的数字。B．研究历史的人跟进行数理统计和做抽样调查研究的人合作，运用学科交叉的方式统计自然灾害的数量。C．研究时插入国外的相关资料，对数据的整理充分考虑到中外不同的标准，也考虑到数据本身的稀密度。D．由于已经很难找到完全不受人类活动影响的环境，所以统计自然灾害的数量还要考虑到人类活动的影响。【小题3】下列说法，符合原文意思的一项是A．在有关自然灾害的文献中，我国地方志是很重要的史料来源，平均每一种方志至少记载一个自然灾害。B．今天非洲、南美洲的某些地方的老人知道历史上有很多水灾，但由于没有文化，讲不出水灾的具体年代。C．发生在经济文化发达、人烟稠密地区的灾害，引起的社会影响大得多，被传播、被记载的可能性也大得多。D．因为现在科学技术发达，记载方便，无人居住的地方发生震级很小的地震也都会被检测到并且报道出来。A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-山东省济宁市高三一摸试题语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文章，完成后面题目。自然灾害越来越多了吗中国历史上关于地震的记载相当丰富，现在已经编成了《中国古代地震史料》。其它像水灾、风灾、虫灾，包括鼠疫、霍乱这些自然灾害也都有记载。有的学者提出现在的自然灾害跟从...”的分析与解答如下所示：
A项内容说明中国记载自然灾害的文献很丰富，但与题干中作者的结论无关。） 试题分析：A原文中“加以平均”的不是“各个时代现存文献所记载的自然灾害的数量”；C“插入法”是国外的一种资料研究方法，不是“插入国外的相关资料”；D原文中完全无此意。）考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：A原文在“平均每一种方志至少记载一个自然灾害”前有“如果”，是作者的一种假设；B根据文意，老人讲不出水灾的具体年代，是因为水灾发生年代的人们没有文化，没有留下文字记载，不是老人们本身没有文化；D“都会被检测到并且报道出来”，说法武断。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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