关于将自己的缺陷变作写自己特点的作文名言

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-14 13:54 标签： 描写自己特点的作文
你好每一个人都有优点和缺点,用你积累的名言警句,劝告自己改正缺点,正视不足?啥意思_百度知道
你好每一个人都有优点和缺点,用你积累的名言警句,劝告自己改正缺点,正视不足?啥意思
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三行必吾师几意思
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确认识自缺点知道自哪些面需要改进努力改缺点
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出门在外也不愁这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~白岩松岁月名言
名言内容：一转眼，二字头的新千年匆匆过去十年。有人走了，有人来，更多的人依然在路上；有人盼来了期待中的成长，有人年华老去。十年，可以改变很多。我翻开2000年1月份出版的《痛并快乐着》，在后记中，藏着这样一段文字，与当时还属于未来的十年有关：“按常规，在十年之后，我应当再写一本这样的书，名字也许叫《在痛并快乐中继续》，那一本书，我相信，一定会更犀利，更言无禁忌，更能在行笔中自由地呼吸，当然，快乐也许会比痛苦更多一些。我真盼望十年后，在我人过四十之后，有很多问题，已经真的不惑了。但我知道，岁月是不会按常理出牌的，今日去想十年后的事情，多少有些不知天高地厚……”这是十年前当我刚刚迈进二字头千年时，写给今天的文字，我该怎样去面对它？
名言出自：
名言作者：白岩松
白岩松档案资料：中央电视台节目主持人、新闻评论员
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岁去弦吐箭。唐代诗人 孟郊
人生如画，岁月如歌。 报摘
日往月来，星移斗换。见明?冯梦龙《古今小说?明悟禅师赶五戒》。斗换：指北斗星的杓移动了位置，转了方向，意思是说季节变化了。这两句大意是：时光不断推移，岁月不断变迁。～两句常用以形容日月交替，往来如梭，日子很快地过去，时代也已起了变化．勉励人们珍时惜阴，及时努力时可以化用。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《古今小说?明悟禅师赶五戒》
岁月不居，时节如流。晋?陈寿《三国志?吴书?孙韶传》裴松之注引《会稽典录》。不居：不停留。这两句大意是：岁月不停留，时光似流水。此句感叹光阴似箭，采用了直陈其事的方法。两句于客观描述中暗露主观感情，看似“无我”而“我”在其中。这种以间接方式表现主观情志的手法，巧妙自然，而且使文意耐人咀嚼，字面上又不影晌行文的流畅，可谓一举几得。西晋史学家 陈寿 《三国志?吴书?孙韶传》
岁月不汝延，努力无暂辍。明代官员 况钟
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幸福就是记忆青春 见证时代 感恩生活
又要出发了，因为希望，只能依靠走。
该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。
不再乐观地相信，也是一种成熟吗？如果是，我宁愿停留在走向成熟的过程中。
就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
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白岩松岁月名言内容：
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名言内容：又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题――我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
名言出自：
白岩松 《幸福在哪里》
名言作者：白岩松
白岩松档案资料：中央电视台节目主持人、新闻评论员
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一分为二看问题。 毛泽东
贫可富，乱可治。唐?韩愈《太原王公墓志铭》。这两句大意是：贫穷可以变成富裕，动乱可以转为大治，贫无常贫，乱无常乱。只要不安于命运，努力奋斗，政策对头，领导得法，贫穷可以变为富裕，动乱可以转为大治。这是历史的辩证法，也是对韩愈对此话所作的新解释。唐代文学家 韩愈 《太原王公墓志铭》
物有车末,事有终始。西汉?戴圣《礼记?太学》。这两句大意是：天下万物有本有末，经营百事有始有终。此二句以精当的语言，点出事物都有主要和次要的区别，言外之意就是:办事时应先抓住根本,抓住主要矛盾，那么枝节问题、次要矛盾就会迎刃而解了。作者还认为事情都有开始和结束,因而要注意根本求源，弄清事情的来龙去脉,以便找到解决问题的钳匙。此名句对分析问题,认识事物,解决问题有一定的指导意义。西汉学者 戴圣 《礼记?太学》
问题永远在自己身上。作家,演说家,企业家 陈安之
粮食是一切问题的基础。 列宁
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又要出发了，因为希望，只能依靠走。
该感谢男足的是，他们用最快的速度在我们面前消失了。
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就算富人真的通过不公平不合理的手段致富了，那么我们要反对的也不应该是富人，而是法律和制度。
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