这是什么伤？_虎扑论坛
事情是这样的。
1号打球突破时被人绊倒，我都不记得是别人踢到我右脚小腿还是我自己的左脚踢到自己的右脚小腿，反正当时是有点小痛，但是无大碍，继续打球。第二天就比较疼，但我也没多留意，因为3号就没有疼痛感了，到了5号晚上再打球，当天时间打得比较长，导致右脚有点小抽筋，出现小抽筋后也没打了。打完后跟兄弟去宵夜喝了点小酒。那么问题来了，6号起床后发现又比较疼，一直持续到今天。昨晚看了下有三处淤青，然后用药酒擦了下，今天一看淤青面积更大了，擦！但疼痛感减少了。请问是拉伤了小腿肌肉还是伤了筋之类的？再痛就得去医院看看了。
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15:13:34 上传
华闪3满3级后 附加5%爆率85爆伤
。。&&。 。&&。
这个搞什么啊？
看不懂，什么节奏啊？
难道要青云华闪元婴带无视？
难道要青云华闪元婴整 无视暴击爆伤元婴全输出？
娘的，看得跌倒了有木有
青云本体增加爆伤为零，全诛仙垫底，现在白字输出的华闪确给你 增加暴击爆伤？
策划想什么呢？难道白字以后输出不够，黄字来补？
这点暴击爆伤加到剑心通明多好
放华闪上。。感情忽悠啊忽悠 鸡肋啊鸡肋
&你的华闪1的华闪之歌天书,就加暴伤,怎么了,玩这么久没看过没发现也没懂过?今天被挖掘机磕了下,惊艳了?&
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这个什么东西啊，看不明白
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华闪一直有两个伤害，白字+黄字。附加暴伤肯定是黄字伤害呗。完美可能是想把华闪弄得和合欢的江南2差不多。只不过青云有几个去专堆暴伤呀。
一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
& && && && && && && && && && && && && && & ——纪伯伦
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楼主，华3是仙魔佛都能用的吗？大更后仙转佛青怎么样？
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诛仙的那些策划 本来一直都是NC的
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有种不好的预感&&
兮ッ为舞枯心
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性别：男！认准了！
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楼下菊花可借来一用
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萧叶秋风 发表于
华闪一直有两个伤害，白字+黄字。附加暴伤肯定是黄字伤害呗。完美可能是想把华闪弄得和合欢的江南2差不多。 ...
感情的。。完美认为我们青云该堆 暴击爆伤了吗？
本体增益爆伤为零也帮忙改改啊
技能缺少激励，也改改。。
不然青云哪来黄字输出啊
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完美的节奏就是看不懂
感情的 亲儿子的技能它会改
其它职业技能乱做就好了
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需要低调的人
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这是华闪要逆天的节奏
生活很累 论坛挺休闲
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肉肉就爱菊花 发表于
楼主，华3是仙魔佛都能用的吗？大更后仙转佛青怎么样？
华3替换华1的，通用的
魔青华2报废了
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黄河999 发表于
感情的。。完美认为我们青云该堆 暴击爆伤了吗？
有钱堆暴伤，青云还是能堆得起的。可惜诛仙有钱的能有几个？
一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
& && && && && && && && && && && && && && & ——纪伯伦
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楼主你是青云么？华闪两段伤害不知道啊
你不堆暴击爆伤，和青云该不该堆有关系么？青云又不是只有你喽~~
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黄河999 发表于
完美的节奏就是看不懂
感情的 亲儿子的技能它会改
其它职业技能乱做就好了
关键看受不受华闪之歌影响吧，估计没影响。华闪之歌青云本身就附加暴击的。如果不受天书影响，说白了华闪3就是给青云出了个华闪之歌的护符，附加伤害高了一点点，暴击高一点点。距离拉长了目标增加了，实用性的话我个人觉得极限华闪3那个实用些。毕竟进一部增加了距离，增加了命中。但是很多人肯定会奔着群华闪选择别的3种。
一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
& && && && && && && && && && && && && && & ——纪伯伦
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6月份lv11（1/1）
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黄字部分而已
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不惜歌者若，但伤知音稀、这句话是什么意思
帮我解释的清楚点透彻点、谢谢了
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 


当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生谁无痛苦？但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，难道不希望得到“知音”者的理解和共鸣？但她找到了“知音”吗？没有。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的呵！如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，岂不也是枉然－－这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢？但是，我们的诗人，却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他－－因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者呵！共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去。伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？
古诗十九首·西北有高楼无名氏西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。
&愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
　　疏：镂刻。交疏：交错缕刻。绮（qǐ）：有细花的花纹。这一句是说楼上的窗装饰有交错缕刻的花格子。
　　阿（ē）阁：四面有檐的楼阁。三重阶：三重阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。
　　弦歌声：歌声中有琴弦伴奏。
　　无乃：莫非，岂不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。这一句是说，莫非是杞梁妻作的曲子吧？
　　清商：乐曲名，曲调清越，适宜表现哀怨的感情。发：传播。
　　中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
　　慷慨：指不得志的心情。
　　惜：悲，叹惜。
　　知音：懂得乐曲中意趣的人。这里引申为知心好人。这二句是说，我所痛惜的不是歌者心中的痛苦，而是其内心痛苦不被人了解。
　　鸿鹄：大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧!这说明弹琴者与听琴者成了知音。
　　那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高.
　　高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重.
　　楼上飘下了弦歌之声,正是那《音响一何悲》的琴曲,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,
　　悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.
　　商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
　　那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已.
　　不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤.
　　愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
&&& 慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴秦，怎少得了钟期这样的知音？壮志万丈而报国无门，－－在茫茫人和事，还有什么比这更教人嗟伤的呢？
　　此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
　　从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”－－刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
　　人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一 意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
　　那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧？这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
　　那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁？诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该有多么凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”－－在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
　　这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，不正隐隐约约，“看见” 了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影？但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生谁无痛苦？但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，难道不希望得到“知音”者的理解和共鸣？但她找到了“知音”吗？没有。这人世间的“ 知音”，原本就是那样稀少而难觅的呵！如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，岂不也是枉然－－这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢？但是，我们的诗人，却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音” 的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他－－因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者呵！共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。
&&& “愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去。伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。缌的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己－－他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而欷?#91;感怀、聊相慰藉－－透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情！诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”不知读者可有同感？
其他回答 (1)
我搜了下，好像应该是“不惜歌者苦，但伤知音稀”，可能你看错了 。是评快男俞灏明的，前阵子他不是拍戏烧伤了么。不知以前是否有这句诗。大概意思是不感到当歌手痛苦，却为知音少而伤心。个人观点，仅供参考，谢谢！
好像是古时候就有的吧、你在查一下、换一种意竟来描述下，最好用现代的话术
在哪提到的，谁说的吗？具体意境？主要还是后一句，“但伤知音稀”。表示因为了解自己懂自己心思的人很少而伤心。不被理解的一种孤独感吧！
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