避苦和趋乐
避苦和趋乐
现代心理学把行为的动机分为两类：缺乏性动机和丰富性动机。缺乏性动机（deficiency
motivation）又称生存和安全动机，如果长期得不到满足会危害到生命，因此，个体会体验到痛苦和不安，并通过满足而消除痛苦和不安。丰富性动机（abundancy
motivation）又称满足和兴趣动机，与生存和安全或痛苦和危险无关，而是激发人们的探索、理解、创造、成就、爱情和自我实现等活动的动力。缺乏性动机因为缺乏某种东西而产生，随着满足而消除；丰富性动机不是因为缺乏而产生，也不会随着满足而消除，相反，它是在不缺乏的情况下或缺乏性动机得到满足以后产生的，并随着满足而变得越来越强烈。这就是说，缺乏性动机与消除痛苦有关，丰富性动机与追求快乐有关。
马斯洛把需要分为五级，生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要属于基本需要，相当于缺乏性（deficient）动机，简称D动机，自我实现的需要相当于丰富性动机，也称超动机（metamotivation）或存在性动机（Being motivation），简称B动机。D动机的作用是避免痛苦，B动机的作用是追求快乐。
有的人活着只是为了避免痛苦，他们怕生病、怕吃不饱、怕失败、怕被人嘲笑；有的人活着主要是为了追求快乐，当基本需要得到最低限度的满足以后，很快就会产生出超动机，投入到探索、理解、例行、成就、爱情和自我实现等活动中去。第一种人对基本需要的要求很高，很难被满足，他们永远是消费者而成不了生产者，第二种人则完全是生产性的。对于第一种人来说，基本需要的完全满足并不是一件好事，因为没有超动机，他们很快就会觉得人生没有意义，存在主义心理学家马迪把这种情况称为“存在神经症”。
存在神经症的特点是认为生活没有意义，病人长期不能相信所从事的或能够想象去做的一切事情有什么真实性、重要性、用处或价值，其特征性的心情是平淡和无动于衷，尽管在一般接触中别人往往看不出来。开始的时候是间歇性地出现抑郁，随着病程迁延，抑郁逐渐减轻而趋于消失，剩下的只是空虚感。这种病人的活动水平也许略微偏低，但一般保持在中等或平均水平上，而比活动量更重要的是活动的内容和性质。病人很少抉择，如果有的话，照例只是沿着费力最小的方向进行。这种人作为社会的一员可以表现得不错，家庭和社会义务一般都能够完成，对人也相当宽容。但总的说来，他只是随波逐流，缺乏真正的和深刻的满足感。他无法在深层和理解的水平上与别人认同，他不能体验别人为什么活得那么起劲和心满意足。
弗洛伊德把避苦和趋乐概括为“快乐原则”，并从快乐原则推导出涅槃原则，认为快乐就是紧张的解除，最终导向没有紧张的“死寂状态”。这个观点只适用于避苦和缺乏性动机，不适用于趋乐和丰富性动机。而且，缺乏性动机总体上是导向“生”，而不是导向“死”。不过，如果把“趋”理解为结合，把“避”理解为分离，可以勉强地把丰富性动机归于生，把缺乏性动机归于死。丰富性动机是生产性的，缺乏性动机是非生产性的或消费性的。
其实，避苦趋乐不是一条原则，而是两条原则，即避苦原则和趋乐原则。这两条原则内化以后，分别构成超我的两个部分，其中避苦原则内化为良心，趋乐原则内化为自我理想。良心的作用是逃避惩罚，自我理想的作用是寻求赞赏。当一个人违背了自己的良心时，会产生罪感；当达不到自我理想时，会产生耻感。许又新认为西方文化重罪感，这与基督教的“原罪说”有关，而东西文化比较强调耻感。我们能否认为，西方文化是避苦的、缺乏性的、非生产性的，而东方文化是趋乐的、丰富性的、生产性的？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　　　趋乐避苦与趋苦避乐　　光
第　　人的本性都是趋乐避苦（追求享乐避开痛苦）的。如果相反，就不可思议了。　　然而，也经常有趋苦避乐的现象存在，何也？其实仍然是趋乐避苦的一种表现而已！比如，寒窗苦读，是为了一朝出名显圣，为了做成大事业，不先主动吃苦不能成就也！杂技演员苦练多年，不惜艰险，也是为了练就一身真功夫从而扬名于世、大富大贵！没有一个人是纯粹为了享受痛苦而活的！　　所以，一切趋苦避乐也都是趋乐避苦的一种手段、一种表现而已！　　大智者懂得没有苦就没有甜、苦和甜成正比的道理，所以，往往敢于吃苦、吃大苦，自找苦吃，其实当然不是仅仅为了吃苦而已。都是价值的手段也。　　为什么苦中有乐、而且其乐无穷呢？也是因为大苦通着大乐也！如果永远都是苦不堪言，那就苦死了，无法活下去了！　　所以，这“趋乐避苦”和“趋苦避乐”也是统一的，一致的啊！　　归根究底，人生就是玩这个过程，无穷地进行二者的转换（当然终极目标永远都是乐，而非苦）。有时这过程是很残酷的、常人无法承受的，但是价值无限！　　我既不相信宗教里讲的所谓“极乐世界”（那是永远都不可能的，因为一切乐都是相对的、一时的），也不信奉任何苦行主义（以苦为目的的极端主张）。走任何一个极端，都是可笑的，经不起推敲的。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规阅读下文（8分）快乐是一种能力张保振①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完_百度作业帮
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阅读下文（8分）快乐是一种能力张保振①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中[甲]、[乙]、[丙]而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不畏难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。小题1:阅读②—⑤段，用原文填空（3分）第③段论述的是 (1) ，第④段论述的是 (2) ，第⑤段论述的是 (3) 。小题2:将下面短语填入文中[甲][乙][丙]处。（3分）A．靠实践 B.靠思考 C.靠学习【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：小题3:下面句子有一句使用标准的定义法陈述的，请依据你对“快乐”的理解，参照原文给“快乐”下定义。（2分）（1）只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。（2）沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法。（3）能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。快乐:
小题1:(1)对人要有宽容心(2)对事要有辩证脑(3)对信仰要有钢铁志每空1分。小题2:[甲]C[乙]B[丙]A 每空1分。小题3:①快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足。②快乐,指感到高兴或满意快乐的感觉。 2分。避苦趋乐之本能,pleasure principle,音标,读音,翻译,英文例句,英语词典
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1)&&pleasure principle
避苦趋乐之本能
2)&&the sweets and Bitters of life
人生之苦乐
3)&&the instinct of shunning themselves
The people s behaviour roomage and the thinking characteristics when they are facing the urgencies and avoiding the dangers are discussed from the basic principles of the evironmental psychology, such as the life instinct, the instinct of tending to light, the instinct of following somebody, the instinct of shunning themselves and so on .
从环境心理学的基本原理出发 ,分析了人们紧急避险时的行为空间和思维特点 ,例如 ,求生本能、向光本能、追随本能、躲避本能、超常发挥和患难与共等 ,由于事故的突然性、复杂性和致命性 ,常常使得人们的本性或本质暴露无遗 ,抢险救灾的部署中应当充分考虑这些因素。
4)&&instinct of avoidance
5)&&No pleasure without alloy.
欢乐之中有痛苦。
6)&&take the rough with the smooth
能享乐也能吃苦
补充资料：人生
【人生】　（术语）鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝言及，其云佛经说初生人云云，今见阿含经。世界初成，光音天人下来，各有身光，飞行自在。因地肥香美，取食多者，即失神足，体重无光，日月始生。因贪食故，地肥灭没，复生婆罗。婆罗灭没，复生粳米。食彼米故，方分男行、女相行、不净行，云云是也。见余冬序录。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。阅读下文（8分）快乐是一种能力张保振①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中[甲]、[乙]、[丙]而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不畏难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。小题1:阅读②—⑤段，用原文填空（3分）第③段论述的是 (1) ，第④段论述的是 (2) ，第⑤段论述的是 (3) 。小题2:将下面短语填入文中[甲][乙][丙]处。（3分）A．靠实践 B.靠思考 C.靠学习【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填：小题3:下面句子有一句使用标准的定义法陈述的，请依据你对“快乐”的理解，参照原文给“快乐”下定义。（2分）（1）只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。（2）沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法。（3）能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。快乐:
小题1:(1)对人要有宽容心(2)对事要有辩证脑(3)对信仰要有钢铁志每空1分。小题2:[甲]C[乙]B[丙]A 每空1分。小题3:①快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足。②快乐,指感到高兴或满意快乐的感觉。 2分。
试题分析：第一题，注意阅读第二段，段未有一句话概括了以下三段所说的内容。第二题，分析“靠实践、靠思考、靠学习”在人的行为事理上的逻辑顺序即可作答。第三题，先要理解“定义”的“标准格式”，即直接说明事物本质属性，不用修饰性描述，从选项中选出第三句，然后按此句的格式仿写“快乐”的定义。点评：本阅读三小题难度适中，关键要求学生仔细阅读，找到文中的相关文字信息，对句式要有基本的了解，这也是阅读最基本的要求。
英国哲学家培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。” 阅读名著，加强思考，便是一种提高自己语文能力和人文素养的有效途径。 阅读名著，交流体会，也是 一种快乐的分享。请从下面所提供的名著中选出一部，按要求完成后面的题目。(5分)《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》《三国演义》 《西游记》 《爱的教育》《家》 《水浒》 《草房子》
请从你所选出的名著中，选出一个你喜欢的人物，概括这个人物的一个故事，并结合人物的性格特点对这一人物形象作简要点评。小题1:所选名著、人物姓名及故事：
。（3分）小题2:对人物的点评：
英国哲学家培根说：“ 读书足以怡惰，足以傅彩，足以长才。” 阅读名著，加强思考，便是一种提高自己语文能力和人文素养的有效途径。 阅读名著，交流体会，也是一种快乐的分享。请从下面所提供的名著中选出一部，按要求完成后面的题目。
《鲁滨逊漂流记》 《钢铁是怎样炼成的》 《三国演义》 《西游记》 《家》 《水浒》 所选的名著：
请从你所选出的名著中，选出一个你喜欢的人物，概括这个人物的一个故事（如：孙悟空，三打白骨精 ），并结合人物的性格特点对这一人物形象作简要点评。（1）人物姓名及故事：
。（2）对人物的点评：
名著阅读。　　英国哲学家培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”阅读名著，加强思考，便是一种提高自己语文能力和人文素养的有效途径。阅读名著，交流体会，也是一种快乐的分享。请从下面所提供的名著中任选一部，按要求完成后面的题目。　　《傅雷家书》《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》所选的名著：______________　　请从你所选出的名著中，选出一个你喜欢的人物，概括这个人物的一个故事（如：孙悟空，三打白骨精），并结合人物的性格特点对这一人物形象作简要点评。（1）人物姓名及故事：_______________________________________（2）对人物的点评：________________________________________________________________________________________________________________________________________
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