胡耀邦去世谁在骂邓小平“该死的不死” - 红色秘史 - 红潮网 历史故事网
胡耀邦去世谁在骂邓小平“该死的不死”
作者:喻权域
红潮导语：胡耀邦去世后，中央党校有人贴出挽联，上写：“该死的没有死，不该死的死了。”前一句指邓小平，后一句指胡耀邦。当时的中央党校常务副校长高狄同志马上予以制止，并在全校宣布了纪律。三十年前（日）全党全国开展的关于真理标准的大讨论，对于解放思想，对于党的十一届三中全会的召开，起了巨大作用。
大家知道，粉碎“四人帮”后，中央的陈云、李先念、叶剑英、王震等领导同志和全党全国的许多同志，都主张为1976年清明节发生的“天安门事件”平反，都主张恢复邓小平同志在党内外的职务，重新出来工作。
当时担任党中央主席的华国锋同志，并不反对上述主张。但是他主张过一段时间，待“时机成熟”的时候才作出平反决定。
1977年2月，中央的两位“秀才”DD郑必坚和龚育之为“两报一刊”起草了一篇题为《学好文件抓好纲》的社论，经当时在中央主管宣传工作的李鑫同志审阅、签发，于2月７日在《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志上发表，引起全国轰动。
那篇社论的要害是提出了“两个凡是”DD“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”
很明显，这是要阻止中央为“天安门事件”平反、为邓小平同志平反。
当年在中南海工作的一位同志，亲口对我说：那天早上，食堂已经开饭好一阵，郑必坚和龚育之才到。一坐下来就得意洋洋地对在座的同志讲：昨天晚上他们俩人挖空心思，在灯下写出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”那两句重要的话。
1978年5月，胡耀邦等同志组织了关于真理标准的大讨论。新华社和《人民日报》等全国各大报刊发表了许多讨论文章，各省、自治区、直辖市的党委都发表了意见。
那场大讨论解放了全党全国人民的思想，促成了为“天安门事件”和历史上的冤假错案平反，为党的十一届三中全会的胜利召开做好了思想上、理论上和组织上的准备。而党的十一届三中全会是划时代的会议，从那以后，我国进入了改革开放的新时代。
所以说，1978年那场关于真理标准的讨论，意义非常重大。
据湖南的同志讲，华国锋同志辞去中共中央主席之后，于80年代中期回到他曾经长期工作过的湖南省看望。他曾几次在湖南发牢骚说：两个秀才（指郑必坚、龚育之）起草了一篇讲话稿，我拿到会场上去了一遍，就把“两个凡是”的错误主张栽到我头上了。
如果华国锋同志真的发过这样的牢骚，我认为是欠妥的。你是党中央主席，秘书班子给你起草的讲话稿，你应当仔细检查，该修改的要修改，该补充的要补充，该纠正的要纠正才对呀！你拿到党的会议上去照本宣科，以你的名义公开发表，你当然要负责任。
奇怪的是，发明“两个凡是”，写出“两个凡是”的社论来的郑必坚和龚育之，三十多年来没有作过任何自我批评。这在我们党的历史上可能是绝无仅有的。
还有一件事应当特别提一提。
1989年4月，胡耀邦同志病逝。有人马上造谣，说中央政治局在中南海怀仁堂开会，批评胡耀邦不执行邓小平同志指示，不认真清除精神污染，不认真反对资产阶级自由化思潮。耀邦同志一气就气死在会场上。
这个谣言传播很快很广。中央党校有人贴出挽联，上写：“该死的没有死，不该死的死了。”前一句指邓小平，后一句指胡耀邦。当时的中央党校常务副校长高狄同志马上予以制止，并在全校宣布了纪律。但是，这个谣言和这幅挽联很快就传遍北京的党政机关和大专院校。
我当时在新华社担任《经济参考报》总编辑。我在新华社的编委扩大会议上说，这个谣言的危害性很大，建议派国内部中央采访组的记者前去采访、调查，弄清真相。新华社领导采纳了我的建议，派记者李尚志进中南海作了采访调查，又去医院和胡耀邦家里作了采访调查。事情很快就搞清楚了：中央那次会议根本没有人批评胡耀邦，也没有涉及胡耀邦。耀邦同志是在那次会议之后好多天，在医院里因为心脏破裂而去逝的。
新华社记者李尚志写出了一篇记述胡耀邦同志生病、住院、去逝经过的通讯，报送中央分管思想、宣传的胡启立、芮杏文同志审阅。他们俩人都不同意新华社公开播发，理由是：新华社出面辟谣，会使谣言扩散得更宽。
1989年春夏之交在北京发生的那场政治风波，就是从那个谣言开始的。
在那关键时刻，北京的《新观察》杂志召开座谈会，以吊唁胡耀邦同志为名，攻击邓小平同志1983年10月提出的“清除精神污染”和1986年12月提出的“反对资产阶级自由化”，要求“为胡耀邦同志平反”。
《经济参考报》记者采访《新观察》那次座谈会回来告诉我：龚育之在会上作了慷慨激昂的发言，批评中央为胡耀邦同志去逝而发布的讣告不公平，对胡耀邦的评价太低了。他说，1976年毛主席去逝时，中央发的讣告用了“四个伟大”，其中一个是“伟大的马克思主义者”。这次中央为胡耀邦去逝而发的讣告中，只说胡耀邦同志是“卓越的马克思主义者”，没有说胡耀邦同志是“伟大的马克思主义者”。讣告里只用了“三个伟大”，缺了一个“伟大”。
龚育之的理由是，马克思只讲了“实践是检验真理的标准”，胡耀邦加了“唯一”这两个字，说“实践是检验真理的唯一标准”。这是对马克思主义的新发展，所以胡耀邦同志是“伟大的马克思主义者”。
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