大家好！　　我大儒家认为，没事就诉说痛苦是一种丑行。　　是一种给自己插上草标、准备委身于人的姿态。　　是一种伸出双手乞讨同情的姿态。　　是一种告诉世界，我很软弱的姿态。　　是一种“所有的骗子，所有的强者都来吧，让我听从你们！”　　----------------------　　我大儒家认为，没事就表达绝望是一种恶行。　　是一种随地吐痰的行为。　　是一种午夜噪音。　　是一种随地便溺。　　-----------------------　　我就想，MZD那么喜欢鲁迅，生生把个小丑抬到了当代圣人的位置，这有点忒离奇啦。　　毛从不表达绝望，鲁迅最喜欢没事瞎叽歪。　　毛从不表达痛苦，鲁迅最喜欢一脸苦相。　　毛从不辱骂人民，鲁迅最喜欢诋毁人民。　　毛从不瓦解历史，鲁迅最喜欢瓦解历史。　　甚至，毛表达愤怒时也看不出“与汝偕亡”的抓狂劲头。相反，你能看到他很兴奋，好像进了全球百米飞人决赛似的。　　他为什么那么喜欢鲁迅呢？　　-------------------------　　儒者（我）暗中思忖，我就想自己最想忽悠人时我最欣赏哪种人。　　答案十分清晰，我喜欢失魂落魄的人！喜欢丧失了理性的人！　　这种人最容易成为工具。他们不仅好用，而且还能主动告诉你——我这样的垃圾，您不用白不用！千万别便宜我，往死里使唤！　　-------------------------　　我大儒家一向反对这种人格，如果主流都像我们这样，怎么办呢？　　很简单，那就是制造出这样一群愤怒、抓狂、卖苦的人。　　如何制造呢？很简单，那就是，制造一个具有自发再生产机制的利益链条。　　当他痛苦时，你不仅不要劝他阳光起来，相反你要告诉他——好！有思想！　　当他愤怒时，你不仅不要劝他冷静。相反你要告诉他——好！有斗士范儿！　　当他绝望时，你不仅不要让他平静下来。相反你顺手塞给他一个手榴弹。　　时间长了，年轻人自然就懂啦，我得痛苦、愤怒、绝望，我不这样我就卖不出去，就砸爹妈手里啦！　　这样的年轻人一旦成群，一旦超过两三代，这个社会也就以丑为美，以猪为虎了。　　他们不用强权去教唆，他们自身就有强烈的自我教唆的冲动！（参考关大蝈蝈人格）　　--------------------------　　在此我并非嘲笑痛苦、愤怒、绝望。　　事实上我少年时代就经常痛苦、愤怒、绝望。但我家教使我不好意思表达痛苦、愤怒、绝望。　　我一想，和父辈比起来，我哪好意思说自己痛苦哇！于是我就改在森林中狂奔，累半死就不痛苦了，你就觉得自己刚才怎么跟个傻逼似的呢？　　实在很痛苦，那我改成开玩笑了。事实上有传统家教的孩子都有这种机制！只有亦步亦趋学习鲁迅的孩子才会毫无戒备地发泄痛苦、绝望、愤怒！　　话说我一个高中同学，头一年考个较差的本科，不去。　　第二年考了个师范专科，去了。　　只见他满脸憔悴地参加聚会。吃着拔丝土豆说，这个好吃！我这嘴里一直发苦哇！我唾沫都是苦的呀！然后大家一笑，他就去读专科了。　　现在是某县常委。（这就是传统家教。我苦也得笑着苦！我还没苦到卖苦的程度！且不谈当常委是不是堕落，我只想说，笑着的人，绝对是难以摆布的人！）　　----------------------------　　像我这种山沟少年，并没有太多的欢笑的资本。于是，事到如今我身上有种介于没落与希望之间的那种气质。直白地说，有时候显得像无赖。　　比如关汉卿的铜豌豆，睢景臣的高祖还乡。那都是看不到希望时，仍然强行让自己欢笑，无比悲壮。但客观地说，一旦这样的气质超过三代，就会忘记高贵的初衷，变成真的无赖。　　就比如金圣叹讲着笑话被斩首。我没研究过金圣叹，但我估计，三代之后他的后代也就真的变成无赖了，就遗忘了悲壮了。　　但我还是要说——无论如何，还是比所谓的鲁迅式痛苦要强一百倍！　　无赖般的欢乐，还能勉强支撑三代贵族气质。　　而出售痛苦，仅需一代就变成铁杆大奴才！　　（说到这里我想起来，我曾写过一个帖子说——所谓“三代出一个贵族”都是委婉的说法，真相是，你有钱之后还得三代为奴、受骗，你才知道贵族是怎么回事！）　　---------------------　　我这个人无比有哲学天赋，但我最禁止自己说自己有哲学家的痛苦。　　每当天才的痛苦袭来，我就赤裸裸地质问自己——如果当场给你一亿块钱，你还有哲学的苦吗？　　一这样问，我就自我消解了，我就改讲笑话了。大家是不是觉得我有极强的幽默感？我告诉你，那都是苦出来的。　　因此我看到一大堆书里歌颂一个天才如何神经，如何玩世不恭，如何绝望，如何痛苦。我就一句话——QNMLGB！难道老子还得自我摧残，然后眼巴巴地被你们这群文盲赞美吗？　　我就得笑。　　笑着的人是难以控制的。　　我大儒家，阳光灿烂，砍头之前一定要讲笑话！　　阿门
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　　我小时候就发现，谁最不善于应对痛苦？劳动人民。　　大家都在山沟里，知识分子家庭基本上都极度坚韧，轻易不抓狂。出门硬撑也得干干净净个，假装一脸平静。　　而劳动人民家庭，你经常能听到咣当一声，“不想活啦！”、“这日子没法过啦！”，这类尖叫回荡在小兴安岭亘古的原始森林中。　　教唆你卖苦、绝望、愤怒（其实是抓狂），就是把你教唆成劳动人民。在此我不想说“劳力者治于人”，但你这样想的话我肯定微微颔首。　　鲁迅猛烈嘲笑孔乙己。其实就把一种极度深厚的东西粗暴地简单化了。　　你们要只学会了瞧不起孔乙己，你们也就难以“穷且益坚，不坠青云之志”了。　　一旦有机会，孔乙己肯定是“命运垂青的那个有准备的人”！而你们这些凤凰男，还得煎熬三代啊！　　啥也别说了，你先攒钱把你儿子送国外公立学校，准备好这辈子端外国大盘子吧！你孙子或许还有机会高贵点，前提是，远离你这个鲁迅附体的铁杆大奴才。
　　很好。若是认真写作，将是当代名篇。
　　你再研究一下电话骗子，他们最喜欢骗谁？　　据说最喜欢骗老太太。　　为什么呢？因为老太太最像鲁迅，唠唠叨叨，诸多不满，贪得无厌，痛苦、愤怒、绝望。（在此向天下的老太太致歉。行文需要，拿你们说事啦。）
　　在此我想说，这不意味着MZD极度奸诈，而是，人在那种处境下自然就会那样去做，他一点都不觉得自己坏。　　拿关天举例子。有个前女版主就曾猛烈赞赏欣夫、漫手织文。　　为什么呢？这个女版主大致意思说——他们从来不会站错队。　　我当时就曾说过——你一个女的，你见一个人疯疯癫癫你不去劝劝，你还在那赞美他们善于站队。你觉得合适吗？　　当时我就觉得这太反常了，更加反常的是，大家都不觉得反常！因为大家都不觉得卖苦、抓狂、绝望是一种病态了，相反觉得那是值得鼓励的东西！　　后来这个女版主想去闲闲书话当版主，我毅然反对，大家一起制止了她。她的名字叫——　　@静娅　　@我是欣夫　　@漫手织文
　　@我是欣夫　　我有没有瞎编？有的话尽管指出。　　我对你还是很不错的，我整天调节您的情绪，没有把您往精神绝境上推。　　对吧？
　　你们要像我看得这么透彻就明白了，我整天呼吁防止大规模人道灾难，那绝对不是闲着没事杞人忧天。　　你们这些被洗了脑的人，未来都是大规模人道灾难的罪魁祸首。
　　人民话语，就是儒家发明的，儒家其实是比较民粹的。美国人把人民话语进一步光大。老毛则是充分利用。　　毛时代，你在文字中流露出任何情感都是一种错误，连夫妻之间在正式场合都称同志（同志也是儒家词汇）。在此种情况下，鲁迅的文字竟可以大行其道，可见统治者对这些文字是多么放心。
　　暂不考虑,但是顶一下，谢　　
22:53:05　　人民话语，就是儒家发明的，儒家其实是比较民粹的。美国人把人民话语进一步光大。老毛则是充分利用。　　毛时代，你在文字中流露出任何情感都是一种错误，连夫妻之间在正式场合都称同志（同志也是儒家词汇）。在此种情况下，鲁迅的文字竟可以大行其道，可见统治者对这些文字是多么放心。　　-----------------------------　　我意思说，儒家教育劳动人民尽量别卖苦，要冷静，要有自信。　　但这并不能抹杀劳动人民比知识分子容易情绪崩溃这一铁打的事实。儒家因为爱护人民而防止人变成那样，而鲁迅之流却顺势而为。
　　任何邪教，本质上都是利用人的癔病倾向，也就是歇斯底里，放弃理性，放弃礼仪，语言残暴，行为残暴，臆测、专断，从众与强迫欲。　　食草动物有盲从的天赋，危机的草原没时间思考，头羊的意志就是大家的意志，想多了没准被吃了。这大概就是癔病倾向的进化论来源。　　以前的东北农村，一名妇女声称被黄鼠狼的屁熏了，周围很快几名妇女就会倒下。据说西方人以前烧死女巫，也是这种情况，一个人突然说谁是女巫，一会其他人就吱哇滥叫，一起把“女巫”烧死了。
　　我为啥喜欢骆宾基小说《乡亲康天刚》？我曾论述过——如果你只看鲁迅，你真的会误以为中国人没有自我实现的冲动，是猪，必须得等他下药。　　而《乡亲康天刚》则是我看到的民国小说里的异数。说一个农民有月亮不要星星，不甘平庸，放弃无数眼前的诱惑，最终死在大山里！　　这种自我实现的冲动，被鲁迅之流、尤其是当代河殇派分子说得只有外国人有，只有基督教有。　　这群人都必须被儒家启蒙，让他们知道自己犯下了滔天大罪。
　　不错的~~! 感谢您提供　　
　　这种帖子，得是那种极度强烈的文化自觉才能写得出来。　　重点不在于文本，而在于三两句说得您嚎啕大哭。您感觉您始终活在一层帷幕之下，被我哗啦一下就揭开了。
　　你就想想，他自己从不抓狂，他整天劝你抓狂。为什么？
　　@防忽悠顾问 　　@失足圣人　　这个论坛里，你最了解谁？　　我觉得我最了解忽老湿，不管这个id与真人是否相符　　因为他整天絮絮叨叨表达对鲁迅的愤怒，还时不时抖一下家底，譬如失恋，有多少房子，弟弟咋样，有啥兴趣，喝啥茶叶，骑啥自行车，朋友是啥人物……诸如此类，你想不了解他都不行　　今天又说没事述说痛苦是丑行，接着就开始显摆自己是怎么对抗痛苦的。　　这时候，我脑海里浮现出这样的场景，一个女优很爽的时候，非得不停滴喊 “丫咩爹”
“丫咩爹”　　这是阴性人格的特征吗？
　　砍头之前一定要讲笑话　　——忽悠，别忘了，圈也要画得圆才行啊……
　　@首席防忽悠顾问
23:50:58　　@防忽悠顾问　　@失足圣人　　这个论坛里，你最了解谁？　　我觉得我最了解忽老湿，不管这个id与真人是否相符　　因为他整天絮絮叨叨表达对鲁迅的愤怒，还时不时抖一下家底，譬如失恋，有多少房子，弟弟咋样，有啥兴趣，喝啥茶叶，骑啥自行车，朋友是啥人物……诸如此类，你想不了解他都不行　　今天又说没事述说痛苦是丑行，接着就开始显摆自己是怎么对抗痛苦的。　　这时候，我脑海里浮现出这样的场景，一个女优......　　-----------------------------　　但我没劝您抓狂，这就足够值得您尊重了。
　　@pangxie-14 23:58:23　　砍头之前一定要讲笑话　　——忽悠，别忘了，圈也要画得圆才行啊……　　-----------------------------　　那必须的。你瞧人家法国皇后砍头之前踩刽子手的脚还说对不起。将庸众震慑得五体投地。　　鲁迅嘲笑的往往都是值得尊重的。一般庸众看不出其中奥秘，跟着哈哈一笑，也就终生错过了一种值得深入思考的东西。　　那么，鲁迅为什么嘲笑那些值得尊重的，只有儒者阶层才能懂得的呢？我估计是因为他家出事时他全家都没撑住，他知道应该笑但实在笑不出来，他恼羞成怒。回头就对那种儒者高贵实施了血腥报复。
　　把扯淡改叫批判，把抓狂改叫愤怒，把诋毁改叫拯救。。。这是一种投资少、见效快的生意。于是，海量凤凰男就跟传销似的猛烈加盟，梦想一夜暴富。　　这种事情现在是无法广泛揭穿的，因为大家无论派别，都是既得利益者。所有受害者都不想出庭作证。因为他作证就显得自己像个小丑。　　但我想，30年后或许能揭穿。
　　呵呵，好帖一定要顶，支持　　
　　按现代心理学，忽悠这是在宣扬变态人格。　　还扯上了儒家。　　说明儒家一直在倡导变态人格，最终导致社会集体竭斯底里的气氛高昂。　　连裹妇女小脚，浸女人猪笼，让女人骑木驴游街，等等，都让忽老湿、慕仁之类，充满了变态的正义感。
　　忽老湿这贴，明显在宣扬儒家的皮里阳秋、两面三刀、皮笑肉不笑嘛。　　尼玛，好好的劳动经营本事不教，专教些不等使，让人变态至发疯的草货。
　　@回形镳
00:10:09　　按现代心理学，忽悠这是在宣扬变态人格。　　还扯上了儒家。　　说明儒家一直在倡导变态人格，最终导致社会集体竭斯底里的气氛高昂。　　连裹妇女小脚，浸女人猪笼，让女人骑木驴游街，等等，都让忽老湿、慕仁之类，充满了变态的正义感。　　-----------------------------　　镇定！类似内容其实我以前写过，刚发出就被删除了。确实太刺激人类了。但我必须得说出来。
　　好了，用这些不中看也不中用的草货去给劳动人民洗脑了。　　大伙都穷了，儒家原本一个学期可以收三条火腿做学费的，现在半条还得赊欠的。　　儒家又赶紧去宣扬什么平均主义呵、替天行道呵、血汗工厂呵之类，在幻想中好抢了大户，自嘎可以舒舒服服地做寄生虫。　　把世道教唆乱了，自嘎又最没生存本事，想撒开脚丫子逃的，也逃不到远。
　　毛泽东和他的团伙很推崇鲁迅，给予了他极高的评价，不过忽悠是很以选择性失明为自豪的，不以为耻　　
　　@回形镳
00:10:09　　按现代心理学，忽悠这是在宣扬变态人格。　　还扯上了儒家。　　说明儒家一直在倡导变态人格，最终导致社会集体竭斯底里的气氛高昂。　　连裹妇女小脚，浸女人猪笼，让女人骑木驴游街，等等，都让忽老湿、慕仁之类，充满了变态的正义感。　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:15:06　　镇定！类似内容其实我以前写过，刚发出就被删除了。确实太刺激人类了。但我必须得说出来。　　-----------------------------　　俺很镇定地指出了你忽悠及其所代表的儒家实质。　　你要好好向俺学习。
　　@防忽悠顾问　　@慕仁　　希望俩位大儒家，重新学习人类语言。
　　毛从不表达绝望——所以，死亡叩门之前反復聆听《恨赋》、《别赋》、《枯树赋》？　　毛从不表达痛苦——所以，写“泪飞顿作倾盆雨”？　　毛从不辱骂人民——所以，说“我们现在6亿人，即使损失其中的3亿又怎么样”？　　毛从不瓦解历史——所以，破四旧，《横扫一切牛鬼蛇神》？　　哈哈哈，所以说，为啥大儒家在我满清入关都去争当天子门生了呢……　　都说日本人很奇怪，一旦你打败他们，他们就变得很温顺，配合，听话，　　其实，这哪里是日本人独有的气质呢？？呵呵。
　　@pangxie-15 00:21:22　　毛从不表达绝望——所以，死亡叩门之前反復聆听《恨赋》、《别赋》、《枯树赋》？　　毛从不表达痛苦——所以，写“泪飞顿作倾盆雨”？　　毛从不辱骂人民——所以，说“我们现在6亿人，即使损失其中的3亿又怎么样”？　　毛从不瓦解
——所以，破四旧，《横扫一切牛鬼蛇神》？　　哈哈哈，所以说，为啥大儒家在我满清入关都去争当天子门生了呢……　　都说日本人很奇怪，一旦你打败他们，他们就变得很温顺......　　-----------------------------　　我标题开宗明义是请教。我确实不知道毛写没写过绝望、抓狂、灰暗之类，只是感觉没有，我没接触到。
　　@pangxie1975
00:21:22　　毛从不表达绝望——所以，死亡叩门之前反復聆听《恨赋》、《别赋》、《枯树赋》？　　毛从不表达痛苦——所以，写“泪飞顿作倾盆雨”？　　毛从不辱骂人民——所以，说“我们现在6亿人，即使损失其中的3亿又怎么样”？　　毛从不瓦解
——所以，破四旧，《横扫一切牛鬼蛇神》？　　哈哈哈，所以说，为啥大儒家在我满清入关都去争当天子门生了呢……　　都说日本人很奇怪，一旦你打败他们，他们就变得很温顺......　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:23:31　　我标题开宗明义是请教。我确实不知道毛写没写过绝望、抓狂、灰暗之类，只是感觉没有，我没接触到。　　-----------------------------　　所以你们儒家对人性一丁点都不了解，只会用非人类语言，掀起一场又一场的造神运动。
　　@绝对不主流
00:18:41　　毛泽东和他的团伙很推崇鲁迅，给予了他极高的评价，不过忽悠是很以选择性失明为自豪的，不以为耻　　-----------------------------　　没看明白你啥意思。　　我意思就是说，他自己从不绝望，为什么喜欢向人民推荐绝望的范儿？就是因为这种人格便于管理、使用。
　　所以咱们要对儒家采取“打怪策略”。　　拿杆塑料棒槌看着，哪个儒家敢露头，咱就锤下去，好积分换票。
　　让@首席防忽悠顾问 来领着咱们喊喊口号：　　打儒家怪，积功德。　　还可以拿印花换公仔。
　　@pangxie1975
00:21:22　　毛从不表达绝望——所以，死亡叩门之前反復聆听《恨赋》、《别赋》、《枯树赋》？　　毛从不表达痛苦——所以，写“泪飞顿作倾盆雨”？　　毛从不辱骂人民——所以，说“我们现在6亿人，即使损失其中的3亿又怎么样”？　　毛从不瓦解
——所以，破四旧，《横扫一切牛鬼蛇神》？　　哈哈哈，所以说，为啥大儒家在我满清入关都去争当天子门生了呢……　　都说日本人很奇怪，一旦你打败他们，他们就变得很温顺......　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:23:31　　我标题开宗明义是请教。我确实不知道毛写没写过绝望、抓狂、灰暗之类，只是感觉没有，我没接触到。　　-----------------------------　　毛，虽然算是个罪犯，但也是人嘛。
　　@回形镳
00:26:56　　所以咱们要对儒家采取“打怪策略”。　　拿杆塑料棒槌看着，哪个儒家敢露头，咱就锤下去，好积分换票。　　-----------------------------　　积多少分，换啥票？算我一个。
　　@回形镳
00:26:56　　所以咱们要对儒家采取“打怪策略”。　　拿杆塑料棒槌看着，哪个儒家敢露头，咱就锤下去，好积分换票。　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:32:14　　积多少分，换啥票？算我一个。　　-----------------------------　　俺打怪的水平高，从来是全场前三名。　　打儒家怪，俺会是第一名。　　上回打了3000多分，换了个毛熊给美女。
　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　
　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　确实存在着一种卖苦现象。
　　@回形镳
00:26:56　　所以咱们要对儒家采取“打怪策略”。　　拿杆塑料棒槌看着，哪个儒家敢露头，咱就锤下去，好积分换票。　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:32:14　　积多少分，换啥票？算我一个。　　-----------------------------　　@回形镳
00:34:23　　俺打怪的水平高，从来是全场前三名。　　打儒家怪，俺会是第一名。　　上回打了3000多分，换了个毛熊给美女。　　-----------------------------　　全场一共几名？
　　@防忽悠顾问 32楼
00:25　　@绝对不主流
00:18:41　　毛泽东和他的团伙很推崇鲁迅，给予了他极高的评价，不过忽悠是很以选择性失明为自豪的，不以为耻　　-----------------------------　　没看明白你啥意思。　　我意思就是说，他自己从不绝望，为什么喜欢向人民推荐绝望的范儿？就是因为这种人格便于管理、使用。　　-----------------------------　　你这是在揭批毛泽东是个政治流氓啊，儒家讲己所不欲 勿施于人，毛显然是小人一个　　
　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:36:48　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　你管别人这么多干嘛？　　你以为你们“儒家 + 朝阳区群众”，就全国人民的拉屎放屁，你都能管呵？
　　@防忽悠顾问
00:36:48　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　巴金本人就带抑郁质。　　冰心老劝他。　　劝到巴老80岁的时候，冰心突然明白，巴金的生命中，就需要点抑郁质。　　从此不劝。
　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:36:48　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　@回形镳
00:38:13　　你管别人这么多干嘛？　　你以为你们“儒家 + 朝阳区群众”，就全国人民的拉屎放屁，你都能管呵？　　-----------------------------　　我这是醒世恒言。不是资治通鉴。
　　@防忽悠顾问　　屁大点事，还写成那么长篇的贴子。　　所以你们儒家惹人烦。
　　@防忽悠顾问 39楼
00:36　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　你应该正视重视你越来越明显的精分症状，说实话我认为你在关天论坛的经历加重了你的的病情，你去年花时间远游，也许今后该加大远游频次力度　　
　　@防忽悠顾问
00:36　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　@绝对不主流
00:42:11　　你应该正视重视你越来越明显的精分症状，说实话我认为你在关天论坛的经历加重了你的的病情，你去年花时间远游，也许今后该加大远游频次力度　　-----------------------------　　十一去云南了。　　今天下午去东莞麻涌了。　　@回形镳 据说你在东莞当保安？是麻涌吗？需要照顾跟我说一声。上上下下全认识。
　　@防忽悠顾问
00:36　　@绝对不主流
00:35:03　　忽悠整日以杞人忧天为己任，竟然还能抨击“没事就表达绝望”为“恶行”，其实那只是一种悲观的性格，和你忽悠一个德行　　-----------------------------　　确实存在着一种卖苦现象。　　-----------------------------　　@绝对不主流
00:42:11　　你应该正视重视你越来越明显的精分症状，说实话我认为你在关天论坛的经历加重了你的的病情，你去年花时间远游，也许今后该加大远游频次力度　　-----------------------------　　@防忽悠顾问
00:46:22　　十一去云南了。　　今天下午去东莞麻涌了。　　@回形镳
据说你在东莞当保安？是麻涌吗？需要照顾跟我说一声。上上下下全认识。　　-----------------------------　　你们儒家的吃屎狗，说的你也信。　　正经事又不见你明白多少。　　你也太容易被忽悠了——不是被犬类忽悠，就是被自嘎忽悠。
　　@防忽悠顾问
00:46:22　　没事就犯意淫，忽悠自嘎。　　哪有你这么大岁数了，还如此不懂事的？
　　没看完~~~~~~ 先顶，好同志　　
　　@防忽悠顾问
00:46:22　　你先学会对自己负责，对自己的家庭负责，对自嘎所说的话负责吧。　　如果没了你老婆子对你的照顾，你都活不下来。　　还乱跑出来说要对全国人民“负责”呢。　　你教的那些，别人按着做，能有好吗？
　　@防忽悠顾问
00:46:22　　咱们那疙瘩，退了休还有个省政协常委干干份的。　　谁都忙了一辈子了，总算有几年享清福的日子，谁会去干？　　就你这号朝阳区群众意识浓厚的，才乐颠颠地以为抱啥金砖似地跑去干。
　　儒者忽老湿你太精分了，用鲁迅反鲁迅这样不好嘛，你看你，鲁迅对国人当奴隶的那种哀其不幸努其不争恨铁不成钢的粪概在忽老湿你身上体现得淋漓尽至嘛。不同的是忽老湿你恨铁不成钢是恨中国人的奴性为什么没你这么重，这简直就是反人类。让你这大奴才怎么威风。儒者忽老湿你哀其不幸努其不争的表示，中国人太他妈的不识好歹了，当奴才有吃有喝还可以当意淫皇帝的这好的事你们还这么下贱的不学我大儒家。　　哈哈　　
　　鲁迅相当新慰，表示后继有人了。　　
　　大儒防忽悠顾问又来秀家教了　　您可祈祷着大儒华夏长城长千万别跟过来　　不然您这秀家教的贴子下面又全是该大儒脏话满天飞啦
　　儒门……呵呵　　关天四大儒 一堆草包活宝
　　坐等大儒华夏长城长出现　　届时将看到一个大儒拼命吹嘘家教　　另一个大儒拼命秀脏话　　同时该对大儒坚定的站在同一战壕
　　儒家这东西 某个方面很象共产党　　共产党创造了很多听起来十分美好的理论或者口号 从为人民服务 到三个代表八荣八耻中国梦等等等等　　我也相信共产党里面终归还是有不少人赤诚的想要为人民服务的　　但是作为一个执政党 带给大家的真实的社会政治生活感受 就不必多说了 　　儒家也创造了很多美好的理论 但是儒家这个真实影响中国社会政治生活的派别 十分的混帐！和那些美好的理论背道而驰 　　因此我一贯把儒学和儒家分开 儒学是瑰宝 儒家是垃圾 儒家既不明儒学之是 也不识儒学之非 是一伙没文化的乡愿德贼　　就好比我认为作为执政党“为人民服务”是金科玉律 但是说出这个口号的人到底做的怎么样 那又是另外一回事 两者并不相干
　　@纳兰狗剩0
08:58:35　　儒家这东西 某个方面很象共产党　　共产党创造了很多听起来十分美好的理论或者口号 从为人民服务 到三个代表八荣八耻中国梦等等等等　　我也相信共产党里面终归还是有不少人赤诚的想要为人民服务的　　但是作为一个执政党 带给大家的真实的社会政治生活感受 就不必多说了　　儒家也创造了很多美好的理论 但是儒家这个真实影响中国社会政治生活的派别 十分的混帐！和那些美好的理论背道而驰　　因此我一贯把儒学和......　　-----------------------------　　这就是你的认知局限。无论儒学还是儒家，两千多年来从来也没有起到救治中国的作用，事实恰恰相反，儒学统治下的中国是奴性最深重、吃人最疯狂的国家。　　想拿这种两千多年前的儒学来救治当下的中国人，与迷信中医、气功没有什么区别。
　　@纳兰狗剩0
08:58:35　　儒家这东西 某个方面很象共产党　　共产党创造了很多听起来十分美好的理论或者口号 从为人民服务 到三个代表八荣八耻中国梦等等等等　　我也相信共产党里面终归还是有不少人赤诚的想要为人民服务的　　但是作为一个执政党 带给大家的真实的社会政治生活感受 就不必多说了　　儒家也创造了很多美好的理论 但是儒家这个真实影响中国社会政治生活的派别 十分的混帐！和那些美好的理论背道而驰　　因此我一贯把儒学和......　　-----------------------------　　@关大蝈蝈
09:04:51　　这就是你的认知局限。无论儒学还是儒家，两千多年来从来也没有起到救治中国的作用，事实恰恰相反，儒学统治下的中国是奴性最深重、吃人最疯狂的国家。　　想拿这种两千多年前的儒学来救治当下的中国人，与迷信中医、气功没有什么区别。　　-----------------------------　　大蟋蟀你这是不厚道。骂儒就骂儒，扯中医干什么？阴损。你是恶气没地方出了。猥琐。
　　关大蝈蝈 　　你眼中“儒学”的根本总旨是什么？
　　@纳兰狗剩0
09:11:42　　关大蝈蝈　　你眼中“儒学”的根本总旨是什么？　　-----------------------------　　还用问。当然是指中国人的学问。
　　还用问。当然是指中国人的学问。 　　————那到底什么？
　　@纳兰狗剩0
09:15:05　　还用问。当然是指中国人的学问。　　————那到底什么？　　-----------------------------　　全部主题、名词。他都要以消极的最大的恶意去揣度。
　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说。　　至于那种打着儒学名义的私货，就不是儒学了。
　　@关大蝈蝈
09:19:10　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说。　　至于那种打着儒学名义的私货，就不是儒学了。　　-----------------------------　　看见了吧。纳兰。　　这大蟋蟀也是个变态种。　　此生恨为中国人呢。
　　中国人大致可以分为三个阶段：　　第一个阶段是先秦时期的中国人，这个时期的中国人有着旺盛的生命力和创造力，充满激情和血性；　　第二个阶段是秦朝至唐朝的中国人，这个时期的中国人初步儒学化，但儒学并非唯一的、也并非占据绝对统治地位的思想，中国人仍然充满着开拓精神，这在唐朝达到极盛；　　第三个阶段是宋朝至现在。中国人在宋朝彻底儒学化，这让中国人成了俄国人所谓的“唯一输掉所有战争，被任何人战胜过的民族”。中国这个阶段的文化极其可怕，即使是如蒙古、满洲人这样的民族，一旦被其同化，也如猪样一般。
　　儒学之道 是天人合一的本体观+人道立极的方法论+道德修身的实践论 这是人道主义的、张扬人性的、实践人之为人的自由的学说——这是瑰宝　　而在器的层面 比如其具体伦理规范 从一开始就是试图趋向实际却不断背离其自身宗旨——因此是可以改、应当改的
　　而在器的层面 比如其具体伦理规范 从一开始就是试图趋向其自身宗旨而实际却不断背离——因此是可以改、应当改的
　　儒学对中国历史的作用，就是把中国人一步步驯服为家畜。这种家畜“异于禽兽者几希”，靠着宗族伦理、忠君思想、服饰礼仪与异族区分开，但却很容易沦为兽类。　　毕竟，中国是常诞生“两脚羊”的国家。
　　本体观+人道立极的方法论+道德修身的实践论　　————在这个道之下 孝是应当的 但是24孝是变态的 是应该改的　　返本新开 儒学珍宝仍然可以熠熠生辉　　当然儒家是没有这个能力的
　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说。　　————这个界定法 实在是太粗陋　　类似于——　　“关大蝈蝈是个怎样的人？”　　“是个叫关大蝈蝈的人”
　　@关大蝈蝈
09:35:30　　中国人大致可以分为三个阶段：　　第一个阶段是先秦时期的中国人，这个时期的中国人有着旺盛的生命力和创造力，充满激情和血性；　　第二个阶段是秦朝至唐朝的中国人，这个时期的中国人初步儒学化，但儒学并非唯一的、也并非占据绝对统治地位的思想，中国人仍然充满着开拓精神，这在唐朝达到极盛；　　第三个阶段是宋朝至现在。中国人在宋朝彻底儒学化，这让中国人成了俄国人所谓的“唯一输掉所有战争，被任何人战胜过......　　-----------------------------　　制度--文化---奴隶---奴隶文化---奴才---奴才文化　　儒学还是起到推波助澜潜移默化的作用的。
　　@纳兰狗剩0
09:48:26　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说。　　————这个界定法 实在是太粗陋　　类似于——　　“关大蝈蝈是个怎样的人？”　　“是个叫关大蝈蝈的人”　　-----------------------------　　孔丘创立的那套学说，完美地界定了儒学的边界。　　正好把那些打着儒学的名义实则卖私货的货色排除在外。
　　网上，常常有些不学无术的人，打着儒学、马克思主义之类的名号，把他认可的价值通通归到这个名义下，自以为是地复兴儒学或马克思主义。　　这也可以说是民哲的特色之一。
　　孔丘创立的那套学说，完美地界定了儒学的边界。　　————你还没有一个字直接论及儒学呢　　“孔丘创立的”“孔丘的学说所界定的” 这种外部描述无法说明事物本身　　就象“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”根本无法说明你本人
　　@纳兰狗剩0
09:55:35　　孔丘创立的那套学说，完美地界定了儒学的边界。　　————你还没有一个字直接论及儒学呢　　“孔丘创立的”“孔丘的学说所界定的” 这种外部描述无法说明事物本身　　就象“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”根本无法说明你本人　　-----------------------------　　与“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”同样性质的是“儒学就是名叫儒学的学说”。　　狗剩子不要狡辩了，你要诚信讨论，根本没有理由在这点上纠缠不清，这不过是你的老毛病又犯了。
　　我谈儒学，只谈由孔子创立的那套学说。对于现代任何民哲打着儒学的私货，是完全不感兴趣的。
　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说　　————如果只是这么定义 那么就没法解释康德为什么被称为“哥尼斯堡的中国人”　　物自体世界与现象世界的映照关系 类似于天人合一观　　物自体不可知 人只能生活在人所构造的现象世界 类似于人道立极　　道德修身 实现理性自主 类似于摆脱禽兽的欲望本能实现人之为人　　是因为有这些相似 康德才被比作中国人
　　我谈儒学，只谈由孔子创立的那套学说。对于现代任何民哲打着儒学的私货，是完全不感兴趣的。 　　————那我换个文法 孔丘创立了怎样的学说？你能解说么？
　　@纳兰狗剩0
10:03:01　　儒学，当然是指孔丘创立的那套学说　　————如果只是这么定义 那么就没法解释康德为什么被称为“哥尼斯堡的中国人”　　物自体世界与现象世界的映照关系 类似于天人合一观　　物自体不可知 人只能生活在人所构造的现象世界 类似于人道立极　　道德修身 实现理性自主 类似于摆脱禽兽的欲望本能实现人之为人　　是因为有这些相似 康德才被比作中国人　　-----------------------------　　你这里应用的不对。孔丘学说和鉴定标准是一个层面的事。
　　儒学的根本性质就是由孔丘创立，历史上，对儒学的扩充发展皆是以不违背孔丘的原则为前提的。
　　与“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”同样性质的是“儒学就是名叫儒学的学说”。　　————这个是同样的句式 　　“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”和“儒学就是孔丘创立的学问” 这两种说法性质相同的是都不言及概念本身的内涵和外延 而是纯粹从外部进行界定 对不对？　　所以不是我狡辩 而是你要学聪明一点 谈一个事物 要就其本身入手 否则你永远不得其门而入
　　儒学的根本性质就是由孔丘创立，历史上，对儒学的扩充发展皆是以不违背孔丘的原则为前提的。 　　————你还是没谈到儒学本身啊 它是什么？
　　孔丘学说和鉴定标准是一个层面的事。 　　——这句话是什么意思？
　　@纳兰狗剩0
10:07:03　　与“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”同样性质的是“儒学就是名叫儒学的学说”。　　————这个是同样的句式　　“关大蝈蝈就是名叫关大蝈蝈的人”和“儒学就是孔丘创立的学问” 这两种说法性质相同的是都不言及概念本身的内涵和外延 而是纯粹从外部进行界定 对不对？　　所以不是我狡辩 而是你要学聪明一点 谈一个事物 要就其本身入手 否则你永远不得其门而入　　-----------------------------　　“儒学就是孔丘创立的学问”这就是儒学这一概念的内涵，而如仁义、忠恕则是这个概念的外延。
　　“儒学就是孔丘创立的学问”这就是儒学这一概念的内涵，而如仁义、忠恕则是这个概念的外延。 　　————滚 多余跟你谈 无知之徒
　　@纳兰狗剩0
10:12:00　　“儒学就是孔丘创立的学问”这就是儒学这一概念的内涵，而如仁义、忠恕则是这个概念的外延。　　————滚 多余跟你谈 无知之徒　　-----------------------------　　瞧这个没学过逻辑的蠢材，依然这么搞笑。
　　儒学这一孔子所创立的学说包括仁义、忠恕等。　　中国人这个群体包括四川人、河南人、山东人。　　狗剩子偏说不，仁义、忠恕是儒学的定义，犹如四川人、河南人、山东人。是中国人的定义。　　真是蠢到家了。
　　“儒学就是孔丘创立的学问”这就是儒学这一概念的内涵　　————能说出这个话的 还配谈什么？回去睡觉去
　　@纳兰狗剩0
10:21:44　　“儒学就是孔丘创立的学问”这就是儒学这一概念的内涵　　————能说出这个话的 还配谈什么？回去睡觉去　　-----------------------------　　哈哈，内涵是指某一概念所包含的性质或一组性质。　　多少年能一直这么无知，也真有你的。
　　@纳兰狗剩0
10:10:07　　孔丘学说和鉴定标准是一个层面的事。　　——这句话是什么意思？　　-----------------------------　　意思是说，孔丘的学说既然创立-完备了，就肯定有基本原则和主旨，差不多也有了界域了。　　除非有重大事件发生打断了其发展进程，而使得原初的规则遭受质疑。---这时候也就真正可以不再冠名为儒学了。　　其他诸如【天人合一】【天理人欲】【明心见性】等等，不过是其某个环节或者某个层面的异变，横生，是结论（甚至是附会、攀附），至多有【修正】之意，而难有篡逆之功。　　这时候再回头谈物自体不可知，是没有任何意义的。
　　中国人不学逻辑真是悲剧，尤其是可笑的是，有些人分明没学过还喜欢自以为是，喜欢卖弄这方面的无知。
　　@纳兰狗剩0
08:38:15　　坐等大儒华夏长城长出现　　届时将看到一个大儒拼命吹嘘家教　　另一个大儒拼命秀脏话　　同时该对大儒坚定的站在同一战壕　　-----------------------------　　华夏长城长其实是个疯人，连儒家也算不上。　　而且此人比去年，病情加重了许多。　　去年还能说几句完整的话，现在连完整的话也说不全了。　　忽老湿也算是失道寡助，还拿这疯傻子当救命稻草了。
　　@关大蝈蝈
10:16:39　　儒学这一孔子所创立的学说包括仁义、忠恕等。　　中国人这个群体包括四川人、河南人、山东人。　　狗剩子偏说不，仁义、忠恕是儒学的定义，犹如四川人、河南人、山东人。是中国人的定义。　　真是蠢到家了。　　-----------------------------　　一看大蝈蝈想用人类逻辑，让驴都要哭了。
　　@关大蝈蝈
10:16:39　　儒学这一孔子所创立的学说包括仁义、忠恕等。　　中国人这个群体包括四川人、河南人、山东人。　　狗剩子偏说不，仁义、忠恕是儒学的定义，犹如四川人、河南人、山东人。是中国人的定义。　　真是蠢到家了。　　-----------------------------　　@回形镳
10:39:08　　一看大蝈蝈想用人类逻辑，让驴都要哭了。　　-----------------------------　　这个一分钟读一千页书、中国一万两千年历史、春秋时期的青铜剑能斩断一堆16世纪欧洲钢剑的蠢材，在关天也是一景。
　　天道是宇宙总则 天道流布于人 人道是天道在人的反映——这是天人合一　　天道渺不可求 但既然人道是天道的映射 则人道本身即是天道之门 其它鬼神之说都是扯淡——这是人道立极　　既然人道即是天道之门 发扬人性就是人的使命 道德可以使人与动物相区别 实践人之为人 因此道德修身就是完善生命、实践天人合一的方式　　——这是儒学的道根 　　一切道德教条、政治构想 都以此为终极目的 但是其中有的确实是趋近的 有的却是背离的　　只有遵循于内涵的内容的类 才是概念的真实外延 因此 那些背离儒学总根的东西 是假儒学、伪儒学 　　趋近或背离儒学根本宗旨的全部内容的类的总和 是“儒家”的外延 而不是“儒学”的外延
　　意思是说，孔丘的学说既然创立-完备了，就肯定有基本原则和主旨，差不多也有了界域了。　　————哪 请说说看这个“基本原则和主旨”是什么
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